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Um 1500 lebten ungefähr 5-7 Millionen Indianer verteilt über 600-700 Stammesgruppen mit bis zu 300 bis 400 einzelne Sprachen. (Bungert, 1855)

Die frühsten Begegnungen zwischen Europäern und Indigenen im fanden ungefähr im 11. Jahrhundert statt.

Im späten 16. Jahrhundert kamen bis zu 20.000 Seeleute pro Jahr im Territorium der Indigenen an. (Bungert, 1855)

Die europäischen Eroberer beschrieben die Indianer als nackte, tanzende, Wilde mit Bemalungen.

Anfängliche Angst der Indianer vor den weißen Menschen schlug laut ihren Aussagen mit der Zeit in Bewunderung dieser „weißen Götter“ um. (Bungert, 1855)

Aus Indianersicht kamen komische Männer mit Fell im Gesicht (Indianer trugen keine Bärte) auf schwimmenden Inseln an mit himmelsfarbenen Augen. (Bungert, 1855)

Durch diverse technische Errungenschaften werden diese „weißen Götter“ als besonders mächtig angesehen. Teilweise wurden sie aber auch bemitleidet, da ihnen anscheinend überlebenswichtige Jagdfähigkeiten fehlen. (Bungert, 1855)

Generell hing allerdings das Bild der Indianer von den eigenen Interessen ab: Entweder sind sie „edle Wilde“ oder „brutale Schlächter“. (Bungert, 1855)

Die häufige Dämonisierung von Indianern rechtfertigt Gebietsaneignung zur Christianisierung oder Fortschritt/Nutzung natürlicher Ressourcen. (Bungert, 1855)

Die Formen des Kontakts waren relativ unterschiedlich, aber können in folgende unterteilt werden:

-Siedlungen

-Missionierungen

-Übertragung von Krankheiten

-Kulturaustausch

(Bungert, 1855)

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Im 16. Jahrhundert gab es viele systematischere Erkundungen durch Spanier, welche auf der Suche nach Gold. Perlen, Arbeitskräfte, Sklaven oder sogar ewiges Leben (Jungbrunnen) waren. (Bungert, 1855)

Dabei manchmal kam es zu Angriffen von Indigenen. Dafür rächten sich die Spanier brutal mit Massenexekutionen, Verstümmelungen, Versklavung und Niederbrennen von indigenen Heimstätten. (Bungert, 1855)

Frankreich dagegen war hauptsächlich am Handeln interessiert, speziell der Pelzhandel. (Bungert, 1855)

Viele indigene Gruppen zogen durch den Handel in die Nähe von euroamerikanischen Siedlungen.

Sie boten zum Handeln seltene Waren wie Bisonhäute, Biber-, Waschbären-, Fuchs-, Otter-, und Bärenfelle an.(Bungert, 1855)

Indigene bekommen dafür spezielle Ware wie Gewehre oder Tabak und Import anderer Waren. (Bungert, 1855)

Konflikte brachen zwischen verschiedenen Gruppen aus über Jagdgebiete und Handel mit Franzosen oder Engländern. (Bungert, 1855)

Es kam ebenfalls vor, dass Pelzhändler in hochranginge indigene Familien heirateten, um einen besseren Zugang zu hochwertigen Pelzen zu erhalten. (Bungert, 1855)

Euroamerikaner und Indianer nahmen Aspekte und Praktiken der jeweils anderen Kultur zum Überleben auf. (Bungert, 1855)

Diese Kulturaneignungen sind der sogenannte „Middle Ground“. Dieser hielt aber nur an, bis die Indigenen nicht mehr in der Überzahl waren und die Kommunikationsbedingungen diktieren konnten. (Bungert, 1855)

Folglich gab es Versuche, die Indianer an eine europäische Lebensweise zwanghaft anzunähern, was im Laufe der Zeit zum Identitätsverlust führte. (Bungert, 1855)

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Forschungsfrage: Ist die dokumentierte Kultur einstimmig mit dem Film? Was für kulturelle Eigenschaften lassen sich beobachten? 

