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En la prehistoria, la religiosidad se manifestaba principalmente a través de prácticas que hoy podríamos considerar como magia. La magia en este contexto no se entendía como trucos o ilusiones, sino como un conjunto de creencias y prácticas destinadas a influir en fuerzas sobrenaturales para obtener beneficios o protección.

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En la prehistoria, la magia era una parte fundamental de la vida de las comunidades humanas. Se cree que las prácticas mágicas estaban vinculadas a la religión y a la creencia en fuerzas sobrenaturales que influían en el mundo natural y en la vida cotidiana. Los chamanes, o líderes espirituales, desempeñaban un papel importante en la realización de rituales mágicos para curar enfermedades, proteger a la tribu de peligros y garantizar el éxito en la caza o la agricultura.

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Los rituales mágicos eran comunes en la prehistoria y podían incluir la realización de danzas, ceremonias, ofrendas y sacrificios para asegurar la caza exitosa, la fertilidad de los cultivos o la protección contra peligros naturales.

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Es posible que las sociedades prehistóricas hayan tenido prácticas de curación que podrían haber incluido el uso de hierbas, rituales y ceremonias para tratar enfermedades o lesiones. Estas prácticas podrían haber estado imbuidas de elementos mágicos y religiosos

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Se han encontrado muchos objetos prehistóricos que podrían haber sido utilizados con propósitos mágicos o religiosos, como amuletos para protección, figuras talladas que representan deidades o seres sobrenaturales, y herramientas asociadas con prácticas rituales.

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Se creía en la magia simpatética, que postula que las acciones realizadas en un objeto o persona pueden afectar directamente a otra persona u objeto. Por ejemplo, hacer una figurilla de arcilla de un animal para aumentar la caza.

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Los objetos rituales, como amuletos y talismanes, también se utilizaban como medio para canalizar el poder mágico.

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La magia no se separaba necesariamente de lo sagrado en la religiosidad prehistórica. Las prácticas mágicas se consideraban a menudo como una forma legítima de comunicarse con lo divino o de influir en las fuerzas sobrenaturales.

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Sin embargo, es importante tener en cuenta que nuestras interpretaciones de la magia en la religiosidad prehistórica están limitadas por la falta de evidencia escrita y por la dificultad para comprender completamente el contexto cultural y simbólico de esas sociedades antiguas.

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Huizar López Ericka Yamile
Romero Cantero Martha Gabriela
Velazquet Mendoza Valeria
Villagomez Contreras Xally