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Desde la lectura de teñir la Esi de rojo y además los aportes pertinentes a pensar y repensar nuestras practicas en espacios educativos o trabajando con NNyA. Destaco la importancia de trabajar la Esi desde un enfoque transversal, desmitificando y reeducándonos desde una perspectiva que denote que no solo el cuerpo " femenino" menstrua, sino hablar de agentes menstruantes, destacando la capacidad de decisión del genero que se une auto percibe. Sin embargo, sacar de nuestro sentido común la categoría de mujer menstruante y resignificarla  en la transmisión de conocimiento atiene también a un cambio reglamentario.   Ante ello, se podría no solo implementar esta resignificación desmitificate en las aulas, sino a través de  un cambio estructural con una militancia activa, ya que siempre queda todo en lo discursivo y en las practicas cotidiana seguimos sin repensar y poner en practica ya sea por la norma del Ministerio de educación y su vara disciplinadora y la educación conservadora.

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Desde la lectura de teñir la Esi de rojo y además los aportes pertinentes a pensar y repensar nuestras practicas en espacios educativos o trabajando con NNyA. Destaco la importancia de trabajar la Esi desde un enfoque transversal, desmitificando y reeducándonos desde una perspectiva que denote que no solo el cuerpo " femenino" menstrua, sino hablar de agentes menstruantes, destacando la capacidad de decisión del genero que se une auto percibe. Sin embargo, sacar de nuestro sentido común la categoría de mujer menstruante y resignificarla  en la transmisión de conocimiento atiene también a un cambio reglamentario.   Ante ello, se podría no solo implementar esta resignificación desmitificate en las aulas, sino a través de  un cambio estructural con una militancia activa, ya que siempre queda todo en lo discursivo y en las practicas cotidiana seguimos sin repensar y poner en practica ya sea por la norma del Ministerio de educación y su vara disciplinadora y la educación conservadora.

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Muchas gracias por los aportes, Jessica Ramirez

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Me parece interesante poder abordar estos temas con los estudiantes. Me acuerdo una vez un estudiante al preguntarle si habían trabajado el tema, me respondió que solo las mujeres lo había hecho, ya que separaron el curso en dos, los varones y las nenas.
Creo que aún hoy seguimos viendo como a las jóvenes siguen apareciendo sentimientos asociados a la menstruación por ejemplo como se ve el video o podemos leer en el texto "pobresita", "culpa", "decir lo indecible", ponerle otros nombres, "verguenza", etc.
En las escuelas es importante que podamos abordar el tema. Aún me sigue pasando que vienen estudiantes pidiendo toallitas (siempre tengo en mi oficina), pero lo llamativo es que no vienen las estudiantes que las necesitan, sino que envían a otra compañera y ellas se quedan en el aula o en el pasillo esperando que su amiga le lleve las toallitas. Me resulta muy llamativo ver este acto, ya que unos días después cambian los roles. Entonces queda en evidencia, la necesidad de decir a mi no me pasa.... el anonimato... la amiga que busca toallitas para alguien que no es ella... que no se sabe quien es...

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Buen día! Me gustó mucho esta propuesta, qué importante es visibilizar la situación de las niñeces y adolescencias menstruantes en las instituciones educativas para pensar la responsabilidad que como adultes y educadores tenemos de acompañar, informar, sostener y alojar.
La lectura del texto de Ornela Barone demuestra que la E.S.I (y los diseños curriculares en general) no es algo dado, sino una construcción permanente que debemos mirar, analizar, deconstruir y adaptar a las realidades de los territorios que transitamos cotidianamente. La tradición escolar y las marcas de los contratos fundaciones del sistema educativo argentino, han llevado que naturalicemos el ordenamiento de los cuerpos, estructurados por lógicas higienistas, moralistas y normalizadoras. Esta tradición se acompaña de la institucionalización y legitimación dada por los discursos publicitarios y del mercado, que marcan un claro estereotipo de ser mujer, la feminidad y su relación con la menstruación. Este asunto siempre ha sido un tema tabú, aquello que no se habla, que se oculta, invisibiliza, incomoda, que da vergüenza...
En este sentido, es fundamental revisar los diseños curriculares de la E.S.I en función de las perspectivas, vivencias reales e información dada sobre la educación menstrual. Como plantea la autora, desarrollar estrategias de abordaje tanto conceptual como práctico en las instituciones, sin distinción de género, ni inscriptas en los paradigmas biologicistas o heteronormativos, sino sostener una perspectiva integral, desprejuiciada, desmoralizante. Un abordaje práctico que considere uno de los puntos de partida de la E.S.I que es la organización de la vida institucional: re-pensar los espacios físicos, los recursos materiales necesarios para transitar la menstruación de manera segura y los recursos humanos, en tanto capacidad del personal de la escuela para acompañar empáticamente a personas menstruantes. Se trata de pensar en respuestas proactivas y no reactivas (como la observada en el vídeo de la primera menstruación de Manuela, que evidencia la tradición escolar moralista, normativa y punitiva sobre los cuerpos).

