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En esta tesis sobre campañas publicitarias, se examina cómo los peruanos que residen en asentamientos humanos de Lima perciben la publicidad que incorpora elementos de la identidad sociocultural peruana. Se enfoca en campañas publicitarias como "Tradición de la Navidad Peruana" de D'Onofrio y "El sabor de lo nuestro" de Inca Kola. Los asentamientos humanos representan a migrantes del interior del país y tienen una perspectiva única sobre la identidad peruana. El objetivo principal es comprender cómo esta publicidad afecta la identidad peruana y proporcionar información útil para comunicadores y empresas. La conclusión es que la publicidad con elementos peruanos fortalece la identidad local y nacional de quienes viven en asentamientos humanos de Lima.

Franco Rojas Virijivich, R. (2018). Peruanidad en campañas publicitarias: la percepción de la publicidad con elementos peruanos en asentamientos humanos de Lima (Tesis de licenciatura). Pontificia Universidad Católica del Perú, Facultad de Ciencias y Artes de la Comunicación.

https://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/handle/20.500.12404/11846/Rojas_Virijivich_Peruanidad_campa%c3%b1as_publicitarias1.pdf?sequence=1&isAllowed=y

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Inca Kola ha lanzado la campaña "Una mesa diversa es una mesa más creativa. La mesa está servida, pasen todos," que celebra la diversidad culinaria y cultural del Perú. La campaña busca invitar a todos los peruanos a unirse en la promoción de la diversidad y la inclusión. La marca destaca la importancia de reconocer y celebrar la riqueza de la diversidad y anima a las personas a expresarse. Además, la campaña difundirá mensajes como "En esta mesa hay espacio para todas las variedades de papa, y para quien las cultiva" y "En esta mesa hay espacio para todo tipo de platos. Y para todo tipo de gustos." Inca Kola busca romper estereotipos y poner la diversidad como un valor central que enriquece y potencia la creatividad.

Vásquez, H. (2022). Inca Kola lanza campaña que promueve la diversidad. Journey Perú.

https://efectoresponsable.pe/inca-kola-lanza-campana-que-promueve-la-diversidad/

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INCA KOLA LANZA CAMPAÑA QUE PROMUEVE LA DIVERSIDAD – Efecto Responsable

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ER.-Inca Kola ha lanzado la campaña “Una mesa diversa es una mesa más creativa. La mesa está servida, pasen todos”, que reconoce la diversidad de la gastronomía o el legado ancestral de nuestro país. “Esta es una campaña para todos los peruanos, la idea es convocar a todos a sumarse a este movimi…

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La campaña "La mesa está servida, pasen todos" de Inca Kola promueve la diversidad cultural en Perú, enfocándose en la inclusión y la celebración de la riqueza de la diversidad. La campaña destaca el compromiso de Inca Kola y Coca-Cola Perú con la diversidad como un valor central. Además, se mencionan otros ejemplos de promoción de la diversidad en Perú, como el acuerdo entre ACNUR y el club Alianza Lima y el cambio de nombre de la marca Negrita por Alicorp para eliminar estereotipos. En resumen, la campaña aboga por la diversidad cultural y la inclusión en el país.

Journey Perú. (2021). La campaña "La mesa está servida, pasen todos" de Inca Kola, ejemplo de promoción de la diversidad.

https://journey.coca-cola.com/novedades/comunidad-la-campana-_la-mesa-esta-servida--pasen-todos-de-inca-kola--ejem

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La diversidad cultural es la verdadera riqueza del Perú. La suma de todas las voces es uno de los principales consensos en la actualidad, y por eso desde el sector privado cada vez más organizaciones apuestan por promover una verdadera inclusión. Inca Kola, a través de la campaña "La mesa está servida, pasen todos", es un buen ejemplo de este compromiso.

Durante el webinar "Buenas prácticas de promoción de la diversidad cultural en el sector privado", organizado por el Ministerio de Cultura en el marco de "La Semana de la Diversidad Cultural Lingüística", el caso de Inca Kola, una de las marcas más emblemáticas de Coca-Cola Perú, fue comentado a profundidad.

"Inca Kola invita a que abramos la conversación y reflexiones de verdad sobre la riqueza que tiene nuestra diversidad. Proponemos unirnos en un mensaje que ponga la inclusión como un tema central y que por ende rompa con ciertos estereotipos que son visibles pero también no tan visibles", comentó Sandra Alencastre, Directora de Asuntos Públicos, Comunicaciones y Sostenibilidad de Coca-Cola para Perú y Ecuador.

La campaña "La mesa está servida, pasen todos" es considerada un hito dentro de la Compañía, pero también la expresión de una política interna coherente. "Desde hace más de 134 años Coca-Cola es una de las compañías más inclusivas del mundo. Nosotros celebramos, promovemos y actuamos para generar diversidad", explicó Sandra.

Puertas adentro, este compromiso global de la Compañía se manifiesta en acciones como la promoción de la inclusión, el respeto de todas las opiniones para garantizar la innovación y la creatividad, y la igualdad de oportunidades para mujeres y población LGTB+. "Para la Compañía su principal activo es la gente", recordó Sandra.

Puertas afuera, ese mismo mensaje se trata de transmitir a través de todas las marcas del portafolio, pero especialmente desde Inca Kola, un emblema de peruanidad desde hace más de 85 años. "Inca Kola es la marca embajadora que activa la diversidad, de manera mucho más vocal y el ícono de la diversidad constante", comentó Alencastre.

En un país fundamentalmente diverso, con más de 33 millones de habitantes y una amplia variedad de grupos étnicos, lenguas, expresiones culturales y creencias, el manifiesto de Inca Kola es un llamado a la unidad desde esa colorida y saludable diversidad. "Para nosotros hablar de diversidad es clave en estos momentos en nuestro país", explicó.

El compromiso es con el país, pero también con una manera correcta de hacer negocios . En Coca-Cola Perú están convencidos que la mejora del país y del sector privado van de la mano. "Creemos firmemente que la diversidad, la equidad y la inclusión son la base de los valores y de nuestra estrategia de crecimiento como compañía también", afirmó Sandra.
Una misma bandera
Por supuesto, la iniciativa de Inca Kola no es la única. El convenio entre la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR) y el club Alianza Lima es otro buen ejemplo de la promoción de la diversidad. A partir de este acuerdo, deportistas venezolanos, que tuvieron que migrar al Perú, han empezado a ser acogidos dentro de la institución deportiva.

