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Se caracteriza por el monismo axiomático, el principio donde se creía que todo está creado de una sola materia prima, utilizaron el término de Arjé, Arké, Arché, que significa, origen.

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Consideraba que el elemento que conformaba todo lo vivo era el agua, y sabiendo esto puede diferenciarse entre las cosas vivas e inanimadas.

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Discípulo de Tales. Sus ideas no le atribuían a un elemento concreto el inicio de la vida, sino a "ápeiron" (lo
indeterminado), lo que significa que el elemento que da inicio a la vida es indefinible y desconocido, está más allá del conocimiento humano.

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Alumno de Anaximandro. Poseía la idea de que el elemento base de todo era el aire, y que cuando se combina con otros elementos forma la tierra y todo lo que esta abarca.

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Consideraba que todo era conformado y podía ser visto desde un punto de vista puramente matemático, que la realidad de todo podía ser vista a través de las matemáticas. Él dio inicios a lo que se conoce hoy en día como geometría.

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Plantea que todo en nuestra realidad cambia y ningún suceso es completamente igual al anterior.

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Se enfoca en el "ser", en existir, como todo existe en el mundo por más que cambie y se transforme. Como humanos tenemos la capacidad de pensar, por lo que nuestros conceptos por el hecho de simplemente existir, son. De esta manera se llega a la conclusión de que pensar es ser.

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Demócrito fue alumno de Leucipo, y los dos mantuvieron la misma idea principal, es decir, consideraban que todo estaba compuesto por átomos (a: sin; tomo: división) y que nada existe sin algo que provoque su existencia (causalidad).

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Tenía la creencia de que nada se crea ni se destruye, solo se separa o mezcla, es decir, se transforma.

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No consideraba que el origen de todo fuera un solo elemento, sino cuatro; aire, agua, fuego y tierra. Creía que todo se conformaba por diferentes combinaciones de ellos.

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Se cuestiona el saber en su totalidad y busca la verdad en la vida y la felicidad. Considera la virtud o "areté", el saber sobre algo, como base para tener una vida plena. Las cuatro virtudes principales para alcanzar la perfección moral en su filosofía son: la prudencia, justicia, templanza y fortaleza.

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Seguidor de Sócrates. Su filosofía retrata la existencia de dos mundos, el del pensamiento y el físico, el cual es solo un reflejo del anterior. Por esta razón sus conceptos no son siempre puramente mentales, sino que se relacionan con el mundo físico.
Considera que un filósofo siempre está en busca de una sabiduría que no posee y es consciente de lo mismo.

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Él dividió las ciencias en tres grupos: Ciencias
teóricas, Ciencias prácticas y Ciencias creadoras o
productivas. El es considerado un filósofo metafísico y pudo definir a la metafísica de cuatro maneras:
1. Indaga las causas y los principios primeros o supremos.
2. Indaga al ser en cuanto ser.
3. Indaga la substancia.
4. Indaga a Dios y la substancia suprasensible.
También poseía un concepto de cuatro causas principales para todo:
1. Causa material
2. Causa formal
3. Causa eficiente
4. Causa final
En su filosofía se presentan varios significados dados al ser:
1. El ser como categoría
2. El ser como acto y potencia
3. El ser como accidente
4. El ser como verdadero (o no ser como falso)
Y así como estos conceptos, formuló o se partió de su pensamiento para formulas otros.