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Hola!! Gracias por el material compartido y todos los aportes realizados..
La lectura del texto de "Teñir la ESI de rojo menstrual" me movilizo y me hizo re pensar sobre tantas situaciones y experiencias compartidas con amigas en relacion a la menstruación, y también vividas como profe...
Me invito a re-pensarme en estos sentires que tenemos tan naturalizados, los que tienen que ver con la vergüenza, incomodidad, con la culpa.. y que lamentablemente se van trasladando de generación en generación...
Como describe Ornela Barone Zallocco “Sangrar en un sistema patriarcal produce sentimientos de vergüenza, malestar e insatisfacción sobre nuestros cuerpos, los cuales se traducen en inseguridad y en invisibilización de un fenómeno natural”...
La escuela debe ser el lugar en donde se puedan romper con estas naturalizaciones o discursos/sentires arraigados socialmente, que lo único que hacen es generar violencias y discriminaciones invisibles... Principalmente, creo que es necesario empezar a hablar, dialogar y brindar información libre de prejuicios sobre lo que sucede realmente con los cuerpos.. Abordar, garantizar y exigir la ESI desde todos los espacios curriculares (lo cual no sucede), y también desde las situaciones que irrumpen todo el tiempo la vida escolar... Convocar a las familias a que sea un trabajo en conjunto y también brindarles herramientas para que puedan acompañar a sus hijxs a crecer segurxs, acompañadxs, con información y libertad..

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Hola a todes! Al reflexionar en torno a la consigna propuesta me remonto a mi experiencia personal y recuerdo la vergüenza, y el miedo que sentí en ese momento. Tenía solo 10 años, y mi instinto fue encerrarme en el baño y llorar. Destaco también las palabras de mi tía al otro lado de la puerta brindándome tranquilidad. Hoy me pregunto, y problematizo qué me llevó a sentirme de ese modo. Identifico como primer factor la necesidad de ocultarlo porque presentía que “algo estaba mal” con lo que me estaba pasando y como segundo factor distingo el desconocimiento que tenía en torno a este proceso que si bien es orgánico, está cargado de tabúes, mitos, y preceptos sociales. Luego de leer el texto de Ornella Barone Zalloco (2020), me quedo con la siguiente frase, ya que da respuestas al interrogante que me he planteado: “Exhibir la sangre menstrual incomoda. Incomoda dentro del orden de lo caótico, inestable y desorganizado. Incomoda como un fantasma que pone en crisis la pretendida estabilidad, las corporalidades normativizadas como lineales y predecibles. Incomoda poniendo en crisis los estratos de verdad asimilados y estancados” (p.4). Considero que el miedo era incomodar, salirme de los estándares hegemónicos, no cumplir con las expectativas sociales, ¿a costo de qué? De la angustia y vergüenza que sentía. Incluso pienso que es la primera vez que me pongo a reflexionar en torno a ello, lo cual no es casualidad.

Esto me lleva a plantearme la importancia de generar estrategias que apunten a desmitificar la menstruación, a abordarla con información clara pudiendo acceder a ella todes les chiques - varones/mujeres/nobinaries/-, a poner en palabras qué nos pasa con el ciclo menstrual, y a interpelarla también ya que la menstruación no se vivencia de igual manera, es un proceso singular de cada persona, que está atravesado por diversos factores, entre ellos: económicos, sociales, ambientales, culturales, etc. Se necesitan escuelas que hablen de menstruación, que contengan, que alojen. que brinden los elementos que puedan ser requeridos por les estudiantes.

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Hola! Pensar en esta temática también me lleva a revivir experiencias propias en relación a lo que significaba ser una persona menstruante durante el período de escolarización. La menstruación era y sigue siendo un tema tabú que se vive desde la vergüenza y la culpa. No sólo lo recuerdo desde la permanente alerta que manteníamos para “cuidar” que la ropa no se manche, o que “no se note”, sino también desde las estrategias de “acompañamiento” que generábamos entre amigas y/o compañeras principalmente. Por ejemplo, una miraba disimuladamente la ropa de la otra para “dejarla tranquila” de que nada se había manchado. Hoy, mirando estas estrategias a la distancia y desde otra perspectiva, pienso que también seguían fortaleciendo y reforzando el discurso de ordenamiento desde el cual les cuerpes menstruantes, al decir de Ornella Barone Zallocco (2020), fueron codificados. Esta codificación se realizó para responder a las normas y, en este sentido, los discursos presionan a nuestras corporalidades para ser de una determinada manera (para mantenerse en lo oculto, para sentir vergüenza, para sentir que somos responsables de “gestar el caos al orden impuesto y establecido”).