Federico Agusti, Representante del Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados, en compañía de Miguel Pons, Gerente General de Alianza Lima, comentó el valor generado con este tipo de acciones. "En un mundo cada vez más global la diversidad cultural no solamente es una medida empática y justa sino que es una medida inteligente", sostuvo.

Por su parte, Juan Carlos Galfré, Director del Business Unit Value de Alicorp, compartió la experiencia del cambio de nombre e identidad de la marca Negrita después de 60 años en el mercado. "El cambio de la marca fue un hito de cara al compromiso con la diversidad. Decidimos hacerlo porque el nombre mostraba algunos estereotipos", comentó.

Para Ana Lucía Mosquera, Consultora en Comunicación Intercultural para el Ministerio de Cultura, a cargo de la conducción del panel, tanto el caso de Inca Kola como los otros dos corroboran la importancia de un enfoque inclusivo. "Es tomar la diversidad como algo que nos potencia y nos enriquece, una reflexión muy necesaria a puertas del Bicentenario", refirió.

La campaña "La mesa está servida, pasen todos" de Inca Kola lo resume en una sola frase: "En esa combinación está la receta de esa creatividad que nos hace únicos".

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La campaña "La mesa está servida, pasen todos" de Inca Kola, ejemplo de promoción de la diversidad

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La diversidad cultural es la verdadera riqueza del Perú. La suma de todas las voces es uno de los principales consensos en la actualidad, y por eso desde el sector privado cada vez más organizaciones apuestan por promover una verdadera inclusión.

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González Jiménez, F. E. (2000). Investigación y actividad educativa. Una concreción a la diversidad social y cultural. Profesorado, revista de currículum y formación del profesorado.

https://www.ugr.es/~recfpro/rev41ART6.pdf

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1.Según Gadamer (1998) , que se centra en la diversidad en la educación y la singularidad de cada individuo, argumenta que la singularidad y la diversidad son aspectos fundamentales a considerar en el ámbito educativo. La diversidad surge de la singularidad de cada ser humano, y la educación debe abordar esta diversidad desde la singularidad de cada estudiante. Las diferencias en términos de género, herencia genética, antecedentes culturales y sociales son factores clave en la diversidad educativa.

2. Se enfatiza que la educación inclusiva es esencial para potenciar la diversidad y garantizar que todos los estudiantes tengan acceso a una educación de calidad. La educación inclusiva no se aparta de la educación común, sino que se adapta a las necesidades individuales de cada estudiante, reconociendo y valorando sus diferencias.

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1.García, N., Rebollo, J. G., & Lacerda, J. S. (2018). Representación de la diversidad sociocultural en la publicidad audiovisual: materiales para un tratamiento inclusivo. Revista Latina de Comunicación Social.

file:///C:/Users/mayum/Downloads/Dialnet-RepresentacionDeLaDiversidadSocioculturalEnLaPubli-6317419%20(1).pdf

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1. En el estudio titulado "Representación de la diversidad sociocultural en la publicidad'', publicado en la Revista Latina de Comunicación Social (RLCS) en 2018, se aborda la temática de representación de la diversidad sociocultural en la publicidad televisiva. En su definición, la diversidad sociocultural abarca la inclusión de personas con diferentes rasgos fenotípicos y culturales en los anuncios publicitarios. La representación inclusiva implica tratar a todos los protagonistas del anuncio de manera equitativa y respetuosa, sin importar su origen étnico o su apariencia física. Esto se relaciona con la promoción de valores interculturales y la prevención de efectos racistas y xenófobos en la sociedad.

2. El estudio también aborda la metodología utilizada para analizar los anuncios publicitarios. Se emplea una metodología multimodal que se centra en aspectos como la emisión, producción, recepción y dinamización de los anuncios. Este enfoque busca obtener datos cuantitativos y cualitativos sobre la representación de la diversidad sociocultural en la publicidad. Además, se consideran recomendaciones de manuales de estilo y códigos deontológicos, que instan a tratar a todos los protagonistas de manera igualitaria y a evitar estereotipos culturales que puedan llevar a la discriminación.

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Educación en diversidad sociocultural - Ariana Tokuda

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Vidal (2019) enumera y analiza diversos ejemplos de publicidades y campañas que hacen énfasis en la representación de la diversidad cultural existente en todo el mundo y llega a la conclusión de que la diversidad cultural, social o política es y será una forma de publicidad para que tanto un producto como un servicio pueda llegar a todo mundo sin excepciones posibles.

Vidal, A. (2019). La diversidad cultural como método de publicidad de las grandes marcas. Medium.

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En este post hablaremos de un caso particular, la publicidad de Coca Cola. Esta grande industria y la publicidad han ido de la mano desde sus inicios. Así que los temas sociales y políticos también se ven utilizados en estas.

La diversidad y los nuevos roles siempre han sido temas importantes para Coca-Cola, que fue una de las primeras empresas en utilizar la publicidad para promocionar cambios sociales con mensajes fuertes. Así, desde hace décadas, ha sido una gran impulsora de la unión y la amistad. Te contamos ocho hitos publicitarios de la marca a través de los cuales Coca-Cola allanó el camino hacia un mayor entendimiento, respeto y tolerancia.

Pionera ejemplar: A lo largo de su vida, Mary Alexander logró vario hitos, algunos de los más importantes junto a Coca-Cola: en 1955, gracias a la marca, se convirtió en una de las primeras mujeres afroamericanas dentro del ámbito de la publicidad privada. Pero no sólo eso. También fue pionera en el ámbito de la educación al ser la primera docente afroamericana y luego rectora de una escuela secundaria, y más tarde como Directora de Formación Profesional para el estado de Michigan (EE.UU).

Todos en el mismo banco: En un momento en el que el Movimiento para los Derechos Civiles en Estados Unidos estaba en plena ebullición, Coca-Cola dejó asentada su posición con la publicidad gráfica "Boys on a Bench", del año 1969: allí, jóvenes blancos y afroamericanos comparten el mismo banco de un parque mientras toman Coca-Cola. La campaña publicitaria resultó especialmente oportuna.

Para este punto hablemos dando entrada a cierta raza de personas, las cuales en su época no estaban bien vista por la sociedad, de ahí se exploto otras regiones que también se veían minimizadas por el publico americano.

