# data[].attributes.body
U vrijeme antike pojavljuje se mržnja prema Židovima kao posljedica netolerancije vjerske različitosti između poganskih naroda i Židova, jer su Židovi bili jednobošci dok su ostali narodi u to vrijeme svi bili mnogobošci. Nakon pojave Kršćanstva dolazi do sukoba dviju jednobožačkih religija. Sukob oko pitanja je li Isus bio sin Božji i je li uskrsnuo je doveo do raskola i podjele Židova na one koji ne priznaju Isusa kao sina Božjeg i sljedbenike Kristova nauka. Kršćani su ubrzo počeli optuživati Židove koji nisu priznavali Isusa Krista, da su krivi za Isusovu smrt, polažući time temelj za opravdavanje progona Židova sve do najnovijeg doba.

# data[].attributes.headline
Odvođenje Židova u babilonsko sužanjstvo, detalj reljefa iz palače u Ninivi, 7. st. pr. Kr., Pariz, Louvre

# data[].attributes.subject
Odvođenje Židova u babilonsko sužanjstvo, detalj reljefa iz palače u Ninivi, 7. st. pr. Kr., Pariz, Louvre

# data[].attributes.body
Židovske zajednice su se mogle naći u Babiloniji, Siriji, Egiptu, sjevernoj Africi, na Kreti i u Rimu.

Najveća židovska zajednica starog vijeka, ona koja su se nalazila u egipatskoj Aleksandriji, razlikovala su se od drugih po

svom bogatstvu, ali i povlasticama koje je uživala pod Ptolomejevićima i prvim rimskim carevima.

Židovi su bili ravnopravni ostalim stanovnicima velegrada, a zauzimali su i važne administrativne i

vojne funkcije.

# data[].attributes.headline
 Rimski vojnici u trijumfalnoj povorci 71. god. s plijenom iz Hrama u Jeruzalemu, reljef na Titovu slavoluku u Rimu

# data[].attributes.subject
 Rimski vojnici u trijumfalnoj povorci 71. god. s plijenom iz Hrama u Jeruzalemu, reljef na Titovu slavoluku u Rimu

# data[].attributes.body
Ova slika prikazuje detalj Titove kapije s trijumfom nakon osvajanja Jeruzalema iz 78. godine. Rimski trijumf je javna ceremonija i vjerski obred u Drevnom Rimu, koji se vodio u počast vojskovođe za njegove uspjehe u ratu ili pohod na Rim.

# data[].attributes.body
U vrijeme srednjeg vijeka antijudaizam se pojavljivao kroz vjerske optužbe protiv Židova. Ove predrasude temelje se na mitovima o židovskoj prijetnji društvu. Križarski ratovi, koji su započeli 1096., značili su novu eskalaciju sukoba kršćana i Židova. Nakon zauzeća Jeruzalema došlo je do pokolja velikog broja Židova. Vjerski fanatizam koji je pokrenuo prvi križarski pohod doveo je do velikih progona u Porajnju, gdje je stradalo oko 12 000 Židova, i u Francuskoj. U naročito težak položaj europski su Židovi došli u vrijeme izbijanje najveće srednjovjekovne epidemije kuge, tzv. Crne smrti 1348. – 1349. Kako tada nisu bili poznati razlozi i načini širenja epidemije koja je u ponekim dijelovima Europe odnijela živote i dvije trećine stanovništva, smatralo se da to mora biti ili Božja kazna, ili djelo Đavla. S obzirom da su Židovi bili smatrani đavoljim suradnicima, Židovi su bili optuženi za nastanak epidemije, ali i za brojne druge društvene nedaće. U ovo vrijeme nastaje puno predrasuda i teorija zavjere o Židovima, neke od njih su ta da Židovi žrtvuju svoju djecu u ritualima i njihovu krv koriste za obrede, također i to da su sklopili pakt s Đavlom i tako su ih prikazivali kroz prošlost.

