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Positivismo: Comprende la investigación a través de procesos hipotéticos con fundamentos estadísticos y/o componentes numéricos, también este relaciona métodos científicos exactos, además, este paradigma puede ser investiga a través de métodos observables, todo aquello que puede ser, mediante procesos palpables y verificados, el autor Ramos (2017) indica textualmente que “todo debe ser observado para ser validado” (pag.11). También este paradigma integra por medio de sus procesos observables y medibles a los procesos de desarrollo y crecimiento desde ideas concretas los procesos o causas que tren consigo los acontecimientos sociales, trabaja desde las leyes para la identificación y explicación de los procesos naturales que buscan el abordaje de los fenómenos utilizando sus métodos hipotéticos para la realización de experimentos e insertar los resultados desde la transparencia abarcando evidencias confiables y la implementación de experimentos más controlables.

Post-positivismo: Este paradigma entiende la realidad a través de los procesos exactos incompletos, no teniendo una absoluta comprensión de los fenómenos sociales, además, comprende la investigación de una forma cuasi experimental, aunque este paradigma llega a compartir un proceso objetivo de la realidad, si o si debe haber una tendencia de fallo en sus procesos experimentales, llegando a utilizar métodos cuantitativos y cualitativos. El autor Ramos (2017) indica que “Los fenómenos son incontrolables y el individuo es imperfecto” (pag.12).

Lo cual, hace que este paradigma comprenda los problemas sociales de manera universal, abarcando estrategias más contundentes, ya que sus procesos de aceptación de validez del conocimiento debe ser revisado mediante evidencias, haciendo un proceso efectivo, al incorporar métodos cualitativos que lo lleven a asociar los procesos complejos de los acontecimientos sociales, ya que este comprende procesos más reflexivos llevando a enriquecer los procesos investigativos y las causas de lo que está ocasionando los fenómenos sociales.

Cuantitativo: Este paradigma comprende la realidad desde las bases investigativas desde el positivismo y Post-positivismo para legitimar y explicar los acontecimientos y luego predecir para tomar el control, debido a que busca obtener cierta información y llevarla a la comprobación desde la suposición de métodos estadísticos. Lo que involucra que este paradigma llega a la identificación de lo que causa lo fenómenos desde las diversificaciones de acontecimientos, ya que puede existir un proceso regresivo en la comprensión de los asuntos sociales, en consideración de temas socioeconómicos, comprender que es lo que está causando, la pobreza, el hambre de manera más contundente, mediante estrategias hipotéticas trasparentes desde herramientas confiables como entrevistas, recolección de muestras mediante encuestas y sus procesos interpretativos ayudan a la profundización de la comprensión de los hallazgos.

Teoría crítica: Este paradigma teórico comprende las realidades desde procesos comprensibles y reflexivos que permiten buscar una estructura de emancipación y construcción para el cambio de las opresiones que emergen en las realidades sociales, por tanto, busca el cambio desde los procesos de transformación sobre los fenómenos, involucrando a la comunidad a participar en los procesos investigativos, viéndola como un ente fundamental en los procesos de cambio. Según Ramos (2017) “el proceso de comprensión se realiza entre sujeto e investigador, abarcando a los grupos en las dinámicas para las acciones transformadoras”.

Por lo tanto, este enfoque se basa en estrategias que van más allá de la comprensión de fenómenos, si no también, plantear ideas de relaciones de poder y opresiones para comprender aquellas situaciones que abominan los procesos sociales y culturales, donde considera que el contexto se ha visto vulnerado por las leyes de las opresiones y desigualdades debido a los procesos de políticas económicas, por ello este paradigma comprende los proceso de emancipación y transformación social, mediante la promoción de la transformación social y liberadora para llegar a concebir una sociedad digna y justa de todo tipo de fuentes opresoras, para ellos se integran formas participativas desde el proceso metodológico, insertando los individuos que interfieren en las comunidades en afectación, para los procesos de escucha y empoderamiento de las comunidades para una búsqueda recíproca de soluciones, abarcando su método cualitativo, proceso de reflexión crítica y un enfoque interdisciplinario que se vea integrado pro otras áreas de conocimiento.

Constructivismo: En este se comprende la realidad desde la construcción social, indagando sobre la realidad desde las percepciones y perspectivas de los individuos.

Se entiende que cada uno verifica la realidad desde las bases ontológicas como lo es; la naturaleza de la realidad, la naturaleza del conocimiento y bases metodológicas que implican el saber de cómo se logra obtener este conocimiento.