Una canción que dio la vuelta al mundo: En la publicidad "Hilltop", de 1971, se escucha el tema "Diversidad". A través de un grupo de jóvenes de diferentes naciones cantando el conocido single "I'd like to buy the world a Coke", Coca-Cola hace una fuerte declaración en favor de la diversidad y la integración en el mundo. El anuncio llegó a coronar el final de la serie de televisión "Mad Men". Naturalmente, el original era de Coca-Cola, aun cuando en la serie fue presentado como la obra maestra de Don Draper, quien, en la ficción, es un especialista en publicidad.

Himno nacional de la tolerancia: En la final de la Superbowl de 2014, el spot de Coca-Cola "It´s beautiful" constituye una clara señal en favor de la diversidad y de la tolerancia. Personas de todas las nacionalidades, color de piel y religión cantan la canción "America the beautiful" en su idioma nativo, que se celebra hasta hoy como el himno nacional oficial.

Las mujeres aceleran: Cuando en septiembre de 2017 el rey saudí levantó la prohibición de conducir para las mujeres (último país en el mundo en hacerlo), Coca-Cola reaccionó con una divertida y contundente declaración. En el comercial "Change Has A Taste", una conductora novata de Arabia Saudita está aprendiendo cómo acelerar correctamente junto a su padre, en pleno desierto. Mientras tanto, una refrescante Coca-Cola sirve para aliviar los nervios fatigados del paciente papá y para infundir valor a la hija.

La diversidad cultural, social o política siempre será una herramienta de publicidad para que tanto un producto como un servicio pueda llegar a todo mundo sin excepciones que limite a los clientes. Pero lo que hace muy interesante todo es que de alguna forma Coca Cola guarda como una caja de recuerdos sobre lo que sucedía en el mundo en ese momento.

Fuentes:

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Diversidad cultural como método de publicidad de las grande marcas.

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En este post hablaremos de un caso particular, la publicidad de Coca Cola. Esta grande industria y la publicidad han ido de la mano desde sus inicios. Así que los temas sociales y políticos también...

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En esta entrevista realizada por Hernández (2021) a Trigueros

se nos expone el punto de vista de la segunda, la cual sostiene que 4 de cada 10 peruanos no se siente representado en los medios de comunicación publicitados por las marcas. Si bien a lo largo de los últimos años ha ocurrido un cambio positivo en este ámbito, sigue existiendo una desconformidad importante.

Trigueros sostiene que esta las minorías se siguen viendo invisibles ante los medios y argumenta que es importante que las compañías promuevan la inclusión y la diversidad utilizando la publicidad.

Hernández, B. (2021). Diversidad e inclusión en la publicidad digital con Pititi Trigueros (Vientre). Clic Digital (IAB Perú). Gestión. https://gestion.pe/blog/clic-digital/2021/12/diversidad-e-inclusion-en-la-publicidad-digital.html/

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Diversidad e inclusión en la publicidad digital con Pititi Trigueros (Vientre) | Blogs | GESTIÓN

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Diversidad e inclusión en la publicidad digital con Pititi Trigueros (Vientre)

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Sheen y Arbaiza analizan cómo los anuncios publicitarios hacen uso de distintos elementos culturales para incentivar el reconocimiento de la identidad cultural entre los consumidores, y cómo esta relación está vinculada al bienestar subjetivo de las personas. Los autores examinan diversos factores individuales, como la necesidad de un sentido de pertenencia, que se desarrolla a través de las interacciones sociales y hace una conexión con los mensajes publicitarios como medios para fortalecer las relaciones entre distintos grupos humanos.

Sheen, M. J., & Arbaiza, F. (2020). El uso de la identidad cultural en los anuncios publicitarios para afianzar la relación consumidor-marca. Campaña “Tenemos Barrio, Tenemos Mundial” de cerveza Cristal. Revista de Comunicación, 19(2).

http://www.scielo.org.pe/scielo.php?pid=S1684-09332020000200285&script=sci_abstract

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Citado por SciELO

Similares en SciELO

Resumen

SHEEN MORENO, María José y ARBAIZA, Francisco. El uso de la identidad cultural en los anuncios publicitarios para afianzar la relación consumidor-marca. Campaña "Tenemos Barrio, Tenemos Mundial" de cerveza Cristal. Revista de Comunicación [online]. 2020, vol.19, n.2, pp.285-301. ISSN 1684-0933. http://dx.doi.org/10.26441/rc19.2-2020-a16.

Usualmente, con el fin de atraer a consumidores y generar sentimientos de pertenencia, los anuncios publicitarios recurren al imaginario colectivo que identifica a un país o región para construir un mensaje eficiente que vincule los valores de dicha cultura con determinadas marcas. En este aspec to, la publicidad de bebidas alcohólicas ha destacado por su constante creación de universos simbóli cos y experienciales que aluden al lugar de procedencia del producto, con el fin de construir narrativas de identidad y motivar sentimientos de pertenencia en sus consumidores. Se ha podido apreciar que los anuncios publicitarios de las marcas peruanas de cerveza no han sido ajenos a esta tendencia, y constantemente han recurrido a estereotipos culturales materializados en anuncios que descansan en una base de significación orientada a construir una perspectiva de representación cultural. El objetivo del presente estudio ha sido analizar, mediante entrevistas focalizadas, cómo los estudiantes univer sitarios peruanos interpretan las referencias culturales mostradas en los spots publicitarios como es tímulos para incentivar la identidad cultural. Se ha podido distinguir cómo en los participantes de esta investigación se manifiesta una relación estrecha entre el reconocimiento de elementos culturales en los mensajes publicitarios y el bienestar subjetivo. Este fenómeno es modulado por diversos factores del individuo, específicamente su necesidad de pertenencia, la cual se forma desde su entorno social y adopta los mensajes comerciales como un conducto hacia sus vínculos grupales.

Palabras clave : referencias culturales; identidad cultural; comunicación publicitaria; percepción del consumidor.

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El uso de la identidad cultural en los anuncios publicitarios para afianzar la relación consumidor-marca. Campaña "Tenemos Barrio, Tenemos Mundial" de cerveza Cristal.

