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Facultad ciencias de la Salud Programa de psicología
Asignatura: Antropología
Realizado por: Adnency Bejarano Rodríguez - Luisa Fernanda Palacios Palacios - Yeily Lorena Mena Casas  Presentado a: Carlos Alberto Medina

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Antropóloga en relación con la Psicología

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El tripplet, primer estudio social en psicología, marcando así el camino hacia la individualización de la psicología social, según Allport, todo lo que quisiera entrar en ésta rama debía haber pasado primero por el experimento del triplett. Triplett (1898) observó que los ciclistas tendían a correr más rápido, es decir su tiempo de demora hacía la meta era menor, cuando montaban en presencia de otros ciclistas en comparación de cuando lo hacían solos. Decidió hacer el experimento en un laboratorio con el objetivo de controlar cualquier variable externa que hubiera podido afectar la disminución de tiempo en la ejecución de la tarea. Dicho experimento lo realizó con 40 niños a los cuales se les presentaban tareas simples bajo varias situaciones experimentales: solos, con pares o con adultos. Tal como había visto en el caso de los ciclistas, el efecto se mantuvo: los niños realizaban la tarea más rápido cuando se encontraban con pares (Tripplet, 1898). Sin el interés de exponer las diferentes reacciones y críticas que
recibió éste experimento, valga la pena resaltar que cumple con los estándares de lo que Allport creía que era psicología social, usar el método científico para estudiar fenómenos de la reacción psicológica ante la presencia de otros individuos de una manera objetiva y cuantificable, en este caso el tiempo y el desempeño medido en el número de aciertos o de fallos en la tarea. Esta manera de conceptualizar la psicología social no fue exclusiva de G. Allport. Sin
pretender hacer un rastreo cronológico, otro autor que resulta central en nuestra discusión sobre las bases de la psicología social individuales otro Allport: Floyd Allport. F. Allport (1924) creía que la psicología social era la ciencia que estudia la conducta del individuo en la medida.

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A principio del siglo XX se estableció una línea clara en la individualización de la psicología social, en Norte América en el estallido de las guerras Europeas lo cual llevo a un estado migratorio hacia EE.UU. en especial la teoría de Gestalt.
El psicólogo Alemán Kur Lewin su teoría era sobre liderazgo y motivación las cuales mostraban como el comportamiento social es el resultado de la interacción entre el medio ambiente y las características de los individuos Lewin 1943)
Realizó un experimento donde explica la importancia de lo individual en la segunda face psicología social.
Muestra que el comportamiento de los individuos (líder) lo que modifica el comportamiento social del grupo, si el líder es Autocrítico el comportamiento del grupo  será agresivo, si el líder es Democrático el grupo será eficiente y solidario

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Mead afirma que la objetividad no tienen que ver con el estado de las cosas en el mundo y la posición particular que alguien puede tomar respecto a ellos; tampoco habla de diferenciar "objetividad" de "subjetividad". En este sentido, para él los significados se constituyen en la relación social coordinada entre los interactuantes y entre el usuario de estos símbolos y el mundo de los símbolos "significativos" para él (Locke & Strong, 2010). Por lo tanto, si bien es la interacción social la que construye objetos que de otra manera no existirían, es aún posible ver estos objetos con una existencia objetiva, pero una existencia objetiva sólo en la relación social que se ha actuado para crearlos. Así, el significado no es una relación entre ciertas fases del acto social, en otras palabras, no es una adición psíquica al acto y una "idea" de manera tradicional(Locke & Strong, 2010). Mead (1928/1972) se refiere a la mente como consecuencia de la interacción social y la comunicación, no como precursora o condición previa para estos procesos. Por lo tanto, la comunicación en un entorno social es donde está la acción en primer lugar.

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Encontrados en la mismas dos vertientes, están los libros fundadores de la psicología social.
1. de E.Ross decía que la conducta social era causa por imitación o sugestión, la cual se interesaba primeramente por lo grupal.
2. de W.Mc Dougall, la conducta es el resultado de los instintos, cuyo mayor interés es en lo individual (Garrido y Alvaro2007)
Por otra parte la perspectivas individualistas se refiere sobre un mito fundamental respecto a la concepción de la disciplina científica experimental por lo tanto heredó la versión positivista de la ciencia.( Álvaro,Garrido Schweizer y Torregrosa)
Gordinflón Allport(1968) pusiera a, Augusto Comte como precursor de la psicología social.
Conté afirmaba que la psicología tenía la intención de formar parte de la Biología y la Sociología, no reconociéndole un carácter autónomo en este sentido el estudio del individuo como organismo debía ser parte de la biología y como ser social aprender de la sociedad.
META DE ALLPORT
convertir la psicología social en un sub- campo de la psicología, para esto el vio la necesidad que la psicología social hiciera parte de la línea positivista, teniendo en cuenta la cuantificación y el método experimental como características inherentes al sub-campo. (Torregrosa 1974,Barone, 1999) También se trazó una histórica de la psicología social la cual resaltó la forma de entender al humano y sus relaciones con el mundo tener en cuenta esta psicología como cuerpo de conocimiento científico con un pasado y una historia de proceso científico. Siendo el método experimental la clave que la definía. (Torregrosa,1998, Álvaro y Cols2007)

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Historias alternas: las vertientes de lo social, la historia de  la Psicología social. 

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Historias alternas: las vertientes de lo social, la historia de  la Psicología social. 

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La psicología social no tiene una fecha explícita que le dé su inicio. Pero, en el siglo XIX con la participación de Volkerpsychologie de Wilhelm Wundt ( Garrido & Álvaro. 2007; Farr, 2005 ) se le da el inicio a esta. Con el probable inicio que se le dio a la Psicología social junto con la Psicología individual, distintos pioneros y mitos fundacionales marcan dos vertientes que toman la Psicología social, las cuales son: la vertiente americana o individualista y la vertiente europea de corte más sociológico.
Es por ello que, incluso dentro de la misma psicología social, encontramos lo social sólo como un contexto que limita o actúa como facilitador de unas estructuras universales la escuela de Chicago, escuela que se encargaría de trazar un camino sociológico a la psicología social, presente en las posturas piagetianas y otros psicólogos cognitivos, o simplemente en propuestas que hacían análisis sobre un conjunto de individuos, hasta lo social como una fuerza invisible que todo lo determina, anulando la existencia de procesos o mentes individuales. La primera comprensión de lo social identificó el nacimiento del estudio de grupos y constituyó el paradigma dominante durante muchos años. (Garrido & Álvaro, 2007).

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Floyd Allport F. Allport (1924) creía que la psicología social  era la ciencia que estudia la conducta del individuo en la medida en que es un estímulo para otros, o en que es una relación o conducta
Según Monné (2008)
Su planteamiento que establecería la psicología social respondía a 3 líneas centrales
A) aceptar el enfoque individual Mc Dougall, rechazando su instintivismo  así como cualquier referencia a una mente colectiva o al espíritu de grupo.
B)  ser científica: de acuerdo con el conductismo, la psicología social debe apoyarse en hechos observables, por ser los únicos sometidos a la experimentación.
C) poner en el centro de la psicología social  la conducta del individuo en vez del individuo mismo, interpretándola según el modelo E-R.

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James concibe a la realidad como algo múltiple considerando que la experiencia humana siempre está mediada por la interpretación, siendo social e históricamente condicionada (Rizo, 2010).En ese sentido, cualquier idea que nos conduce de forma próspera y exitosa de una parte de nuestra experiencia a otra, simplificando y ahorrándonos trabajo, es una idea verdadera.
La verdad es, entonces, una especie de guión para la acción social (James, 1890/1909).