Židovi su bili izloženi raznim zabranama i ograničenjima. Između ostalog nisu smjeli nositi oružje i nisu smjeli obrađivati zemlju. Zbog toga su se neki morali posvetiti zanimanju koje se u mnogim zemljama smatralo prezrenim – posuđivanju novca uz kamatu. S obzirom na to da je Crkva branila kršćanima takav način zarade, time su se Židovi mogli slobodno baviti. Dužnici židovskih novčara bili su uglavnom kršćani pa se stoljećima stvarala slika o pohlepnim Židovima koji na kršćanima beskrupulozno zarađuju. Zbog posla kojim su se bavili (posuđivanjem novca na kamate) nazivali su ih pohlepnima.

# data[].attributes.body
U vremenu epidemije kuge, građani Basela u Švicarskoj optužili su Židove da su otrovali bunare i tako izazvali bolest.

Dokaz im je bio manja smrtnost Židova.

Spalili su 600 Židova na otoku Rajni u drvenoj Zgradi.

# data[].attributes.headline
Njemačka grafika iz 1439. s prikazom Židova koji ispijaju krv kršćanskog djeteta

# data[].attributes.subject
Njemačka grafika iz 1439. s prikazom Židova koji ispijaju krv kršćanskog djeteta

# data[].attributes.body
Na slici su prikazani Židovi koji ispijaju krv kršćanskog djeteta. Sve do 20.stoljeća bila je raširena optužba da Židovi ubijaju kršćansku djecu kako bi u svojim tajnim vjerskim obredima pili njihovu krv. Često su nerazrješena ubojstva djece objašnjavana krivnjom Židova.

# data[].attributes.headline
Desakracija hostije, Luebeck, 15. stoljeće

# data[].attributes.subject
Desakracija hostije, Luebeck, 15. stoljeće

# data[].attributes.body
Desakracija hostije bila je još jedna uobičajena optužba protiv Židova. Prvi je puta spomenuta u Njemačkoj 1243., kada su zbog toga živi spaljeni svi židovski stanovnici grada Berlitza. Optužba je glasila da Židovi koriste ukradene hostije da bi ih probadali i palili i tako obnavljali ritual Kristova ubojstva. Posljednji slučajevi zabilježeni su sredinom 19. st. u Rumunjskoj.

# data[].attributes.body
Uz vjerske optužbe koje se nastavljaju iz srednjeg vijeka, razvijaju se negativni stereotipi o Židovima kao pohlepnim i manipulativnim, budući da su kršćani bili ograničeni crkvenim zabranama na naplaćivanje kamata, Židovi su često bili usmjereni prema zanimanjima poput zajmodavstva i bankarstva. To ih je činilo metom zavisti i optužbi, osobito u vrijeme ekonomske krize.

Pojava protestantizma u 16. stoljeću je dodatno utjecala na porast mržnje prema Židovima. Martin Luther je 1543. objavio pamflet "O Židovima i njihovim lažima". Zahtijevao je da se protiv njih stalno provode stroge mjere te je napisao da kršćani griješe što ih sve ne pobiju. Takvi stavovi i mišljenja utjecali su na porast mržnje prema Židovima. Tako su nastale predrasude o Židovima kao lažljivcima i lošim osobama koje su smatrali takvima jer su bili drugačiji.

# data[].attributes.body
Čovjeka karakterizira preveliki nos. Tipično za kasnosrednjovjekovno slikarstvo, ovo je namjera prikazati loš karakter osobe (Židova). Veliki nos posebno je i danas jedan od najraširenijih antisemitskih stereotipa.

