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Los siglos que abarca esta etapa reflejan una intensa y una prospera actividad filosófica , puesto que emerge la mayoría de las cuestiones que van a nutrir dicha reflexión por siglos.

Podemos distinguir tres etapas:

La filosofía presocrática.

El giro antropológico.

La filosofía helenística.

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La Filosofía Presocrática es la primera etapa que abarca desde la figura de Tales de Mileto en el siglo VI a.c hasta los llamados sofistas atenienses siglo IV a.c. También se conoce por el nombre de presocráticos, porque vivieron antes de Sócrates que marca el comienzo de la segunda etapa.Algunos filósofos de la filosofía presocraticas mas importantes son

Tales de Mileto :

Considera que el primer principio es el agua .

Anaxímenes :

Mantiene que el origen de todas las cosas es el aire

Heráclito de Éfeso

Para el el fuego es el principio material

Anaximandro

al principio material de las cosas lo llama Ápeiron

Parménides de Elea :

A diferencia de Heráclito , para el la multiplicidad y el cambio constante de los seres son meras apariencias.

Pitágoras de Samos

Considera que hay una correspondencia entre las cosas y los numeros que solo capta la razon .

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Los filósofos se dividen en dos tipos

Monistas.

El monismo es una doctrina filosófica que defiende que todas las cosas son uno .

Pluralistas

Doctrina filosófica que defiende una pluralidad originaria de elemento y sustancias a partir de de las cuales se explica la formacion de la realidad, es decir tambien se opone al monismo

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Esta es la segunda etapa , y los filósofos se proponen resolver todas los problemas de los humanos y de la sociedad. Se centran en temas antropológicos , éticos y políticos . Su objetivo es enseñar el arte de vivir y gobernar . Su aportación imprescindible es haber empezado una reflexión del gobierno y también sobre las leyes de la sociedad griega , y la moral del ciudadano.

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En este contexto aparecen los SOFISTAS que realizan un movimiento filosófico que se desarrolla en Atenas durante la mitad del siglo V a . c . Los nombres de algunos pensadores de esta etapa son Protágoras y Gorgias . Las circustancias de históricas que hacen este cambio en la orientación de la filosofía son , el esplendor de Atenas tras la victoria de los griegos contra los prensa y , por otro lado ,el surgimiento de la democrácia .

los sofistas se ocupa de las cuestiones que preocupan a los ciudadanos , ellos se ofrecen como maestros de cultura y moral .

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Los sofistas formularon un nuevo pensamiento racional sobre el que fundametar una democracia que se basaba en leyes casi religiosas y que era administrada por las grandes familias aristocrátas :

Convencionalismo de las leyes :

Los sofistas dan a ver que muchas de las leyes que ellos tenian eran inventos humanos , que dependian de las circustancias históricas en las que fueron creada los gobernantes .

Relativismo :

Afirmaron que no hay una verdad absoluta es decir , que la verdad de una afirmacion depende de las circustancias en las que esta formulada.

Escepticismo:

Una de las consecuencias del relativismo y convencionismo es que todos nuestros conocimientos seran dudosos y por tanto no se puede afirmar nada con seguridad .

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SÓCRATES:

Siendo también un sofista se va a distanciar de todos ellos y va a generar un modo de pensar totalmente opuesto al convencionalismo, al relativismo y al escepticismo.

Su filosofía buscaba la verdad y el bien.

PLATÓN:

Fue discípulo de Sócrates, en su teoría defiende que hay dos mundos: el sensible y el inteligible. También defiende que el cuerpo pertenece al mundo sensible y es mortal mientras que el alma pertenece al mundo inteligible y es inmortal.

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La filosofia helenística (s. IV a. C. III d. C.)

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La filosofia helenística (s. IV a. C. III d. C.)

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Con la muerte de Alejandro Magno en el 323 a. C. se inicia la llamada etapa helenística. El paso de la polis al imperio dará lugar a nuevas escuelas:

Hedonismo: identifica el bien con el placer sensorial e inmediato.

Epicureismo: defiende la búsqueda de una vida feliz huyendo del dolor y buscando placeres suaves

frente a los placeres intensos.

Estoicismo: afirma que la felicidad radica en la sabiduría y el dominio del alma sobre las pasiones y los deseos.

Cinismo: considera que la civilización es un mal y que la felicidad viene dada por la vida simple y en soledad.