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Forschungsfrage: Ist die dokumentierte Kultur einstimmig mit dem Film? Was für kulturelle Eigenschaften lassen sich beobachten? 

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1. Verlust von Land und Ressourcen: Die Vertreibung führte zu erheblichem Landverlust für die indigenen Völker. Dies hatte nicht nur wirtschaftliche Auswirkungen, sondern beeinflusst auch ihre kulturelle Identität, die stark mit dem Land verbunden ist.

2. Kulturelle Unterdrückung und Assimilation: Die Politik der kulturellen Assimilation im 19. und 20. Jahrhundert zwang viele indigene Kinder in Internate, wo ihre kulturelle Identität unterdrückt wurde. Dies hat zu einem Verlust von Sprache, Traditionen und Bräuchen geführt ( UN A/RES/48/133 18 February 1994).

3. Soziale Probleme: Indigene Gemeinschaften stehen oft vor sozialen Herausforderungen, einschließlich Armut, Arbeitslosigkeit und Wohnungslosigkeit. Dies ist häufig das Ergebnis von historischen Ungerechtigkeiten und strukturellen Diskriminierungen (Eckert, 2018).

4. Juristische Auseinandersetzungen: Indigene Völker kämpfen weiterhin um ihre Rechte und den Schutz ihrer Gebiete. Viele rechtliche Auseinandersetzungen drehen sich um Landrechte, Wasserrechte und den Schutz kultureller Stätten (Eckert, 2018).

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Indianische Gruppen hatten keine starke politische Führung. (Bungert, 1855)

Ihre Existenz war sehr naturverbunden und sie lebten hauptsächlich von Subsistenzwirtschaft:

-Fischfang,

-Jagd,

-Landwirtschaft,

-Sammeln von Pflanzen, Beeren, Nüssen, Pilzen, Samen und Knollen

(Bungert, 1855)

Dabei wurde die Jagdbeute maximal genutzt: Häute wurden zu Kleidung und Behausung verarbeitet, während Knochen für Werkzeuge, Nadeln und Waffen verwendet wurden. Sehnen für Bänder, Geweihe für Projektile und Hufe/Hörner für den Gewinn von Klebstoff. (Bungert, 1855)

Durch einen Überfluss an Nahrung konnte ihr Leben teilweise exklusiv durch Jagd, Fischfang und Sammeln gesichert werden. (Bungert, 1855)

In Fragen des Glaubens waren Indianerreligionen polytheistisch ausgelegt und waren von Natur aus keine Erlösungsreligionen und erhoben keinen exklusiver Wahrheitsanspruch. Sie verzierten ihre Häuser mit Wappen und Totems. Die Götter die sie verehrten nahmen oft eine Tiergestalt an. (Bungert, 1855)

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-Gemeinschaftliches Beisammensein

-Die Rolle des Ältesten

- soziale Struktur

-Konfliktlösung und Herangehensweise

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Bungert, Heike (1855): Die Indianer: Geschichte der indigenen Nationen in den USA

Originalausgabe. - München: C.H. Beck, [2020]

Eckert, Till (2018): Wie leben indigene Völker heute – und was kann man von ihnen lernen? Zeit.de

UN Department of Economic and Social Affairs Indigenous Peoples, A/RES/48/133, 18 February 1994.

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Jedes Jahr am 9. August ist der Tag der indigenen Bevölkerungen der Vereinten Nationen (UN). Heute steht er unter dem Motto: "Migration und Bewegung indigener Völker". Er soll auf das Leben, die Probleme und das Wirken von Millionen Menschen, die in indigenen Völkern und Stämmen leben, aufmerksam machen.

Wir nehmen das zum Anlass, die wichtigsten Fragen zu behandeln:

Was sind indigene Völker?