S desne strane stoji osoba , elegantno odjevena s bradom i gleda prema raspetom Kristu. U mnogim područjima Europe Židovi su morali nositi žuti prsten na odjeći. Takav prikaz vidimo kod Kemptenskog raspeća gdje jedan od razbojnika stoji dolje desno gdje se međusobno napadaju oko Kristova plašta. Na rubovima njegove majice vide se hebrejska i pseudohebrejska slova, što ga dodatno identificira kao Židova. Mia Milinović

# data[].attributes.headline
Spaljivanje Židova u Portugalu krajem 15.st.

# data[].attributes.subject
Spaljivanje Židova u Portugalu krajem 15.st.

# data[].attributes.body
Nakon protjerivanja Židova iz Španjolske i Portugala u obje se kraljevine održalo židovsko

stanovništvo koje je prihvatilo kršćansku vjeru. Sumnje inkvizicije u iskrenost njihove vjere dovela

je do podjele kršćana na „stare” i „nove”. „Novi” su bili optuživani da potajice vrše svoje stare

židovske rituale, a o njihovom društvenom statusu

najbolje govori njihov španjolski naziv „marranos” (svinje). Oni za koje se vjerovalo da su ostali

prikriveni Židovi bili su također javno spaljivani, kao što to prikazuje ova slika iz kasnog 16. st., a

koja se odnosi na spaljivanje Židova u Portugalu krajem 15. st

# data[].attributes.body
S obzirom na potresni događaj koji je prema kršćanskom gledištu bilo raspeće, cilj im je bio samo razmišljati o bogatstvu. Činjenica da nasilnikova plava kapa skriva pogled na takav način mogla bi se vidjeti kao primjer na srednjovjekovnu tvrdoglavost Židova, crkveni otac Augustin ih je već optužio da ne žele priznati Isusa kao Mesiju. Iako su postojali dokazi u Starom zavjetu. Ovakav pogled na Židove imao je velik utjecaj na srednjovjekovnu teologiju. Ostali ljudi su također prikazivani izrazito primitivnima i ružnima, posebno osoba točno nasuprot osobe s plavom kapom. I zbog pogleda kršćana na Židove na takav način, kršćani su rekli da će Židovi morati biti žrtveni jarci zauvijek. Mia Milinović

# data[].attributes.body
Ovo je bio napad na Židove u Frankfurtu te su ujedno ovo bili progoni Židova 1614.godine. Mia Milinović

# data[].attributes.custom_properties.kH10rUrc
Ideološka mržnja prema Židovima se sada temeljila na rasnim i nacionalnim razlikama, a ne samo religijskim. Prvi put se pojavljuje pojam "antisemitizam". U 19. stoljeću u sklopu nastanka modernih nacija Židovima su ukinuta građanska prava. Pojavom nacionalizma raste mržnja prema Židovima kroz nove izmišljene teze o Židovima kao inferiornoj rasi Semita i narodu koji ne može biti lojalan svojo državi. Židove se smatra odgovornima za sve negativne društvene pojave i događaje, kao što su kapitalizam, komunizam, prvi svjetski rat itd. Javljaju se teorije zavjere o židovskoj zavjeri protiv svijeta i o njihovoj kontroli svih financija.

# data[].attributes.headline
Prikaz bankara u očima Honorea Daumiera 1835.g.

# data[].attributes.subject
Prikaz bankara u očima Honorea Daumiera 1835.g.

# data[].attributes.body
Ovaj otisak prikazuje crtani crtež poznatog umjetnika Honorea Daumiera, iz njegovog djela "The Charivari" iz 1835. Umjetničko djelo prikazuje bankara. U ovom djelu, Daumier duhovito prikazuje bankara kao debelu osobu okruženu simbolima bogatstva. Držeći novčanicu u jednoj ruci i čvrsto držeći novčanik u drugoj, on utjelovljuje pohlepu i materijalizam. Crtež pametno prikazuje kako su ti bankari izgledali u to doba. Mia Milinović

# data[].attributes.headline
Priča  o starcu i mladiću koji je u dugu, 1865.

# data[].attributes.subject
Priča  o starcu i mladiću koji je u dugu, 1865.

# data[].attributes.body
Ova slika dolazi iz 1865. godine te govori o tome kako ovog starca nije briga za njegov dug i obitelj. Govori mu da ga ponudi s jednom časnom riječi i da on ne bih svakako bio zadovoljan. Mia Milinović

