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Nació en Zúrich, el 12 de enero de 1746. Fue un pedagogo suizo, uno de los primeros pensadores que podemos denominar como pedagogo en el sentido moderno del término, pues ya había pedagogos desde la época de los griegos. Reformador de la pedagogía tradicional, dirigió su labor hacia la educación popular.

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1. NATURALIDAD:

Pestalozzi indicó que solo la educación podía realizarse conforme a una ley (armonía con la naturaleza). De este principio se conoce la necesidad de libertad en la educación del niño; es necesario que esté libre, para que pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente).

2. EDUCACIÓN ELEMENTAL:

Debía partir de la observación de las experiencias, intereses y actividades educativas; de no enseñar nada que los niños no pudiesen ver y consideró que la finalidad principal de la enseñanza no consistía en hacer que el niño adquiera conocimientos y aptitudes, sino en desarrollar las fuerzas de su inteligencia, dividiendo aquella en forma gradual, de acuerdo a su evolución y donde se tomara en cuenta al individuo como una unidad de inteligencia, sentimiento y moralidad; y que cualquier irregularidad en estas características, conlleva a la nulidad de una educación integral. Incluyó también la educación física como medio de fortaleza y resistencia corporal, cerrando así el ciclo de una educación integral, que va desde lo más espiritual a lo puramente corporal.

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Sin duda, los aportes de Pestalozzi presentan gran relevancia para la educación del siglo XXI, inscrita ella en las llamadas Sociedades del Conocimiento y de la Información (López, 2010) como también en los paradigmas de la Economía Global y el Ecológico. Con Pestalozzi la pedagogía comienza a ver al niño de una manera diferente, los sitúa en una verdadera relación con la naturaleza y la cultura. A pesar de que su enseñanza se basa en una educación elemental, no escapan sus influencias a la Educación Preescolar. Tenemos los siguientes aportes:

Le dio importancia al desarrollo del niño

Puso en práctica la organización de experiencias y actividades por medio del juego.

Valoró las actividades espontáneas del niño.

Hizo énfasis en la ejercitación de las actividades manuales.

Consideró la ejercitación en el dibujo como un medio para perfeccionar progresivamente la mano, lo cual le serviría de basa para la escritura.

Ejercitó el lenguaje por medio de la conversación sencilla, para después aprender a leer.

Destacó la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos.

Señaló como vital el desenvolvimiento del niño en sus primeros momentos con la familia, en especial con la madre.

Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del niño.

Destacó el desarrollo social del niño, primeramente, en la familia y posteriormente en la escuela.

Consideró importante la creación de instituciones para atender a aquellos niños que eran carentes de recursos económicos.

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El artículo destaca la actualidad de las Cartas filosóficas de Schiller en su crítica a la educación impartida por la cultura de su época, posterior a la Revolución francesa y al Régimen del Terror, en su afán por fomentar la fragmentación de las facultades del hombre, la sensibilidad y el entendimiento, dando ocasión al salvajismo y la barbarie. Ante esta realidad, señala cómo Schiller propone una educación estética tendiente a la formación del carácter del hombre, y desde allí surge el planteamiento sobre la necesidad de dar un paso atrás desde el estado físico al estado estético, donde la reflexión sobre la belleza y el arte supriman en el hombre la coacción del sentir y el pensar y, en cambio, permitan su acción recíproca tendiente a la conquista de una armonía entre ambos. Subraya, especialmente, el concepto de estado estético en cuanto posibilita la restitución en el hombre de su humanidad y libertad y, a su vez, constituye un tránsito para acceder a los fines morales, didácticos y políticos. Todavía hoy resuena el pensamiento de Schiller sobre la necesidad de formar estética y moralmente al individuo para realizar una transformación política del Estado, porque este inicialmente jamás engendrará ciudadanos libres.

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Troncoso, J. F. (2008). Sobre lo bello y lo sublime: ideal estético e ideal moral en Schiller. En M. Acosta (ed.), Friedrich Schiller: estética y libertad (pp. 109-130). Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.

Schiller, F. (1990). Kallias. Cartas sobre la educación estética del hombre. Barcelona: Ánthropos.

