# data[].attributes.headline
ترتيب  الذم والعقاب على الترك

# data[].attributes.subject
ترتيب  الذم والعقاب على الترك

# data[].attributes.body
المثال:
فليحذر الذين يخالفون

# data[].attributes.headline
التصريح بلفظ الإيجاب أو الفرض أو الكتب

# data[].attributes.subject
التصريح بلفظ الإيجاب أو الفرض أو الكتب

# data[].attributes.body
المثال:
فريضة من الله

# data[].attributes.headline
التصريح بلفظ الأمر

# data[].attributes.subject
التصريح بلفظ الأمر

# data[].attributes.body
المثال:
إن الله يأمركم

# data[].attributes.headline
فعل المضارع المجزوم بلام الأمز

# data[].attributes.subject
فعل المضارع المجزوم بلام الأمز

# data[].attributes.body
المثال:
وليطوفوا بالبيت العتيق

# data[].attributes.body
المثال:
وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة

# data[].attributes.headline
مراتب المندوب

# data[].attributes.subject
مراتب المندوب

# data[].attributes.body
١. سنة مؤكدة - النكاح في حالة الاعتدال بالنسبة للقادر عليه
٢. سنة غير المؤكدة - صلاة أربع ركعات قبل الظهر
٣. فضيلة والأدب وسنة الزوائد - الاقتداء بالنبي ﷺ في شؤونه الاعتيادية التي صدرت منه بصفته إنسانا

# data[].attributes.body
١. السنة
٢. النافلة
٣. المستحب
٤. التطوع
٥. الإحسان
٦. الفضيلة

# data[].attributes.body
لا يدل هذا الطلب على الحتم والإلزام

# data[].attributes.headline
يدل على كون الفعل مندوبا صيغة الطلب

# data[].attributes.subject
يدل على كون الفعل مندوبا صيغة الطلب

# data[].attributes.body
الواجب الكفائي:
ما طلب الشارع فعله من مجموع المكلفين، لا من كل فرد منهم بحيث إذا قام به بعض المكلفين سقط الإثم عن الباقين.

المثال:
صلاة الجنازة

# data[].attributes.body
الواجب العيني:
ما طلب الشارع فعله من فرد من أفراد المكلفين، ولا يجزي قيام مكلف به عن آخر.

المثال:
الصلاة والزكاة

# data[].attributes.headline
الواجب بالنظر إلى المطالب به

# data[].attributes.subject
الواجب بالنظر إلى المطالب به

# data[].attributes.body
وبهذا الإعتبار قسمان:

# data[].attributes.body
الواجب غير المعين:
ما طلبه الشارع لا بمعينه ولكن ضمن أمور المعلومة. والواجب للمكلف أن يختار واحدا منها لأدائها

المثال:
أحد خصال الكفارة

# data[].attributes.body
الواجب المعين:
ما طلبه الشارع بعينه

المثال:
الصلاة

# data[].attributes.headline
الواجب بالنظر إلى تعين المطلوب وعدم تعينه

# data[].attributes.subject
الواجب بالنظر إلى تعين المطلوب وعدم تعينه

# data[].attributes.body
وهو قسمان:

# data[].attributes.body
الواجب غير المحدد:
هو الذي لم يحدد الشارع مقداره بل طلبه من المكلف بغير تحديد

المثال:
الإنفاق

# data[].attributes.body
الواجب المحدد:
هو ما عين الشارع منه مقدارا محددا

المثال:
الزكاة

# data[].attributes.headline
وحكمه المكروه 

# data[].attributes.subject
وحكمه المكروه 

# data[].attributes.body
أن فاعله لا يذم ولا يعاقب، وإن كان فعله خلاف الأولى والأفضل

# data[].attributes.headline
وحكمه المحرم

# data[].attributes.subject
وحكمه المحرم

# data[].attributes.body
يستحق فاعله العقاب و إن كان لا يكفر منكره لأن دليل ظني

# data[].attributes.headline
وهو ما طلب الشارع  الكف عنه طلبا غير ملزم للمكلف

# data[].attributes.subject
وهو ما طلب الشارع  الكف عنه طلبا غير ملزم للمكلف

# data[].attributes.headline
الواجب بالنظر إلى المقدار المطلوب من المكلف

# data[].attributes.subject
الواجب بالنظر إلى المقدار المطلوب من المكلف

# data[].attributes.body
ينقسم الواجب باعتبار المقدار المطلوب إلى قسمين:

# data[].attributes.headline
وهو ما طلب الشارع من المكلف الكف عنه حتما، بدليل ظني لا قطعي

# data[].attributes.subject
وهو ما طلب الشارع من المكلف الكف عنه حتما، بدليل ظني لا قطعي

# data[].attributes.headline
المكروه كراهة تنزيه

# data[].attributes.subject
المكروه كراهة تنزيه

# data[].attributes.headline
المكروه كراهة تحريم

# data[].attributes.subject
المكروه كراهة تحريم

# data[].attributes.headline
 فعندهم المكروه نوعان

# data[].attributes.subject
 فعندهم المكروه نوعان

# data[].attributes.body
الحنفية

# data[].attributes.headline
أن فاعله لا يأثم، وأن كان ملوما، وأن تاركه يمدح ويثاب، إذا كان تركه الله

# data[].attributes.subject
أن فاعله لا يأثم، وأن كان ملوما، وأن تاركه يمدح ويثاب، إذا كان تركه الله

# data[].attributes.body
العلماء المتقدمين

# data[].attributes.headline
حكم المكروه عند العلماء

# data[].attributes.subject
حكم المكروه عند العلماء

# data[].attributes.headline
إصطلاحا: ما طلب الشارع فعله من غير إلزام، بحيث يمدح فاعله ويثاب، ولا يذم تاركه ولا يعاقب، وقد يلحقه اللوم والعتاب على ترك بعض أنواع المندوب

