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Jorge Antonio Luque Herrera

Crisley Fiorela Yanqui Valencia

Estefany Marin Chicata

Fernanda Ángela Baldárrago Oviedo

Mathias Sebastian Delgado Clavilla

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10. CANCIÓN  No te olvides de nuestro pueblo, es nuestro pueblo Aymara

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10. CANCIÓN  No te olvides de nuestro pueblo, es nuestro pueblo Aymara

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Jan markasat armasimti
Jiwas aymar markasata

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Español aymara: Aprendiendo aymara cantando

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¿Has notado, en los últimos años, cambios en las costumbres y en la zona dónde vives?
En vez de cambios en las costumbres, serían las costumbres que se están perdiendo en Arequipa porque ya no se le da la misma importancia como antes, como lo son los platos típicos en semana santa, recorrido de las estaciones, etc.

¿Te suenan los términos “cholo”, “mestizos”, “negros”, “chicha”, "criollo" "charapa" entre otros?
Si, mayor mente se escucha estos términos como un símbolo de identidad, pero hay excepciones, lamentablemente en la mayoría se ha escuchado algunos de estos términos como una connotación despectiva.

¿Cuántas poblaciones y pueblos con prácticas culturales diferentes conoces?
Conocemos 2 culturas diferentes, el quechua y el aymara; la cultura quechua fue una lengua originaria de los incas, actualmente el quechua se practica más en la zona sur, en la sierra (Puno, Cusco, entre otros).
Los quechua tienen costumbres como sus festividades, "fiesta de sol" dónde realizan danzas religiosas y rituales ancestrales, son costumbres que caracterizan a esta cultura.
Los Aymará, se caracteriza por ser tradicionalmente agrícola y ganadero, se dedican más al cultivo. Ellos respetan mucho al medio ambiente.

¿A qué cultura pertenecemos?
No sé podría decir con exactitud ya que hablando en forma general, el Perú es un país con diversidad étnica y lingüística, también con las migraciones que vinieron a partir del siglo XIX y en las primeras décadas del Siglo XX fueron de continentes asiáticos y europeos, dando una mezcla de grupos étnicos

¿Alguna vez te has preguntado quiénes somos?
Para nosotros, todos somos seres que estamos en constante evolución y aprendizaje del entorno en el que estamos y el que nos rodea, somos capaces de superar cualquier dificultad gracias a nuestro instinto de supervivencia natural, nosotros somos humanos y evolucionamos para sobrevivir y seguiremos haciéndolo.

¿De dónde provenimos?
Esta pregunta se debate en dos bandos en la actualidad, algunos dicen que somos parte de Dios, el señor creador de vida y de la tierra; otros piensan que evolucionamos desde hace miles de millones de años en el pasado para sobrevivir y no caer en extinción. En conclusión, cada uno de nosotros somos los que decidimos de donde venimos y a donde nos dirigimos.

¿A qué cultura pertenecemos?
Igual que la pregunta anterior, esta pregunta se divide en dos bandos, los creyentes de la religión, y los seguidores de la ciencia de la evolución, al igual que la pregunta anterior yo soy parte de los seguidores de la ciencia de la evolución.

Recuerdas la lectura inicial de Arguedas, ¿qué te pareció? Si fueras Arguedas podrías contestar con facilidad estas preguntas: ¿somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?, ¿crees que nos cuesta reconocernos?, ¿es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo?

El mismo Arguedas tiene razón en que hay una gran diversidad en el Perú, pero está fragmentada y es muy diversa en todo el Perú, y hoy es necesaria esa mezcla constante de razas y hasta de los grupos separados que las componen. muy diferente, y la mayoría de nosotros terminamos pagando por lo que queremos, nos guste o no. Si, nos cuesta reconocernos, pensamos que hay varios factores, el principal es la vergüenza o el miedo al que dirán, tal vez muchas personas no entienden la historia y cultura o lugar de su raza. debido a la experiencia personal Cultura étnica, ninguna conexión emocional.

Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideras que el uso de la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las diferencias culturales?, ¿por qué?

En la historia republicana del Perú, el término “mestizo” se ha utilizado para referirse a las personas que tienen ascendencia mixta de origen indígena y europeo. Sin embargo, este término ha sido utilizado de manera ambigua y a veces como una forma de invisibilizar las diferencias culturales y étnicas de las personas.