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Citado por SciELO Similares en SciELO Resumen SHEEN MORENO, María José y ARBAIZA, Francisco. El uso de la identidad cultural en los anuncios publicitarios para afianzar la relación consumidor-marca. Campaña "Tenemos Barrio, Tenemos Mundial" de cerveza Cristal. Revista de Comunicación [online]. 2020, vol.19, n.2, pp.285-301. ISSN 1684-0933. http://dx.doi.org/10.26441/rc19.2-2020-a16.

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1. Hernandez, M. (2000). ¿Es otro el rostro del Perú? Identidad, diversidad y cambio. Agenda: Perú. https://red.pucp.edu.pe/wp-content/uploads/biblioteca/48.pdf

2. Sánchez Garrafa, R. (2020). Entre la homogeneización y la identidad cultural. Markapacha.

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ENTRE LA HOMOGENEIZACIÓN Y LA IDENTIDAD CULTURAL - Markapacha

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La globalización que caracteriza al tiempo en que vivimos ha puesto frente a frente, paradójicamente, a la homogeneización y a la diversidad cultural. Como ciudadanos de un país multicultural y plurilingüe estamos interesados en lo segundo. Escuchamos hablar con insistencia acerca del pluralismo cultural y la multiculturalidad, de hibridación, mestizaje y sincretismo cultural, términos entre los cuales se suscitan evidentes contraposiciones.

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1. Pérez de Cuellar (2000) aboga y sostiene la importancia de la incorporación de los peruanos a la modernidad socioeconómica. Hace hincapié en que la educación y la conciencia de la identidad pueden fortalecer el patriotismo y la cohesión en la sociedad peruana, mientras se valora la diversidad cultural que exista. Sintetizando podríamos decir que el autor promueve la idea de mantener la identidad de cada uno a lo largo del tiempo como un elemento de cohesión y orgullo.

2. Sánchez (2020) sostiene que la revaloración de las culturas tradicionales es esencial para preservar la diversidad cultural, el conocimiento y la identidad. Destaca también que un proyecto nacional inspirado en estos principios promovería una sociedad más inclusiva y sostenible, aprovechando los conocimientos científicos y tecnológicos presentes en las costumbres ancestrales de las diferentes regiones del país, lo que permitiría construir una identidad nacional más diversa y equitativa, superando desafíos políticos y culturales.

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Góngora & López (2017) analizaron las estructuras semionarrativas de la publicidad de Inca Kola en su tesis titulada "Estructuras Semionarrativas de la Publicidad de Inca Kola, Arequipa - 2017." Esta investigación se centra en comprender cómo Inca Kola utiliza elementos culturales y narrativos en sus campañas publicitarias para conectarse con su público objetivo.

Díaz, D. C., & López, J. W. (2017). Estructuras Semionarrativas de la Publicidad de Inca Kola, Arequipa–2017. [Tesis de licenciatura, Universidad Católica de Santa Maria]. Repositorio Institucional de la UCSM. https://repositorio.ucsm.edu.pe/handle/20.500.12920/7049

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Estructuras Semionarrativas de la Publicidad de Inca Kola, Arequipa - 2017

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Analizar las estructuras semionarrativas de la publicidad audiovisual de la marca Inca kola, fue lo planificado para esta investigación ya que en sus diferentes campañas se observamos el mensaje publicitario siendo el eje SER- PARECER, que acerca a la veracidad del mensaje publicitario que desea comunicar al Publico objetivo.

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Carcheri (2022), en su estudio se centra en la representación de la peruanidad en la publicidad, específicamente en el spot "Paramos la olla" de Inca Kola en 2020. La marca Inca Kola se ha posicionado en la promoción de la peruanidad al destacar elementos culturales como la gastronomía y los paisajes turísticos. A través de un enfoque cualitativo, se descubrió que los jóvenes muestran actitudes positivas hacia esta representación cultural en la publicidad. Esto se debe a que la publicidad capta elementos del bagaje simbólico de la cultura peruana y los incorpora en su mensaje, lo que refuerza la identificación de los jóvenes con la marca. Inca Kola ha logrado ser reconocida como un símbolo de la comunidad imaginada peruana, lo que influye de manera positiva en las decisiones de compra de los jóvenes. El estudio se enfoca en analizar cómo la representación de la peruanidad en la publicidad puede influir en el comportamiento del consumidor y su relación con la marca.

Carcheri, F. (2022). Actitudes sobre la representación de peruanidad: caso spot "Paramos la olla" de Inca Kola 2020 [Tesis de licenciatura, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas]. Repositorio Académico UPC.https://repositorioacademico.upc.edu.pe/handle/10757/667171

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Actitudes sobre la representación de peruanidad: caso spot "Paramos la olla" de Inca Kola 2020

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La representación de costumbres sociales peruanas en la publicidad es empleada como un recurso publicitario que pretende generar afinidad con los consumidores peruanos, pues busca conectar con su identidad cultural a través de la manifestación de sus conductas y, por ende, su cosmovisión.

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Calderon (2021), en su tesis realiza el análisis del spot publicitario "Celebra la diversidad que hace único al Perú" de 2021 se centró en el uso de insights del consumidor como recurso publicitario. Se observaron insights emocionales y culturales en el anuncio, que establecen conexiones emocionales con el público al resaltar la diversidad en el país. Además, se identificaron elementos de lenguaje no verbal, como la proxémica y la kinesia, que complementaron la comunicación. El lenguaje verbal, tanto oral como escrito, también desempeñó un papel significativo en la estrategia publicitaria. El estudio concluyó que el uso estratégico de insights y elementos de lenguaje no verbal es eficaz para establecer conexiones emocionales y fidelizar a los consumidores en la publicidad.

Calderon, J. C. (2021). Análisis de los Insights del consumidor como recurso publicitario en el spot “Celebra la diversidad que hace único al Perú” 2021. [Tesis de licenciatura, Universidad César Vallejo]. Repositorio de la Universidad César Vallejo. https://hdl.handle.net/20.500.12692/93294

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Análisis de los Insights del consumidor como recurso publicitario en el spot "Celebra la diversidad que hace único al Perú" 2021

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El presente estudio buscó analizar cómo se representa los insights del consumidor como recurso publicitario en el spot "Celebra la Diversidad que hace Único al Perú" 2021, se desarrolló el marco teórico con estudios sobre el insight, asimismo se aplicó un diseño cualitativo el cual tuvo un enfoque hermenéutico posteriormente se realizó un análisis del spot de acuerdo al punto de visto del autor, también se hizo uso de dos instrumentos, la guía de observación y la entrevista a tres expertos en la materia.

