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Startseite - Junge Kirche fürs Klima (jungekirchefuersklima.de)

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Über uns | Micha Deutschland (micha-initiative.de)

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http://www.ge-na-studie.net/

Studie sozialer Gerechtigkeit und ökologischer Nachhaltigkeit unter Christinnen und Christen

Studienfrage: Macht der Glaube einen Unterschied bei Themen wie Gerechtigkeit und Nachhaltigkeit?

In der Studie wurde erforscht, welche Einstellungen und Verhaltensweisen Christinnen und Christen, Kirchen und Gemeinden sowie Institutionen aus dem christlichen Umfeld zu sozialer Gerechtigkeit und ökologischer Nachhaltigkeit haben. Die Ergebnisse werden Mitte April 2024 veröffentlicht (nach Abgabe des Artikels in der Deutschen Jugend).

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"Green Events – wie können Veranstaltungen nachhaltig sein?"

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"Green Events – wie können Veranstaltungen nachhaltig sein?"

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https://www.ev-jugendarbeit-ekhn.de/news/detailansicht/news/green-events-wie-koennen-veranstaltungen-nachhaltig-sein-fachtag-am-9-februar-2023/

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Beim Fachtag unter Leitung von Isabell Lippert-Habermehl, Freelancerin für nachhaltiges Projektmanagement, gab es am 9. Februar 2023 Antworten auf diese und weitere Fragen.

14 Teilnehmende erfuhren in dieser Präsenzveranstaltung einiges aus der Geschichte der Nachhaltigkeit: Jahrhundertelang lebten Menschen in einem Kreislaufsystem, in dem wiederverwertet und repariert wurde. Seit der industriellen Revolution sind Rohstoffgewinnung und Neuproduktion kostengünstiger als das Reparieren. Das lineare Denken der Wirtschaft ersetzte die Kreislaufwirtschaft. Defekte werden seitdem industriell eingeplant.

In den vergangenen Jahrzehnten wurde das Bewusstsein dafür immer stärker, dass dieser Lebensstil so nicht auf Dauer weitergeführt werden kann. Die Suche nach sozialverträglichem, umweltgerechten und wirtschaftlich tragfähigen, also „enkeltauglichen" Alternativen begann. 2016 vereinbarten die Vereinten Nationen 17 Ziele für globale nachhaltige Entwicklung ( www.17ziele.de ).

Die Referentin stellte mit www.greeneventshamburg.de eine Checkliste zur nachhaltigen Veranstaltungsvorbereitung vor, unter anderem werden hier die Bereiche Organisationskultur, Abfallmanagement, Gastronomie, Inklusion, Unterkunft und Mobilität erfasst.

In kleinen Gruppen ging es schließlich ans „machen": am Beispiel eines Konfi-Camps wurde mittels der Checkliste von green events zu einzelnen Themenkomplexen erarbeitet, wie sich Nachhaltigkeit hier umsetzen lässt. Ganz schön knifflig, wenn ein bestimmtes Budget einzuhalten ist oder man die örtlichen Gegebenheiten noch nicht gut kennt!

Nach einem gemeinsamen Mittagessen aus saisonalen und regionalen Zutaten (!) wurden die Ergebnisse der Kleingruppen vervollständigt und einander vorgestellt, wobei die korrekte Mülltrennung bei allen eine nicht unerhebliche Rolle spielte.

Zum Abschluss des Tages erhielten die Teilnehmenden einige weiterführende Links wie www.kompass-nachhaltigkeit.de oder www.siegelklarheit.de , bevor die Klimaneutralität des Fachtages berechnet wurde.

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Beim Fachtag unter Leitung von Isabell Lippert-Habermehl, Freelancerin für nachhaltiges Projektmanagement, gab es am 9. Februar 2023 Antworten auf diese und weitere Fragen. 14 Teilnehmende erfuhren in dieser Präsenzveranstaltung einiges aus der Geschichte der Nachhaltigkeit: Jahrhundertelang lebten Menschen in einem Kreislaufsystem, in dem wiederverwertet und repariert wurde.