En muchos casos, el término “mestizo” se ha utilizado para negar la diversidad étnica y cultural del Perú, y para establecer una falsa homogeneidad en la sociedad peruana. Al hacer esto, se ha ignorado la rica diversidad cultural y étnica del país, así como la discriminación y la marginalización que enfrentan muchos grupos étnicos y culturales.

¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en el Perú?
El reconocimiento de las lenguas originarias varía de país en país. En el Perú, las lenguas indígenas tienen un estatus oficial y están reconocidas constitucionalmente, mientras que en otros son relegadas a un segundo plano y no se les da el mismo estatus que a la lengua dominante. En general, el grado de reconocimiento y protección de las lenguas originarias está relacionado con el respeto y reconocimiento de los derechos culturales y colectivos de las comunidades indígenas en cada país.

En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?

En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?
Si, ya que el Perú es un país que dichosamente tiene los mayores tesoros en el mundo, los cuales incluyen danza, música, gastronomía,medicamentos naturales, arte popular, festivales tradicionales, textiles. Es por esto que en nuestra opinión este hermoso país tiene una gran diversidad cultural por sus origenes diversos, una mezcla con grupos de personas de varias culturas que llegan al Perú y forma de enriquecer la vida de las personas..

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Lo más valioso de este continente sus pueblos originarios, ojalá pudieramos entender su sabiduría y su amor a la madre tierra.
Es en esta Isla donde parte la creación de la leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo, hermanos y esposos a la vez, esta isla tiene este nombre debido a que era un santuario con un templo con sacerdotes dedicados al Dios Sol o Inti y de ahí proviene su nombre, podemos encontrar el palacio del inca , un laberinto de muros de piedra.

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Aymaras - Pueblos Originarios - Isla del sol. Bolivia

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Los aymaras habitan principalmente en la región andina de América del Sur, en territorios que se extienden por Bolivia, Perú y Chile. Esta región se encuentra en la zona central de los Andes, a lo largo de las montañas y los altiplanos

En Bolivia, los aymaras se concentran principalmente en el departamento de La Paz, especialmente en las zonas rurales de la región altiplánica, que incluye la ciudad de El Alto y localidades como Puno, Copacabana y Tiwanaku. También hay comunidades aymaras en los departamentos de Oruro, Cochabamba y Potosí.

En Perú, los aymaras habitan principalmente en la región del altiplano, en el departamento de Puno. La ciudad de Puno es considerada un importante centro cultural y político para los aymaras peruanos. También hay presencia de aymaras en las regiones de Moquegua, Tacna y Arequipa.

En Chile, los aymaras se encuentran en la Región de Arica y Parinacota, específicamente en localidades como Arica, Putre, Camarones y Codpa. También hay comunidades aymaras en la Región de Tarapacá, en localidades como Iquique y Alto Hospicio.

Es importante destacar que los aymaras, debido a su migración y la conformación de comunidades transfronterizas, tienen presencia en áreas cercanas a las fronteras entre estos tres países, y mantienen fuertes lazos culturales y familiares a través de estas divisiones políticas.

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2. CARACTERÍSTICAS DEL TERRITORIOQUE HABITAN LOS AYMARAS

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2. CARACTERÍSTICAS DEL TERRITORIOQUE HABITAN LOS AYMARAS

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Entre las características del territorio de los aymaras se pueden destacar:

- La presencia de la cordillera de los Andes, que atraviesa la región de sur a norte, y que está compuesta por picos nevados, volcanes y altiplanos.

- La presencia de lagos de gran tamaño, como el lago Titicaca, que es considerado el lago navegable más alto del mundo, y que es sagrado para los aymaras.

- El clima frío y seco de la región, que se caracteriza por fuertes vientos, sequías y heladas.

- La presencia de diferentes ecosistemas, como el desierto de Atacama, la puna y la estepa, que han influido en la forma de vida de los aymaras.

- La presencia de suelos volcánicos y de cultivos en terrazas, que han permitido el desarrollo de una agricultura adaptada a las condiciones climáticas de la región.

- La presencia de la minería, que ha sido una actividad importante en la región desde tiempos prehispánicos, y que ha tenido un gran impacto en la economía y en la vida de los habitantes.