Cuando pienso en estrategias para acompañar/alojar a las personas que menstrúan, pienso que es muy importante que todes les estudiantes sean invitades, se involucren y participen en charlas, talleres, instancias de conocimiento sobre el tema. Recuerdo que, siendo estudiante, la primera vez que nos hablaron acerca de la menstruación nos dividieron en varones y mujeres para conversar sobre ESI, y esta charla sólo fue dedicada a las mujeres. Considero que es importante que esto, actualmente, pueda cambiar y disponerse de otra manera. No es un tema sólo de mujeres. No sólo porque, como explicita la autora Barone Zallocco, no todas las personas menstruantes son mujeres, sino también porque es una temática que debe concernir a todos los géneros. En este sentido, contribuir a que todes estén informades, y presentar a la menstruación desde un lugar diferente al del tabú, puede no sólo cambiar la concepción que existe socialmente sobre la misma, sino también modificar la experiencia a veces angustiante que las personas menstruantes atraviesan durante su paso por la escuela.

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Buenas tardes!!! Que placer, una nueva actividad que moviliza e invita a repensar las prácticas docentes.
Al ver el fragmento y al leer el texto, se me vinieron muchos recuerdos vinculados a mi experiencia menstrual. Desde mi menarca y cómo mi familia me acompañó en esa experiencia, abordándola como aquello que en algún momento llegaría pero no por eso debía sentirme distinta o mucho menos avergonzarme. Mientras seguía leyendo, me quedó lo que expresó la autora al referirse que debería abordarse "sin tabúes, sin vergüenzas, sin temores, con empatía, amor e información", así es cómo yo lo viví con mi familia (tal vez porque yo fui la segunda mujer) Sin embargo, en la secundaria no fue tan sencillo, debía ser algo que ocultáramos, ser precavidas de no llegar al "extremo" de tener que cambiarnos, el paso por la secundaria y "la mancha" tal como lo expresaron en los relatos "mancharse en las escuelas"... qué si de "huella en las memorias" hablamos, creo que cada una tendría una experiencia diferente
Hace poco, una colega me sugirió que leyera "El libro rojo de las niñas" de Cristina Romero (comparto URL) . La verdad una propuesta que no la había visto nunca pero que podría emplearse como estrategia para acompañar/alojar las personas que menstrúan, de los cambios que experimentamos para expresar nuevas formas de ser, del "poder-ser" sin miedos ni prejuicios, de renovarse, la importancia de escucharse y de querer-ser...

La verdad que mientras leía “Teñir la ESI de rojo menstrual” pensaba en mis prácticas docentes y coincido con la autora de que aún falta mucho por trabajar pero sobre todo en "lo práctico y corporal en función de la accesibilidad a la capacidad de gestionar de manera saludable y amorosa los sangrados en las instituciones educativas".  Creo que este trabajo va mucho más allá de lo curricular, creo que debemos trabajar mucho más en las concepciones sociales-culturales-históricas en relación a la menstruación, en las diferentes formas de mirar a la menstruación, ya que no debería ser tratado como tabú.
Coincido con Laura que se podría tomar como estrategia el fragmento que visualizamos, para reflexionar y abordar en torno a las concepciones sociales-culturales-históricas-biológicas vinculadas a la menstruación; perspectivas de género; la ESI como derecho...

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El Libro Rojo de las Niñas - Cristina Romero

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Hola! me alegra que podamos hacer un análisis y compartir intercambios sobre este tema
Me llevo a recordar como vivi la menstruacion durante la adolescencia. Junto a mis amigas buscabamos codigos para avisarnos, en lugar de nombrarlo "estoy menstruando o estoy indispuesta"; como asi tambien otros recuerdos en relacion a esconder las toallitas femeninas para ir al baño y que no nos vean . Hace un tiempo nos juntamos y sorprendidas recordabamos esto y los sentires que eso generaba como consecuencia (enojo, verguenza, incomodidad, son algunas) y tambien charlabamos sobre la palabra "indispuesta" como sinonimo a estar enferma, de no estar bien y compartiamos como lo vive cada una hoy...
Lamento que en las instituciones todavia muchxs lo vivan con ocultamiento, verguenza, incomodidad y no encuentren contencion y posibilidad de desplegarse como se sientan, en un espacio tan importante que habitan a diario, como lo es la escuela; Lo cual relaciono con lo que nos aporta Ornella Zalloco "...La condición
de no mostrar, no decir, ni enseñar se vincula entonces a un espacio de lo obturado o prohibido en
términos sociales y culturales."

Con respecto al ámbito educativo en donde transitan personas menstruantes, considero esencial a modo de estrategias de intervencion, visibilizar la menstruacion para deconstuir la idea de ocultamiento, sobre todo a traves de brindar conocimientos, herramientas, contencion.
Se me ocurre que esto podria ser de forma progresiva, creando un espacio destinado a promover intercambios sobre menstruacion,  para compartir sus vivencias, necesidades y pensar actividades que fomenten el respeto .

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Les comparto un pedacito de un texto de Mandala Lunar, un proyecto creado por mujeres, del sur de Brasil. Hecho en base a sus vivencias y experiencias.

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Hola! Espero estén bien.