MONTES, EUGENIO. La pedagogía de Dewey y la nuestra. Comentario a un homenaje de América. El sol, 18 de agosto de 1931. p. 3.

NELSON, ERNESTO. Psicología del pensamiento. Jhon Dewey (1917). Introducción a la edición española. 1917.

NUBIOLA, JAIME Y SIERRA BEATRIZ. La recepción de Dewey en España y Latinoamérica. Utopía y praxis Latinoamericana, 6, 13. p.p. 107-119. 2001.

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Aportes: Cartas sobre la educación estética del hombre de Friedrich Schiller.

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Aportes: Cartas sobre la educación estética del hombre de Friedrich Schiller.

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Cartas sobre la educación estética del hombre de Friedrich Schiller.

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Jhon Dewey fue uno de los más prestigiados educadores norteamericanos, y es considerado como el principal representante de la "Escuela Activa" o "Escuela Nueva o Progresista". La característica principal de la "Escuela Nueva", es propiciar la actividad del niño, desarrollando tanto el aspecto cognoscitivo  y la actividad motora, con el objeto de hacer más efectivo el aprendizaje.

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Entre los principales aportes remarcamos la necesidad de un proceso de enseñanza aprendizaje basado en la experiencia, con la posibilidad de que los alumnos aprendan de forma relativamente autónoma con un docente que sirva de guía.

También nos legó la importancia que tiene hoy en día la transferencia y aplicación a la vida de los conocimientos aprendidos en el ámbito formal de la escuela. Ya que los conocimientos deben servir para dar respuesta a vivencias concretas y a problemas reales.

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JHON DEWEY Y SUS APORTACIONES A LA EDUCACIÓN.

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JHON DEWEY Y SUS APORTACIONES A LA EDUCACIÓN.

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Para Dewey la educación es una constante reorganización o reconstrucción de la experiencia a partir de esto su principal preocupación fue poder desarrollar una educación que pudiera unir la tradicional separación entre la mente y el cuerpo, entre la teoría y la practica o entre el pensamiento y la acción, ya que el pensaba que al hacer esta separación, llamada “natural” la educación, para él tendía a ser académica y aburrida, alejada de los intereses reales de la vida: “Cada vez tengo más presente en mi mente la imagen de una escuela; una escuela cuyo centro y origen sea algún tipo de actividad verdaderamente constructiva, en la que la labor se desarrolle siempre en dos direcciones: por una parte, la dimensión social de esta actividad constructiva, y por otra, el contacto con la naturaleza que le proporciona su materia prima”.

Para este mejoramiento de la educación pensaba el autor que esta no se podía lograr con una mejor educación de los maestros, sino con una mejor educación de los padres y los funcionarios escolares ya que para él, ellos son la última palabra y el carácter de esa palabra dependía solamente de la educación que ellos hubieran recibido: “Una persona que recibiera educación será una que la entregue”.

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La propuesta metodológica de Dewey consta de 5 fases:

1. Consideración de alguna experiencia actual y real del niño.

2. Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa experiencia.

3. Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viables.

4. Formulación de la hipótesis de solución.

5. Comprobación de la hipótesis por la acción.

Dewey mostró un sentido práctico para planificar y desarrollar un currículum integrado de las ocupaciones (actividades funciones ligadas al medio del niño), incluyendo previsiones de desarrollo del programa en ciclos temporales cortos.

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María Montessori desarrolló un método pedagógico diferente centrado en el desarrollo y la madurez social del estudiante en lugar de basarse en el aprendizaje homogéneo y estándar, en donde se pone el énfasis en la evaluación, los exámenes o los cursos académicos.

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María Montessori: La visionaria que transformó la educación.

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¿Qué importantes contribuciones ha realizado María Montessori a la educación?

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¿Qué importantes contribuciones ha realizado María Montessori a la educación?

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2. Proveer de materiales en función del nivel de desarrollo 

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2. Proveer de materiales en función del nivel de desarrollo 

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El conocimiento se genera a partir de la interacción que el niño o niña van va realizando en su ecosistema. Esto es el constructivismo, el proceso de aprendizaje se lleva a cabo como un proceso dinámico, participativo e interactivo del sujeto sobre su medio.

