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Estação do Rossio, Praça Dom Pedro IV, Lisboa

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Estátua de D. Sebastião, Estação do Rossio, Lisboa

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Estação do Rossio, Praça Dom Pedro IV, Lisboa

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Estação do Rossio, Praça Dom Pedro IV, Lisboa

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A Estação Ferroviária do Rossio foi aberta ao público em junho de 1890, e construída seguindo o modelo das grandes estações europeias, com uma zona de plataforma coberta por uma pala em ferro e sustentada por uma estrutura de colunas. As portas da estação estão desenhadas em forma de ferradura, aludindo ao cavalo branco de D. Sebastião a galope do qual ele regressará numa manhã de nevoeiro para reinar sobre todos nós e devolver à Pátria a grandeza passada. Entre as portas encontra-se uma estátua com o próprio D. Sebastião, segurando um escudo com sete castelos, mas cujas mãos ocultam dois deles. O que não falta na Estação do Rossio são referências ao mito sebastianista e à ideia do Quinto Império.

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Estátua de D. João I, Praça da Figueira, Lisboa

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D. João I foi uma figura significativa da história portuguesa. O seu reinado marcou o início da dinastia de Avis e um período de estabilidade e expansão para o país. A história de D. João I está ligada aos acontecimentos que antecederam a batalha de Aljubarrota em 1385. Na época, Portugal estava sob o domínio do Rei D. Fernando I cuja morte criou uma crise de sucessão. O único herdeiro do rei era a sua filha Beatriz que era casada com D. João I de Castela, criando a possibilidade de Portugal perder a independência. Os portugueses, temendo a perda da independência, reuniram-se em torno de D. João I, filho ilegítimo do Rei D. Pedro I. Em uma significante demonstração de resistência, D. João I e os seus aliados opuseram-se à reivindicação castelhana ao trono português e saíram vitoriosos. Esta vitória ficou marcada na história portuguesa. Para homenagear os seus feitos, foram erguidas estátuas de D. João I em vários locais de Portugal, nomeadamente, na Praça da Figueira, em Lisboa. A estátua retrata D. João I como um líder forte e determinante. Ao usar uma armadura, simboliza as suas proezas militares e as batalhas que travou para a independência portuguesa se manter. O rei está no seu cavalo com um braço erguido num gesto de comando que reflete a sua liderança e autoridade.

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Igreja de São Roque, Largo Trindade Coelho, Lisboa

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Igreja de São Roque, Largo Trindade Coelho, Lisboa

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Igreja de São Roque, Largo Trindade Coelho, Lisboa

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A Igreja de São Roque, em Lisboa, é uma pérola da arquitetura quinhentista, com tesouros do barroco europeu. Mas São Roque foi também palco dos espantosos sermões de Padre António Vieira. O Padre António Vieira ao desenvolver o mito do Quinto Império, considera que, depois desses grandes impérios da Babilónia ou dos Assírios, da Pérsia, da Grécia e de Roma, chegará o Império Universal Cristão, o Quinto Império, liderado pelo Rei de Portugal. Fernando Pessoa, na obra Mensagem, anuncia um novo império, que, como Vieira, acredita ser o português. O "intenso sofrimento patriótico" leva-o a antever um império que se encontra para além do material. No poema "O Quinto Império", afirma: "Grécia, Roma, Cristandade,/Europa - os quatro se vão/Para onde vai toda idade./Quem vem viver a verdade/Que morreu D. Sebastião?".

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Escultura do Adamastor, Miradouro de Sta. Catarina, Lisboa

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O Adamastor é retratado como uma criatura gigantesca e ameaçadora, simbolizando a dureza e a imprevisibilidade dos mares. Ele é descrito como um ser desfigurado, coberto de rochas e água do mar, com uma presença triste e atormentada. Este encontro com o Adamastor serve de metáfora aos desafios e adversidades enfrentados pelos navegadores portugueses e ao se aventurarem no desconhecido. A estátua do Adamastor retrata uma figura colossal que emerge da terra e o seu rosto, que expressa uma mistura de desespero e desafio, capta a essência do poema de Camões, simbolizando o poder da Natureza e a vastidão do mar. Tanto o poema como a estátua do Adamastor servem como lembranças dos perigos e triunfos dos navegadores portugueses durante a época dos Descobrimentos.

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A Praça Luís de Camões está situada na zona mais emblemática de Lisboa e tem, no centro, a estátua do poeta Luís de Camões, que foi executada em bronze e tem seis metros de altura. Inaugurada em 1867 é uma homenagem a um dos nossos maiores escritores, o autor da epopeia Os Lusíadas. N'Os Lusíadas, o heroísmo concretiza-se através da realização de esforços sobre-humanos e lendários ("Aqueles, que por obras valerosas/Se vão da lei da morte libertando") e revê-se num império que se espalhou desde a Índia ao Brasil. Já em Mensagem, o império português já não se revê em territórios e em conquistas. É um império ideológico, cultural e espiritual: o Quinto Império, que está ainda por vir.