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Degregori, C. I. (2003). Perú: identidad, nación y diversidad cultural. Territorio, cultura e historia. Lima: Cooperación Alemana al Desarrollo/Prom Perú/Instituto de Estudios Peruanos, 212-228.

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1.Según Degregori (2003), la diversidad cultural en el contexto del Perú y cómo esta ha sido percibida a lo largo de la historia han sido temas fundamentales en la construcción de nuestra identidad nacional. El autor explica cómo, a pesar de la evidente diversidad cultural en nuestro país, hemos enfrentado dificultades para reconocerla y valorarla de manera positiva.

A lo largo de nuestra historia, la diversidad cultural en el Perú ha sido un tema complejo. En el pasado, se promovía la asimilación de las culturas indígenas a la cultura occidental, lo que llevaba a una negación de nuestra diversidad. Esto se reflejaba en políticas que buscaban homogeneizar la población, incluso a través de medidas drásticas como la prohibición de las lenguas indígenas. Sin embargo, con el tiempo, hemos experimentado un cambio en la percepción de la diversidad cultural. Ahora reconocemos que la diversidad es un activo y una fuente de riqueza para nuestra nación. Los pueblos indígenas y afroperuanos han ganado reconocimiento y derechos, y promovemos la valoración de sus tradiciones y culturas. La diversidad se ha convertido en un elemento central en la construcción de nuestra identidad nacional peruana

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1. Instituto Nacional de Lenguas Indígenas. (2008). Campaña nacional por la diversidad cultural de México. (Marco conceptual).
2. De Bernard, F. (2005). Por una refundación del concepto de" diversidad cultural". Redes. com: revista de estudios para el desarrollo social de la comunicación, (2), 29-34.

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Arroyo Oyarzábal, A., & Ortiz Díaz-Guerra, M. J. (2021). La evolución de la publicidad audiovisual de temática LGTBQIA+ (Tesis de Grado en Publicidad y Relaciones Públicas). Universidad de Alicante. https://rua.ua.es/dspace/bitstream/10045/115799/1/LA_EVOLUCION_DE_LA_PUBLICIDAD_AUDIOVISUAL_DE_TEMATI_Arroyo_Oyarzabal_Amagoia.pdf

Lorite, N. (2018). Medios y Diversidad Cultural: escenarios comparativos en torno a la publicidad televisiva. Temps d’Educació, 53, 7-12. Universitat de Barcelona. (2017).  https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/56098968/tempsDEducacio53_1399_030738_137_-libre.pdf?1521458411=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DMedios_y_Diversidad_Cultural_escenarios.pdf&Expires=1697042612&Signature=Gm06VUs4hjI09P9XgSKPyZd2dPZ6fis3LNtQSzELqKLuznZc7F55d6cPZPpiBHtFmK3HZn6Q8Y6RbCksm1VSaCO23c5zlSr0ZmzajkFmxaTE31HvVrm5ygrcqSioiQbzQedgerEk6StXA~4gE0CgEdhtFNJoYGaw1D2rzrc5sC5NtHH3yQqLfIfRRHRFYs6Om43dPRphn2A~Lyok3LvyZbYGZaS2KCZ3497nznsB6BDfxLoNeWPGF5vUQE-Tb5Ex8o8iwikjRpJYtTqpTAwEeZaEiRfUdSIsOHa0ssenDDUyBv9MoYCQs8TBoYRFv1H4g15lSxU1161y0AAXJzxDGg__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA

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1. En esta cita Arroyo y Ortiz (2021), analizan la evolución de la publicidad audiovisual relacionada con la temática LGTBQIA+ a lo largo de los últimos once años. Se lleva a cabo un análisis cualitativo y cuantitativo de una publicidad, explorando variables como el tono, el sector de la marca y los motivos de creación del anuncio. Los resultados revelan cambios en el contenido de los anuncios más recientes en comparación con los más antiguos, así como diferencias en la cantidad de publicidad LGTBQIA+ a lo largo del tiempo.

2. Lorite (2018) hace frente a la función didáctica y normativa de los medios de comunicación en la promoción de identidades socioculturales, con un enfoque especial en los mensajes publicitarios. El autor destaca la importancia de reflexionar sobre estos temas desde una perspectiva transdisciplinaria y sociomediática. También señala que, a pesar de las convergencias de medios, la televisión sigue desempeñando un papel educativo significativo y el contenido del mensaje publicitario es crucial en esta. La representación de la diversidad sociocultural en la publicidad y la necesidad de promover relaciones interculturales inclusivas se consideran temas fundamentales que deben abordarse tanto en la investigación como en la educación.

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Representación y diversidad - Mariano

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1. El concepto de diversidad cultural se refiere a la idea de que todas las personas, grupos y comunidades tienen formas específicas de ver y comprender el mundo, relacionarse con su entorno, abordar problemas y desafíos, y asignar valor a sus recursos y reglas. Cada grupo social y comunidad tiene características que los hacen diversos. La diversidad cultural implica que no se trata simplemente de diferencias, sino de la riqueza de identidades culturales y la relación entre estas identidades. La diversidad cultural es esencial y valiosa, ya que cada grupo aporta su perspectiva única y enriquece la sociedad en su conjunto. (Instituto Nacional de Lenguas Indígenas, 2008)

2. La diversidad cultural es un concepto complejo y dinámico que implica un movimiento constante y una lucha entre culturas. No es simplemente "lo diferente" o "lo plural", sino que tiene su propia dignidad lógica y ontológica. Se deriva del término latino "diversus", que significa opuesto y divergente. La diversidad cultural no es estática, sino dinámica, y no se limita a la preservación pasiva de culturas, sino que implica la constante producción de nuevas expresiones culturales.

Además, la diversidad cultural no solo plantea preguntas, sino que también ofrece respuestas. Estas respuestas pueden ser tanto positivas como problemáticas y se derivan de la interacción y el conflicto entre diferentes culturas. La diversidad cultural es una pregunta y una respuesta simultáneamente, un proceso de "supresión" que al mismo tiempo "mantiene" y "recrea", llevando el movimiento de la cultura más allá de su historia (De Bernard, 2005).