Lo cual, desde este paradigma, los seres humanos de manera constante van en construcción sobre su conocimiento, para llegar a ver el mundo desde los procesos experienciales, abarcando la interacción con otros individuos, ya que la construcción del conocimiento juega un papel crucial "el conocimiento nos es una representación de la realidad, si no una construcción activa del individuo en sus experiencias contextuales"(Ramos, 2017); lo que abarca que la interacción social cumple un rol específico en desarrollo de las estructuras tanto individuales como sociales, por lo tanto, desde este enfoque se permite trabajar desde el contexto para abordar los procesos perceptuales para dar solución a los diferentes problemas que estén presentes en una comunidad como tal. Por ellos se integra la investigación cualitativa desde este paradigma para una mejor forma exploratoria de las experiencias y perspectivas de los individuos, mediante enfoque participativo para poner en valor aquellas voces que se encuentren presentes en estos procesos y puedan llegar a ser consideradas y valoradas, desde los procesos reflexivos como consecuente de poner en conocimiento a estos individuos y sugiere procesos interdisciplinarios para dar un mejor abordaje a los problemas de una forma integral.

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1.       Paradigma positivista El sistema hipotético-deductivo también recibe el nombre de científico- naturalista, racionalista-cuantitativo, científico-tecnológico y sistemático-gerencial se puede aplicarse a las ciencias sociales busca que éstas se conviertan en un conocimiento sistemático, comprobable y comparable, medible y replicable. Esto implica que sólo sean objeto de estudio los fenómenos observables, por tanto, medibles, pesables o contables (por ejemplo, el género (hombre/mujer), el peso (50, 70, 80 kg.) o la estatura de una persona:) se encuentran, además, en relación causal o correlacional. Algunas otras veces simplemente constituyen realidades objetivamente describibles, como el número de veces que un estudiante no aprueba un examen. El conocimiento positivista busca la causa de los fenómenos y eventos del mundo social, formulando generalizaciones de los procesos observados. Verónica Laura Martínez Godínez, Paradigmas de investigación, (2013).  Este sistema nos permite tener una claridad mas amplia en el desarrollo de problemáticas sociales en Colombia, como en índice de pobreza, desempleo, índice de desigualdad y discriminación en Colombia. Investigaciones sociales como esta nos permiten ver que vivimos en una de los países con un margen de desigualdad muy alto.

2.       Paradigma interpretativo hablando de investigación cualitativa (este nombre se usa para distinguirlo del enfoque cuantitativo) su objeto es el desarrollo de conceptos que ayuden a comprender los fenómenos sociales en medios naturales dando la importancia necesaria a las intenciones, experiencias y opiniones de todos los participantes. A diferencia del método que se sigue en el sistema hipotético- deductivo. “…que nos lleva a aceptar que los seres humanos no descubren el conocimiento, sino que lo construyen.  Verónica Laura Martínez Godínez, Paradigmas de investigación, (2013).A partir de este enfoque podemos construir una realidad alterna para nuestra sociedad, buscando la manera de ser cada día una sociedad más justa y equitativa.

3.       Paradigma materialista-histórico este método establece el proceso racional a través del que se realiza la apropiación cognitiva de la realidad. En esta concepción se reconoce que la realidad es dialéctica, pues es la síntesis de diversas incidencias y temporalidades constitutivas de un mismo objeto.  Entonces los objetos de investigación se construyen por quien investiga a partir de los referentes que tiene de la realidad que lo circunda; significa que se establece una relación entre la conciencia individual y la conciencia social. Dado que la finalidad de la investigación dialéctico-crítica es cambiar la realidad social para mejorarla, entonces en el proceso de construcción del objeto de estudio se consideran los elementos sociales, políticos, culturales, históricos y políticos donde se ubica el objeto. Verónica Laura Martínez Godínez, Paradigmas de investigación, (2013).

Este enfoque compromete su comprometido, ya que interviene la explicación de una autentica realidad, pero también la crítica idealista del investigador.

4.       La Teoría Crítica Este paradigma se contextualiza en una práctica investigativa caracterizada por una acción-reflexión- acción. LOS PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA, Carlos Alberto ramos (2015). Personalmente es mi favorito, ya que creo que a través de el no solo hay detrás una investigación, sino que también a través de el podríamos sopesar un cambio, colocando los cimientos para una realidad diferente, visibilizando diferentes problemáticas sociales que deberían ser de importancia y responsabilidad de todos.

5.       El Constructivismo      Hernández et al. (2010) afirman que el constructivismo es un sustento para la investigación cualitativa, e indican las siguientes afirmaciones como aportaciones principales de este paradigma:

•    La realidad se la construye socialmente desde diversas formas de percibirla.

•    El saber se construye de forma social por los participantes en el proceso investigativo.

•    La investigación no es ajena a los valores del investigador.

