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Bekanntlich war es für die im 18. Jahrhundert nach Ungarn angesiedelten Deutschen besonders wichtig, die vier „W"-s in ihrer neuen Heimat zu besitzen: Wasser, Wald, Weinberg und Wiese. All das haben die Vorfahren der Deutschen von Sattel-Neudorf im Dorf vorgefunden und auch bewahrt: Es gibt Wasser, denn die Stadt liegt an der Donau, es gibt Wälder, Wiesen und sogar ein Kellerdorf. Die Vorfahren waren fleißig, sparsam, bewusst, offen und kreativ. In den vergangenen 300 Jahren haben sie Werte, Bräuche und Traditionen geschaffen, auf die die Einwohner der Ortschaft auch heute noch stolz sind. Mit den Stationen des Lehrpfades will man den Besuchern diese wichtigen Werte vermitteln, indem die Vergangenheit lebendig wird!

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Bekanntlich war es für die im 18. Jahrhundert nach Ungarn angesiedelten Deutschen besonders wichtig, die vier „W"-s in ihrer neuen Heimat zu besitzen: Wasser, Wald, Weinberg und Wiese. All das haben die Vorfahren der Deutschen von Sattel-Neudorf im Dorf vorgefunden und auch bewahrt: Es gibt Wasser, denn die Stadt liegt an der Donau, es gibt Wälder, Wiesen und sogar ein Kellerdorf.

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Das Dorf Trautsondorf wurde 1750, zur Zeit Maria Theresias, von schwäbisch-alemannischen Siedlern gegründet, die sich in der Hoffnung auf ein besseres Leben im Tokajer Gebirge niederließen. Sie ließen die damals öde Landschaft wieder aufleben. Einige von ihnen brachten ein fundiertes Wissen über den Weinbau mit, das sie mit den Bewohnern ihres neuen Dorfes teilten. Dabei lebten sie ihren Alltag nach den kulturellen und religiösen Traditionen und Werten, die sie aus der alten Heimat mitgebracht hatten, und ließen Trautsondorf aufblühen. Der Lehrpfad mit sechs Stationen, der von der einen Kellerreihe zur anderen führt, erzählt die Geschichte von all dem.

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Das Dorf Trautsondorf wurde 1750, zur Zeit Maria Theresias, von schwäbisch-alemannischen Siedlern gegründet, die sich in der Hoffnung auf ein besseres Leben im Tokajer Gebirge niederließen. Sie ließen die damals öde Landschaft wieder aufleben. Einige von ihnen brachten ein fundiertes Wissen über den Weinbau mit, das sie mit den Bewohnern ihres neuen Dorfes teilten.

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Das Leitmotiv des thematischen Weges ist der Weinstock. Nicht nur, weil der Weinanbau über Jahrhunderte hinweg den Lebensunterhalt und den Wohlstand der hier ansässigen Deutschen gesichert hat, sondern auch, weil es deutliche Parallelen zwischen dem berühmten Symbol von Moor und der Geschichte und Kultur der in der Stadt lebenden Deutschen gibt: so wie der Weinstock wächst und stärker wird, indem er sich auf seine Wurzeln verlässt, so haben sich die hier ansässigen Deutschen zu einer starken Gemeinschaft entwickelt, indem sie sich auf ihre Wurzeln verließen. So wie an der Pflanze neue Blätter sprießen, so bauten die Moorer Deutschen durch die Erträge aus den Weinbergen ihre schmucken Häuser und Keller. So wie sich die Reben im Sturm an den Pfahl klammern, so fanden die Menschen wirtschaftliche und geistliche Unterstützung durch die Arbeit des örtlichen Kapuzinerordens. So wie eine Pflanze blühen kann, so konnte diese Gemeinschaft in ganz Ungarn bekannte große geistige Persönlichkeiten hervorbringen. Die Gastfreundschaft, die Gastronomie, die zurückhaltende Kleidung und die Kultur der Deutschen in Moor sind wie eine Frucht, die aus einer Blume wächst. Und so wie die Pflanze ständige Pflege und die Wurzel ständige Nahrung braucht, bedarf es auch der Bemühungen der heute in der Stadt lebenden Nachkommen, die Traditionen am Leben zu erhalten und weiterzugeben.

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Das Leitmotiv des thematischen Weges ist der Weinstock. Nicht nur, weil der Weinanbau über Jahrhunderte hinweg den Lebensunterhalt und den Wohlstand der hier ansässigen Deutschen gesichert hat, sondern auch, weil es deutliche Parallelen zwischen dem berühmten Symbol von Moor und der Geschichte und Kultur der in der Stadt lebenden Deutschen gibt: so wie der Weinstock wächst und stärker wird, indem er sich auf seine Wurzeln verlässt, so haben sich die hier ansässigen Deutschen zu einer starken Gemeinschaft entwickelt, indem sie sich auf ihre Wurzeln verließen.