# data[].attributes.subject
إصطلاحا: ما طلب الشارع فعله من غير إلزام، بحيث يمدح فاعله ويثاب، ولا يذم تاركه ولا يعاقب، وقد يلحقه اللوم والعتاب على ترك بعض أنواع المندوب

# data[].attributes.body
واجب مقيد/ مضيق
ما طلب الشارع فعله لأدائه وقتا محددا

المثال:
الصلوات الخمس (فلا يجوز أداؤه قبل وقته المحدد ويأثم بتأخيره بعد وقته من غير عذر مشروع)

# data[].attributes.headline
قال الله تعالى:  لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ

# data[].attributes.subject
قال الله تعالى:  لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ

# data[].attributes.body
المائدة: 101

# data[].attributes.headline
المندوب: المدعو إليه

# data[].attributes.subject
المندوب: المدعو إليه

# data[].attributes.headline
الندب: الدعاء إلى الأمر المهم

# data[].attributes.subject
الندب: الدعاء إلى الأمر المهم

# data[].attributes.body
واجب مطلق/ موسع
ما حدد وقت أدائه، أي دون أن يقيد بوقت معين

المثال:
الحج (فهو واجب على المستطيع على التراخي)

# data[].attributes.headline
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله يكره لكم قيل وقال وكسرة السؤال وإضاعة المال"

# data[].attributes.subject
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله يكره لكم قيل وقال وكسرة السؤال وإضاعة المال"

# data[].attributes.headline
الواجب بالنظر إلى وقت أدائه

# data[].attributes.subject
الواجب بالنظر إلى وقت أدائه

# data[].attributes.body
ما طلب الشارع فعله حتما في وقت معين. وهو قسمان

# data[].attributes.body
القرينة على صرفها من التحريم إلى الكراحة

# data[].attributes.headline
أقسام الواجب

# data[].attributes.subject
أقسام الواجب

# data[].attributes.body
ينقسم الواجب إلى أربعة الأقسام

# data[].attributes.body
دالة على الكراهة

# data[].attributes.headline
مَا يثاب تاركه امتثالًا، وَلَا يعَاقَبُ فَاعِلهُ وَإِنْ كَانَ مَلُومًا

# data[].attributes.subject
مَا يثاب تاركه امتثالًا، وَلَا يعَاقَبُ فَاعِلهُ وَإِنْ كَانَ مَلُومًا

# data[].attributes.headline
وهو ما كان تركه أولى من فعله أو طلب الشارع الكف عن الفعل على سبيل الترجيح لا الحتم والإلزام

# data[].attributes.subject
وهو ما كان تركه أولى من فعله أو طلب الشارع الكف عن الفعل على سبيل الترجيح لا الحتم والإلزام

# data[].attributes.headline
عند أهل العلم هو: الذي ينبغي تركه، ولكن لا يأثم من فعله، لكن يكره فعله

# data[].attributes.subject
عند أهل العلم هو: الذي ينبغي تركه، ولكن لا يأثم من فعله، لكن يكره فعله

# data[].attributes.headline
ما يُثاب المرءُ على تركه، ولا يُعاقب على فعله، فإن كان إلى الحرام أقرب تكون كراهتُه تحريميّة وإن كان إلى الحلّ أقرب يكون تنزيهيًّا

# data[].attributes.subject
ما يُثاب المرءُ على تركه، ولا يُعاقب على فعله، فإن كان إلى الحرام أقرب تكون كراهتُه تحريميّة وإن كان إلى الحلّ أقرب يكون تنزيهيًّا

# data[].attributes.body
ما طلب الشارع فعله على وجه اللزوم، بحيث يذم تاركه ومع الذام العقاب ويمدح فاعله ومع المدح الثواب

# data[].attributes.headline
مَكروه هو اسم مفعول من كرِهَ

# data[].attributes.subject
مَكروه هو اسم مفعول من كرِهَ

# data[].attributes.body
الساقط واللازم

# data[].attributes.body
هو خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين طلباً أو تخييراً، والناظر في التعريف يدرك أن الحكم التكليفي يشمل من حيث الأصل أربعة أقسام، هي: الواجب والمندوب والحرام والمكروه، أما التخيير فهو إشارة إلى الإباحة أو المباح، والذي يظهر أن الإباحة ليست من أقسام الحكم التكليفي وإنما أدخلت فيه للاكتفاء بتقسيم الحكم الشرعي إلى تكليفي ووضعي فيكون من باب التسامح وتكملة القسمة