# data[].attributes.body
Durante l'Umanesimo e il Rinascimento, la Rivoluzione Copernicana fu un cambiamento sostanziale nel modo in cui l'universo veniva compreso. Nicolaus Copernicus propose che la Terra non fosse al centro dell'universo, ma ruotasse intorno al Sole. Questa teoria eliocentrica ha messo in discussione le credenze precedenti sull'organizzazione cosmologica e ha avuto un impatto significativo sul pensiero scientifico e filosofico dell'epoca. Copernico ha aperto la strada a nuove scoperte e ha contribuito a gettare le basi per la rivoluzione scientifica successiva.

# data[].attributes.attachment_link.title
Modello geocentrico e modello eliocentrico

# data[].attributes.body
L'umanesimo e il Rinascimento hanno avuto un impatto significativo sull'ambito pedagogico. Durante questo periodo storico, c'è stata una rinnovata enfasi sull'importanza dell'educazione umanistica, che includeva lo studio delle arti liberali come la grammatica, la retorica, la logica, la matematica, la musica e la filosofia. Gli umanisti credevano che l'istruzione dovesse essere incentrata sull'uomo e sullo sviluppo delle sue capacità individuali, anziché solo sulla formazione religiosa. Questo approccio ha portato a una maggiore diffusione dell'istruzione, alla fondazione di scuole e all'uso di nuove tecniche di insegnamento, come il metodo socratico e il dialogo interattivo. Inoltre, il Rinascimento ha favorito un rinnovato interesse per le opere dell'antichità classica, che ha influenzato i contenuti curriculari e ha portato all'adozione di nuovi testi e materiali didattici.

# data[].attributes.body
L'umanesimo e il Rinascimento hanno avuto un impatto rivoluzionario sull'ambito artistico, contribuendo alla nascita di nuove idee, stili e tecniche nell'arte. Durante questo periodo, c'è stata una rinascita dell'interesse per le opere dell'antichità classica, con gli artisti che si ispiravano alla bellezza e all'armonia delle opere greche e romane. Ciò ha portato alla nascita di uno stile artistico noto come Rinascimento, caratterizzato dalla ricerca della prospettiva, della luce e dell'anatomia umana accurata. Gli artisti rinascimentali come Leonardo da Vinci, Michelangelo e Raffaello hanno prodotto opere che esprimevano l'ideale umanistico di bellezza, virtù e conoscenza. Inoltre, l'umanesimo ha influenzato il soggetto dell'arte, portando a una maggiore rappresentazione dell'individuo, della natura e della vita quotidiana.

# data[].attributes.body
La Riforma Protestante è stata un importante sviluppo durante l'umanesimo e il Rinascimento. La diffusione delle idee umanistiche ha contribuito a creare un clima intellettuale in cui le persone iniziarono a mettere in discussione le dottrine e le pratiche della Chiesa cattolica romana. Il desiderio di riforma religiosa si è combinato con le crescenti tensioni politiche ed economiche dell'epoca, portando alla nascita di movimenti come il luteranesimo di Martin Lutero, il calvinismo di Giovanni Calvino e l'anglicanesimo di Enrico VIII d'Inghilterra. Questi movimenti hanno contestato l'autorità papale, la dottrina cattolica tradizionale e pratiche come la vendita delle indulgenze. La Riforma Protestante ha avuto un impatto profondo sull'Europa, portando a divisioni religiose, conflitti e cambiamenti sociali, oltre a influenzare la cultura, la politica e l'arte dell'epoca.

# data[].attributes.body
Durante l'umanesimo e il Rinascimento, vi fu un rinnovato interesse per la filosofia greca antica, inclusa quella di Platone. Le opere di Platone, con il loro focus sull'idea di realtà ideale e sulla ricerca della conoscenza attraverso la ragione, risuonarono con gli ideali umanistici di ricerca della verità e dello sviluppo individuale. Filosofi umanisti come Marsilio Ficino e Giovanni Pico della Mirandola studiarono e interpretarono le opere di Platone, cercando di armonizzarle con la filosofia cristiana e di integrarle nei loro sistemi di pensiero. L'interpretazione umanistica di Platone ha anche influenzato altre discipline, come l'arte e la letteratura, contribuendo a un'espansione dell'immaginario e delle idee creative durante questo periodo.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Che cos'è il Rinascimento nella storia dell'arte? Ripercorriamo insieme i punti fondamentali del periodo artistico che caratterizzò l'Italia a partire dal Cinquecento.
Storia del Rinascimento italiano

Il Rinascimento è un periodo storico artistico che inizia negli ultimi vent'anni del XV secolo sino al primo quarto del XVI secolo. Come dice anche la parola si tratta di una rinascita che investe, dal punto di vista artistico, tutte le arti quindi pittura, scultura e architettura. Esso si sviluppa nelle corti, che diventano il luogo per eccellenza dello scambio e della produzione culturale, grazie anche al ruolo mecenatesco di principi e signori che, con un'abile politica culturale, sfruttano l'ospitalità garantita a poeti e scrittori per garantirsi prestigio e fama.