# data[].attributes.headline
La Libre Parole 1892. osnovao novinar Eduard Drumont

# data[].attributes.subject
La Libre Parole 1892. osnovao novinar Eduard Drumont

# data[].attributes.body
La Libre Parole ili La Libre Parole illustrée (francuski: Sloboda govora) bile su francuske antisemitske političke novine koje je 1892. godine osnovao novinar i polemičar Édouard Drumont.Drumont je napustio upravu novina 1898. kada je ušao u politiku. (izabran za poslanika Alžira do 1902). Oko 1908., želeći prodati La Libre Parole Léonu Daudetu, Drumont je pokušao spojiti novine s L'Action française, ali projekt nije uspio.
Nakon smrti urednika Gastona Méryja 1909.  Drumont je prodao La Libre Parole Josephu Denaisu u listopadu 1910. koji je imenovao Henrija Bazirea novim glavnim urednikom . List je postao katolički organ, blizak Narodnoj liberalnoj akciji i nikada nije povratio razinu uspjeha koju je uživao s ratobornim stilom Drumonta. U siječnju 1919. objavio je izjavu markiza de 1'Estourbeillona u korist učenja bretonskog u školi.

# data[].attributes.headline
Rothchild napisao francuski karikaturist C.Leandrea 1898. godina

# data[].attributes.subject
Rothchild napisao francuski karikaturist C.Leandrea 1898. godina

# data[].attributes.body
Antisemitska politička karikatura pod naslovom "Rothschild" francuskog karikaturista C. Leandrea, 1898. Antisemitska karikatura objavljena u Eduardu Fuchsu, "Die Juden in der Karikatur: ein Beitrag zur Kulturgeschichte." Albert Langen, 1921.

# data[].attributes.headline
L e Peril Juif objavljeno 1.travnja 1925.godine

# data[].attributes.subject
L e Peril Juif objavljeno 1.travnja 1925.godine

# data[].attributes.body
Ova slika je naslovnica knjige Protokoli sionskih mudraca . Djelo se predstavlja kao prijepis postupka tajnog sastanka vođa židovskog tajnog društva cionističkog nadahnuća. Ona razvija đavolski plan za preuzimanje kontrole nad svijetom i dolaskom "kraljevstva Izraela": "Kralj Židova bit će pravi papa svemira, patrijarh međunarodne Crkve"; “Kršćani su stado ovaca, a mi smo za njih vukovi.

# data[].attributes.body
Stereotipi o Židovima su generalizirani prikazi židova , često karikirani te s predrasudama i antisemitskom prirodom.

Reproducirani uobičajeni predmeti, fraze i tradicije koriste se za naglašavanje ili ismijavanje židovstva. To uključuje, ali nije ograničeno na židovsku majku koja se žali i nanosi krivnju, često zajedno s krotkim, finim židovskim dječakom, i razmaženom i materijalističkom židovsko-američkom princezom.

# data[].attributes.body
U sklopu nacističke ideologije, antisemitizam je postao sustavno opravdanje za genocidne postupke, podržan propagandom, zakonima i državnom represijom. Antisemitizam je u vrijeme nacizma doveo do holokausta te je bio temeljni dio Hitlerovog plana za „konačno rješenje“ i istrebljenje Židova. U povijesti dvadesetog stoljeća izrazi „holokaust“ i „šoa“ odnose se na specifičan genocidan događaj: pod pokroviteljstvom države, sistemski progon i ubojstva Židova od strane nacističke Njemačke i njezinih suradnika između 1933. i 1945. Najviše progona i ubojstava dogodilo se tijekom Drugog svjetskog rata. Taj se genocid dogodio u kontekstu nacistički vođenih progona i ubojstava koji su još bili usmjereni na dodatne skupine, uključujući genocide nad Romima i Sintima.