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La filosofía medieval es todo el conjunto de corrientes de pensamiento y tratados filosóficos que se desarrollaron desde la caída del Imperio romano (476 d. C.) hasta el Renacimiento (siglos XV y XVI). La principal búsqueda de la filosofía medieval era la cohesión de las creencias heredadas de la filosofía clásica con los dogmas del cristianismo.

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ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS

Los acontecimientos más importante son la patrística y escolástica, en donde en la patrística se empieza a conciliar la filosofía y la razón con la fe judeocristiana.

Durante la escolástica se crea escuelas para formentar el saber y también en esta época se recibe mucha influencia islámica.

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PROBLEMA DE LA FILOSOFIA MEDIEVAL.

Los mayores problemas de esta filosofía era claramente dar una explicación razonable a la existencia Dios.

Algunos de los temas centrales a lo largo de la filosofía medieval fueron la relación entre la fe y la razón, la existencia y naturaleza de Dios, la cuestión de la compatibilidad entre atributos divinos, el problema del mal, el problema de la compatibilidad de la omnisciencia divina con el libre albedrío, etc.

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ETAPAS DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL

dos periodos importantes:

-patrística

-escolástica

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PATRÍSTICA

primera etapa de la filosofía medieval.

se caracteriza en que en esta época se refuerza las creencias cristianas, así como se impone el cristianismo como única verdad y se empieza a intentar dar explicaciones más razonables.

empieza a difundir el cristianismo de forma masiva.

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Conocido como San Agustín, fue un escritor, teólogo y filósofo cristiano, considerado como unos los padres de la iglesia y el pensador que sentó las bases de la filosofía medieval convirtiéndolo en uno de los filósofos más importantes de la edad media.

También fue de los primeros en pensar que la fe y la razón no eran la oposición del otro sino que se complementaban porque según él, la fe constituye una condición inicial para entender el cristianismo pero no era suficiente, se necesitaba la razón.

OBRAS:

-Confesiones

-La ciudad de Dios

FRASES CÉLEBRES:

-Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor, si perdonas, perdonarás con amor.

-La medida del amor es amar sin medida.

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ESCOLÁSTICA

forma de pensar o periodo posterior a la escolástica en la que se caracteriza por la utilización de la filosofía grecolatina para dar explicaciones más racionales de las creencias religiosas.

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Nacido en Aorta, fue un monje benedictino que ejerció como arzobispo de Caterbury, destacando como teólogo y filosofo escolástico, también fue reconocido por ser el padre de la escolástica.

OBRAS:

-Monologion.

-Proslogion.

-De grammatico.

FRASES CÉLEBRES:

-No busco, en efecto, entender para creer, sino que creo para entender. Pues creo esto, porque si no creyere, no entendería. La base de su pensamiento se fundamentaba en una creencia.

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Fue un filósofo, lógico, teólogo y fraile franciscano inglés, también es conocido por ser representante del nominalismo, y por sus aportaciones en lógica, medicina y teología.

Pionero del nominalismo, Ockham niega que nada universal exista fuera de la mente. Ockham argumenta que es contradictoria la misma idea de universalidad si existe, pues entonces sería un algo particular con cualidades particulares.

Navaja de Ockham, que es un principio metódico según cual, si existen dos o más hipótesis, en igualdad de condiciones, lo más razonable es dar preferencia a la más simple.

OBRAS:

-Logica maior o Summa logicae

-Philosophia naturalis sive summulae in octo libros physicorum

FRASES CÉLEBRES:

-"La pluralidad no se debe postular sin necesidad"

-"la pluralidad no se debe postular sin necesidad"

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Teólogo, filósofo y sacerdote católico escocés perteneciente a la Escolastica, ingresó en la orden francisca y más tarde estudió en varias universidades famosas.

Fue uno de los tres filósofos más importantes de la baja edad media junto a Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham.

También desarrolló un argumento complejo a favor de la existencia de Dios, defendió la univocidad del ser, el voluntarismo, la revelación como fuente del conocimiento, la Inmaculada Concepción de María y la autoridad de la iglesia.

OBRAS:

-Lectura.

-Quaestiones super libros De anima.

-Quaestiones super libros Metaphysicorum Aristotelis.

