# data[].attributes.body
CIVILIZACIÓN GRIEGA

Retoma el pensamiento socrático. Platón insistió en la importancia del juego en la educación del niño. La educación debe ser organizada por el estado y corresponder a los intereses de los grupos dominantes. filósofos y guerreros.
La filosofía entera de San Agustín es una filosofía educativa. Dudar y resolver las dudas, iluminar la fe con la razón y la razón con la fe, haciendo hablar al "Maestro Interior", es decir, la Verdad misma que es Dios. En la educación en este sentido el verdadero y único maestro es la Verdad, o sea Dios en la persona de su Verbo, es decir, de Cristo. En la pedagogía de San Agustín se pueden distinguir dos épocas: una en la que acentúa el valor de la formación humanista y otra en la que afirma sobre todo la formación ascética. Pero en ambas lo decisivo para él es la formación moral, la intimidad espiritual, que ilumina nuestra inteligencia y nos hace reconocer la ley divina eterna.

Homero, en sus obras la Ilíada y la Odisea, crea el ideal perfecto de la educación, que establece la armonía entre la educación física corporal, y la educación espiritual intelectual y moral del alma. Hesíodo, en su obra Los trabajos y los días continúa el modelo homérico pero lo democratiza, extiendo los beneficios de la educación a los ciudadanos.

# data[].attributes.body
En el estado de Atenas La formación del ciudadano debía ser moral, espiritual, y formar al alumno en la mentalidad de servicio a la polis, y a la vez física. esto es la educación del cuerpo y del alma.

# data[].attributes.body
Retoma el pensamiento socrático. Platón insistió en la importancia del juego en la educación del niño. La educación debe ser organizada por el estado y corresponder a los intereses de los grupos dominantes. filósofos y guerreros.

# data[].attributes.body
El objetivo de la educación es alcanzar el desarrollo de los aspectos superiores del individuo: el racional y el volitivo.
La educación en función del hombre, para alcanzar la virtud y llenarse de conocimientos.

# data[].attributes.body
Época Helenista
La educación media es impartida por el gramático, que se dedica a la enseñanza, mediante la lectura y el comentario, de los clásicos: Homero, Hesíodo, los poetas líricos y los trágicos, apelando básicamente al uso de la memoria.La educación elemental a cargo de los didáskalos comprendía el aprendizaje de la lectura y la escritura, y un mínimo de aritmética; en esta, la música, danza y gimnasia se convierten gradualmente en algo accesorio.

Una de las características de la educación helenística es la especialización científica.

# data[].attributes.body
Época Romana
Fue la época y el lugar donde se dio origen al lengua latina, la literatura clásica, la organización del gobierno, la arquitectura. En esta época es donde se estable el papel de maestro-alumno con Marco Fabio Quintiliano, quien hablo de las aptitudes de los niños. Considera que el fin de la educación es la formación del orador.

# data[].attributes.attachment_link.title
100,000+ free photos / pictures / images at our server! Download and use legally for free!

# data[].attributes.attachment_link.description
Download legally free photographs / fine art paintings / pictures: public domain, GPL, Creative Commons and other free images!

# data[].attributes.body
Educado en la filosofía griega y convertido al cristianismo, fue uno de los rectores de la importante escuela de Alejandría, como se ha dicho. Al mismo tiempo escribió el primer tratado cristiano de educación, el Pedagogo. Clemente, define al maestro como el logos, quien cuando dirige a los hombres a la virtud se llama logos pedagogo, y cuando enseña la verdad es logos didaskalos. El término pedagogo era usado en su acepción original y clásica del sirviente que cuida la niño. Este concepto evolucionó y llegó a confundirse con el del mismo maestro.

# data[].attributes.body
La filosofía educativa. Dudar y resolver las dudas, iluminar la fe con la razón y la razón con la fe, haciendo hablar al "Maestro Interior", es decir, la Verdad misma que es Dios. En la educación en este sentido el verdadero y único maestro es la Verdad, o sea Dios en la persona de su Verbo, es decir, de Cristo. En la pedagogía de San Agustín se pueden distinguir dos épocas: una en la que acentúa el valor de la formación humanista y otra en la que afirma sobre todo la formación ascética.

# data[].attributes.body
Los siglos VII y VIII d.C se produce una grave discontinuación en la actividad cultural de Occidente. La reconstrucción cultural fue realizada casi exclusivamente por el Clero, cada sociedad desarrolla las formas educativas que necesita: la sociedad medieval, y de economía pobre, basada en gran parte en el trueque y de estructura política feudal, manteniendo formas de aprendizaje sencillas para los trabajadores, y en la sociedad de los señores y caballeros su educación es enfocada en la típica educación "caballeresca" Las escuelas catedralicias dieron origen a la más importante institución cultural las Universidades.