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La situación política y económica de los Aymaras en el Perú ha sido históricamente compleja y difícil debido a la discriminación, marginación y exclusión que han sufrido como pueblo indígena.

Situación política:

A pesar de que los Aymaras cuentan con una importante representación política en el Congreso, siguen enfrentando barreras y obstáculos para la participación efectiva en la toma de decisiones y la formulación de políticas públicas que afectan sus vidas y comunidades.

Los Aymaras también han sufrido discriminación y violencia política en algunas regiones del país, especialmente en los departamentos de Puno y Cusco, donde se han registrado enfrentamientos violentos entre comunidades campesinas y empresas mineras.

La lucha por la defensa de los derechos y reivindicaciones de los pueblos indígenas en el Perú sigue siendo una tarea pendiente y una demanda constante de los movimientos indígenas y sociales.

Situación económica:

Los Aymaras enfrentan altos niveles de pobreza y exclusión económica. Según el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), el 73.2% de la población indígena que habita en áreas rurales del Perú vive en situación de pobreza, mientras que en el caso de la población no indígena, este porcentaje es del 39.4%.

Las actividades económicas tradicionales de los Aymaras, como la agricultura y la ganadería, han sufrido el impacto de la minería y otros proyectos extractivos que han afectado sus tierras y recursos naturales. A pesar de esto, algunos grupos indígenas han optado por el turismo comunitario como una alternativa económica sostenible y respetuosa con su cultura y tradiciones.

Los Aymaras también enfrentan barreras y desigualdades en el acceso a la educación y a los servicios básicos, lo que limita sus oportunidades de desarrollo económico y social.

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6.  PRÁCTICAS SOCIALES ,CULTURALES,POLÍTICAS Y ECONÓMICAS 

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6.  PRÁCTICAS SOCIALES ,CULTURALES,POLÍTICAS Y ECONÓMICAS 

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Los Aymaras son un grupo étnico indígena ,que con el tiempo fueron formando prácticas sociales, culturales, políticas y económicas.

Prácticas sociales:

La estructura social tradicional de los Aymaras es jerárquica y basada en la familia extensa, donde el jefe de familia es el líder y responsable de la unidad familiar.

Los Aymaras valoran mucho la solidaridad y el trabajo comunitario, por lo que es común la realización de mingas o trabajos colectivos para realizar tareas agrícolas o de construcción.

La música y la danza son muy importantes en la cultura Aymara, y se utilizan en ceremonias religiosas y festividades.

Prácticas culturales:

Los Aymaras tienen una rica tradición oral y literaria, que incluye mitos, leyendas y cuentos populares transmitidos de generación en generación.

El idioma aymara es una lengua quechua, que todavía es hablada por un gran número de personas en los Andes.

La religión tradicional de los Aymaras es una mezcla de creencias prehispánicas y católicas, y se centra en la veneración de la Pachamama (Madre Tierra) y otros seres divinos.

Prácticas políticas:

En la época precolombina, los Aymaras estaban organizados en pequeños reinos y señoríos, y tenían una estructura política descentralizada.

Los Aymaras han luchado por sus derechos y reivindicaciones políticas, culturales y territoriales. Han demandado el reconocimiento de sus lenguas, costumbres y tradiciones, y la protección de sus tierras y recursos naturales. También han exigido la inclusión y la participación efectiva en las políticas públicas y la toma de decisiones.

Los Aymaras han tenido una importante participación política en el Perú. En las últimas décadas, han sido elegidos alcaldes y autoridades en diversas regiones del país, y han formado organizaciones políticas y sociales que defienden sus derechos y reivindicaciones.

Prácticas económicas:

Los Aymaras han prscticado la agricultura  en las alturas andinas durante siglos, cultivando principalmente papas, quinua y maíz.

La ganadería también es una actividad económica importante, los Aymaras crían llamas y alpacas por su carne, lana y cuero.

En los últimos años, los Aymaras han comenzado a participar en el turismo comunitario, ofreciendo alojamiento, comidas y actividades turísticas en sus pueblos y aldeas.