Pensiamo alla Milano degli Sforza, la Firenze dei Medici, la Ferrara degli Este. Gli artisti si spostavano spesso da una corte all'altra.

Rinascimento e Umanesimo

L'idea fondamentale della cultura rinascimentale è quella in comune con l'Umanesimo, ovvero la rivalutazione dell'uomo e della sua esperienza terrena alla luce della fiducia nelle sue capacità e nelle sue virtù. L'uomo rinascimentale si pone al centro del mondo, in armonico rapporto con la realtà circostante, che egli può comprendere e dominare con il giusto uso della ragione, delle conoscenze scientifiche e del sapere della tradizione e degli antichi. Il progresso scientifico porta anche alla scoperta ed esplorazione di nuove aree geografiche a partire dalla scoperta dell'America da parte di Cristoforo Colombo nel 1492. Si scardina così l'idea medievale di un cosmo ordinato dalla volontà divina con al centro la Terra, come raffigurato nel sistema tolemaico: l'uomo diviene così una parte dell'universo, che agisce ed influisce sulla natura, ma ne è anche condizionato. È l'astronomo polacco Niccolò Copernico(1473-1543) a formulare per primo la teoria eliocentrica, cui si ispirerà Galileo Galilei (1564-1642).

Giorgio Vasari e il concetto di rinascita

Il primo a parlare di "Rinascita" è Giorgio Vasari, che fu in un certo senso il primo storico dell'arte. E' famoso per aver scritto la prima biografia degli artisti.

Ritratto di Giorgio Vasari

Tre caratteristiche principali dello stile rinascimentale:

1. Formulazione delle regole della prospettiva lineare centrica, che organizzava lo spazio unitariamente. La prospettiva è uno dei sistemi per rappresentare su una superficie uno spazio tridimensionale e la posizione reciproca degli oggetti in esso contenuti. Fu Filippo Brunelleschi ha sviluppare un metodo matematico-geometrico e misurabile per comporre lo spazio illusorio secondo la prospettiva lineare centrica.

2. Attenzione all'uomo come individuo, sia nella fisionomia e anatomia che nella rappresentazione delle emozioni.

3. Ripudio degli elementi decorativi e ritorno all'essenzialità.

Un opera per essere rinascimentale deve avere tutte e tre le caratteristiche, non basta la presenza di uno solo di questi elementi, poiché il Rinascimento fu un nuovo modo di raffigurare il mondo nella sua interezza.

Il nuovo ruolo del paesaggio

Durante il Rinascimento, l'occhio umano ha imparato a conoscere gli spazi umani e cosmici e le loro leggi riscoprendone la struttura prospettica. Concepisce il paesaggio come scenario di azioni umane, e, anche quando lo conserva come sfondo di una raffigurazione sacra, lo vagheggia con lo stesso amore e la stessa devozione.

Autonomia delle arti

Ed ecco che nel Rinascimento le forme d'arte che prima rientravano nella cornice delle cattedrali in cui trovavano il loro luogo naturale, ora si affermano in piena autonomia per dichiarare la dignità del lavoro umano. Inoltre pittori e scultori che studiano anatomicamente il corpo umano vedono in esso ordine e bellezza.

Riscoperta dell'antico

L'arte del Rinascimento vede lo studio e la riscoperta dei modelli antichi, sia in architettura che in scultura. Vengono riscoperti e riutilizzati elementi architettonici dell'arte classica, e lo studio architettonico si concentra prevalentemente sull'organizzazione armonica dei volumi, degli spazi, della luce all'interno dell'edificio. Gli artisti del Rinascimento consideravano un obbligo andare a Roma almeno una volta.

