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O Loup-Garou é uma tradição da parte francesa do Canadá, essa crença diz que um homem que não é um “bom cristão” é punido e acaba virando uma espécie de lobisomem, a praga é temporária, demoram 101 dias pra passar, e diferente de um lobisomem comum,  acomete o indivíduo todas as noites, e não apenas nas noites de lua cheia.
A crença chegou junto com os primeiros barcos franceses e em 1600 já circulava pela “Nova França” (parte francesa do Canadá). Essa história foi passada de forma verbal, então existem diversas versões, que dizem que os homens se transformam em cachorros, gatos, porcos, corujas…

https://oicanada.com.br/50552/quatro-criaturas-assustadoras-do-folclore-canadense-que-voce-precisa-conhecer/

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Loup-Garou

O Loup-Garou é uma tradição da parte francesa do Canadá, essa crença diz que um homem que não é um “bom cristão” é punido e acaba virando uma espécie de lobisomem, a praga é temporária, demoram 101 dias pra passar, e diferente de um lobisomem comum,  acomete o indivíduo todas as noites, e não apenas nas noites de lua cheia.
A crença chegou junto com os primeiros barcos franceses e em 1600 já circulava pela “Nova França” (parte francesa do Canadá). Essa história foi passada de forma verbal, então existem diversas versões, que dizem que os homens se transformam em cachorros, gatos, porcos, corujas…

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Existe uma lenda no folclore eslavo sobre figuras estranhas que vivem na floresta, de nome Mavka. No entanto, as Mavkas não são realmente humanas, elas são espíritos femininos das águas.

Esses espíritos da natureza, às vezes chamados de Rusalka ou Rusalki (plural), aparecem sob a forma de belas moças, seminuas em trajes transparentes ou sem absolutamente nada.

Elas podem ser vistas nadando sedutoramente ou brincando na água, usando grinaldas de flores ou juncos em seus longos cabelos. Além disso, elas se reúnem para fazer danças folclóricas, cantar, rir ou tecer fios para fazer roupasmágicas para elas.

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Gárgula
Gárgulas são estátuas de criaturas monstruosas às vezes assemelhadas a aves deformadas ou morcegos gigantescos, como uma mistura de vários seres, formando uma escultura grotesca. Várias lendas sobre Gárgulas já se alastraram pelo mundo, algumas contam que elas são bestas que escaparam do inferno, e só podem ser derrotadas com um crucifixo, já outras lendas afirmam que a estátua de uma Gárgula pode conter algum espírito maligno que é capaz de possuir uma pessoa assim como algum demônio para fazer o mal, mas as lendas não contam apenas o lado negro das Gárgulas, elas também dizem que são repelentes ao mal, já outras conseguem até falar com pessoas, alertando os perigos dos lugares onde elas habitam.

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Guiné-Bissau possui uma herança cultural bastante rica e diversificada. Esta cultura, que varia de etnia para etnia, passando desde a diferença linguística, a dança, a expressão artística, a profissão, a tradição musical até as manifestações culturais. A Guiné-Bissau possui vários mitos, como o da Kumba lalá. O mito Kumba Ialá começa pouco tempo após o seu nascimento, há 61 anos, na região de Bula. Reza a lenda que um dia uma mulher foi com o seu filho recém-nascido lavar roupa ao rio. Pousou a criança no capim e afastou-se para cumprir a sua tarefa. Quando voltou, a criança já lá não estava. Sete ou oito anos mais tarde, um caçador descobriu no mato uma criança que estava a ser criada por um 🤬 e cada tabanka por onde passava relatava o facto na tentativa de perceber se alguém tinha perdido uma criança há já algum tempo. Note-se que perguntei à minha interlocutora em Bissau, que me relatou este episódio, se não seria antes uma 🤬, já que assim consolidaria sempre a hipótese da amamentação. Mas não, parece que foi mesmo um 🤬 que raptou a criança deitada à beira do rio e dela tratou. Esta estória foi explorada à exaustão pelo próprio falecido, durante a campanha eleitoral de finais de 1999 e início de 2000. Kumba Ialá apresentou-se ao eleitorado como o protagonista principal daquilo que se foi tornando um mito ao longo dos anos, já que a população local e a sua própria mãe confirmam toda a narrativa. Formou-se em Teologia e Filosofia na Universidade Católica de Lisboa, foi professor e presidente da Guiné-Bissau, entre 2000 e 2003, altura pela qual também publica Pensamentos Políticos e Filosóficos do Dr. Kumba Yalá, cuja leitura recomendo, para se perceber de quem realmente se trata! Kumba Ialá morreu, paz à sua alma, mas talvez nem na morte os guineenses se livrem da sua sombra, já que o seu médico e sobrinho, Dr. Martinho Nhanca, que o assistiu nos momentos finais, diz que o seu tio lhe pediu que apenas fosse enterrado após as eleições gerais, que estão marcadas para o dia 13 de abril. Ora aqui está um dado novo, que poderá baralhar um jogo, que até agora até nem estava a correr mal.

