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Durante esse período os médicos sofriam muito com o controle religioso em relação às suas práticas.

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Controle da prática médica pelos religiosos:

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Controle da prática médica pelos religiosos:

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476 d.C. – Queda do Império Romano do Ocidente
• Início da Idade Média.
• A Igreja assume papel central na organização social e preservação do saber.

Séculos V–IX
• Mosteiros tornam-se centros de preservação do conhecimento (copiavam obras médicas de Hipócrates, Galeno e outros).
• Doença entendida como castigo divino → tratamentos com orações, penitências, relíquias.
• Monges cuidam dos enfermos em abrigos e hospícios anexos aos mosteiros.

Século XI (c. 1000–1100)
• Escola de Salerno (Itália) floresce, considerada o primeiro centro médico medieval.
• Textos árabes (Avicena, Averróis, Rhazes) começam a chegar à Europa por meio de traduções.
• Hospitais passam a ser organizados pelas ordens religiosas, com foco em caridade cristã.

1130–1163
• Concílio de Clermont e Concílio de Tours: determinam que clérigos não pratiquem cirurgia ou derramem sangue.
• Medicina teórica = aceitável para religiosos; cirurgia = delegada a barbeiros-cirurgiões.

Século XII–XIII
• Fundação das primeiras universidades (Bolonha, Paris, Oxford).
• Medicina torna-se disciplina acadêmica, mas sempre subordinada à teologia.
• Traduções árabes (Avicena – Cânone da Medicina) se tornam base do ensino médico europeu.

Século XIII (1215)
• Concílio de Latrão IV proíbe definitivamente padres de exercerem cirurgias.
• Reforça a separação entre medicina acadêmica (teórica, sob controle da Igreja) e prática manual (cirurgia).

Século XIV (1347–1351)
• Peste Negra devasta a Europa (morte de 1/3 da população).
• Explicações religiosas (ira de Deus, pecados) dominam a interpretação.
• Falta de respostas médicas gera questionamento do monopólio religioso sobre a saúde.

Século XV (1400–1500)
• Avanço do Renascimento: redescoberta direta dos textos clássicos greco-romanos.
• Começo da separação entre medicina e religião → valorização da observação empírica e da anatomia (embrião da medicina moderna).

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A interferência foi mais forte nos séculos XI–XIII, quando a Igreja controlava rigidamente o saber médico.

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Interferência da Igreja no avanço científico:

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Interferência da Igreja no avanço científico:

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Séculos IV–X: Igreja domina o saber após queda de Roma. Doenças eram vistas como castigo divino; tratamentos baseados em orações e herborismo nos mosteiros.

Séculos XI–XIII: Período de maior interferência. Igreja controla universidades, proíbe dissecações e subordina medicina à teologia.

Século XIV: Peste Negra explicada como punição divina; práticas racionais foram marginalizadas.

Séculos XV–XVI: Renascimento reduz influência da Igreja; dissecações e observação empírica ganham espaço (Vesalius, 1543).

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Séculos V–XI:

Predomínio do pensamento teológico sobre o científico.

Autores clássicos como Hipócrates, Galeno e Aristóteles eram considerados verdades absolutas, sem espaço para contestação.

Pouca prática de dissecação de corpos humanos por fatores culturais, religiosos e práticos dificuldade de conservação, falta de cadáveres

Séculos XII–XIII:

Primeiras universidades, como Bolonha, Paris, Montpellier passam a incluir medicina em seus currículos.

Dissecações ainda eram raríssimas, geralmente apenas uma por ano, com função demonstrativa, não investigativa.

Século XIV:

Mondino de Luzzi (Bolonha, 1316) publica a Anathomia, manual prático para dissecação.

Apesar disso, o estudo anatômico ainda seguia submisso aos textos de Galeno.

Até 1500:

Avanços limitados; a grande revolução só viria no século XVI, com Vesálio (1543).

A prática médica ainda estava fortemente ligada à cirurgia de barbeiros e à tradição galênica.

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Regras de higiene social entre povos hebreus: 

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Regras de higiene social entre povos hebreus: 

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Período Bíblico (séculos XIII–VI a.C.):

Torá estabelece normas sobre pureza, alimentação e saúde.

Levítico 13–14: isolamento de pessoas com doenças de pele, antecedente de quarentena.

Deuteronômio 23:12–14: regras de saneamento (latrinas fora do acampamento, cobertura de dejetos).

Idade Média Judaica (séculos V–XV d.C.):

Comunidades judaicas urbanas na Europa e no Oriente Médio mantêm práticas de higiene coletiva e alimentação kosher.

Mikvê (banho ritual) e lavagem das mãos antes de refeições reforçam hábitos de limpeza.

Conselhos comunitários (takkanot) regulam descarte de lixo, qualidade da água e higiene em mercados.

Normas religiosas, apesar do caráter ritual, funcionavam como medidas profiláticas em ambientes urbanos insalubres.

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Resgate de textos clássicos no final da Idade Média: 

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Resgate de textos clássicos no final da Idade Média: 

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Séculos VIII–X:

No mundo islâmico, na Casa da Sabedoria (Bagdá), textos gregos foram traduzidos para o árabe. Sínteses como o Cânone de Avicena (Ibn Sina) e a cirurgia de Al-Zahrawi se tornam referência.

Séculos XI–XII:

Europa recebe traduções do grego e árabe para o latim em Toledo (Espanha) e Sicília.

Constantino, o Africano (Salerno) traduz textos médicos árabes → Salerno vira o primeiro centro médico ocidental.

Entrada massiva de obras clássicas e islâmicas nos currículos das universidades.

Séculos XIII–XIV:

O Cânone de Avicena vira manual de ensino por séculos.

Traduções de Al-Zahrawi difundem técnicas cirúrgicas e novos instrumentos.

Bologna e Montpellier consolidam o ensino médico universitário.

Século XV:

Com a queda de Constantinopla (1453), estudiosos bizantinos trazem textos originais gregos para o Ocidente.

A imprensa de Gutenberg (c. 1450) multiplica cópias de tratados médicos.

Este processo prepara o terreno para a revolução anatômica do século XVI.