Misuravano gli edifici e disegnavano le sculture che vedevano, tornati a Firenze li mostravano a chi non poteva andare a Roma cosi che li potesse studiare. L'architettura diventa armonia, proporzione, simmetria, e riflette la nuova dimensione armonica e sinergica che l'uomo ha trovato nel rapporto con la natura e con Dio, un rapporto ormai non più caratterizzato dal timore medievale (che veniva tradotto in architettura nella vertiginosa altezza della chiesa gotica, che faceva sentire il fedele che vi entrava piccolo di fronte all'immensità dell'Onnipotente).

I centri del Rinascimento

La prima fase dell'arte rinascimentale è incentrata a Firenze, città che diventa uno dei centri mondiali di diffusione ed elaborazione della nuova cultura umanistico-rinascimentale.

In seguito, a partire dal primo Cinquecento, Roma, capitale della controriforma, diventerà il centro indiscusso dell'arte, che acquisirà un linguaggio maturo grazie particolarmente a Michelangelo e Raffaello, che avviano il manierismo con la ricerca di un canone perfetto, che diventi modello da riprodurre (la Pietà Vaticana di Michelangelo può essere vista, in questo senso, come conclusione di questo percorso artistico).

Nell'Italia settentrionale la frammentazione politica e la presenza di numerose corti, intente a primeggiare le une sulle altre anche in campo artistico, sarà uno sprone per la promozione dell'arte, in Toscana, Lombardia, Emilia e nel Veneto.

Architettura Rinascimentale

Parliamo ora di architettura rinascimentale. Le principali caratteristiche dell'architettura rinascimentale furono la ripresa degli ordini classici, l' uso di forme geometriche elementari per la definizione delle piante, la ricerca di articolazioni ortogonali e simmetriche, nonché l'impiego della proporzione armonica nelle singole parti dell'edificio. Fu privilegiato l'impiego di volte a vela su pianta quadrata (ad esempio nello Spedale degli Innocenti) e di volte a botte (come nella copertura della basilica di Sant'Andrea a Mantova di Leon Battista Alberti), senza l'uso dei costoloni e dei contrafforti gotici.

La grande conquista del Rinascimento, rispetto al passato, è stata quella di aver creato negli spazi interni quello che i greci antichi avevano realizzato per l'esterno dei loro templi, cioè degli ambienti regolati da leggi geometriche percepibili e facilmente misurabili dall'osservatore. In questo ebbe certamente un peso determinante anche lo studio della prospettiva da parte di Filippo Brunelleschi.

Vennero creati numerosi palazzi rinascimentali, caratterizzati dalla presenza del cortile interno al centro dell'edificio. Il cortile aveva delle piccole aperture al piano terreno e finestre regolari, di dimensioni più ampie, nei registri superiori. Tutto intorno c'era il complesso edilizio, la cui facciata esterna era in bugnato al piano terra e in alto scansionata con ordini in rilievo. Un caso particolare è rappresentato dai palazzi veneziani, la cui costruzione fu condizionata innanzitutto dalla scarsa superficie dei lotti a disposizione. Ciò determinò la formazione di edifici a blocco unico, privi di un cortile centrale aperto.

Ripercorriamo insieme i concetti chiave dell'architettura rinascimentale

L'ORDINE ARCHITETTONICO: insieme di regole proporzionali che legano fra loro tutte le parti dell'edificio.

FACCIATA DELLE CHIESE: nel tipico prospetto delle chiese rinascimentali vi è una navata centrale alta e stretta e un sistema di due piani di ordini raccordati da due grandi volute.

L'IDEALE DELLA SIMMETRIA ASSOLUTA: l'edificio ideale è quello simmetrico.

LA CUPOLA: elemento dominante di quasi tutte le chiese rinascimentali. L'ispirazione è romana. Tipici sono i costoloni e i semiarchi in pietra che dividono i vari spicchi della costruzione.

LA VILLA: ricompare questa tipologia di edificio sparito dalla caduta dell'Impero Romano.

LA ROCCA: le torri tonde sono sempre più basse per resistere ai colpi di cannone

LE TENDENZE DECORATIVE: essendo uno stile razionale il Rinascimento non ha tante decorazioni, di solito vediamo applicato un solo motivo (rivestimenti in pietre sagomate).

Seguici sui Social

Se usi il social network Facebook clicca qui per andare alla pagina del nostro profilo ed aggiungerci ai tuoi amici.

Vuoi vedere i nostri contenuti di tutti i giorni su Instagram? Clicca qui e seguici su Instagram!