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O aterrorizante Aswang é a criatura mais temida do folclore filipino – e com razão. Perseguindo sua presa nas pequenas cidades rurais das Filipinas, este monstro mortal caça à noite por uma refeição de carne e sangue humanos.

O Aswang ( æ · swang ) é um monstro comedor de carne que muda de forma. Durante o dia, os Aswangs aparecem como habitantes normais da cidade, embora possam ser observados por outros como tendo hábitos de reclusão ou habilidades mágicas. À noite, os Aswangs assumem formas predatórias sinistras e vão à caça de presas humanas, preferindo festejar crianças e mulheres grávidas acima de tudo.

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O Saci-pererê é um personagem muito travesso que se diverte fazendo brincadeiras com os animais e com as pessoas.

De acordo com as estórias, as suas principais travessuras são fazer tranças no rabo dos animais durante a noite, esconder objetos (como os dedais das costureiras), assobiar de maneira muito estridente para assustar os viajantes, trocar o recipiente de sal pelo de açúcar e distrair as cozinheiras para elas queimarem a comida.

O Saci é o guardião das ervas e das plantas medicinais, por isso, confunde as pessoas que tentam pegá-las sem autorização. Ele conhece as técnicas de preparo e sabe como utilizar as plantas para fins medicinais.

A lenda garante que para capturar o Saci-pererê, a pessoa deve arremessar uma peneira nos redemoinhos de vento. Dessa maneira, após capturá-lo, é necessário retirar-lhe o gorro para prendê-lo em uma garrafa.

Acredita-se que o Saci nasceu do broto de bambu, permanecendo ali até os sete anos e, após esse período, vive mais setenta e sete praticando suas travessuras entre os humanos e os animais.
E ele está no sul do Brasil, coloquei Criciúma pois é uma cidade do sul

João Victor Farias Diniz/ Turma: 1B
MOTIVA

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Lpilya, a gigantesca lagartixa.
Que era responsável pela ação da chuva, como: trovões e tempestades. Diz-se que ela engole água e lama para em seguida esguichá-las nos céus, criando as nuvens de chuva. Quando esse processo acaba, Ipilya fica "feliz" e solta seus rugidos, que no caso são os trovões e fica se movendo pelas nuves, que dão origem aos raios.

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Deus da morte ou como é conhecido na cultura japonesa Shinigami, ele faz com que as pessoas sejam conduzidas ao mal caminho resultando em assassinatos e
suicídios em locais que já haviam caso desses mesmos atos que faz com que os japoneses acabem evitando locais aonde se tem históricos de mortes com medo de sofrer sobre a influencia dele.

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A Lenda dos Tambores Africanos:

A lenda surgiu na região da Guiné-Bissau, localizada na costa atlântica ocidental da África, com o intuito de explicar a origem de um dos instrumentos mais importantes e populares do continente africano: o tambor.

Sempre foi um dos grandes objetivos dos macaquinhos de nariz branco conseguir trazer a Lua para mais perto da Terra. Refletiram assiduamente a respeito do modo pelo qual conseguiriam realizar tal feito até um macaquinho propor que todos se equilibrassem nos ombros uns dos outros — o menor macaquinho estaria ao topo — para alcançarem a Lua.

Enfim, o macaquinho conseguira amarrar a Lua, porém algo terrível ocorreu: todos os macaquinhos se desequilibraram, - a excessão o menor — que ainda estava agarrado a Lua.

Com o passar do tempo, o diminuto macaquinho e a Lua tornaram-se grandes amigos. O satélite natural da Terra o presenteou com um belo e brilhoso objeto que ao receber batidas com as palmas das mãos, produzia um som. Era um tambor.