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Los aymaras son un grupo étnico y cultural indígena que habita principalmente en la región de los Andes en América del Sur, en territorios que actualmente se encuentran en Bolivia, Perú y Chile. Su origen histórico se remonta a tiempos antiguos, y su presencia en la región se ha mantenido durante miles de años.

Se cree que los aymaras tienen raíces ancestrales en la región del lago Titicaca, ubicado en la meseta altiplánica de los Andes, en la zona donde actualmente se encuentra Bolivia y Perú. Esta área ha sido ocupada por diferentes culturas a lo largo de la historia, y se considera uno de los lugares de mayor desarrollo cultural en la región andina.

Después de la llegada de los españoles a América en el siglo XVI, los territorios habitados por los aymaras fueron colonizados por el Imperio español. Durante la colonia, los aymaras sufrieron la opresión y explotación por parte de los españoles, pero también resistieron y conservaron su identidad cultural y su idioma a lo largo del tiempo.

Hoy en día, los aymaras continúan siendo una parte importante de la población de los países andinos, especialmente en Bolivia, donde constituyen uno de los grupos étnicos más grandes y representativos del país. Su cultura, tradiciones y cosmovisión siguen vigentes, hasta el día de hoy y han contribuido significativamente a la diversidad cultural de la región andina.

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En el calendario andino la "Luna anual", tiene trece períodos de 28 días; el "Sol anual" 12 meses, 8 de 30 días y cuatro de 31; a la sumatoria que da 364 días, se les suma un día más: Jach'a Uru o Día Grande.

Los aymaras tienen su propia división de tiempo relacionada al ecosistema y su actividad económica productiva; limitados al cultivo de tubérculos y gramíneas y fuertemente dependientes de las abundantes lluvias cíclicas. Cada ciclo anual comprendía tres estaciones:

1. Estación Fría: Kacha Chinu Phajjsi o Willca Solsticio de Invierno el 18 de julio este se trata de Machaq Mara o Año Nuevo Aymara, es una de las principales celebraciones del calendario aymara.

2. Estación Seca: Sataw Lapaca se da 19 de septiembre al 17 de octubre, consiste en la Nayra Sata (primera siembra) de papas. Esquilar animales. Limpieza de acequias. Época de siembra temprana (haba y trigo de primavera). El riesgo es la sequía.

3. Estación de las Lluvias:  Willca Cuti entre las fechas del 18 de diciembre al 16 de enero, Mes de la cosecha y la esquila. Máximo riesgo de heladas y granizadas. Se precisan lluvias para que la tierra no se endurezca y se pueda arar.

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El idioma lleva el mismo nombre de la comunidad que lo habla y que vive en una amplia zona de la cordillera de los Andes desde hace unos 10.000 años. Son:
Aimara: Es tradicionalmente hablada en los departamentos de Puno, Moquegua y Tacna, aunque por efecto de la migración grandes grupos aimarahablantes viven hoy también en Lima, Arequipa y Madre de Dios. Pertenece a la familia lingüística Aru. La lengua aimara es, además, hablada en Bolivia y el norte de Argentina y Chile. En la propia lengua, la escritura correcta es aymara con 2 262 900 hablantes según SIL

RamaTupe.

Jaqaru haqearu: El idioma de Jaqaru (ISO: JQR) pertenece a la familia del idioma del idioma Au y es pronunciada por la gente del mismo nombre en los lugares de los distritos Tupe y Catahuasi en la provincia de Yauyos, Lima. Según el Ministerio de Educación, esta liga está en peligro de la desaparición y el idioma Cauqui cerca de Jaqaru. El Jaqaru tiene un alfabeto oficial que fue normalizado por el Ministerio de Educación con la participación de representantes de las personas (Resolución del Director No. 0628-2010-Ed del 11 de agosto de 2010 y la Resolución Ministerial No. 303-2015-Minyu de junio de junio 12, 2015) con 750 hablantes según SIL

Kawki: La lengua kawki: ISO (jqr) pertenece a la familia lingüística Aru; sin embargo, dada su estrecha relación con la lengua jaqaru, algunos especialistas consideran que el kawki es una variedad lingüística del jaqaru. La lengua kawki cuenta con una población que viven en la aldea de Cachuy, distrito de Catahuasi, provincia de Yauyos, sierra sur del departamento de Lima, aunque hay quienes afirman que son mucho menos hablantes.

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