La edad Media fue considerada de ignorancia y superstición, que era la Edad Oscura; y la tercera edad, su propia época. (Velásquez, M)

# data[].attributes.body
François Rebeláis se impone sobre la “La reforma de la pedagogía” queriendo reformar la vieja educación, diferenciando las dos figuras literarias, las cuales nos mostraron la vieja y la nueva educación.(Velásquez, M)

# data[].attributes.body
Enfoco la pedagogía desde un aspecto más social que teológico como lo sustentaron las antiguas escuelas Desde este punto, se instruye al hombre para la vida. Por tanto, para Rousseau la educación tiene varias características representativas que establecen que sea la adecuada, es decir, varias ideas pedagógicas las cuales serían, La educación debe operar en los niños(a) y atender las necesidades e intereses de ellos. (Velásquez, M)

# data[].attributes.body
Emanuel Kant considera una acción educativa, que el define como “juiciosa, ósea que juzga” por si mismo donde lo convierte en un pensamiento sistemático, donde no soporta la idea de seguir construyendo la educación según las experiencias, que muy fácil se podrían deshacer, lo que si quiere es que la educación sea fundamental por principios y hacer un esfuerzo coherente para asegurar una cohesión sistemática. (Velásquez, M)

# data[].attributes.body
Las Ciencias de la Educación.

El  concepto  de  las  ciencias  de  la  educación  surge bajo el contexto de normativizar y regular porciones de la recién consolidad República del

Siglo XVIII, derivado de la Revolución francesa. Su consolidación llegaría más tarde, a principios del  Siglo  XX,  basándose  en  un  modelo  de observación  y  cuantificación  científica  del “hecho  educativo”  o  de la “educación”.  Dado  que son un conjunto de disciplinas, las cuales tienen el mismo objetivo de estudio (educación), la  pedagogía  y  la  didáctica  se  convierten  en  instrumentos operativos de las disciplinas que operan en las ciencias de la educación. (Vega, E).
Lo contemporáneo histórico tradicional es pues todo lo ocurrido desde 1789 hasta nuestros días, aunque lo más aproximado a nosotros sean los acontecimientos del siglo XX.

# data[].attributes.body
en ese período, cuando aparecen todos los grandes temas de la problemática educativa que estamos viviendo ahora, y que todavía perdurarán durante los próximos años, aunque algo modificados, como es natural, por los requerimientos de una evolución imperiosa y cambiante.

el pedagogo francés Roger Gal 2, director de investigaciones del Instituto Pedagógico Nacional de Francia, afirma: "El movimiento reformador que caracteriza a la pedagogía actual no es más que la manifestación de una evolución, que es el hecho normal de la especie humana, pero que ha visto acrecentar su importancia en la época contemporánea y acelerar su ritmo. (Luzuriaga, L ).

# data[].attributes.body
La Escuela Tradicional aparece en el siglo XVII en Europa con el surgimiento de la burguesía y como expresión de modernidad. Encuentra su concreción en los siglos XVIII y XIX con el surgimiento de la Escuela Pública en Europa y América Latina, con el éxito de las revoluciones republicanas de doctrina político-social del liberalismo.

El método fundamental es el discurso expositivo del profesor, con procedimientos siempre verbalistas, mientras el aprendizaje se reduce a repetir y memorizar. La acción del alumno está limitada a la palabra que se fija y repite, conformando una personalidad pasiva y dependiente.

# data[].attributes.body
Este movimiento de renovación pedagógica surge en el siglo XIX. Sus principales pedagogos fueron John Dewey, Adolphe Ferriére, María Montessori, Paulo Freire, Roger Cousinet, A. S. Neil, Célestin Freinet y Jean Piaget, entre otros nuevos pedagogos denuncian las desventajas de la educación tradicional: pasividad, la educación centrada en el programa y en el profesor, superficialidad, enciclopedismo, verbalismo.

El maestro se convierte en un auxiliar del libre y espontáneo desarrollo del alumno. La autodisciplina, el maestro cede el poder a sus alumnos para colocarlos en posición funcional de autogobierno que los lleve a comprender la necesidad de elaborar y observar reglas. La educación se entiende como un proceso para desarrollar cualidades creadoras en el alumno. Hay un cambio en los contenidos y en la forma de transmitirlos. Se introducen una serie de actividades libres para desarrollar la imaginación, el espíritu de iniciativa, y la creatividad.

# data[].attributes.body
Durante el siglo XX continuaron presentándose diversas propuestas educativas con el propósito de renovar las prácticas de la escuela tradicional . En esta riqueza de propuestas pedagógicas, algunas prosperaron y otras quedaron en la anécdota. Entre estas se hallan la escuela marxista, la educación antiautoritaria, la educación liberadora y la educación escolarizada.

# data[].attributes.body
CONDUCTIVISMO

Estudia el comportamiento observable (la conducta humana, la cual analiza científicamente). Considera el entorno como un conjunto de estímulos-respuestas.

COGNITIVISMO

Se basa en la idea que el aprendizaje se produce a partir de la propia experiencia.

CONSTRUCTIVISMO

Su principal características es el fomento de la reflexión en la experiencia, permitiendo que el contexto y el contenido sean dependientes de la construcción del conocimiento.

CONECTIVISMO

Se basa en las teorías del caos, la complejidad, la auto-organización y las redes sociales.