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Sou Sofia Monteiro Martins, tenho 18 anos de idade e nasci em 20 de abril de 2006, na cidade de Tubarão, Santa Catarina. Desde pequena, me mostrei criativa e apaixonada por histórias de romance. José e Marilene, meus pais, sempre me incentivaram a seguir meus sonhos e aprender sobre as coisas em que gosto. Passei a maior parte de sua infância perdida no meu próprio mundo, imaginando diversas coisas, brincando e explorando trabalhos manuais de artesanato e lendo pequenos livros infantins.

No segundo ano do ensino médio, comecei a cursar ensino técnico junto ao ensino médio, comecei a fazer técnico de Multimídia. Durante os dois anos, entendi que gosto do curso muito pela fotografia e marketing mas que não quero seguir a carreira do técnico mas sim trabalhar na área da saúde. Gosto de explorar diferentes hobbies, como a fotografia, romances de época e reino e de pinturas. Procuro sempre conexão em minhas relações, gosto de sinceridade e reciprocidade. Vivo uma vida comum e tranquila, buscando defender e seguir o que acredito. Meu sonho é futuramente estar trabalhando com o que gosto, ter minha casa, boa companhia, boa comida e algumas viagens de vez em quando, também pretendo criar minha própria rede de abrigo para ajudar pessoas carentes com uma oportunidade de comida e trabalho. Atualmente, resido em Turvo com meus pais e minha cachorra chamada Mel. Eu continuo a buscar meios para entender minha identidade e pertencimento no mundo, com tantas mudanças, vou continuar sempre descobrindo novas “Sofias”.

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  Me chamo Ana Júlia Tomé Salvaro,  tenho 17 anos nasci no dia 16/12/2006, em Turvo Santa Catarina, filha de Elaine de Oliveira Tomé Salavro e Joacir Salvaro, tenho uma irmã Mariana Tomé Salvaro. Fiz meu pré escolar na Centro Educacional Casa da Criança, entrei no primeiro ano no Colégio Servos de Maria e no quarto ano quando a SATC chegou no Turvo ingressei nela fiz amizades e explorei a nova unidade de ensino, estou finalizando meu terceiro ano do médio junto com meu curso técnico em design gráfico. Tenho 10 animais de estimação: dois gatos, um cachorro, dois coelhos, 4 calopsitas e 1 tartaruga, meus hobbies favoritos envolvem ir na academia, cozinhar e fazer minhas unhas. Sou uma menina que gosto muito de sair e aproveitar lugares novos, mas tambem amo estar no meu quarto e dentro da minha bolha, ao longo dos anos carrego um pouquinho de cada aprendizado e adicionando novas características para a minha ana.

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Torto Arado é uma obra nacional de Itamar Vieira Junior, lançada em 2019. O romance conta a história de pessoas que foram esquecidas pela sociedade, trabalhadores rurais descendentes de escravos, mostrando um retrato crítico da realidade de muitos brasileiros. A obra conta com pouco mais de 200 páginas divididas em três partes onde cada parte é contada por um personagem: 1- Fio de corte, com 15 capítulos, narrada por Bibiana;2- Torto Arado, com 24 capítulos, narrada por Belonísia;3- Rio de sangue, com 14 capítulos, narrada por Santa Rita Pescadeira;A história aborda as duas personagens principais, Bibiana e Belonísia, desde crianças até adultas. No início do romance um acidente trágico acontece, quando as duas meninas estão brincando com a faca da avó, e uma das meninas corta a própria língua acidentalmente, ficando sem poder falar para sempre. Com isso, a outra irmã se torna sua voz e elas se unem ainda mais. As garotas vão crescendo e com isso a narrativa mostra a situação do trabalho exploratório que os personagens vivenciam, situações de violência, conflitos, cultura, religiosidade, busca por direitos e conexão com a terra. Tudo isso é apresentado pelas três narradoras do livro, as irmãs e a entidade, que é representada pela Santa Rita Pescadeira. A obra é de extrema importância para a literatura brasileira e também para o meio social, por representar a luta da sociedade que infelizmente vive muitos destes problemas ainda nos dias de hoje.

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Santa Rita Pescadeira, é uma figura espiritual, que se torna mais presente no terceiro capitulo "Rio de sangue" quando seu cavalo morre, sua aparência é de uma "verdadeira filha do sertão baiano", seus traços são de resiliência e força, ela traz grande reflexão sobre culturas religiosas.

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Donana é a vó das meninas do livro e quem guarda a faca nos primeiros capítulos, uma senhora com muitos conhecimentos em ervas medicinais, é vista como uma curandeira e tem forte ligação com tradições africanas e praticas espirituais.

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Zeca Chapéu Grande, filho de Donana e pai de Belonísia e Bibiana, Zeca  é um homem justo, corajoso e carismático, uma figura paterna, apresenta uma forte conexão com a terra e culturas religiosas afrodescendentes, seguindo os aprendizados e tradições recebidos pela sua mãe, se tornando o líder espiritual de Agua Negra, nas festas de Jarê é ele quem incorpora os encantados e encantadas.