Wer von indigenen Völkern spricht, meint heute meist die Nachfahren der Erstbewohner*innen einer Region. Diese Völker haben oft eine besonders enge Bindung an die Region und die Natur, in der sie leben. Eine völkerrechtlich verbindliche Definition gibt es laut der Bundeszentrale für politische Bildung (bpb) aber nicht.

Indigene Völker unterscheiden sich aufgrund vieler kultureller Besonderheiten von der sogenannten Mehrheitsgesellschaft. Ein Beispiel sind ihre vielen, unterschiedlichen Sprachen. Von den 7000 gesprochenen Sprachen auf der Welt werden mehr als 4000 von indigenen Völkern gesprochen. Auch hinsichtlich Religion oder der Gesellschaftsorganisation gibt es gewaltige Unterschiede: Bis auf wenige Ausnahmen wurde Wissen mündlich von Generation zu Generation in lokalen Gemeinschaften weitergegeben, wodurch sich viele eigenständige Religionen, Mythen und Weltanschauungen entwickeln konnten. Dabei gibt es weder heilige Schriften noch Religionsstifter - fast nirgends wird an allmächtige Götter geglaubt oder an einer monotheistischen Vorstellung festgehalten. Der Glauben bezieht sich stattdessen häufig auf Spirituelles und die Natur.

Diese kulturellen Besonderheiten bewahren sich indigene Völker. Das zeigt auch ihre Selbstdefinition. Sie sehen sich meist als indigen und als sich "von der Mehrheitsgesellschaft unterscheidende Gruppe" an. Der Begriff "indigene Völker" löste frühere Bezeichnungen wie etwa "Ureinwohner" ab. Das geht auf den UN-Sonderberichterstatter José Martínez-Cobo zurück, der den neutralen Begriff 1986 prägte, um einer sprachlichen Diskriminierung entgegenzuwirken.

Wo und wie leben indigene Völker?

Die UN gehen davon aus, dass weltweit etwa 370 Millionen Indigene mit 5000 verschiedenen Kulturen in etwa 60 Staaten leben. Sie machen fünf Prozent der Weltbevölkerung aus. Die weltweit größte Gruppe bilden mit mehr als 100 Millionen Menschen die in Indien lebenden Adivasi, das ist eine Sammelbezeichnung für verschiedene indigene Völker. Eine weitere große Gruppe sind die Amazigh (Berber) mit rund 12 Millionen, die in Algerien, Marokko und Tunesien ansässig sind. Die wohl bekanntesten indigenen Völker sind die Uiguren in China, die Aborigines in Australien, die Maori in Neuseeland oder die nordamerikanischen Cheyenne, Cree und Shoshonen.

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Bis heute leben viele indigene Völker laut bpb politisch, wirtschaftlich und sozial abgeschieden und "am Rande der Gesellschaft". Auch geografisch betrachtet: Indigene Völker leben etwa in der afrikanischen Wüste, in Gebirgen, in Polarregionen oder in Waldgebieten des Amazonas. Sie ernähren sich dort von allem, was die Umwelt ihnen zur Verfügung stellt. Wer auf die folgende Karte klickt, gelangt zu einer interaktiven Übersichtskarte der Deutschen Gesellschaft für die Vereinten Nationen:

Über einhundert Völker weltweit lehnen den Kontakt mit Außenstehenden ab. Sie werden von der Organisation Survival International, die sich ausschließlich mit den Rechten indigener Völker beschäftigt, "Unkontaktierte" genannt und zu den verletzlichsten Völkern auf dem Planeten gezählt.

Was können andere Bevölkerungsgruppen von indigenen Völkern lernen?

Wenn es bei all den Unterschieden eine große Gemeinsamkeit unter indigenen Völkern gibt, dann ist es der starke, intrinsische Respekt vor der Natur und allem, was in ihr lebt. Sie gelten als "Verwalter der biologischen Vielfalt". Über die Jahrhunderte entwickelten die verschiedenen Völker herausragende Methoden, um im Einklang mit der Natur zu leben, wie etwa der Autor Gunter Spritzig in seinem Buch Die Weisheit der Ureinwohner beschreibt.

