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Livelli di competenza digitale secondo DigComp

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Livelli di Competenza Digitale secondo DigComp

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"Notte stellata sul Rodano" (1888) - Vincent Van Gogh

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"Notte stellata sul Rodano" (1888) - Vincent Van Gogh

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"Una domenica pomeriggio sull'isola della Grande Jatte" (1884-86) - Georges Seurat 

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"Una domenica pomeriggio sull'isola della Grande Jatte" (1884-86) - Georges Seurat 

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Una domenica pomeriggio sull'isola della Grande Jatte

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"La notte stellata" (1889) - Vincent Van Gogh

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"La notte stellata" (1889) - Vincent Van Gogh

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"Lo stagno delle ninfee" (1899) - Claude Monet

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"Lo stagno delle ninfee" (1899) - Claude Monet

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"Chiesa di Auvers-sur-Oise" (1890) - Vincent Van Gogh

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"Chiesa di Auvers-sur-Oise" (1890) - Vincent Van Gogh

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Viaggio nell’arte dall’antichità ad oggi, di Giuseppe Nifosì (editori Laterza)

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DigComp 2.1. - Il quadro di riferimento per le competenze digitali dei cittadini

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Insieme di edifici che ospitano una comunità monastica retta da un abate o da una badessa. Detta anche badìa.

(gr. hàpsis, hàpsidos, lat. àbsis, àbsidis) Parete semicircolare di un edificio, coperta da una volta a semicalotta (catino absidale). Elemento tipico della romana e della basilica cristiana.

(gr. àkanthos, 'spina', lat. acànthus) Pianta perenne assai comune nel Mediterraneo, a grandi foglie con lobi spinosi. Usata anticamente nelle steli funebri, fu in seguito adottata nelle decorazioni di , e altre membrature architettoniche. V. Ordine corinzio.

(lat. aquaedùctus, 'conduttura d'acqua') Canale che porta l'acqua da un punto a un altro. Gli acquedotti romani ad arcate prelevavano l'acqua alla sorgente e, attraverso un canale rialzato, la conducevano in città, scaricandola in un bacino terminale detto castello ( castèllum) e da questo erogandola alle fontane pubbliche.

(gr. àkros, 'alto, sommo', e pòlis, 'città) Centro religioso della città greca (), sede dei templi dedicati alle divinità più importanti.

(gr. akrotèrion, 'sommità') Statua in terracotta o in marmo, tipica dell'arte greca, etrusca e romana, posta a uno dei vertici dei frontoni dei templi o sul colmo del tetto, alla quale era attribuita la funzione simbolica di proteggere l'edificio dal male.

Tecnica pittorica tra le più antiche e diffuse, perché assicura alle pitture murali una lunga durata. Consiste nello stendere i colori sull'ultimo strato di che riveste le pareti prima che questo si asciughi. La calce, facendo presa, ingloba i colori, sigillandoli in modo tale che non si possano più cancellare se non rimuovendo l'intonaco stesso. Tale tecnica richiede cinque operazioni di preparazione: sul muro viene steso un intonaco grossolano composto da sabbia grossa, acqua e calce ( rinzaffo) e su questo uno più sottile ( arriccio), su cui si disegna l'immagine (), poi ricoperta da uno strato molto fine di intonaco ( tonachino) dove si ripristina il disegno e si dipinge. L'uso di cartoni consente di evitare l'esecuzione della sinòpia.

Tipologia di marmo estratto da cave situate in Turchia, dal caratteristico fondo scuro, verde o nero, secondo le varietà, con particelle bianche, rosate o rosse, usato nell'antica Roma, in età imperiale, per rivestimenti pavimentali e parietali, vasche e colonne.

Prominenza di un elemento architettonico o scultoreo sulla superficie di fondo.

Cucciolo della pecora, nella tradizione ebraica è per antonomasia la creatura pura e innocente. Gli ebrei lo offrivano in sacrificio a Dio durante la loro Pasqua. Questo sacrificio dell'agnello è legato alla memoria della liberazione del popolo di Israele dalla schiavitù d'Egitto. Leggiamo nell'Antico Testamento ( Esodo, 12, 1-28) che ogni famiglia ebrea sacrificò un agnello per ordine di Dio e macchiò con il suo sangue gli stipiti e l'architràve della porta di casa. "E quand'io vedrò il sangue passerò oltre, e non vi sarà piaga su di voi per distruggervi, quando percuoterò il paese d'Egitto". Adottato dalla religione cristiana come simbolo di Cristo, anche nell'iconografìa profana simboleggia la mansuetudine, l'umiltà e la purezza.