Al leer el texto de Ornela Barone Zalloco y ver el video, me hacen pensar en situaciones que son y fueron (cuando era más chica), muy recurrentes en las personas menstruantes. El sentimiento de vergüenza, el pedir a otrx que nos diga si estábamos manchadas, la inseguridad al levantarnos de un banco, hasta a veces nuestros propios discursos de cuando “estamos en esos días”, para evitar decir lo indecible, aquello que permite referirse a su presencia sin ser del todo explícitxs (Barone Zalloco).

Como dice el texto: …“el discurso higienista ha marcado no solo las currículas educativas, sino también los espacios y las personas que lo habitan”.

De verlo hoy en los espacios en los que trabajamos, cuando las chicxs, vienen a pedirnos si se pueden retirar, o cuando nos piden si tenemos una toallita por ejemplo, siempre en voz baja, como con vergüenza, o hasta a veces pedirnos si podemos salir afuera del aula a hablar un minuto. Personalmente, esto me hace pensar y re pensar, muchas cosas que tenemos naturalizadas, y en este caso, pensar que como dice en el texto, y también se puede ver en el video, que siempre lo relativo a la menstruación (salvo en el enfoque biologicista), se dio como un tema pura y exclusivamente para mujeres, donde los varones, no tenían acceso a esa información, “porque a ellos no les interesa”. No generando las condiciones de igual acceso a la información y formación. Y debería ser trabajada como práctica pedagógica. Y muchas veces, cuando hablamos con los chicos, nos damos cuenta que ellos también quieren saber, entender al otrx. Compartiendo lo que dice la compañera María Clara, cuando expone lo que explica Zalloco: muchas vergüenzas y anulación total del interés por informar a todos sobre la temática.

Creo que este artículo, nos ayuda a pensar en cómo buscar espacios para incluir este tema, para vivirlo de manera segura, empática, libre de prejuicios, ya que la ESI justamente es INTEGRAL, y esto forma parte de la ESI, con todxs, porque por ejemplo en lo que respecta a las relaciones sexo-afectivas, para evitar embarazos no deseados, como dice unx de mis compañerxs. Las temáticas que se proponen desde esta ley, nos permiten mayor acercamiento a los cambios corporales, las sexualidades, la diferenciación de sexo, género, genitalidad, y creo que este tema, forma parte también de esto.

Como cada texto o video que comparten, siempre me da la posibilidad de re pensar nuestras prácticas, nuestros pensamientos, posicionamientos, y personalmente, cada vez que leo o veo los nuevos materiales, me surgen muchas preguntas, situaciones del día a día, por lo que les agradezco mucho lo que comparten, ya que nos están ayudando a romper barreras y a decir: si, esto también es ESI.

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"La enfermera le explicó que ya es una mujer" Daiana Fulgenzi

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"La enfermera le explicó que ya es una mujer" Daiana Fulgenzi

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Con este título comienzo a escribir, me sonó tan chocante y es tal cual lo que nos decían de pequeñas. Mi primera menstruación fue a los 11 y mi propia mamá me dijo: "ahora ya te hiciste señorita",  hasta me dejaron faltar al colegio!!!, pero nunca me sentaron y me hablaron del tema ( se aprende de la calle, porque en la escuela tampoco: se veían contenidos como el aparato reproductor y nada más, todo lo emocional, lo social, NADA.) ..."Te hiciste señorita" frase que siempre está en boca de todes cuando viene la primera regla. Una frase que debería argumentarse y diluirse, y no debería ser tan vergonzoso hablar de este tema. La burla de los compañeros por no estar informados del tema sucedió y sucede, los chicos no tienen la información suficiente ni la contención que necesitan para abordar estos temas tan delicados pero tan normales de la vida diaria. Lo que pasa con la directora del colegio es también un tema a discutir porque aunque estemos en el año 2022 e inmersos de información por las redes, páginas , etc, siempre nos vamos a encontrar con personas que no están capacitadas o bien, no quieren abordar estos temas como normales. La actitud de los padres de esos niños me pareció la correcta, tal vez el papá por creer que su hija es una niña aún, dejó pasar el tiempo y no pudo explicarle ni hablarle del tema, cosa que debería haber hecho como si lo hizo la mamá de Jonás, que siendo varón a su mamá no la condicionó para hablarle e informarle desde pequeño que esto es normal, gracias a esto, Jonás pudo brindarle su ayuda a Manuela para que no se sienta tan sola.

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Remarco lo que dice Morgade, "toda educación es sexual", pensando en el corto en donde cada acción que hacen los actores construye un modo de entender y de hacer, en este caso con respecto a la menstruación.
Y pienso en esto por que muchas veces eh pensado que "qué diferente hubiera sido si hubiese existido la ESI" cuando asistí al colegio, pero también buscar qué aprendimos de sexualidad con la educación que recibimos, dentro y fuera de las escuelas.
Al día de hoy se están pensando proyectos desde lo legislativo, para acompañar a las personas menstruantes, teniendo en cuenta sus ciclos y cómo afectan en nuestro cotidiano y actividades.
Creo que lo primero que podemos hacer es nombrar a la menstruación, y como se menciona en el texto, nombrarla y entenderla como el ciclo complejo que representa en cada persona.
Tener en cuenta que en cada persona es diferente, pero a la vez trabajarlo y acompañar colectivamente.