# data[].attributes.attachment_caption
Daleko s njim je nacistički antisemitistički poster objavljen 1933.

# data[].attributes.body
Poster prikazuje dugu ruku Ministarstva obrazovanja kako odvlači Židovskog učitelja iz njegove učionice. Cilj postera je pokazati kako Židovima nije mjesto u obrazovanju , pa čak da i Židovska djeca ne smiju ići u školu.

# data[].attributes.body
"Gnijezdo zmija" je nacistička anti semitistička propaganda objavljena rujna 1934. godine. Poster prikazuje židove kao deformirane i strašne osobe, iznad njih je zmija na kojoj piše "aljuda",za što je hrvatski prijevod "svi židovi". Cilj postera je prikazati Židove kao zmije koji dolaze od židovsta, što je njihovo gnijezdo.

# data[].attributes.body
"Židovski kongres" je Njemačka antisemtistička propaganda objavljena srpnja 1934.,cilj postera je prikazati židove kao deformirane i zloćudne ljude u kongresu,simbolirajući kako židovi kontroliraju medije,politiku i financije te da ih se treba istrijebit.

# data[].attributes.attachment_caption
Prokletstvo je u krvi je nacistički poster objavljen 1934 u novinama Der Stuermer.

# data[].attributes.body
Poster prikazuje 3 Židova kako stoje u krugu. Poster prikazuje da je i u utrobi Židovsko dijete krivo, a ne nevino. Cilj postera je pokazati vječnu krivnju za sve što se pribija Židovima i da se beba koja se rodi od Židova ostaje Židov, te se to dijete smatra prokletim.

# data[].attributes.body
Na slici vidimo demona koji predstavlja Židove, taj demon upravlja novcem i drži svoje panđe nad cijelim svijetom. Na taj način prikazani su Židovi koji žele sve za sebe.

# data[].attributes.body
Njemci su predstavljali Židove kao ružne ljude s velikim nosem i kao sotonu, te su snimili film viječiti Židov (Der ewige Jude).

# data[].attributes.attachment_caption
"Rješenje Židovskog pitanja u NDH" je Ustaški anntisemitistički plakat objavljen 1942. godine.

# data[].attributes.body
Plakat prikazuje hrabrog Ustaškog vojnika kako ubija veliku, otrovnu zmiju koja prikazuje Židova. Cilj plakata je da pokaže da Ustaše žele pomoći nacistima da istrijebe Židove s tih područja.

# data[].attributes.body
Iako se antisemitizam nakon holokausta smanjio, još uvijek postoje novi oblici mržnje, uključujući poricanje holokausta, sekundarni antisemitizam (koji Židovima pripisuje krivnju za prisjećanje na holokaust) i mržnju povezanu s političkim pitanjima na Bliskom istoku.

# data[].attributes.body
88 pak oznacava izraz"Heil Hitler" time sto broj 8 stoji zaosmo slovo Engleske abecede - HH D.F

# data[].attributes.body
Eng. Zionist occupational goverment

Hrv. Cionistička olupacijska vlada

# data[].attributes.custom_properties.kH10rUrc
ZOG je antisemetička teorija zavjere da Židovi kontroliraju vlade zapadnih zemalja, koja postoji stotinama godina. Ova teorija postoji među krajnje desnim grupama u Europi i Americi, koje se zalažu za bjelačku nadmoć, a čak i u nekim islamističkim grupama. Neki od primjera su: selafi-džihadisti, Freemen, KKK i Pamyat.

# data[].attributes.custom_properties.kH10rUrc
Zyklon B bio je pesticid koji su nacisti koristili za masovno ubijanje ljudi u plinskim komorama tijekom Holokausta. Razvijen je za kontrolu štetočina, ali je prepravljen za genocid, pri čemu su milijuni ljudi, uglavnom Židova, ubijeni u koncentracijskim logorima poput Auschwitza. Smrtonosni učinak cijanida uzrokovao je brzo umiranje žrtava. Zyklon B postao je simbol brutalnosti i strahota Holokausta.