•    Los resultados no pueden ser generalizados en forma ajena al contexto y el tiempo.

Este paradigma delimita una construcción de la realidad social, y como podemos cambiarla, regenerarla y construir una realidad alterna diferente para una sociedad mas justa, y como por medio de construcción de una nueva realidad logramos cambiar nuestra realidad social.

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paradigma de investigación en psicología a la compresión, causas y consecuencias de las problemáticas sociales y como ello se integra a los procesos de investigación .

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Paradigma cualitativo: Ese enfoque, se caracteriza por ser individual, apartándose de la ciencia naturales, asumiendo un análisis de aspectos más complejos de la vida humana, llevado a un extremo donde existe algo más de lo que no puede ver el hombre.

"Para el ser humano que indaga a partir de una fenomenología, la realidad es una construcción de todos los seres que la viven, que existen dentro de un contexto que, de acuerdo con la historia de cada uno, da origen a muchos constructos (explicaciones de las conductas humanas según la situación que se viven)". Pag 39

Paradigma cuantitativo: Explica que se pueden contar los hechos para plantar una hipótesis o ratificarla según sea el caso, asimismo se une a la teoría positivista en donde se obtienen conocimientos en el método científico de la ciencia naturales, dónde busca hechos concretos, mediables y favorable, también en el empirismo como asegurador de la fuente de todo conocimiento depende de los sentidos.

Podemos decir que dentro de este paradigma January 2015 "que el rey reductismo lleva a operacionalizar las experiencias humanas en los conceptos a investigar (variables)". Pag 41

Paradigma del realismo: Busca modificar al hombre frente a diferentes aspectos de su vida cotidiana, dónde lo lleve a hacer una mejor persona con estrategias de libertad apegadas a las buenas costumbres.

" Abascal (2020), afirma que el ser humano es una unidad de funcionamiento sistémico con cinco dimensiones: la ecología, la biología, la psicología, la social y trascendente" pág. 6

Paradigma del post-positivismo: Ese es una modificación del positivista, define comportamientos en el ser humano, asociados con la realidad más no con una correcta ejecución de un determinado fenómeno o comportamiento. Ramos. A, 20015 “Flores (2004) arma que el post-positivismo es una versión modificada del paradigma positivista.

La diferencia con el positivismo radica en que en el post-positivismo la realidad existe pero no puede ser completamente aprehendida”. Pag 11

Paradigma critico: Ese paradigma genera acciones de transformación buscando cambios, rompiendo opresiones, contribuyendo a la transformación sensata el hombre, dónde se pueda expresar sin temores. Miranda. S, Ortiz. J, (Diciembre 2020) “El paradigma crítico sienta su base en la teoría crítica del conocimiento que posiciona

la reflexión y  la  emancipación  social  como  respuesta  a  las  hegemonías y  las  formas  de dominio, y hace de la conciencia el medio para lograr las reivindicaciones frente a la justicia social y el alcance del bien común”. Pag 10

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Conclusiòn sobre los aportes que realiza cada paradigma de investigación en psicología.

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1. Positivismo: El positivismo identifica patrones generalizables y relaciones causa-efecto, lo que permite comprender las problemáticas sociales. Se pueden estudiar las variables sociales, como el desempleo o la desigualdad, y cómo afectan los fenómenos, como la salud mental, utilizando técnicas cuantitativas y estadísticas. La investigación que incorpora este paradigma se enfoca en el uso de estudios experimentales y correlacionales que buscan medir, verificar y replicar resultados para que las conclusiones sean aplicables a grandes poblaciones. Ramos, C. A. (2017).

2. Post-positivismo: El postpositivismo considera que la realidad social es compleja y no se puede comprender por completo, lo que permite una aproximación más crítica y matizada a las problemáticas sociales. Este paradigma reconoce que las conclusiones sobre fenómenos sociales como el racismo y la violencia de género están sujetas a limitaciones y contextos. El uso de métodos cuasi-experimentales y mixtos se integra en los procesos de investigación, lo que permite explorar estas problemáticas con un enfoque más reflexivo y abierto a la incertidumbre. Ramos, C. A. (2017).

3. Constructivismo: Este paradigma sostiene que las interacciones y los significados compartidos construyen las realidades sociales ofreciendo una visión contextualizada y dinámica de las problemáticas sociales. Los factores culturales, históricos y lingüísticos afectan las construcciones sociales de fenómenos como la marginalización o la violencia juvenil. Este paradigma se integra en la investigación a través de enfoques cualitativos que examinan las percepciones y experiencias subjetivas de los participantes. Esto permite comprender la realidad desde la perspectiva de los actores involucrados. Ramos, C. A. (2017).