(gr., pl. agorài) Nella città greca, piazza pubblica e sede del mercato, che si apriva nel nucleo urbano vero e proprio, l' àsty. In epoca arcaica, l' agorà fu solitamente occupata da diversi edifici; in seguito si preferì liberare l'area centrale da statue e costruzioni per circondarla di portici, il più importante dei quali era chiamato .

(gr. alàbastron, lat. alabàstrum) Minerale di origine gessosa, pregiato e piuttosto tenero, di colore giallo-bruno o bianco-avorio. In arte è utilizzato per la realizzazione di vasi e piccole sculture.

Elemento architettonico in pietra, marmo o legno, a forma di tavola o di parallelepipedo, su cui si compie un rito religioso o un sacrificio.
Si definisce a. maggiore l'altare principale di una chiesa, posto sul fondo della centrale.

(gr. àmbon, - onos, lat. tardo ambo, - onis) rialzata e chiusa su tre lati da un . Collocato nell' o a lato dell', era destinato alla lettura dei testi sacri durante le celebrazioni liturgiche.

(1) Parte di un edificio pubblico e, in generale, corridoio dove si può camminare. Coperto da un o da una , spesso è usato come collegamento fra due edifici.
(2) Nelle paleocristiane, lungo corridoio le cui pareti sono scavate da nicchie destinate ai defunti.
(3) Nelle grandi chiese e nelle cattedrali, corridoio che affianca l', anche detto deambulatòrio.

Disposizione degli elementi di una struttura muraria posti in modo tale da creare un solido incastro, al fine di proseguire l'elevazione o l'ampliamento dell'edificio con nuove porzioni murarie.

(gr. anèr, andròs, 'uomo', e kephalè, 'testa') Figura di animale dalla testa umana.

Nella casa greca, ambiente in cui gli uomini ricevevano i loro ospiti a cena o dopo cena.

Edificio romano destinato agli spettacoli ( lùdi) gladiatorii, a gare, a cacce ( venatiònes) e talvolta a battaglie navali. Innalzato su strutture murarie, era simile a un doppio ma di forma ellittica. All'interno presenta una grande , con le gradinate continue concentriche per gli spettatori, e un'arèna, dove si svolgevano gli spettacoli. Le gradinate erano divise in diversi ordini di posti, raggiungibili da scalinate radiali che dividevano la càvea in spicchi, e avevano ingressi (vomitòria) separati.

Vaso con il collo allungato e due , usata come contenitore per liquidi.
Le à. funerarie, contenenti cibo e altri doni, venivano deposte nelle tombe dai parenti del defunto ed erano generalmente destinate alle tombe delle donne.

Elemento architettonico decorativo posto sulle testate delle tegole terminali dei tetti dei templi greci, etruschi e romani. Realizzata in terracotta o pietra, aveva forma di palmetta, di mostro, di testa umana o animale.

Che ha le forme di un essere umano.

Motivo ornamentale assai elaborato composto da motivi geometrici, curve, viticci e spirali. Di origine araba (da cui il nome) era ed è ancora oggi adoperato per decorare le pareti delle moschee.

Elemento architettonico orizzontale sostenuto da piedritti, a sua volta portante per elementi superiori che lo sovrastano. Nell'architettura greca, parte inferiore della trabeazione che si appoggia direttamente sul . Quando è diviso da tre fasce orizzontali leggermente aggettanti l'una sull'altra è detto a. tripartìto.

Struttura architettonica di sostegno ad asse curvilineo, le cui estremità poggiano ciascuna su un sostegno (). Nell'arco si distinguono: l'intradosso, la superficie interna, e l'estradosso, la superficie esterna; i conci; la chiave di volta, o concio di chiave; la corda, o luce, ossia la distanza tra le due estremità dell'arco e la freccia, ossia l'altezza dell'arco calcolata come la distanza fra la corda e il punto più alto della curvatura.