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"¡Qué asco! ¿Sabías que hay cosas para que no se vea eso?"

Las primeras burlas de las compañeras de Manuela dan cuenta de que la menstruación es una situación que forma parte de la vida cotidiana escolar. Si como institución no se trabaja de modo integral, se puede transformar en situaciones problemáticas que se presten a la burla y bullying.
Otro detalle interesante de las palabras de estas niñas es que omiten toda forma directa de hablar del tema: no dicen menstruación ni tampón u otro producto, sino que dan esos rodeos. Además, hablan sobre suciedad y la vergüenza.
*Un detalle con respecto a la omisión lo podemos ver en las publicidades de toallas que arrojan un líquido azul.
Luego, Manuela relata que "no tiene madre" y es por eso que no ha tenido formación sobre la menstruación. Este detalle nos debe interpelar como adultos varones a-menstruantes en que también es nuestra obligación romper con el tabú y hacernos cargo de nuestro rol y responsabilidad.
En la escena final podemos observar un reclamo para que la escuela trabaje sobre ESI; esta es una de esas oportunidades, un episodio que irrumpe en la vida cotidiana, para poder problematizar las prácticas y abordar estrategias no solo para que no se repitan las situaciones de bullying, sino,  especialmente, para transitar una cotidianeidad con mayor tranquilidad y libertad.

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Gracias compañerxs por el intercambio, es enriquecedor leerles y poder reconocer entre todxs esas sensaciones de “ocultamiento, asco, vergüenza” que vivimos como personas menstruantes.

El texto de Ornela Barone Zallocco, me hizo pensar en los enfoques de salud ligados a la menstruación, de alguna manera las personas menstruantes siempre nos ubicarnos como personas “enfermas” “indispuestas”,eso que debe ser medicalizado y reducido a un malestar proveniente del útero o reducir la emocionalidad a ese proceso hormonal, cuántas veces hemos escuchado que se subestime nuestra emocionalidad porque “ estamos en esos días”.. Sin duda.. “esas fuerzas operan en la interioridad de las subjetividades, corrompiendo la seguridad emocional y corporal, poniendo en duda las corporalidades cíclicas”...En esta propuesta de “teñir la esi de rojo menstrual” queda en evidencia la necesidad de construir saberes desde la complejidad, asumiendo el compromiso político que atraviesa nuestras prácticas.

Creo que el video nos ayuda a pensar en la integralidad de los  ejes y las  puertas de entrada a la ESI.

Ese episodio que irrumpe en la vida escolar, una escena para pensar desde la ESI, esa escena “como oportunidad” para trabajar los vínculos entre estudiantes (ejes de la afectividad), el padre que “no sabe” cómo hablarle a su hija y busca ayuda en una mujer (perspectiva de géneros) una directora que ridiculiza la situación con tradiciones biologicistas y moralizantes de la educación sexual (reconocer nuestros derechos).

Las estrategias para acompañar/alojar a las personas que menstrúan y evitar el silencio pedagógico, pueden ir desde profundizar y complejizar los conocimientos sobre el proceso de la menstruación (clases, talleres en espacios específicos) y de manera transversal, por ejemplo en la organización de la vida cotidiana institucional (por ej uso de los baños mixtos, con los materiales necesarios para el ciclo menstrual)

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Buenas tardes!
Tanto el video sobre Manuela y el texto de Zallocco revivieron muchas situaciones y recuerdos. El sentimiento de vergüenza de ocultarnos, el escuchar “seguro que estas menstruando” resuenan en mi cabeza, y asi revivo muchas experiencias mías y de compañeras del primerio y secundario.

Aun hoy escucho en voz baja y casi desesperada: “profe, por favor déjeme ir al baño porque creo que se me paso” siempre con el acompañamiento de una compañera para evitar que se note, que no se vea, que se oculte la mancha, y por otra, parte para alivianar esa situación vivida como catastrófica.

Claramente que son situaciones que nos ayudan a pensar a la sexualidad desde una perspectiva más compleja, atendiendo no lo biologicista sino y sobre todo atendiendo a las emociones, a las relaciones de las personas, a lo patriarcal, a la desnaturalización de los tabúes o situaciones a esconder, a ocultar. Una vez más las ESI, con la I de integral nos invita a pensar-nos y proyectar-nos como personas sexuales y libres y en este sentido “el ciclo menstrual como un acto constitutivo y constructivo de la persona”