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Diversidad cultural - stephany

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Zerpa (2022), en su tesis analiza la transformación de los elementos visuales en campañas publicitarias de Inca Kola con temática LGBTQIA+ en el Perú durante el mes del Orgullo del año 2015 al 2021. En ella, sugiere que estas campañas han logrado de manera efectiva incorporar elementos visuales que representan a la comunidad LGBTQIA+ y han integrado sus productos para incluir a todas las identidades sexuales de este grupo. Además, se busca promover un constante reconocimiento y una mayor aceptación de la comunidad LGBTQIA+ en la sociedad peruana mediante diversas estrategias publicitarias.

Zerpa, K. (2022). Transformación de los elementos visuales en campañas publicitarias de Inca Kola con temática LGBTQIA+ en el Perú durante el mes del Orgullo del año 2015 al 2021. [Tesis de bachiller, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas]. https://repositorioacademico.upc.edu.pe/bitstream/handle/10757/660806/Zerpa_OK.pdf?sequence=3&isAllowed=y

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Cabanillas (2023) El uso de peruanismos y jergas en la publicidad peruana: caso frases con sabor de Inca Kola. Cuenta que en su investigación busca el uso de peruanismos y jergas dentro del ámbito publicitario y tomará el caso de estudio a la campaña Frases con sabor de Inca Kola, la cual emplea lenguaje coloquial que es usado por los peruanos en su entorno social y justamente el tema radica en el uso de los peruanismos y jergas y cómo estos son usados en la publicidad para evidenciar la relación e unión que existe entre la gastronomía y la identidad nacional a través del uso de estos términos lingüisticos en el spot publicitario de la campaña Frases con sabor de Inca Kola.

Ante todo se ha referido con la campaña Frases con sabor de Inca Kola y a las jergas como una forma de identidad nacional, es decir identificarse y sentirse orgullosos de ser peruanos sin importar las formas de hablar de cada provincia del país.

Cabanillas. P. (2023) El uso de peruanismos y jergas en la publicidad peruana: caso frases con sabor a Inca Kola. [Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas]

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Portilla (2022), en su tesis establece la conexión existente entre el branded content y el posicionamiento de la marca Inca Kola a través de la campaña publicitaria "Celebra la diversidad" en Trujillo 2021. En su análisis, destaca que la campaña de Inca Kola moviliza a todos hacia un movimiento de diversidad y celebración, estimulando la reflexión sobre la inclusión y fomentando el orgullo en la apreciación de la riqueza de nuestra diversidad.

Portilla, M. (2022). Branded content y posicionamiento de marca de Inca Kola mediante la campaña publicitaria “celebra la diversidad” en Trujillo 2021. [Tesis de licenciatura, Universidad Nacional de Trujillo]. http://dspace.unitru.edu.pe/bitstream/handle/UNITRU/16106/portillachunga_marco.pdf?sequence=1&isAllowed=y

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Zerpa (2022) en la zona de materiales y método quiso analizar los diferentes elementos visuales de la marca de dicha bebida nacional Inca Kola realizadas cada 28 de junio a través del tiempo desde el año 2015. Todo con el criterio de selección utilizado se basó en que la marca suele publicar una única pieza gráfica para cada día del orgullo. Es decir que Inca Kola brindó su apoyo y demostró unión e igualdad con las personas con diferentes tipos de identidad de género evitando la discriminación. La marca de bebida peruana publicó una primera imagen, la que se estudió en esta investigación, con el siguiente mensaje: “No hay imposibles para el amor en los tiempos de Inca Kola”

Zerpa. K. (2022) Transformación de los elementos visuales en campañas publicitarias de Inca Kola con temática LGBTQIA+ en el Perú durante el mes del orgullo del año 2015 al 2021. [Tesis de bachiller, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas].

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Carcheri (2022), en su tesis analiza las actitudes sobre la representación de peruanidad: caso spot "Paramos la olla" de Inca Kola 2020. En ella se menciona que la inclusión en las campañas publicitarias de Inca Kola se manifiesta a través de la representación de las costumbres sociales peruanas. La publicidad busca establecer una conexión con los consumidores peruanos al destacar elementos culturales que reflejan su identidad y cosmovisión. Esta estrategia publicitaria se basa en la observación y reconocimiento de insights culturales para exhibir los valores, ideologías y costumbres que influyen en los hábitos de consumo. En consecuencia, esta inclusión cultural influye positivamente en las decisiones de compra de los consumidores, fortaleciendo la relación entre la marca y su audiencia peruana.

Carcheri, F. (2022). Actitudes sobre la representación de peruanidad: caso spot "Paramos la olla" de Inca Kola 2020. [Tesis de licenciatura, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas].https://repositorioacademico.upc.edu.pe/bitstream/handle/10757/667171/Carcheri_FF.pdf?sequence=3&isAllowed=y

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Carcheri Francia. F. (2023) Concepción de peruanidad y perfil de peruano, en su informe nos cuenta que esta categoría se refiere a lo que la población entiende por peruanidad y al campo semántico de atributos que asocian al ciudadano peruano. Por otro lado también nos comenta que los participantes estuvieron de acuerdo que la cultura peruana es sumamente diversa en múltiples aspectos como los lugares turísticos, lenguas, vestimentas típicas, costumbres y festividades en los que destacan los aportes de las tres regiones del país. Asimismo resaltan esta diversidad como un atributo valorado y enriquecedor diciendo que la cultura peruana la definiría como diversa, diversidad racial, cultural, étnica.

Frente a ello, la mayoría de participantes sostuvo que esta representación de costumbres peruanas se dió de formas orgánicas y representaba fehaciente a la familia peruana y su preferencia por combinar las comidas peruanas con Inca Kola.

Carcheri Francia. F. (2023) Concepción de peruanidad y perfil de peruano [Tésis para optar el título profesional de licenciado en Comunicación y Publicidad, Universidad Peruana de Ciencias Aplicas].

Por otro lado, hey hunters (2022) Pintemos un Perú que nos dé gusto. Nos indica en su informe que Inca Kola es una marca reconocida internacionalmente con un producto de "bandera peruana". Embajador de orgullo nacional y patriotismo del Perú.

Con esta dirruptora, campaña de comunicación, realizada en colaboración con la renombrada agencia creativa McCann Worldground, Inca Kola buscó dejar clara su posición contra la desigualdad y discriminación entre las regiones, costumbres del Perú.

