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¿Cuál es el problema?
El problema elegido para desarrollar este trabajo final es poner en manifestación la visibilización de identidades LGBTQ+ en la escuela secundaria donde ejerzo como profesora de Educación Artística (Plástica y Visual) y de Construcción de la Ciudadanía. Dado que trabajo en el Ciclo Básico en todas las divisiones que tiene la escuela (tanto la A como la B), conozco a la enorme mayoría de lxs estudiantes que integran el Nivel Secundario. De modo que, a lo largo de los 7 años que llevo trabajando allí, he observado que se repite la naturalización de la cis-heteronormatividad en nuestra convivencia escolar. Esto deja escaso espacio para reconocer, valorar y respetar aquellas identidades LGBTQ+ que integran no solo la matrícula de estudiantes de la escuela sino la planta docente que trabaja allí también.

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¿Qué se propone para brindar una solución a esta problemática?
Se propone la incorporación de la celebración de la Semana del Orgullo como una efeméride que se integre a las propuestas de ESI que conforman el Proyecto Institucional de la escuela. La misma contaría con un desfile, talleres de ESI, charlas y juegos. La importancia de sumar esta propuesta radica en la visibilización y el reconocimiento de la comunidad LGBTQ+ a partir de una práctica escolar que se construya desde el goce y el disfrute. Dado que una importante mayoría de la comunidad de familias que conforman este secundario tienen una inclinación religiosa y conservadora, esta propuesta resulta innovadora en este contexto escolar porque permite el reconocimiento de aquello que ya existe entre la comunidad pero que es ignorado sistemáticamente por prácticas de convivencia cis-heteronormadas que no son cuestionadas o sometidas a reflexión en lo cotidiano.

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Tiempo estimado: Duración de 2 días hábiles, ubicándose en el calendario para la 1ra semana del mes de noviembre en conmemoración a la formación de “Nuestro Mundo” (la primera organización LGBTQ+ en nuestro país) el 1ro de noviembre de 1967.

Espacios:
Sala de Usos Múltiples: destinada al desfile, charlas informativas y talleres de ESI.
Patios laterales: destinados a juegos interactivos vinculados a los talleres de ESI brindados esos 2 días.

Sujetxs involucradxs:
Ejecutorxs del proyecto: Una Comisión Organizadora conformada por 6 adultxs (1 directivx, 2 preceptorxs y 3 docentes) y 24 estudiantes (2 por cada año y división). Idealmente, que en su mayoría se autoperciban disidentes.
Destinatarixs del proyecto: Toda la comunidad escolar, incluidxs estudiantes, docentes, auxiliares y familias.

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¿Por qué aprender celebrando? ¿Por qué un desfile?
Abordar contenidos curriculares de ESI a partir de propuestas pedagógicas que se salgan de las prácticas áulicas tradicionales es el objetivo central de este proyecto de innovación. Esto se debe a que un formato festivo que ofrezca actividades interactivas que democraticen las voces y revitalicen los espacios escolares puede resultar innovador en una escuela que permanece hace tiempo acartonada por la cis-heteronormatividad y una pedagogía más bien sedentaria. Para ello, se ha tenido presente lo expuesto en el segundo apartado de la Clase 20 por Sebastián Fuentes, dado que allí se hace hincapié en dos cuestiones asociadas a esta propuesta de innovación. Por un lado, la importancia del placer para organizar procesos de enseñanza y aprendizaje en escuelas, desvinculando los procesos pedagógicos de su histórica relación con el sacrificio y el hastío. Y, por otro lado, la trascendencia de los espacios extracurriculares dado que estos son percibidos positivamente por lxs estudiantes porque se construyen como expresivos, realizadores y productores.

El carácter performativo de este proyecto (pensado para un desfile, talleres y juegos), se construye teniendo en cuenta especialmente lo expuesto por Valeria Flores en “Afectos, pedagogías, infancias y heteronormatividad: Reflexiones sobre el daño”, dado que allí se resalta la importancia de construir conocimiento a partir de una “poética del daño” que lejos de victimizar a lxs sujetxs disidentes, subvierte la repetición de la violencia (la invisibilidad, la negación, el bullying) a partir de propuestas performativas que le dan un lugar y un espacio a esos cuerpos que permanecen históricamente soslayados en los contextos escolares.

Y si bien, como sostuvo nuestra compañera Gloria Campodonico en el Foro de discusión de la Clase 20, para algunxs de nuestrxs estudiantes la existencia de subjetividades LGBTQ+ puede ser cotidiana y hasta intranscendente, la visibilización y la celebración de la diversidad son precisamente las herramientas que terminan por garantizar el cumplimiento de su derecho a la identidad y acceso a la información porque cortan con la cotidianidad incuestionada de lo cis-heterosexualidad obligatoria.

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Connell, R. W. EDUCANDO A LOS MUCHACHOS: NUEVAS INVESTIGACIONES SOBRE MASCULINIDAD Y ESTRATEGIAS DE GÉNERO PARA LAS ESCUELAS Nómadas (Col), núm. 14, abril, 2001, pp. 156-171 Universidad Central Bogotá, Colombia. https://www.redalyc.org/pdf/1051/105115268013.pdf

Britzman, Deborah (2015). “¿Qué es esa cosa llamada amor?” En Pedagogías Transgresoras (31 – 65). Córdoba: Bocavulvaria Ediciones.  https://www.bibliotecafragmentada.org/wp-content/uploads/2017/12/PEDAGOGIAS-TRANSGRESORAS-COMPLETO.pdf

Fuentes, S. (2020) Clase 20: Perspectiva de género y saberes escolares. En Diploma Superior en Currículum y Prácticas escolares en Contexto. Buenos Aires: FLACSO Virtual Argentina.

Lopes Louro, G. (2019). ''Currículo, género y sexualidad: Lo "normal", lo "diferente" y lo "excéntrico". Descentrada. Revista interdisciplinaria de feminismos y género, 3 (1) : e065.