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En los fragmentos de experiencias de personas menstruantes durante el tiempo de escolarización - Enlace del texto de Ornella Zalloco - se repite de manera reiterada el concepto de "verguenza". Del mismo modo, puede advertirse el mismo sentimiento en el fragmento "La primera menstruación de Manuela", la niña se siente avergonzada en el momento en que es vista por sus compañeres y se genera una situación de bulling. En ese sentido y, recuperando los contenidos del módulo V, me parece pertinente tomar la idea de estrategias para pensar en actividades de entrada de la ESI en Instituciones Educativas y/o otras, con el fin de empoderar a los/las/les sujetes de derecho en perspectiva ESI/Género.
También es válido para el caso, la idea de "planificación de intervención" cuyo desafío entiendo que debe ser adelantarse siempre a situaciones de discriminación.
Finalmente me parece sumamente central el concepto "pedagogía - contracultural", entenderlo como un ejercicio "en" y "desde" la práctica, ya que implica una lucha cotidiana del día a día por quienes estamos un poco más "des-partriacalizades".

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La lectura y visualización del video me trajeron muchos recuerdos relacionados a la menstruación. Vivencias desde que nos separaran para tener ESI en la primaria (desde criterios binarios obviamente) y el contenido dirigido a las mujeres sea siempre menstruación y para los varones cualquier otra cosa que no sea ese tema. La vergüenza de comenzar a menstruar en la primaria. Luego la vergüenza de ser de las pocas que aún no menstrúan en la secundaria. La vergüenza de mancharse en clase... En fin, como explica Zalloco, muchas vergüenzas y anulación total del interés por informar a todxs sobre la temática.
También el hecho de reflexionar sobre estas prácticas y discursos en torno a la menstruación que perpetúan prácticas hetero-cis estereotipantes, como el "hacerse mujer"; "hacerse señorita"; y regalar flores por la primera menstruación. Coincido con lx autorx, y con lo que expresan otros compañerxs en este padlet, respecto a que si consideramos que lo personal es político en las instituciones educativas "lo personal (debe ser) pedagógico", abordado desde la integralidad de la ESI, no oculto, anulado, silenciado, escondido.

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Como señala Zallocco guardapolvos y sillas de instituciones educativas se han manchado de sangre menstrual. En los baños, mujeres y personas menstruantes han esperado que vinieran familiares o amigos a traerles ropa para cambiarse. El artículo busca ampliar el tratamiento del ciclo menstrual en la ESI y su autora, Ornela Barone Zallocco, llama a construir espacios educativos (y no educativos) para vivenciar el ciclo de manera segura, empática, amorosa y libre de prejuicios o estigmas. La menstruación debe ser vista como una función corporal natural. Sin embargo, en la actualidad este tema aún genera exclusión y discriminación de niñas y mujeres alrededor del mundo, simplemente porque menstrúan. En contraposición a que se toma el 28 de mayo como el Día Internacional de la Higiene Menstrual, una fecha que pretende sensibilizar y concienciar a la población acerca de la importancia de la higiene menstrual, como un tema relevante de derechos humanos. Generando una oportunidad para preguntarnos, ¿Cómo podemos desandar el tabú de la menstruación en niñeces y adolescencias? ¿Qué podemos hacer desde las escuelas?

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Comparto con Valentina y Mónica esa sensación de "temor a la mancha" vivida en la escuela. Con mis compañeras teníamos costumbre de chequear que la otra no estuviera manchada antes de salir del aula.
El texto de Zalloco deja en evidencia la intencionalidad política del tabú construido en torno a la menstruación. Esa invisibilización del proceso cíclico, que se evidencia en el afuera con el sangrado, busca instalar la vergüenza y el rechazo al propio cuerpo. Pero también la ignorancia respecto del funcionamiento de esta ciclicidad, y las alternativas de su gestión deja a las personas menstruantes presas de un consumo injusto de materiales descartables muy costosos, sin controles adecuados de salubridad y que para gran parte de la población se vuelven de muy difícil acceso: Incrementando así una brecha, de clase y de corporalidades, en el acceso a la educación.
El video de "la primera menstruación de Manuela" es una ejemplificación bien explícita al respecto. También me hizo pensar que en la intención de la novela de mostrar "lo bueno y lo malo", no incluyeron a la madre del último niño en la reunión por la pelea del final. Si bien excede el eje, me pareció importante también visibilizar esta dicotomía de "lo que está bien y lo que está mal", que creo es importante trabajar de modo integral el hecho de que las personas podemos hacer cosas buenas o malas, y que cuando se trata de niñes es necesario abordar esos conductas o actitudes que provienen del mundo adulto.
En relación a la injusticia menstrual, se está discutiendo actualmente en nuestro país un proyecto de ley sobre gestión menstrual que me parece interesante tomar en cuenta. Dejo a mano el link: https://www4.hcdn.gob.ar/dependencias/dsecretaria/Periodo2020/PDF2020/TP2020/5596-D-2020.pdf
A su vez recomiendo la lectura del libro de Élise Tiébauth: "MI SANGRE. Pequeña historia de las reglas. De aquellas que las tienen y aquellos que las hacen", que además de abordar el tabú respecto de la menstruación, es una investigación exhaustiva sobre el impacto en la salud de los apósitos confeccionados con blanqueadores y químicos diversos, y el negocio que supone que habiéndose inventado casi a la par que los tampones, las copitas menstruales hayan tenido mucha menos difusión en el mercado.
Creo que es fundamental hablar de los procesos que experimentan todos los cuerpos, más allá del género asignado, y hablar de cuerpos con tales o cuales experiencias y vivencias. Es decir, quitar la marca de género y poder plantear que existen niñas y niños que menstrúan, así como niñas y niños con pene o con vulva.
También me resulta fundamental recuperar lo que plantea Zalloco en relación a las instalaciones sanitarias de los establecimientos educativos (y diría que esto debiera ser extensivo a cualquier institución): todos los baños debieran tener papel higiénico, cestos de basura, agua corriente y jabón (también creo que los baños debieran ser universales, siempre), y como decía una compañera más arriba, creo que en las escuelas podría haber productos de gestión menstrual para brindar a quienes puedan necesitarlo, sea porque no tienen en el momento o porque no cuentan con recursos para comprarlos. Del mismo modo que educar a todes en las diferentes alternativas de gestión menstrual descartables o ecológicas.