Es por eso que al trabajar con un conjunto de artistas de distintas regiones del país, han podido llevar el siguiente mensaje que es "Hagámos un Perú que nos dé gusto".

Igualmente se comparte un mensaje en el video de Inca Kola que es "A pesar de tener técnicas distintas, nosotros nos llevamos muy bien en el aspecto de respetar el trabajo de cada uno".

Hey hunters (2022) Pintemos un Perú que nos dé gusto. Video realizado por el equipo de producción de McCann y Craft. https://www.heyhunters.com/en/project/pintemos-un-peru-que-nos-de-gusto-inca-kola/

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Seminario (2018), analiza en su tesis el impacto de la campaña digital Frases con Sabor de Inca Kola, ya que apela a la identidad personal, social y nacional, y a las costumbres arraigadas en los jóvenes mediante las frases cotidianas que han sido llevadas de generación en generación. Se utilizó en las etiquetas el diseño tradicional de la marca junto con las frases o jergas peruanas más utilizadas en el 2017.

Yaya Copaja, C. A. (2018). El impacto del diseño gráfico en la publicidad digital a través de la campaña Frases con sabor, de Inca Kola Lima - 2017. Universidad de San Martin de Porres.

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Jimenez (2022), señala en su tesis la influencia de los elementos de la peruanidad vistos en las campañas de la marca en el distrito de San Luis Centro. Los resultados señalaron que el producto no destacó por la oferta o alguna estrategia comercial sino por la identificación cultural con los consumidores.

JIMÉNEZ, M. (2022). LOS ELEMENTOS DE PERUANIDAD EN LAS CAMPAÑAS PUBLICITARIAS DE INCA KOLA Y SU INFLUENCIA EN LOS PÚBLICOS CONSUMIDORES DEL DISTRITO DE SAN LUIS - CENTRO - CAÑETE 2021. UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA. https://repositorio.upsjb.edu.pe/bitstream/handle/20.500.14308/4694/T-TPCC-JIMENEZ%20ABURTO%20MAYRA%20ALEJANDRA.pdf?sequence=1&isAllowed=y

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Huaclla (2018) en Causas principales de la vulneración de los derechos a la igualdad y no discriminación en los miembros de las familias ensambladad en Tacna, cuenta en su tésis que se han generado familias con estructuras distintas a la tradicional como son las surgidas de las uniones de hecho, las monas paternales o las que en doctrina se han denominado familias ensambladas. Familias en la que existe una forma distinta de ver la realidad social-familiar, ya que los derechos y deberes de los padres a fin con sus hijos a fin (viceversa), padecen de la regulación legal específica en nuestro país y ha sido un vacío legal y no fue tomado en cuenta por los legisladores causando la vulneración de derechos políticos, civíles, constitucionales, para con los miembros de familias ensambladas.

Según Gutiérrez (2006) en Respecto a la igualdad ante la ley, menciona que la igualdad es un permanente desafío para el derecho, más aún en un mundo en que las diferencias se revelan y reclaman a cada instante.

El afán que todos compartimos todo por diferenciarnos, si algo caracteriza a la sociedad moderna es precisamente el pluralismo, el derecho a que se reconozca nuestra individualidad, las características particulares de cada ser humano.

Ante todo el pleno desarrollo de la personalidad del sujeto teniendo como causa el reconocimiento y respeto.

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López Medina, J. D., Muñoz-Sánchez, O., & Orozco-Toro, J. A. (2019). Estrategias de publicidad social : coyunturas sociales como oportunidad de mejoramiento de valor responsable. Universidad Católica Luis Amigó.

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Correa, C. y Molina, J. (2021). Inclusión social como parte de la formación de los estudiantes de Administración de Negocios Internacionales en la Universidad Privada.[Trabajo de Grado para optar al título de Especialista en Docencia Universitaria, Universidad Piloto de Colombia]. http://repository.unipiloto.edu.co/bitstream/handle/20.500.12277/11173/Trabajo%20de%20Grado.pdf?sequence=1

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-Huaclla. A. (2018) Causas principales de la vulneración de los derechos a la igualdad y no discriminación en los miembros de las familias ensambladas en Tacna, [Tesis para obtener grado académico de MAGISTER DEREHO CONSTITUCIONAL] Universidad Privada de Tacna, Escuela de Post Grado.

-Dr Gutiérrez. W. (2006) Respecto a la igualdad ante la ley.

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1. Según Correa y Molina (2021), la inclusión social en el ámbito universitario se origina como una respuesta necesaria a la creciente exclusión, discriminación y desigualdad educativa que prevalecen en sistemas educativos en todo el mundo. Este movimiento busca abordar las brechas sociales y promover la equidad a través de la implementación de medidas y actividades que fomenten la inclusión en el ámbito educativo y, en última instancia, en la sociedad en general. Su surgimiento es impulsado por la percepción de que la educación tradicional no ha logrado reducir adecuadamente estas desigualdades, y, por lo tanto, se requiere un enfoque más inclusivo y equitativo para garantizar un acceso igualitario a la educación y oportunidades para todos los individuos, independientemente de su origen, género, orientación o capacidad.

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Almaraz (2013) en el artículo " El valor de las ideas para el cambio social: Publicidad social, Biopolítica y Neurótica" define a la publicidad social como una promesa de argumentos racionales y emocionales para que el publico encuentro y tome mejores decisiones. Asimismo, menciona como una característica importante la activación de las areas cerebrales asociadas con la emoción y con la cognición. La cultura moderna y el pluralismo esta marcado de un nuevo sistema de creencias con una necesidad de bienestar individual. El autor señala que la publicidad social ayuda a resolver las contradicciones de la sociedad utilizando aportaciones dirigidas al cambio social. Propicia cambio de actitudes a través de la creatividad ya que hace inteligible lo ininteligible. Se caracteriza por la orientación a la utopías, dando voz a los consumidores generando un dialogo intercultural.

Almaraz, I. A. (2013). El valor de las ideas para el cambio social: Publicidad social, Biopolítica y Neuroética. Cuadernos De Información y Comunicación, 18, 223-241. https://wwwproquest.upc.elogim.com/scholarly-journals/el-valor-de-las-ideas-para-cambio-social/docview/1425430978/se-2

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Cita 1:

Roemer. J. (1998) Igualdad de oportunidades. Departamento de economía. Universidad de California, Davis.

