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Josselyn de la Cruz
Valeria Klaere
Ariana Astudillo
Nahomy Santana
Jenniffer Asensio

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El concubinato

Es la unión de hecho en la que interviene solo la voluntad de las partes sin que nadie medie ninguna formalidad

Solo estaba permitido entre personas púberas y no parientes en el grado prohibido para el matrimonio.

El consentimiento del jefe de familia no era exigido, escapándose el concubinato a las demás prohibiciones publicadas para las justae nuptige

Del matrimonio "sine connubio".--Es el matrimonio entre dos personas que no tienen, o una de ellas no tiene, el connubium

Del contubernio. Se llama así a la unión entre esclavos o entre una persona libre y un esclavo.

La adopción

Es una institución de derecho civil, cuyo efecto es establecer entre dos personas relaciones análogas a las que crean justae nuptiae entre el hijo y jefe de la familia de esta manera hace caer bajo la autoridad paterna e introduce en la familia civil a personas que no tienen, por lo regular, ningún lazo de parentesco natural con el jefe.

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Era necesario que la mujer esté a disposición del marido y que esta esté instalada como en su casa y esto causaba que el matrimonio tenga a la mujer ausente mientras que el hombre puede casarse aunque esté alejado de su domicilio, si la mujer está presente

La manera más frecuente para tener a la mujer a su disposición de su marido era la deductio in domun mariti, pero no tenía nada de esencia

El matrimonio contraído sin algún tipo de celebración tenía que demostrar pruebas legales así sea un escrito o un público especial que también podía aportar como algún tipo de prueba.

Los esposos deben fidelidad, aunque el adulterio de la mujer está castigado con más severidad que el del esposo.

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En Roma Cuando se concebía el matrimonio la mujer entraba a formar parte de la familia civil del marido, el esposo tenía  autoridad sobre la esposa como un padre sobre sus hijos y se hacía propietario sobre todos sus bienes. Hubo 3 condiciones para que el matrimonio sea válido: la pubertad de los esposos, su consentimiento.
El consentimiento del jefe de la familia, osea del padre y el connubium que significa que sean de diferentes sexos.
Los hijos pueden llegar a ser propietarios de los bienes solo cuando el jefe de la familia haya muerto (su padre) solamente si eso ocurre los hijos quedan herederos de todos los bienes que hayan tenido.

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Disolución del matrimonio:
El jefe de familia tuvo, durante largo tiempo, el derecho de romper por su única voluntad el matrimonio del hijo sometido a su autoridad. Las demás causas de disolución del matrimonio son las siguientes:
1. La muerte de uno de los esposos.
2. La perdida de connubium resultado de la reducción en esclavitud si alguno de los esposos, pero si han estado juntos siendo prisioneros no habiendo cesado entre ellos la cohabitación durante su cautividad.
3. El divorcio aunque al parecer el divorcio fue admitido legalmente desde el origen de roma sin embargo los antiguos romanos no disfrutaban de esta libertad.
Además la mujer sometida casi siempre a las manos del marido era como una hija bajo la autoridad paterna reduciéndose a un derecho de la repudiación la facultad de divorciar en estas uniones que solo el marido podía ejecutar el divorcio podía efectuarse de dos maneras:
a) Bona gratia: por la mutua voluntad de los esposos
b)Por repudiación: por la voluntad de uno de los esposos y para facilitar la prueba de la repudiación, la ley julia de adulteris exige que el que intente divorciarse notifique al otro esposo su voluntad en presencia de siete testigos oralmente o por escrito.

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Consentimiento del jefe de familia:

No se interesa por la protección de los esposos.

Y sus consecuencias son:

-Consentimiento necesario sin importar la edad.

-Madre sin autoridad.

-Se necesita el permiso del jefe de familia, y el permiso del padre. (Hombres)

-Permiso del jefe de la familia (mujeres), porque entra en otra familia civil.

-Ausencia del jefe, no se pueden casar, aunque con el tiempo se fue aceptando el matrimonio de la hija y el del hijo.

4. Connunbium: Los requisitos para contraer nupcias. Razones de incapacidad para no casarse en el Derecho Romano, estas son: Agnación, línea directa agnados al paterfamilias (hijos, nietos, esposas de los hijos).Cognación, vínculo de sangre que tenía el paterfamilias con sus descendientes (hijo, nieto, bisnieto).Por afinidad: Lazo que une al esposo a los parientes de la mujer. Otros impedimentos: Prohibición de matrimonio entre los patricios y plebeyos.