# data[].attributes.attachment_link.description
Che cos'è il Rinascimento nella storia dell'arte? Ripercorriamo insieme i punti fondamentali del periodo artistico che caratterizzò l'Italia a partire dal Cinquecento. Il Rinascimento è un periodo storico artistico che inizia negli ultimi vent'anni del XV secolo sino al primo quarto del XVI secolo.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Puoi elencare i principali fatti e statistiche su Filosofia rinascimentale?

Riassumi questo articolo per un bambino di 10 anni

La filosofia rinascimentale, che segna la fine del Medioevo e l'inizio dell' età moderna, si estende lungo tutto il Quattrocento e il Cinquecento.

"Liberiamoci in fretta, spiriti celesti desiderosi della patria celeste, dai lacci delle cose terrene, per volare con ali platoniche e con la guida di Dio alla sede celeste, dove contempleremo beati l'eccellenza del genere nostro."

Un Amorino, figura variamente riconducibile al mito delleros platonico

# data[].attributes.attachment_link.description
La filosofia rinascimentale, che segna la fine del Medioevo e l'inizio dell'età moderna, si estende lungo tutto il Quattrocento e il Cinquecento.

# data[].attributes.attachment_link.title
La filosofia rinascimentale fino a Campanella - Scuolafilosofica

# data[].attributes.attachment_link.description
Di Giangiuseppe Pili www.scuolafilosofica.com Dopo il medioevo, si apriva un nuovo scenario storico molto variegato e complesso. Una nuova fase culturale siContinue ReadingLa filosofia rinascimentale fino a Campanella

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Niccolò Copernico, nato in Polonia il 19 febbraio del 1473 e morto il 24 maggio del 1543, è stato un geniale matematico e astronomo, nonostante durante la sua vita sia stato anche teologo, diplomatico e giurista. È grazie al suo avanguardistico lavoro di osservazione se oggi tutto il mondo crede alla teoria eliocentrica, per cui la Terra gira intorno al Sole: prima del suo intervento, così radicale da essere chiamato " rivoluzione copernicana ", la maggior parte delle persone credeva alla teoria geocentrica, secondo cui era la Terra a stare al centro del Sistema Solare.

L'intervento di Copernico non cambiò solo l'astronomia, ma anche la matematica e la fisica, bisognose di nuove teorie e metodologie affidabili: per questo il suo trattato Sulle rivoluzioni delle sfere celesti diede anche il via alla cosiddetta " rivoluzione scientifica ".

Chi era Niccolò Copernico

Mikołaj Kopernik, nato nella città polacca di Torun, fu cresciuto dallo zio materno, vescovo cattolico grazie a cui fu nominato canonico di Frauenburg. Si dedicò a diverse tipologie di studi, e proprio per studiare viaggiò molto in Italia, tra Padova, Ferrara e Bologna. Basandosi solo su osservazioni realizzate a occhio nudo, dal 1515 Niccolò Copernico iniziò ad esporre una teoria astronomica contraria a quella in vigore, approvata dalla Chiesa (per cui lui stesso lavorava), quella dell' eliocentrismo.

La Teoria copernicana

Secondo il nuovo sistema proposto da Copernico c'era il Sole, e non la Terra, al centro del Sistema Solare. L'astronomo scrisse la sua teoria in un breve trattato, detto Commentariolus, ma la espose nella sua interezza nell'opera De revolutionibus orbium coelestium ("Sulle rivoluzioni delle sfere celesti") pubblicata nel 1543, tra l'altro, anno della sua stessa morte.

Il sistema aristotelico-tolemaico e il geocentrismo

Il sistema celeste noto al tempo era quello di Aristotele, filosofo e scienziato greco del IV secolo avanti Cristo, secondo il quale la Terra si trovava al centro dell'Universo e circondata da quattro "gusci sferici" con gli elementi terra, acqua, aria e fuoco. Questo modello, che oltre a essere geocentrico era geostatico: prevedeva infatti che la Terra fosse immobile e a muoversi fossero solo i corpi celesti conosciuti al tempo (Sole, Luna, Mercurio, Venere, Marte, Giove, Saturno e le stelle). Su questo modello anche il matematico alessandrino Tolomeo ne creò uno che vedeva la Terra, fissa e immobile, al centro di sfere concentriche rotanti su cui si muovevano tutti i corpi celesti con velocità costanti e a traiettorie circolari.

