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Os movimentos feministas dos anos 1960 e 1970

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Os movimentos feministas dos anos 1960 e 1970

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O Combahee River foi um evento histórico ocorrido em 1974 nos Estados Unidos, onde um grupo de ativistas feministas negras lideradas por Barbara Smith e outras mulheres negras libertaram mais de 100 escravizados de uma plantação no rio Combahee, em Charleston, Carolina do Sul. Em setembro de 1968, cerca de 400 mulheres se aproximaram do teatro onde ocorria o concurso Miss América, em Atlantic City, dispostas a pôr fogo em apetrechos como sutiãs, cílios postiços e saltos altos, elas estavam prestes a mudar radicalmente a história do feminismo no mundo. Não houve fogo naquele dia, porque o protesto foi impedido pela prefeitura.

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O que elas defendiam e quais eram os objetivos?

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O que elas defendiam e quais eram os objetivos?

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embora o episódio tenha sido eternizado como a “queima de sutiãs”  no entanto elas incendiaram o debate sobre o tema e suscitaram manifestações em outras partes do mundo, como em Berlim, capital da Alemanha, onde de fato houve fogueiras. De lá para cá, o feminismo ganhou grandes representantes políticas, foi responsável pela conquista de uma série de direitos e pela abertura da atual discussão sobre igualdade de gênero que tanto mobiliza as redes sociais.

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Toda a rebeldia dos anos 1960, contemplada nos vários movimentos juvenis que foram denominados de contracultura culminaram em 1968, o ano da grande rebeldia juvenil. O movimento estudantil explodiu e tomou conta das ruas em diversas partes do mundo, contestando a sociedade, seus sistemas de ensino e a cultura em diversos aspectos, como a sexualidade, os costumes, a moral e a estética.

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Quando as feministas americanas, lideradas por Robin Morgan, entre outras, queimaram sutiãs em Nova York, no fim de setembro de 1968, e organizaram, no mesmo mês, o primeiro protesto contra o concurso de Miss América, abriram um caminho midiático para o feminismo, ao mesmo tempo em que escritoras como Betty Friedan, Sheila Rowbotham, Denise Riley, Judith Butler consolidavam a luta pelos direitos da mulher à independência, liberdade, instrução escolar e igualdade de condições no trabalho.

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O movimento procurava combater a estereotipação feminina, que estava ligada a sensualidade e a maternidade, ambos relacionados aos seios, tornando a mulher dependente do marido, presa aos afazeres domésticos e aos padrões de beleza impostos, o sutiã foi associado a essa prisão, ganhando caráter opressor, cuja “queima” simbolizava a libertação das amarras desse conceito patriarcalista de submissão, defendendo a emancipação das mulheres.