PD: El hecho de la provisión de agua corriente y  el testeo de componentes en productos de gestión menstrual excede a la planificación docente e institucional, pero las menciono porque considero que son factores a tener en cuenta.

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El fragmento de la historia de Manuela, retrata muy bien lo que transité en mi escuela cuando tenía 11 años (y estoy segura de que muchas de mi generación también lo vivieron) La idea de estar menstruando en la escuela era asociado a pánico por la mirada del otrx, estar pendiente de no manchar, de no aparentar física ni emocionalmente que estabas menstruando. La posición de la institución está dejando en claro cual es el lugar que toma frente a la sexualidad. Estoy de acuerdo con que "Toda educación es sexual", pero no toda educación sexual es INTEGRAL. Aprendemos acerca de la sexualidad en todos los ámbitos. Al evitar hablar de la menstruación, se está dando el claro mensaje de ocultar lo que les pasa a las personas menstruantes, y al ocultar genera desinformación. Es necesario una postura crítica en las instituciones educativas ante la sexualidad. La ESI propone hablar de la sexualidad en la educación desde una mirada INTEGRAL, no solo biológica ya que la sexualidad nos atraviesa en todos nuestros ámbitos, incorporando los afectos, derechos, desigualdades, cuidados. Coincido con Ornela Barone Zalloco en “Teñir la ESI de rojo menstrual”, que hablar de menstruación todavía cuesta. Desnaturalizar, desmitificar y poner en palabra que significa la menstruación aún genera miedos, dudas y lo peor: genera asco. Es importante hablar de la gestión menstrual cuando en las escuelas existen estudiantes que dejan de asistir esos días por no tener los recursos para adquirir productos de gestión menstrual, para esto el equipo docente debe estar preparado para detectar estas situaciones y generar contacto con la familias para que se pueda garantizar su acceso. Hablar de menstruación con los pibes y las pibas en las escuela como parte de la responsabilidad en las relaciones sexo-afectivas, para evitar embarazos no deseados. En ninguna circunstancia se deben permitir las burlas y comentarios sexistas hacia las estudiantes que están menstruando. En las clases de educación física, les docentes deben tener consideración y conocimiento acerca de alternativas para brindar a estudiantes que están menstruando, sienten dolores y no desean hacer actividad física. Esto significa reconocer también que cada persona menstruante vive su ciclo de una manera diferente. Estas cuestiones tienen que estar pre establecidas desde el proyecto institucional y no quedar a merced de cada docente. Me parecieron muy interesante sus aportes y me dejaron pensando para el trabajo final.

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Mónica Fabre
Buen día! Al ver el video, no pude dejar de conmoverme pensando en las niñas/es y adolescentes de hoy, que aún siguen siendo miradas, en los momentos en que menstrúan, como lo fui yo hace más de 40 años. Sabiendo que  "toda educación es sexual", como dice Morgade, la Educación Sexual recibida por les adultes es la que sigue siendo modelo de les docentes de hoy, pienso esos modelos como modalidad de enseñanza (Alicia Fernández) que llevamos a las aulas. De allí la necesidad de desaprender, deconstruir y reconstruir juntes a les estudiantes a partir de la ESI como oportunidad de desmitificar los discursos normalizadores y estereotipados. Develarse menstrual en la escuela implica develarse mujer, establecer una diferencia en este contexto patriarcal, mostrarse poderosa, develar otras subjetividades mas allá de lo hetero cis???
Como lo expresa Barone Zallocco, "...esas experiencias, lejos de haber quedado en el pasado, constituyen también un presente en relación a las vivencias del propio cuerpe, la sexualidad y las emociones.", que es necesario revisar en nosotres mismes para poder enseñar desde la perspectiva de género, poder incluir en nuestras planificaciones las palabras, los conceptos y los sentimientos acerca de esta sangre que fluye cíclicamente en les cuerpes menstruantes.
Tal lo que dice Flores "lo personal es político"y Zallocco lo transforma en "lo personal es pedagógico" la estrategia educativa desde la ESI puede pensarse en tomar esas situaciones que irrumpen en lo escolar para convertirlas en contenido a trabajar en la clase, para transformar "la negatividad con que se vive una corporalidad que se devela menstrual" (Zallocco) en la potencia que genera conocimiento de une misme y de les otres. La Ley 26150 nos otorga ese derecho, abre la posibilidad para nosotres y nuestres estudiantes al conocimiento, a poner en palabras la sexualidad, el placer y la emocionalidad contenida, corriéndonos de los estereotipos de género. Todes podemos saber, aprender, enseñar.