4. Paradigma crítico: Al mostrar dinámicas de poder como el colonialismo, el racismo estructural o la violencia de género, este paradigma ayuda a la investigación psicológica, de igual forma ayuda a comprender cómo las estructuras de dominación sostienen las problemáticas sociales y, a través de la participación activa de las comunidades marginadas en el proceso de investigación, fomenta su empoderamiento. Su investigación es práctica, colaborativa y busca la liberación interviniendo en la realidad social. Ramos, C. A. (2017).

5. Paradigma Interpretativo: Al centrarse en las experiencias subjetivas y los significados que las personas atribuyen a la realidad, el paradigma interpretativo permite una comprensión profunda y contextualizada de las problemáticas sociales. Este enfoque investiga cómo las personas interpretan y dan sentido a fenómenos como la exclusión social o la violencia, en lugar de buscar generalizaciones universales, lo que aporta una visión rica y detallada de sus causas y consecuencias. Se integra en la investigación utilizando técnicas cualitativas como entrevistas y observaciones, lo que permite capturar una variedad de experiencias y percepciones humanas, que son esenciales para comprender fenómenos sociales complejos.

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1. contribución del paradigmas positivista.

se define como una disciplina con un enfoque teórico y analítico cuyo propósito es la investigación estudio de los procedimientos basados en el método científico para el conocimiento científicamente valido. Este paradigma positivista busca explicar, controlar o predecir las diferentes causas y fenómenos de la realidad dentro del sustento teórico basado en el método científico. Éste paradigma se acoge como modelo de investigación de las ciencias naturales y físicas dentro del concepto de que todo entendimiento humano pasa por tres fases evolutivas:

1. Estado teológico: etapa defección donde se busca una explicación basada en las fuerzas, Y Dioses arraigados en la cultura.

2. Estado metafísico: La comprensión de la causalidad, la explicación dela naturaleza en las cosas mismas dentro de lo abstracto.

3. Estado científico: Etapa positiva que busca la comprensión de las cosas mediante las leyes sobrenaturales

2. Aportes del paradigma interpretativo.

El paradigma interpretativo tiene sus raíces históricas en la fenomenología, la antropología, el interaccionismo simbólico interpretativo en comprensión a una realidad dinámica y diversificada, guiada al significado de las acciones de las personas, el desarrollo y practica social. Según el autor González, J. (2014, p. 228), este paradigma “se caracteriza por la naturaleza de la realidad, la relación entre el investigador – observador o lo conocido, la posibilidad de generalización, la posibilidad de nexos causales, el papel de los valores en la investigación”, siendo el instrumento humano esencial y con capacidad de adaptarse a las realidades de cada contexto social. El paradigma interpretativo considera que el conocimiento es relativo al significado de los individuasen acción conjunta, enfocándose en la cultura y las interacciones cotidianas en interpretación y comprensión de la realidad.

3. Importancia del paradigma critico social.

El paradigma critico define la realidad como una construcción intersubjetiva que se da dentro de ciertos contextos referenciales, donde el conocimiento asume acciones trasformadoras y una posición crítica frente a la dimensión de la realidad. Dentro de su metodología el investigador es una figura colectiva de autorreflexión que busca determinar las causas sociales e históricas con el propósito de la reconstrucción social. Este paradigma se caracteriza por ser liberador Y emancipador, invitando al sujeto al análisis, reflexión, la posibilidad y alternativa al cambio motivada por sí mismo sobre el contexto social en el que se encuentra inmerso y el desarrollo de los sujetos en pro de la participación de la transformación social e histórica de su contexto social. (Melero, N. 2014).

4. Aporte del paradigma constructivista.

El constructivismo se centra en el análisis de las estructuras sociales más que en los individuos. Examina cómo las ideas, normas, valores, creencias y prácticas sociales conforman nuestra comprensión de la realidad. nuestro conocimiento del mundo siempre está influido por nuestro contexto social y cultural.

5. Aporte del Paradigma Ecológico

El paradigma ecológico adopta una perspectiva holística que considera cómo múltiples factores, incluyendo el contexto social, económico, cultural y ambiental, interactúan y afectan el comportamiento humano. Este enfoque es crucial para abordar problemáticas sociales complejas como la salud mental, la pobreza y el acceso a la educación.

Al reconocer que las personas no existen en un vacío, el paradigma ecológico permite a los investigadores entender cómo las condiciones ambientales y sociales influyen en el bienestar de los individuos. Por ejemplo, en el contexto de la salud mental, este enfoque ayuda a identificar no solo factores individuales, sino también contextuales que pueden contribuir al sufrimiento emocional.

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¿Qué es un paradigma en la investigación científica?