FRASES:

-"solamente puede haber como mucho un Dios"

-Dios debe ser simple"

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Santo Tomás de Aquino fue un presbítero, fraile, teólogo, filósofo y jurista católico conocido como Doctor Angélico, Doctor Común y Doctor de la Humanidad, perteneciente a la orden de los predicadores, considerado como el mayor representante de la escolástica tratando de reunir la filosofía aristotélica y cristiana siendo uno de los primeros en introducir pensamientos del aristotelismo.

Pensaba que Dios es plenamente subsistente o no-contingente. "Yo soy el que soy" es la manera bíblica de expresar un ser que se define como el ser propio y absoluto, que es por esencia, por lo tanto, hay alguien inteligente por el que todas las cosas son dirigidas al fin. Le llamamos Dios.

OBRAS:

-Summa Theologiae

-Summa contra Gentiles

-Scriptum super Sententias

FRASES:

-"el alma se conoce de sus actos"

-"un hombre tiene libertad en la medida de lo que es racional"

-“El bien puede existir sin el mal, mientras que el mal no puede existir sin el bien”

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Durante esta etapa suceden los siguientes hechos:

El Renacimiento

Se da la Revolución científica

La teoría del conocimiento

Surgen dos corrientes principales enfrentadas:

El racionalismo y el empirismo

Se estudiaron los orígenes de la sociedad (teoría del contrato social)

La Ilustración

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Durante el Renacimiento

Se produce un regreso a los clásicos y nace el movimiento humanista

El ser humano empieza a ocupar el lugar de Dios como centro del universo y la razón sustituye a la fe religiosa.

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Copérnico publica De revolutionibus orbium coelestium

Empieza la revolución científica

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Newton publica su Principia mathematica.

Se crea el método científico

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Gran interés por la teoría del conocimiento (el estudio del funcionamiento y límites de la razón humana).

Surge pregunta importante :¿cómo conocemos la realidad que nos rodea?

Racionalismo:

Sostiene la superioridad de la razón sobre los sentidos para alcanzar el conocimiento. Su mayor representante es Descartes.

El empirismo: Defiende que la razón por sí sola no puede conocer nada, y que necesita tomar

como punto de partida los datos de los sentidos.

-Tabula rasa

-Sus autores más representativos son John Locke y David Hume.

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El problema del poder y la sociedad (1762)

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El problema del poder y la sociedad (1762)

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Teoría del contrato social (para vivir en sociedad, los seres humanos acuerdan un contrato social implícito, que les otorga ciertos derechos a cambio de abandonar la libertad completa de la que dispondrían en estado de naturaleza.)

Se hacen preguntas como: “¿Cómo debemos gobernarnos?”, “¿Quién o quiénes deben tener el poder?”.

Figuras importantes: Rousseau,Locke y Hobbes

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Se crea la primera enciclopedia moderna gracias a Diderot y d’Alembert

En esta obra se ofrece una nueva visión de la vida, que rompe con muchas de las creencias tradicionales.

La intención es fomentar el espíritu crítico y la libertad de pensamiento

Esto causará futuras revoluciones en el

último tercio del siglo.

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Descartes 1596-1650 :

Creía en el racionalismo (la creencia de que el conocimiento verdadero se basa en la razón y en la lógica y no en la experiencia sensible o en la observación empírica)

el idealismo cartesiano (concepción opuesta al realismo que propugnaba, en su generalidad, que la realidad del mundo es la de las cosas que nos rodean)

La moral provisional (instrumento metódico empleado por Descartes para lograr alcanzar su objetivo, es decir,el conocimiento verdadero)

Obras: Reglas para la dirección de la mente(1628), El discurso del método (1637) y Meditaciones metafísicas (1641).

Frases célebres:

-El bien que hemos hecho nos da una satisfacción interior, que es la más dulce de todas las pasiones.

-Daría todo lo que sé, por la mitad de lo que ignoro.

Rousseau 1712-1778:

Teoría de la educación: ( critica la educación tradicional que considera opresiva y destructora de la naturaleza humana. Los seres humanos nacen libres y buenos, pero la educación convencional gradualmente los corrompe.)

Contrato social :(plantea la idea de que la autoridad legítima de un gobierno emana del consentimiento de los ciudadanos, formando así un contrato social.)