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Die Deutschen von Seksard nahmen mit ihrer besonderen städtisch-bürgerlichen Lebensweise, ihrem ausgeprägten Gemeinschaftssinn und ihrer Arbeitskultur eine Art Vorbildfunktion ein. Unternimmt man einen Spaziergang in der Stadt, trifft man auf zahlreiche Spuren, die die Ungarndeutschen hinterlassen haben. Vielzählige Denkmäler und Gebäude zeugen vom Schaffen einstiger und derzeit lebender Persönlichkeiten mit ungarndeutscher Abstammung. Das Antlitz der Innenstadt prägte die Tätigkeit mehrerer deutscher Fachleute. Die jahrhundertelangen zwischenmenschlichen Beziehungen zwischen den Bürgern der Stadt und den Bewohnern der umliegenden Ortschaften haben auch wesentlich zu dem guten Ruf der Stadt beigetragen.

Klicken Sie auf folgende Piktogramme, um einen Einblick in die einzelnen Lehrpfadstationen zu gewinnen!

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Die Deutschen von Seksard nahmen mit ihrer besonderen städtisch-bürgerlichen Lebensweise, ihrem ausgeprägten Gemeinschaftssinn und ihrer Arbeitskultur eine Art Vorbildfunktion ein. Unternimmt man einen Spaziergang in der Stadt, trifft man auf zahlreiche Spuren, die die Ungarndeutschen hinterlassen haben. Vielzählige Denkmäler und Gebäude zeugen vom Schaffen einstiger und derzeit lebender Persönlichkeiten mit ungarndeutscher Abstammung.

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Die Lehrpfadstationen bieten viele interessante Informationen über die Deutschen in Mohatsch: Über die Ansiedler, die laut Kirchenbucheinträge um das Jahr 1770 hier ankamen, und sich in der ehemaligen Deutschen Gasse - heute Kossuthstraße ein neues Zuhause aufbauten; über die vielen schwäbischen Familien, die fast 200 Jahre später, um 1960 ebenfalls in Mohatsch ein neues Leben fanden. Über Donaumüller und Fischer, die mit der Donau eng verbunden viele Generationen lang ihren Beruf ausübten; über den Musiklehrer, der sein Leben jahrzehntelang dem Akkordeonunterricht widmete. Und über die Völker, die hier in der Stadt jahrhundertelang friedlich miteinander lebten und auch heute noch leben.

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Die Lehrpfadstationen bieten viele interessante Informationen über die Deutschen in Mohatsch: Über die Ansiedler, die laut Kirchenbucheinträge um das Jahr 1770 hier ankamen, und sich in der ehemaligen Deutschen Gasse - heute Kossuthstraße ein neues Zuhause aufbauten; über die vielen schwäbischen Familien, die fast 200 Jahre später, um 1960 ebenfalls in Mohatsch ein neues Leben fanden.

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Ungarndeutscher Lehrpfad in Sattel-Neudorf / Német nemzetiségi tanösvény  Nyergesújfaluban

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Ungarndeutscher Lehrpfad in Trautsondorf / Német nemzetiségi tanösvény Hercegkúton

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Ungarndeutscher Lehrpfad in Tscholnok / Német nemzetiségi tanösvény Csolnokon

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Ungarndeutscher Lehrpfad in Petschwar / Német nemzetiségi tanösvény Pécsváradon

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Ungarndeutscher Lehrpfad in Tarian / Német nemzetiségi tanösvény Tarjánban

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Ungarndeutscher Lehrpfad in Moor/ Német nemzetiségi tanösvény Móron

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Ungarndeutscher Lehrpfad in Seksard / Német nemzetiségi tanösvény Szekszárdon

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Ungarndeutscher Lehrpfad in Mohatsch / Német nemzetiségi tanösvény Mohácson

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Ungarndeutscher Lehrpfad in Badeseck / Német nemzetiségi tanösvény Bátaszéken

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Ungarndeutscher Lehrpfad in Band / Német nemzetiségi tanösvény Bándon

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Ungarndeutscher Lehrpfad in Sanktiwan / Német nemzetiségi tanösvény Pilisszentivánon

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Ungarndeutscher Lehrpfad in Schomberg / Német nemzetiségi tanösvény Sombereken

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"Vergangenheit hat Zukunft" - Ungarndeutscher Landeslehrpfad in Baja

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Feked

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Ungarndeutscher Lehrpfad in Feked / Német nemzetiségi tanösvény Fekeden

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Ungarndeutscher Lehrpfad in Nadasch / Német nemzetiségi tanösvény Mecseknádasdon