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Llego medio sobre la hora a decir mi breve comentario...
Compartiendo ideas con mi compañero, sostengo que en el video tenemos un claro ejemplo de como la ESI genera tabú en los adultos a cargo de la educación, familia y escuela.
La ESI necesita ser hablada, ser enseñada. Las personas tienen derecho a aprender sobre esta, sobre el cuidado personal, el del/la otrx, sobre los cambios que sufrirá su cuerpo a medida que se va construyendo como adultx, entre otras cosas...

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La  E.S.I. en la escuela debe ser trabajada como una práctica pedagógica cotidiana desde las distintas disciplinas que conforman la estructura académica.
La primera menstruación de Manuela, es un claro ejemplo de una escuela que no permite acceder al conocimiento de una ESI integral, vulnerando los derechos de NN y A, obtruyendo la posibilidad de construir y visibilizar los cambios corporales en el tiempo, proporcionando herramientas para el cuidado y protección del cuerpo.
Una directora de colegio con ideales conservadores, considerando los temas de ESI como tabues, con un claro sentido de un territorio restringido por la enseñanzas del cuerpo y sus cambios.
Tomando como referencia la bibliografía de Ornela Zallocco, destaca que desde siempre la menstruación fue tema y palabra no deseada en su pronunciación.
Develarse menstrual implica irrumpir en ese ordenamiento estructurado por conceptos y lógicas higienistas, biologicistas, heteronormativas y extractivistas. Esas fuerzas operan en la interioridad de las subjetividades, corrompiendo la seguridad emocional y corporal, poniendo en duda las corporalidades cíclicas.
Definir lo vergonzante, lo sucio, lo (in)visible, lo abyecto, permite demarcar aquello que no lo es por oposición, para allanar el camino a las corporalidades “dignas” de este sistema. De esta manera, se normativizan les cuerpes, los fluidos y sentires. Y fuera del hecho de que no hay gran cosa natural en el comportamiento humano, forzosamente debe comprobarse que otros fluidos corporales como el esperma, la saliva, las lágrimas o la orina no causan la misma conmoción.
Exhibir la sangre menstrual incomoda. Incomoda dentro del orden de lo caótico, inestable y desorganizado. Incomoda como un fantasma que pone en crisis la pretendida estabilidad, las corporalidades normativizadas como lineales y predecibles. Incomoda poniendo en crisis los estratos de verdad asimilados y estancados. Por eso, se utilizan todo tipo de eufemismos como “Andrés”, “Período”, “Estoy en esos días”, “La regla” y muchísimos más para evitar decir lo indecible, aquello que permite referirse a su presencia sin ser del todo explícites.
La Educación Sexual Integral es un derecho que debe ser enseñado por y para sexualidades más libres, entendiendo el ciclo menstrual como un acto constructivo y constitutivo de nuestra sexualidad. Las manchas extimas no debieran dejar tan al descubierto las ignorancias que aún portan nuestros contenidos educativos, sin embargo, en tanto los sentires de vergüenza, suciedad, temor y disimulo permanezcan, insistiremos en la necesidad de un abordaje amplio e integral del ciclo menstrual en la ESI.
Para concluir, consideramos que, en tanto el abordaje integral del ciclo menstrual en la ESI o la mancha menstrual en los espacios educativos, suponga “el límite de lo pensable” (Lopes Louro, 2018, p. 76) se requiere que, profundamente, sigamos indagando, siendo y haciendo investigación, para movilizar los estratos de verdad sedimentados que ejercen violentas y coloniales fuerzas sobre aquellos cuerpos no masculinos. Requerimos, quizá, implosionar las estructuras de inteligibilidad que (re)inscriben las experiencias menstruales en la educación aquí citadas, para trabajar en pos de una ESI que asegure el derecho a la educación sexual, saludable y menstrual.
Queda entonces atravesar, en términos de flores, el estertor de las palabras esperadas y autorizadas, para hacer un lugar y una habitabilidad (2017), en los espacios educativos, capaz de enseñar, comprender, contener y acompañar las mujeres y personas menstruantes. Las escuelas son el lugar, y la ESI la ley capaz de teñirse de rojo menstrual y garantizar otros futuros posibles.