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What is the importance of CARE in participatory processes?

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I am an inhabitant of the sea but I cannot touch it

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I am an inhabitant of the sea but I cannot touch it

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Camminare e ricercare hanno qualcosa in comune, entrambi richiedono attenzione, cura, curiosità. Procedi senza sapere cosa/chi incontrerai, quali intrecci si creeranno e che assemblaggi si riconfigureranno. Sei alla ricerca-di peró allo stesso tempo sei immerso al suo interno,  in un flusso di emozioni, sensazioni, stimoli, pensieri, movimenti. Ri-cerchi con ció che ti circonda, ció che cammina insieme a te. È un fare con, un pensare con altri esseri umani, il suolo, gli animali, i minerali, il vento, il mare, i detriti, le sostanze tossiche, la schiuma. É un filosofar andando collettivo. Camminare come ricercare implica/é transitare per la vita insieme ad altrx.

Per camminare e ricercare è necessaria la presenza, la consapevolezza dei movimenti del nostro corpo. Dobbiamo guardare dove mettiamo i piedi, come poggiamo il peso, stare attenti alla strada, a ciò che ci impedisce di continuare, alle barriere materiali e simboliche che impediscono l'accesso e bloccano il cammino. E a quel punto dobbiamo ricercare un nuovo cammino, sotto i muri, negli interstizi delle recinzioni, tra i cancelli chiusi.

La nostra percezione delle realtà che ci circondano è influenzata da tutti questi fattori, dagli odori, i colori, i suoni, come quello del mare che ha accompagnato le nostre passeggiate per Napoli- e camminare è un modo di ascoltare, di entrare in relazione con il contesto attraverso la presenza del nostro corpo che interagisce con i flussi e i corpi esterni creando nuove corrispondenze (Ingold, 2020).

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During the exploration walk in Bagnoli, among the sand, the weeds, the fireworks becoming soil, the plastics brought by the sea and the seagulls, I kept asking myself how much can I walk on contaminated soil before my body becomes contaminated, how much can I breathe, smell, touch, immerse my self in the water. How much can I interact with the land, the plants, the fish, the sand, before our bodies contaminate each other? Are there barriers or are they fluid, permeable membranes of boundless bodies?

When we met the fisherman on the beach talking, I asked him if he was afraid the fish might be contaminated and he replied 'I only catch the migrating fish, which are here passing through', what happens if we migrate and leave behind contaminated, burnt, devastated, sacrificed territories? What traces does contamination leave on migrating bodies like the fish lying on the shore? What traces do we leave when we walk and cross a suffering territory? What happens when life, intense as a living and plural community, is contaminated? What can we do?

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What’s the point? This is the point. To be able to enjoy the sun and the sea

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Path – process – work in progress

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Spazi - relazioni - luoghi - memoria collettiva