Los materiales utilizados se fueron incorporando de un modo sistemático dentro del aula, prestando especial atención a los intereses de los niños en función de la etapa evolutiva que estaban atravesando. Los primeros materiales aportados por Montessori se basaban en el ensayo y error, utilizando aquellos objetos que generaban interés en el alumnado y descartando aquellos que no lo hacían.

Cómo se traduce esto en el aula. Los niños y niñas se desarrollaron mejor en un aula con interacción. El aprendizaje, ocurre como resultado de la experiencia, tanto física como lógica, con los materiales.

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El rol del adulto es secundario frente a otras perspectivas pedagógicas. Se trata de intervenir lo mínimo posible, sin obstaculizar el proceso de aprendizaje. El adulto sigue al niño y no al revés. El profesorado acompaña respetuosamente en el proceso educativo fomentando la participación activa en el aprendizaje. Prepara el entorno, introduce los materiales adaptados y observa al alumnado.

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Esta biografía de la educadora italiana María Montessori ofrece datos de diferentes publicaciones, algunos ya conocidos a través de textos difundidos en México, pero también aporta algunos aspectos poco conocidos de su vida y obra. Su objetivo es dar a conocer el contexto que rodeó a Montessori, para entender la importancia de sus aportaciones, a través de un acercamiento objetivo, que muestra los matices de una mujer que logró la difusión internacional de su obra y que marcó una influencia en otras alternativas pedagógicas y psicológicas, como en los casos de Jean Piaget, Helene Parkhurst y Eric Erikson, entre otros.

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Nos encontramos en una época muy diferente a nivel educativo, pero principalmente de valores, los cuales se interpretan de muchas maneras de acuerdo con la educación recibida desde la infancia; ahí el gran peso y la importancia del papel que cumple la pedagogía en la vida de los niños. En la actualidad, son más activos desde una corta edad y la estimulación cognitiva juega un papel primordial para despertar en los niños interés por todo lo que les rodea. A través de estas premisas, la pedagogía moderna ha permitido encontrar mejores técnicas para transmitir conocimientos desde niños, dependiendo del contexto en que se desarrollen.

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Hoy por hoy, la sociedad está en constante trasformación; es entonces cuando la educación facilita por medio de la pedagogía, la adaptación del ser humano con su entorno de una manera paliativa. Ahora se habla dentro del ámbito educativo de una modernización de la pedagogía, desempeñando una función proactiva y creativa en el progreso social, económico y cultural.
El sistema educativo, es el principal medio colectivo de transmisión de conocimientos; en su nivel superior, la pedagogía moderna sigue representando un lugar fundamental en la transformación de la sociedad.

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La reflexión pedagógica puede pensarse a partir de unas pocas preguntas bastante simples, pero que demandan un gran recorrido y bastante esfuerzo para ser respondidas, o incluso rigurosamente formuladas. Explorar estas preguntas y descubrir cómo nos ayudan a abrir formas nuevas de pensar la vida cotidiana como maestros, es la misión principal de la pedagogía en estos tiempos. Si nos dedicamos comprometidamente a examinar estas reflexiones, esto nos permitirá conocer un poco mejor el mapa teórico e ideológico de la educación contemporánea, y podremos sentirnos más seguros de lo que hacemos y pensamos.

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¿Qué es la pedagogía? Es la pregunta que surge y se intenta responder en quienes de una u otra manera hacemos parte del ámbito educativo. La pedagogía se convierte en un concepto bastante complejo en nuestros tiempos.
Pensar la pedagogía en el mundo contemporáneo remite necesariamente a estudiar los principales exponentes de la pedagogía moderna que veremos a continuación con sus principales aportes, que han permitido la producción y sistematización de múltiples discursos. Hace algunos años la pedagogía parecía tener claros algunos aspectos que permitían su organización y su clasificación, es necesario  estudiar e identificar el autor o los autores; líneas de pensamiento fortalecidas por escuelas filosóficas o de educación para comprender su importancia en la actualidad.