Senza aver capito le traiettorie ellittiche, come si spiegavano le anomalie nei moti planetari? Queste venivano spiegate con un sistema complicatissimo detto " teoria degli epicicli e dei deferenti ", secondo cui i pianeti ruotavano lungo un "epiciclo", cioè una traiettoria con il centro in un cerchio più piccolo - cosa che creava uno sfasamento periodico.

La rivoluzione copernicana

Il nuovo modello proposto da Copernico "spostò" il Sole (ora immobile) al centro dell'Universo conosciuto e dei moti planetari, e stabilì che il cerchio su cui si trovavano le stelle fisse era immobile.
Nonostante l'eversivitià delle sue teorie, però, non era critico dei sistemi passati e, per quanto possibile, cercò di tenere in piedi il sistema aristotelico-tolemaico. Anche secondo le sue teorie l'Universo era finito e delimitato dal cerchio delle stelle fisse, e i pianeti erano sempre sfere solide in moto circolare uniforme.

L'intervento di Copernico - come abbiamo visto - impresse un cambiamento di rotta molto forte a tutte le scienze del tempo, che si trovarono piene di nuovi interrogativi: è così che iniziò la " rivoluzione scientifica", terminata con la pubblicazione dei Principi matematici della filosofia naturale di Newton (1687), e destinata a cambiare per sempre la storia dell'umanità e la notra percezione della realtà.

Il modello copernicano dell'eliocentrismo

Secondo il modello eliocentrico il Sole si trovava al centro dell'Universo, punto focale della rotazione dei 6 i pianeti allora conosciuti - Mercurio, Venere, Terra (Luna inclusa), Marte, Giove e Saturno. Si iniziò a parlare di " moti apparenti" per Sole, pianeti e stelle, perché il loro movimento era relativo a quello della Terra: il movimento di rotazione antiorario del nostro pianeta, infatti, permetteva di spiegare la rotazione della sfera celeste in senso orario.

Le difficoltà della teoria copernicana e le critiche

Il modello copernicano non trovò un ampio consenso, e nel 1616 la Chiesa Cattolica condannò la sua opera perché in contrasto con le Sacre Scritture, secondo cui la Terra (e quindi l'uomo) era stata posta da Dio al centro dell'Universo. Pensate che, per i suoi dissidi con la Chiesa, Copernico fu sepolto nella cattedrale di Frauenburg in una tomba senza nome. La tomba è stata ritrovata e solo nel 2010 l'astronomo è stato ri-seppellito con una degna cerimonia.

Non solo: se, come abbiamo visto, la teoria copernicana manteneva alcuni elementi aristotelico-tolemaici, ne portava alcune incoerenze con sé: permangono infatti le orbite circolari dei pianeti e della Luna (che da un punto di vista fisico aprivano molti interrogativi), l'immutabilità della volta celeste e le dimensioni finite dell'universo. Anche il moto della Terra non era coerente con l'immobilità di tutti gli oggetti sopra di essa, e restava l'incapacità di dimostrare l'esistenza delle fasi di Venere (non osservabili ad occhio nudo), che erano invece previste ammettendo la sua rotazione intorno al Sole.

L'evoluzione della teoria eliocentrica

Gli eredi di Copernico sono sostanzialmente Galileo Galilei, Tycho Brahe, Johannes Kepler e Isaac Newton. Dopo che Copernico pose il Sole al centro dell'universo, Tycho Brahe - che si definiva anticopernicano - introdusse la moderna idea di orbita, Galileo eliminò la distinzione tra fisica terrestre e celeste e Keplero offrì una teorizzazione matematica del sistema copernicano grazie al moto ellittico dei pianeti. Infine Newton, formulando la teoria gravitazionale, unificò la fisica di Keplero con la meccanica di Galileo e diede fondamento alla fisica moderna.

Molti paragonano la rivoluzione di Copernico a quella di Charles Darwin, padre della teoria evolutiva: se la rivoluzione copernicana privava la Terra e l'uomo della sua posizione centrale nell'Universo, ponendo il pianeta al pari degli altri, con la rivoluzione darwiniana l'uomo veniva posto al pari degli altri animali e fatto sottostare alle medesime leggi.

# data[].attributes.attachment_link.title
Niccolò Copernico, l'astronomo che spostò la Terra dal centro dell'Universo

# data[].attributes.attachment_link.description
Niccolò Copernico è stato un astronomo e matematico polacco nato nella seconda metà del XV secolo famoso per aver dimostrato l'evidenza del sistema eliocentrico - cioè quello che vede il Sole al centro del Sistema Solare - contro il sistema geocentrico in uso al tempo.