In der Lebensrealität der Menschen, die in indigenen Völkern leben, ist Naturschutz alternativlos. Das kommt nicht von ungefähr: Indigene Völker sind zum Überleben auf Wald, Savanne und Flüsse angewiesen. Ihnen werden daher unter anderem kluger Pragmatismus und Kreativität nachgesagt; sie gelten als Problemlöser*innen für alles, was die Umwelt betrifft. Nirgends sind Verständnis und Kenntnisse um die Eigenheiten der Wildnis so tiefgreifend und stark ausgeprägt wie unter indigenen Völkern. Jagd, Fischen, Koordinationssinn, Navigation, clevere Anbausysteme, natürliche Medikamente: indigene Völker gelten als Profis auf diesen Gebieten.

Sie prägten in vielen Regionen entscheidend mit, was heute als Grundnahrungsmittel gilt, so etwa in Afrika oder Südamerika. Das berühmteste Nahrungsmittel, das von indigenen Völkern kultiviert wurde: die Kartoffel.

Mit welchen Problemen haben indigene Völker heute zu kämpfen?

Das enge Verhältnis zur Natur macht indigene Völker besonders verletzlich. Der Klimawandel verändert die Lebensumstände indigener Völker - einige müssen flüchten. Doch die meisten Gefahren für indigene Völker gehen direkt von Menschen aus. Viele Kulturen wurden in den vergangenen Jahrhunderten durch Eingriffe in ihre Lebensräume, die mit einer Störung des Ökosystems einhergehen, oder durch gewaltvolle Verfolgung ausgelöscht. Die Situation für indigene Völker verschärft sich zunehmend. Das Interesse an neuen Quellen für natürliche Ressourcen wie Öl oder Gas steigt, was in der massenhaften kommerziellen Abholzung und weiteren starken Umweltbelastungen gipfelt, die Einfluss auf Nahrung und Lebensgrundlagen nehmen.

Große Teile indigener Völker sind außerdem immer noch starker Diskriminierung ausgesetzt, weil sie sich oft in Interessenskonflikten mit der anderen Bevölkerung befinden. Amnesty International berichtet von Menschenrechtsverletzungen durch Vertreibung und Umsiedlung. Indigenen Menschen fehlt laut bpb oft das Recht, ihre Sprachen im Alltag, etwa bei Behördengängen, zu nutzen oder sie in der Schule zu sprechen und zu erlernen. Viele sind daher gefährdet: Von den etwa 4000 Sprachen der indigenen Völker sind laut UN 2680 vom Aussterben bedroht.

Ein recht aktuelles Problem ist laut bpb auch das der sogenannten Biopiraterie: "Konzerne machen sich das spezielle Wissen der Indigenen um die Naturvorkommen zu eigen, um auf dieser Grundlage patentierte Kosmetika oder Medikamente zu produzieren - ohne dabei die Indigenen an den Umsätzen zu beteiligen." Das soll künftig besser kontrolliert werden. Indigene Menschen sollen einbezogen werden. 2014 veranlassten die UN, dass das Nagoya-Protokoll in Kraft tritt. Es ist ein Übereinkommen über die biologische Vielfalt und deren ausgewogene und gerechte Aufteilung. Deutschland ist dem internationalen Abkommen 2016 beigetreten.

Indigene Völker haben prinzipiell kaum international verbriefte Rechte, um ihren Lebensraum gegenüber staatlichen und privatwirtschaftlichen Akteuren zu verteidigen. Das ändert sich nur langsam. Indigene Völker auf der ganzen Welt versuchen mit Unterstützung internationaler Organisationen etwa, ihr Land und ihre Ressourcen umfassend zu kartieren. Laut Survival International ist das für sie ein Weg, Forderungen nach ihrem Land auszusprechen. Es könnte laut der Organisation ein wirkungsvolles Werkzeug sein, indigene Völker zu schützen.