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No livro pode se entender que as famílias vivem em situação análoga à escravidão, não possuem direitos na fazenda que trabalham, à terra, a uma moradia e até mesmo o alimentos que plantam, o que colhem é repassado para seus “senhores” donos das terras. Trecho do livro, página 72: “Não queria também viver o resto da vida ali, ter a vida de meus pais. Se algo acontecesse a eles, não teríamos direito à casa, nem mesmo à terra onde plantavam sua roça. Não teríamos direito a nada, sairíamos da fazenda carregando nossos poucos pertences. Se não pudéssemos trabalhar, seríamos convidados a deixar Água Negra, terra onde toda uma geração de filhos de trabalhadores havia nascido. Aquele sistema de exploração já estava claro para mim. Mas eu era muito nova e aquele não seria o momento, muito menos as circunstâncias adequadas para partir.”

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Temáticas:                                                               Servidão: Alusão á escravidão

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Temáticas:                                                               Servidão: Alusão á escravidão

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A violência contra a mulher é abordada no livro através de Belonísia, sendo uma vítima de Tobias seu marido, retrato triste e infeliz presente na sociedade brasileira.Trecho do livro, página 117: “Tobias reclamava por pouca coisa, e quase sempre a culpa de tudo estava em mim. Bebia grande quantidade de cachaça, seus olhos ficavam vermelhos e pousavam no meu corpo quase sempre para acompanhar os insultos que me dirigia: lembrar que era muda, que passado tanto tempo não havia gerado filho como minha irmã, que não cozinhava bem, que perdia muito tempo arando o quintal, que não queria me ver na companhia de Maria Cabocla.”

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A miséria é um tema tratado no livro como a dura realidade dos trabalhadores rurais que enfrentam a fome, a seca, o trabalho árduo e duro no seu dia a dia para a sobrevivência. Trecho do livro, página 91: “Mal havíamos saído da seca e passamos a sofrer com os prejuízos da cheia. Algumas casas, precárias, praticamente ruíram com a força da água e do vento.
«Se a água não levar, a gente come», meu pai me disse entre uma capina e outra no roçado. A água levou tudo. As roças viraram charcos e lagoas[…]”

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A terra é muito valorizada pelos personagens do livro, tudo que acontece é moldado pela terra, trabalham através da terra e muito mais que isso, tem grande conexão com a terra e com a natureza. Trecho do livro, página 91: “Como havíamos cultivado nossos quintais desde o fim do longo período de estiagem, e muitas famílias fizeram o mesmo, abençoávamos a chuva e não lamentávamos, mesmo ao ver meses de trabalho debaixo d’água. Era doído ver a lavoura encharcada, mas tínhamos força e água para labutar com a roça de novo.”

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Na madrugada desta segunda-feira (19), cerca de 150 famílias, organizadas pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), ocuparam a fazenda São Pedro Pelado, no município de Tamboril, na região do Sertão de Crateús, a 300 quilômetros de Fortaleza.

As famílias são provenientes de comunidades rurais dos municípios de Tamboril e Monsenhor Tabosa, além da sede da cidade de Tamboril. A fazenda, de propriedade de Pedro de Augusto Timbó, possui aproximadamente mil hectares de terra e já foi ocupada outras vezes pelo MST. A propriedade foi vistoriada pelo Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (Incra) e aguarda a desapropriação pelo órgão.

Leia também: Para MST, 2023 foi de retomada de governo democrático, mas de descompasso na reforma agrária

O MST reivindica a desapropriação de diversas fazendas nos municípios de Tamboril e Monsenhor Tabosa. "Os municípios ainda têm muitas pessoas sem acesso à terra e muitas áreas sem cumprir sua função social, nesse sentido reafirmamos que enquanto morar, produzir e viver com dignidade forem privilégios, ocupar sempre será um direito", afirma Graça Luz, da direção do MST.

"Estamos retomando essa ocupação que já aconteceu outras vezes e esperamos que dessa vez a gente conquiste e que essa terra passe a ser de quem realmente precisa, quem tá aqui tá querendo trabalhar, ter acesso a terra e condições para viver nela, pra produzir alimentos, garantir moradia e dignidade para quem vive no campo", relata Gilmara Araújo, acampada.

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Edição: Francisco Barbosa

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MST ocupa latifúndio improdutivo no município de Tamboril (CE)

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As famílias são provenientes de comunidades rurais dos municípios de Tamboril e Monsenhor Tabosa, além da sede da cidade de Tamboril.

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Eixos Temáticos - ENEM                                                                                                                                                                  Educação 

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Eixos Temáticos - ENEM                                                                                                                                                                  Educação 

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O livro retrata sobre uma entidade "Santa Rita Pescadeira" fazendo referencia a religiões afro-brasileiras como o Candomblé e o Jarê, apresentando rituais como: incorporação, ervas medicinais e devoção a Oriás, na obra observa-se o cuidado para manter as tradições e costumes de seus ancestrais mesmo diante de um cenário de desprezo.   

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Um cenário de intolerância religiosa em meio a tragédia de Rio Grande Do Sul

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Influenciadora que associou tragédia climática no Rio Grande do Sul a religiões de matriz africana é denunciada pelo MP

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Mulher, de 43 anos, publicou um vídeo no dia 5 de maio afirmando que estado é o maior em números de “terreiros de macumba”, e que isso motivou a catástrofe de temporais e enchentes. MP alega que ela cometeu crime de intolerância religiosa.