# data[].attributes.body
Ante Madunić

# data[].attributes.custom_properties.kH10rUrc
"Muh Holocaust" je antisemitski meme(mim) koji su smislile grupe bijelačke nadmoći kako bi prikazali Židove kako se "žale" na holokaust, osobito kada su suočeni s kritikom. Riječ "muh" u izrazu stoji za riječ "moj". Fraza se razvila iz šireg memea(mima) na forumima kao što je 4chan. "Muh" označava kukanje i žaljenje o nečemu. Na primjer "muh podrijetlo" , "muh puške" , "muh sloboda" itd... Riječ "muh" jednostavno znači "moj" (eng. My). Grupe bijele nadmoći brzo su prisvojili meme u antisemitske svrhe, čineći "Muh Holocaust" jednim od najpopularnijih memeova(mimova) "Muh". Izraz je postao skraćenica za antisemitsku tvrdnju da Židovi rutinski koriste holokaust kako bi skrenuli pozornost s bilo koje nepoželjne teme ili jednostavno kako bi pridobili pozornost.

# data[].attributes.body
Ante Madunić

# data[].attributes.custom_properties.kH10rUrc
Trostruke zagrade ili eho, koji se u tisku često naziva (((eho))), antisemitski su simbol koji se koristio za isticanje imena pojedinaca za koje se smatralo da su Židovi i imena organizacija za koje se smatra da su u vlasništvu Židova. Ova upotreba simbola potječe od neonacističkog bloga "The Right Stuff" (d(th) rajt staf (ispravne/točne/prave stvari)) koji je povezan s alt-rightom (alt-rajtom(krajnjom-desnicom)), čiji su urednici rekli da se simbol odnosi na povijesne postupke Židova koji su uzrokovali da njihova prezimena "odzvanjaju kroz povijest".Trostruke zagrade prihvaćene su kao online stigma od strane antisemita, neonacista, bijelih nacionalista i krajnjih desničara na 4chanu(forčenu). koriste se kako bi identificirali pojedince židovskog podrijetla kao mete za online uznemiravanje. 

# data[].attributes.body
(You Will Not Replace Us) " Židovi nas neće zamijeniti" su slogani povezani s bijelom suprenacijom i ekstremnom desnicom. Ovi izrazi šire teorije zavjere o tome da bi manjine, posebno Židovi, trebale zamijeniti bijelu većinu, što promiče strah od imigracije i demografskih promjena. Slogani se često koriste u neonacističkim i ksenofobnim pokretima.

# data[].attributes.custom_properties.kH10rUrc
Ksenofobni pokreti protive se imigrantima, šireći strah i mržnju prema strancima.             Neonacistički pokreti podržavaju bijelu supremaciju, antisemitizam i rasizam, te se protive demokraciji i multikulturalizmu.  

# data[].attributes.body
"Blut und Ehre" (Krv i čast) bio je slogan koji je koristila Hitlerova mladež, a simbolizirao je odanost nacističkoj stranci, rasnu čistoću i borbu za nadmoćnost arijevske rase. Slogan je naglašavao važnost žrtvovanja za nacističke ideje.

Nakon Drugog svjetskog rata, fraza je postala prepoznatljiva među bijelim suprenacistima i neonacističkim grupama. Koriste je za širenje mržnje prema manjinskim skupinama, poput Židova, crnaca i migranata, te za promicanje ideje bijele dominacije. Također, naziv je postala međunarodna rasistička skinhead grupa koja širi ove ekstremističke stavove i poziva na nasilje protiv onih koji se protive njihovoj ideologiji.

Danas, "Blut und Ehre" ostaje simbol za neonacističke i ksenofobne pokrete širom svijeta, često povezan s nasiljem, mržnjom i odbacivanjem multikulturalizma

# data[].attributes.body
"The goyim know" je antisemetistički izraz iz krugova bijelačke nadmoći. Nastao je na 4chanu, i danas ga koriste neke ekstremističke skupine u Americi. Na Hrvatskom znači "Nežidovi znaju".