Jedes Jahr am 9. August ist der Tag der indigenen Bevölkerungen der Vereinten Nationen (UN). Heute steht er unter dem Motto: "Migration und Bewegung indigener Völker". Er soll auf das Leben, die Probleme und das Wirken von Millionen Menschen, die in indigenen Völkern und Stämmen leben, aufmerksam machen.

Wir nehmen das zum Anlass, die wichtigsten Fragen zu behandeln:

Wer von indigenen Völkern spricht, meint heute meist die Nachfahren der Erstbewohner*innen einer Region. Diese Völker haben oft eine besonders enge Bindung an die Region und die Natur, in der sie leben. Eine völkerrechtlich verbindliche Definition gibt es laut der Bundeszentrale für politische Bildung (bpb) aber nicht.

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Verwalter der Vielfalt: Wie leben indigene Völker heute - und was kann man von ihnen lernen?

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Rund 370 Millionen Menschen auf der Welt werden indigenen Bevölkerungsgruppen zugerechnet. Was zeichnet sie aus und wie beeinflussen sie die Welt?

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-Annährung der "westlichen" Kultur mit den Indianderstamm

-Begegnung auf Augenhöhe und Respekt

- Ältester wird gesondert behandelt

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-Barbarisches Verhalten durch Exekution und Häutung

-Indianer Stamm hatte selten Konflikte mit den "weißen" und nicht in diesem Ausmaß

-Konflikte mit anderen Stämmen

-Falsche Darstellung

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Pawnee Execution of Timmons (Director's Cut)

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Erscheinungsjahr: 1990

Setting: Amerikanischer Bürgerkrieg, 1860er Jahre

Protagonist: John J. Dunbar, Soldat der Union Army

Handlungsverlauf: Dunbar versetzt sich in den Westen und freundet sich mit den Sioux-Indianern an

Kulturelle Darstellung: .

1. Respektvolle Porträtierung: Der Film wird oft für seine respektvolle Darstellung der Sioux-Indianer gelobt. Anstatt stereotype Klischees zu bedienen, zeigt er ihre Kultur mit Würde und Authentizität.

2. Eintauchen in die Traditionen: "Der mit dem Wolf tanzt" nimmt sich Zeit, um verschiedene Aspekte der Sioux-Kultur zu erkunden. Dazu gehören Rituale, Bräuche, spirituelle Praktiken und die soziale Struktur der Gemeinschaft.

3. Sprache: Der Film verwendet die Sioux-Sprache, Lakota, in mehreren Szenen. Dies unterstreicht die Bemühungen, die Authentizität der Darstellung zu wahren und die kulturelle Vielfalt der Sioux hervorzuheben.

4. Alltagsleben: Der Film zeigt das alltägliche Leben der Sioux-Indianer, ihre Jagd- und Überlebensfähigkeiten, ihre Gemeinschaftsstrukturen und ihre Beziehung zur Natur.

5. Zwischenmenschliche Beziehungen: "Der mit dem Wolf tanzt" betont die zwischenmenschlichen Beziehungen innerhalb der Sioux-Gemeinschaft. Die Bindungen zwischen Familienmitgliedern, die Rolle der Ältesten und die Bedeutung der Gemeinschaft werden deutlich dargestellt.

6. Konflikte und Koexistenz: Der Film thematisiert auch die Herausforderungen und Konflikte, denen die Sioux-Indianer durch die Ankunft von Siedlern und der US-Armee gegenüberstanden. Er stellt die Indianer nicht nur als Opfer dar, sondern betont auch ihre Widerstandsfähigkeit und den Versuch der Koexistenz.

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-Machtgier und Interessenkonflikte:

Auslöser für Mord, Verdrängung und Ausgrenzung

-Bis heute verzerrtes Bild des indigenen Volkes

-Trotz Erstbesiedlung kein Gefühl von Heimat

-Kultur wird nicht gerne gesehen

-Viel von westlichem Denken beeinflusst

-Film versucht auszubalancieren

-Menschliche Konfliktnatur ideal dargestellt