A. a carèna di nave. Particolare arco ogìvale convesso, detto anche arco inflesso, caratterizzato dalla sua forma che ricorda quella di una carèna di nave rovesciata.
A. a sesto acuto. Arco dal profilo acuto con un vertice alla sommità, la cui forma è ottenuta dall'intersezione di due archi di circonferenza. Detto anche arco ogìvale o ogìva.
A. a sesto ribassato. Arco che ha il profilo di un segmento di circonferenza.
A. a tutto sesto. Arco che ha il profilo di una semicirconferenza.

A. di trionfo. Tipico monumento onorario romano, costituito da un fòrnice (ossia un arco a tutto sesto sorretto da robuste fiancate) e ornato da gruppi statuari, bassorilievi e iscrizioni. In età imperiale, il privilegio della costruzione di un arco di trionfo fu concesso al solo imperatore.

A. rampante. Semiarco posto esternamente alla muratura perimetrale di un edificio e che esercita una efficace funzione di controspinta, equilibrando le forze spingenti della struttura interna.
A. trionfale. Nella basilica cristiana, l'arcone che divide la navata centrale dal presbitèrio.

Macchina che può esercitare sforzi verticali oppure orizzontali, usata per sollevare o per trascinare carichi.

Precisa corrispondenza delle parti di un insieme; che si tratti di un brano musicale, un corpo umano o una costruzione, l'armonia è legata ai concetti di numero e di proporzione.

Ben proporzionato nelle sue componenti, modulato come una composizione musicale secondo un ordine ritmico di notevole suggestione estetica.

(fr.) Impiego di materiali di recupero di vario genere per la creazione di opere d'arte in età moderna e contemporanea.

Metodo grafico tratto dalla geometria descrittiva che permette di rappresentare un solido nel piano. Ha la caratteristica di poter mostrare contemporaneamente, per esempio, tre facce di uno stesso parallelepipedo rettangolo o tre superfici esterne di uno stesso edificio.

(fr.) Studio-laboratorio di un artista.

Grande spazio aperto o chiuso, collocato in corrispondenza dell'ingresso di un edificio pubblico civile o religioso.

(lat.) Nella casa romana (dòmus), cortile parzialmente coperto.

Elemento architettonico posto a coronamento di un edificio, costituito talvolta da un piano di abitazione vero e proprio, da una decorata con statue o da una . Nell'architettura romana, parte superiore di un arco di trionfo, posto al di sopra del cornicione e spesso decorato da iscrizioni o bassorilievi.

Oggetto, veste, animale caratteristico o esclusivo, a carattere simbolico, che permette di identificare il personaggio che lo tiene o lo porta.

(lat. aurèola, diminutivo di àureus, 'd'oro') Nell'iconografìa cristiana, disco dorato posto attorno al capo di Cristo, della Vergine e dei santi, come simbolo del loro glorioso splendore. Già l'antica iconografìa asiatica e quella ellenistica usavano rappresentare gli dèi con il capo contornato da un'aura splendente. Erano muniti di aurèola anche i grandi imperatori romani. È sinonimo di nimbo.

(gr. autòs, 'stesso', e gràphein, 'scrivere'; letteralmente, 'scrittura di propria mano') In campo artistico, si definisce "autografa" un'opera originale, realizzata con certezza da un autore.

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Insieme di edifici che ospitano una comunità monastica retta da un abate o da una badessa. Detta anche badìa. (gr. hàpsis, hàpsidos, lat. àbsis, àbsidis) Parete semicircolare di un edificio, coperta da una volta a semicalotta (catino absidale ). Elemento tipico della romana e della basilica cristiana. (gr. àkanthos, 'spina', lat.

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"Impressione, sole nascente" (1872) - Claude Monet

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"Impressione, sole nascente" (1872) - Claude Monet

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Una domenica pomeriggio sull'isola della Grande Jatte, Seurat

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Esercitazione di Visual Thinking Strategies

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Esercitazione di Visual Thinking Strategies

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Ebook "Quante storie per un quadro!" (Issuu)

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Ebook "Quante storie per un quadro!" (Issuu)

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Ebook "Quante storie per un quadro!"

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Quando un'immagine diventa un cammino condiviso.

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QR Code Ebook "Quante storie per un quadro!" (Issuu)

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QR Code Ebook "Quante storie per un quadro!" (Issuu)

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Ebook "Quante storie per un quadro!" (Canva)

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Ebook "Quante storie per un quadro!" (Canva)

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Quante storie per un quadro! (Presentazione)

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