Logo, o macaquinho aprendeu a tocar corretamente o instrumento. Entretanto, as saudades de viver novamente em terra firme e se divertir com os elementos da natureza que o cercavam outrora, o perturbavam frequentemente.
Resolveu, portanto, perguntar a Lua se ela poderia o ajudar em sua tentativa de retorno.

Apesar de chateada, a Lua ajudou seu bom  amigo. O plano era que o macaquinho iria voltar para a superfície a partir de uma corda que o grandioso corpo celeste estaria segurando, pois este saberia o momento de libertar o macaquinho através do toque do tambor que o animalzinho estava produzindo.

Uma vontade de ouvir ressoar o som agradável do tambor apareceu repentinamente antes do macaquinho encostar as patas no chão, ele tocou.
E caiu.

Antes de sua morte, avistou que uma menina correu para socorrê-lo. O animal a presenteou com o tambor e pediu para que ela e seu povo usufruíssem bem do artefato.
Dito e feito.

Sabrina Lins da Costa, 1°B do Motiva Centro.
Campina Grande, 2023.

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Pangu e a criação do mundo - Hsu San Lin 1°B

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Pangu e a criação do mundo - Hsu San Lin 1°B

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No mito de Pangu, no inicio de tudo existia apenas um grande vazio conhecido como Caos Primordial, em que possuía um formato oval e que nele existia o primeiro ser do universo, o Pangu, junto a um conjunto de força chamado Yin Yang. Este ser, de acordo com o mito, era um grande gigante que possuía dois chifres, duas presas e o corpo coberto de pelos. Pangu, na mitologia chinesa, quebra o ovo e com seu machado divide as forças dando origem a terra e o céu. Pangu, para manter o céu separado da terra, por muito tempo esteve segurando de pé o céus acima de sua cabeça, crescendo 27 metros por dia durante 18 mil anos. depois de muito tempo, quando as duas metades finalmente de fixam, ele falece dando origem assim as montanhas, os trovoes, o sol e a lua, os rios, as florestas e as terras.

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Os Maori são os habitantes nativos das ilhas da Nova Zelândia, muito antes dos britânicos chegarem, eles já povoavam “Aotearoa” (terra da longa nuvem branca), nome do país na língua maori. Originalmente vindos de outras ilhas polinésias, os maori chegaram nas ilhas neozelandesas no período compreendido entre 10 e 800 D.C.
Maui rouba o fogo de Mahuika (deusa do fogo)
O nome de Maui é recorrente nas narrativas mitológicas maori, o semideus sempre fez de tudo para ajudar a humanidade. Após pescar a Nova Zelândia, ele se empenhou em roubar o fogo de Mahuika.

Naquele tempo, os humanos não dominavam o fogo, apenas a deusa do fogo tinha o monopólio do conhecimento de como fazê-lo e controlá-lo. Maui, incomodado com isso, foi ver com Mahuika e roubou o fogo de suas unhas incandescentes. E, a partir daí, os maori tiveram o conhecimento de como fazer fogo.

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O Ceifador
Para os coreanos, o ceifador tem o papel de guiar almas, ou seja, deus da morte, algumas lendas dizem que ele é um fiel súdito de Yama, o Rei do Inferno, mas outras falam que ele é uma entidade sozinha apenas com o objetivo de nos guiar

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Existia uma divindade marinha conhecida como, a Rainha dos mares do Sul ou do mar Austral. Seu nome era Nyai Loro (Roro) Kidul. Para os javaneses ela era tida como uma espécie de consorte espiritual dos sultões.
Ela é geralmente representada como uma bela sereia. Nyai Loro Kidul confisca as almas de qualquer homem que ela desejar, especialmente homens mais jovens e bonitos.
A figura de Nyai Loro Kidul se tornou muito importante para o folclore Javanês, outra característica dela é sua capacidade de tomar a aparência que ela quiser, podendo aparecer sobe a forma de uma bela jovem ou até mesmo como uma senhora já muito idosa, geralmente nas luas cheias.
Essa divindade teria pleno controle sobre as ondas violentas dos mares do Sul, aonde supostamente seria sua morada no coração do Oceano Indico.

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Paulo Neto 1ºB
Jack O’Lantern ou Jack da Lanterna é um personagem mítico ligado com o Halloween. Sendo assim, influencia diversas tradições, porque acumula elementos culturais importantes desse período. Como exemplo, as abóboras de Halloween, cujas expressões partem dessa lenda urbana.