Obras: El contrato social (1762)y Emilio o de la educación (1762)

Frases célebres: "Siempre es más valioso tener el respeto que la admiración de las personas", "La única costumbre que hay que enseñar a los niños es que no se sometan a ninguna"

Hobbes: 1588–1679

Para Hobbes, el ser humano es malo por naturaleza, de modo que para poder convivir se necesita un poder absoluto

Dice que Dios es "la primera causa de todas las causas".

bellum omnium contra omes ( Guerra de todos contra todos), una vida vida sin gobierno nos conduciría a un estado de naturaleza en el que todos tendríamos licencia sobre todo y se produciría esta guerra.

Obras de Hobbes: Leviatán (1651) y De Cive (1642)

Frases célebres: "Cuando dos hombres desean la misma cosa que no pueden gozar juntos se convierten en enemigos.", "El hombre es un lobo para el hombre."

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Kant 1724-1804:

Imperativo Kantiano :

-Actúa como si quisieras que tus actos se convirtieran en ley universal
-Trata igual a todos no importa su economía ni preferencias etc..

-Ser un modelo a seguir

Crítica de la Razón Pura: (Propuso que nuestra experiencia del mundo está mediada por las estructuras a priori de la mente humana)

Obras: "Crítica de la Razón Pura"y "Fundamentación de la metafísica de las costumbres"

Frases célebres: "Vemos las cosas, no como son, sino como somos nosotros", "Con el poder viene la responsabilidad"(ésta aunque parezca del tío Ben, en verdad es de Kant :) ) y "Trata a las personas como un fin, nunca como un medio para un fin"

Maquiavelo 1469–1527:

El Fin Justifica los Medios: (los gobernantes deben estar dispuestos a utilizar cualquier medio necesario para alcanzar sus objetivos políticos)

Realismo Político (Rechaza la idealización de la política y sostiene que los gobernantes deben basar sus decisiones en la realidad tal como es, no como debería ser.)

Obras: "El príncipe", "Discursos sobre la Primera Década de Tito Livio" y "El arte de la Guerra"

Frases célebres: "Pocos ven lo que somos, pero todos ven lo que aparentamos." ,"Los hombres ofenden antes al que aman que al que temen". y "Es un defecto común de los hombres no preocuparse por la tempestad durante la bonanza."

Locke 1632-1704

Tabula Rasa (la mente humana al nacer es como una una pizarra en blanco, sin ideas innatas. Creía que la experiencia y la percepción son las fuentes principales de conocimiento.)

Derechos Naturales (los individuos tienen derechos naturales, como el derecho a la vida, la libertad y la propiedad. Estos derechos son inalienables y deben ser protegidos por el gobierno.)

Obras:"Carta sobre la tolerancia" (1689),"Dos tratados sobre el gobierno civil"(1689) y "Ensayo sobre el entendimiento humano"(1689)

Frases célebres: "Lo que te preocupa, te esclaviza","Los padres se preguntan por qué los ríos son amargos, cuando ellos mismos han envenenado la fuente" y "Siempre he pensado que las acciones de los hombres son los mejores intérpretes de sus pensamientos."

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Esta etapa comienza en el siglo XIX y llega hasta la actualidad. En esta época la revolución científica dio paso a la revolución industrial. En esta etapa los filósofos y filósofas tenían un talante crítico y una actitud de denuncia y sospecha. Algunas de las corrientes filosóficas más relevantes son:

Positivismo, Existencialismo, marxismo, feminismos

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La filosofía positivista sostuvo que la ciencia es el único saber valido no como la religión o filosofía, un autor de esta corriente es Augusto Comte el cual dijo que se traerá consigo el progreso de la humanidad

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El existencialismo es una corriente filosófica surgida por las dos guerras mundiales. El hombre pudo comprobar los horrores de los que son capaces los seres humanos cuya da un sentimiento de vacío y angustia. Autores como Sartre o Camus defienden que la vida carece de sentido y el ser humano lo va construyendo según sus acciones

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Consiste de una critica dirigida contra el sistema economico capitalista, segun Marx la filosofia debia ser una actividad practica que realizase una critica a la sociedad del momento. Marx sostuvo que la sociedad se dividia en dos grupos: clase obrera o proletariado y la burguesia

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Aunque la lucha por la igualdad entre los hombres y mujeres es bastante antigua, desde los años 60 o 70 algunas mujeres siguen protestando para la eliminación de la discriminación y la violencia de genero, algunas de ellas son Simone de Beauvoir o Judith Butler