Cita 2:

2. Ferrajoli. L. (2019) Manifiesto por la igualdad. Editorial Trotta, S.A., 2019

https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=wUjcDwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PT2&dq=La+igualdad+&ots=__JnFgg5MX&sig=E0gbT_j2Sxbn6fv0nseWjqmDKzE#v=onepage&q=La%20igualdad&f=false

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Autores/as

John E. Roemer Departamento de Economía. Universidad de California, Davís

DOI:
https://doi.org/10.3989/isegoria.1998.i18.146

El autor explora en este artículo dos concepciones de la igualdad de oportunidades ampliamente difundidas en las democracias occidentales de nuestros días. Al clásico principio del mérito opone la igualdad de oportunidades en la adquisición del mérito, que discute apoyándose en la metáfora de la
Resumen

nivelación del terreno de juego. Roemer propone un modelo matemático elemental para analizar el peso del esfuerzo y las circunstancias individuales en la formación individual y, de acuerdo con éste, desarrolla un algoritmo para evaluar la inversión estatal en los programas de igualación de oportunidades. Este algoritmo se ilustra con su aplicación en dos casos (sanitario y educativo, respectivamente) y se acompaña de una discusión de las dificultades que aparecen en su desarrollo.

Cómo citar

Roemer, J. E. (1998). Igualdad de oportunidades. Isegoría, (18), 71-87. https://doi.org/10.3989/isegoria.1998.i18.146

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John E. Roemer Departamento de Economía. Universidad de California, Davís https://doi.org/10.3989/isegoria.1998.i18.146 El autor explora en este artículo dos concepciones de la igualdad de oportunidades ampliamente difundidas en las democracias occidentales de nuestros días. Al clásico principio del mérito opone la igualdad de oportunidades en la adquisición del mérito, que discute apoyándose en la metáfora de la nivelación del terreno de juego.

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1. Roemer (1998) explica en "Igualdad de oportunidades" que el explora dos concepciones de igualdad de oportunidades ampliamente difundidas en democracias occidentales de nuestros días, al mismo tiempo Roemer propone un modelo matemático elemental para analizar el peso del esfuerzo y las circunstancias individuales en la formación individual y, de acuerdo con éste, desarrolla un algoritmo para evaluar la inversión estatal en los programas de igualación de oportunidades.

2. Ferrajoli (2019) en "Manifiesto por la igualdad" explica que la igualdad es un principio político del que, directa o indirectamente, pueden derivarse todos los demás principios y valores políticos. Equivale al igual valor asociado a todas las diferencias de identidad y al desvalor asociado a las desigualdades en las condiciones materiales de vida; se identifica se identifica con el universalismo de los derechos fundamentales, ya sean políticos, civiles, de libertad o sociales.

Por el lado contrario, las discriminaciones y de las desigualdades se debe a la quiebra de la política, que en estos años ha abdicado de su papel de tutela de los intereses generales y de gobierno de la economía para someterse a las leyes del mercado.

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Igualdad-Diego

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1. Adirón, F. (2005). ¿Qué es la inclusión? La diversidad como valor. Ministerio de Educación República de Perú. https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/36789451/QUE_ES_LA_INCLUISON-libre.pdf?1425013713=

2. Guamán, V. et,al. (2019). Inclusión social en las instituciones educativas ecuatorianas. Revista Metropolitana de Ciencias Aplicadas, 2(2), 84-91. https://remca.umet.edu.ec/index.php/REMCA/article/view/133

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Cita 1:

ALVARADO, M. (2005). La Publicidad Social: concepto, objeto y objetivos. Redes.com : revista de estudios para el desarrollo social de la Comunicación, N° 2, 265-284. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3662339.pdf

Cita 2:

Alvarado López, M. C. (2010). La publicidad social una modalidad emergente de comunicación. Universidad Complutense, Servicio de Publicaciones.

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1. Adirón (2005), en su definición de inclusión según el "Diccionario Aurélio", señala que el verbo incluir implica la inserción de algo o alguien entre otras cosas o personas, sin necesidad de que lo incluido sea idéntico o similar a los demás. Una sociedad inclusiva, por lo tanto, valora la diversidad humana y promueve la aceptación de las diferencias individuales. En este contexto, aprendemos a coexistir, contribuir y crear un mundo de oportunidades reales, que no necesariamente deben ser iguales para todos. Esto conlleva la responsabilidad de cada individuo hacia la calidad de vida de los demás, incluso cuando esos otros son notablemente diferentes de nosotros.
2. Guamán et.al (2019), define la inclusión social como un conjunto de procesos destinados a eliminar obstáculos y barreras que obstaculizan la plena participación de los ciudadanos en la vida social en beneficio del bienestar común. En su esencia, la inclusión social se concibe como una función de la sociedad que promueve el desarrollo pleno de sus miembros. En ese sentido, la práctica de la inclusión social implica la participación activa en la sociedad, lo que permite a las personas contemplar el mundo desde diversas perspectivas.

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Inclusión social- Amira

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1. Alvarado (2005) en el artículo "La Publicidad Social: concepto, objeto y objetivos" analiza a la publicidad social como una modalidad de comunicación publicitaria emergente en nuestras sociedades haciendo visible las causas y problemas sociales en un determinado contexto. Se ha convertido en uno de los fenómenos comunicacionales de las sociedades occidentales, debido al cambio de comunicación que transmite la publicidad comercial al papel educativo de lo social transmitido hacia los receptores para solucionar y mejorar la calidad de vida. Es considerada una técnica que contribuye a la mejora social debido a que su uso forma parte de un sistema publicitario para llegar a los consumidores de manera diferenciada. Asimismo, se menciona que el origen fue a través  de las nuevas necesidades de los anunciantes, ya que se incorporaron nuevos emisores expertos con mayor preocupación en los mensajes publicitarios. De esta manera, se señala que la publicidad social es el servicio de las causas e ideas.

2. Alvarado (2010) en la tesis "La publicidad social: una modalidad emergente de comunicación" define a la publicidad social como un sistema emergente orientado al servicio de causas sociales. Asimismo, señala que es un tipo de publicidad resaltante por los contenidos y temáticas sociales, con un cambio diferenciado para los productos y marcas. Por otro lado, la autora menciona la pelicular representación en el siglo XX, pues se considera postmoderna al contradecir un sistema comercial en el cual los consumidores aún no sabe lo que quiere.

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Publicidad Social - Nicol