Sua figura surgiu na América do Norte, em relação à lenda do Cavaleiro Sem Cabeça, onde há uma abóbora no lugar. Apesar disso, entende-se que as primeiras abóboras com as feições do personagem surgiram a partir de 1834. Posteriormente, a relação desse item com o Halloween aconteceu somente no dia 1 de novembro de 1866, em uma edição do jornal Daily News.

No geral, conhecia-se Jack O’Lantern como uma pessoa manipuladora, conveniente, mentirosa e perniciosa. Como exemplo, as lendas apresentam que ele sempre enganava turistas e comerciantes do bem para conseguir beber de graça. Entretanto, a história narra que o próprio Diabo ouviu sobre seus atos e decidiu visitar a Irlanda para saber quem era essa pessoa com fama pior que a sua.

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Midgard, Åndalsnes, Noruega - Ana Júlia Cavalcante

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Midgard, Åndalsnes, Noruega - Ana Júlia Cavalcante

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Ragnarök

Na mitologia nórdica, Ragnarök corresponde ao local do destino final dos deuses. A batalha de Ragnarök aconteceu na região de Midgard, entre as forças do bem e do mal, resultando no fim do mundo e de todas as criaturas - deuses, heróis, gigantes, monstros.

Note que, diferente das outras mitologias, na mitologia nórdica, os deuses não são eternos, e com a batalha de Ragnarök muitos deles morrerão, dando origem a outros novos.
Ana Júlia Santos Costa Cavalcante 1° B

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Velho satânico

A Lenda do velho satânico é uma lenda urbana que fala sobre um velho mal que vivia sozinho num local muito distante, sem vizinhos à volta, e segundo o que se conta, praticava atos satânicos.

Depois de morrer misteriosamente, o povo - que não gostava do homem, invadiu a sua casa quebrando o que nela havia. Tempos depois, coisas estranhas passaram a acontecer, como móveis a mexer de um lado para outro e barulhos estranhos vindos da casa, coisas que acontecem no local até hoje.
Ana Júlia 1° B

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Por ser considerado o deus mais sábio de todos no mundo Aesir, Mímir sempre oferecia conselhos aos outros deuses. Mas quando o clã entrou em guerra com um grupo vizinho chamado Vanir, sua existência foi ameaçada. Durante a batalha, ficou claro que todos os rivais tinham forças equivalentes e, para tentar encerrar o conflito, eles decidiram oferecer uma troca de reféns: Mímir foi entregue vivo aos inimigos, que devolveram apenas sua cabeça decapitada. Em Asgard, Odin aplicou plantas medicinais e cantou músicas mágicas para preservar a cabeça de Mímir, que por muito tempo continuou ajudando os deuses com seus sábios conselhos.
Ana Júlia 1° B

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Witch Rock (Pedra da Bruxa), localizada em Guanacaste, Costa Rica.

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Há uma lenda em Costa Rica sobre a Witch Rock (Pedra da Bruxa), famosa pelas suas maravilhosas ondas as quais fascinam surfistas de todo o mundo.
Fala sobre um índio, quem com bravura e curiosidade navegou da praia até a rocha. Chegando lá, encontrou uma gruta com três belas mulheres, cada uma presa por um guardião, graças a um feitiço a qual foram submetidas.
O índio concorda em voltar para salvá-las. Já combinado entre eles, as moças pedem para não falar sobre seu encontro a ninguém.
Quando de volta em terra, ele expõe sobre o que havia lhe acontecido aos outros, prolongando o feitiço delas até ela desaparecerem das rochas para sempre.

- Ana Luisa | 1°B

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É dito que a cidade de Jaffa foi fundada por Jafé, um dos filhos de Noé, após o dilúvio.E a rocha que está localizada ali, a Rocha de Andrômeda, segunda a mitologia grega é o lugar onde a princesa Andrômeda foi acorrentada antes de Perseu a salvar, como um sacrifício para um monstro marinho

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É dito que a cidade de Jaffa foi fundada por Jafé, um dos filhos de Noé, após o dilúvio.E a rocha que está localizada ali, a Rocha de Andrômeda, segunda a mitologia grega é o lugar onde a princesa Andrômeda foi acorrentada antes de Perseu a salvar, como um sacrifício para um monstro marinho

OBS: esse outro texto em Israel anônimo era eu, mas esqueci de colocar meu nome