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checkliste_greenevent_final.pdf-a80601cd0130b167b9ac81f2f1c2ffe7.pdf (ejh.de)

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Checkliste für Nachhaltigkeit bei Freizeiten und weiteren Veranstaltungen

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Checkliste für Nachhaltigkeit bei Freizeiten und weiteren Veranstaltungen

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Checkliste_Jugendarbeit.pdf (ebu.de)

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evjusa goes greener_final_50x10cm.indd (oekumenischerweg.de)

Ideen und Anregungen für

eine nachhaltige Gestaltung

der Jugendarbeit

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Broschüre: Der Grüne Faden für nachhaltige Freizeiten

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Broschüre: Der Grüne Faden für nachhaltige Freizeiten

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https://www.evjusa.de/public/fileadmin/media/themen/jugendverband-gremien/2021_DerGrueneFaden_final_web1.pdf

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Linkliste zum „Grünen Faden für nachhaltige Freizeiten"

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Linkliste zum „Grünen Faden für nachhaltige Freizeiten"

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LinklisteNachhaltigkeitsleitfaden.pdf (evjusa.de)

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DEATER – Plane deine Gruppenverpflegung

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Erfasse auf einen Blick, was am Tag in der Küche gebraucht wird.

+ Große Hilfe in der täglichen Küchenorganisation
+ Alle benötigten Zutaten für die einzelnen Rezepte in der Übersicht

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Erfasse auf einen Blick, was am Tag in der Küche gebraucht wird. + Große Hilfe in der täglichen Küchenorganisation + Alle benötigten Zutaten für die einzelnen Rezepte in der Übersicht

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Broschuere_Freizeitenevaluation_2022_web.pdf (juenger-freizeitenservice.de)

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Workshoptag "juengerREISEN goes green" am 02.04.2022 (padlet.com)

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https://www.aej.de/sowohl-als-auch

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Globales Lernen: eine religionspädagogische Aufgabe: Evangelische Jugend Deutschland (aej.de)

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https://www.cvjm.de/resources/ecics_357.pdf

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Sozialökologische Transformation: Evangelische Jugend Deutschland (aej.de)

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Was bedeutet Transformation?

Klimawandel, Ernährungskrise, Rohstoffknappheit, Umweltzerstörung und Finanzkrise - ein ganzes Paket von Krisen macht deutlich: Es kann nicht weitergehen wie bisher. Will sich die Menschheit nicht ihrer Lebensgrundlagen auf der Erde berauben, braucht es die Abkehr von unbegrenztem Wirtschaftswachstum, das die Endlichkeit der natürlichen Ressourcen und der Biosphäre missachtet.

Das Ziel der sozial-ökologischen Transformation ist eine Kultur der Nachhaltigkeit, die "eine Kultur der Achtsamkeit (aus ökologischer Verantwortung) mit einer Kultur der Teilhabe (als demokratische Verantwortung) sowie mit einer Kultur der Verpflichtung gegenüber zukünftigen Generationen (Zukunftsverantwortung)" verbindet. So heißt es bereits 2011 im Positionspapier des Wissenschaftlichen Beirats der Bundesregierung Globale Umweltveränderungen.

„Wir können die erste Generation sein, der es gelingt, die Armut zu beseitigen, ebenso wie wir die letzte sein könnten, die die Chance hat, unseren Planeten zu retten."

1,5 Grad und kein bisschen mehr: Der aej-Beitrag zum wichtigsten Klimaziel

Treibhausgasneutraltität ist das Ziel der aej. Die 133. aej-Mitgliederversammlung hat mit ihrem aktuellen Beschluss das Klimaziel präzisiert, konkret und glaubwürdig gemacht. Damit setzt die aej den eingeschlagenen Weg der sozial-ökologischen Transformation konsequent fort. Sie macht ernst mit dem Transformationsbeschluss von 2019 und arbeitet an der Verwirklichung der selbstgesteckten Ziele.

Über die eigenen Maßnahmen hinaus hält die aej fest an ihrem Apell an die Verantwortlichen in Politik, Wirtschaft und Kirche, endlich den grundlegenden gesellschaftlichen Wandel einzuleiten. Denn nach den fortgesetzt entäuschenden Ergebnissen der UN-Klimakonferenz COP 27 ist das notwendiger denn je. Kommt ins Handeln, wir tun es auch!

Transformation braucht starke Netzwerke

Die Herausforderung ist groß. Deshalb braucht es ein starkes Netzwerk zivilgesellschaftlicher Organisationen. Neben ihrem wichtigsten Partner Brot für die Welt arbeitet die aej im Trägerkreis des Ökumenischen Prozesses "Umkehr zum Leben - den Wandel gestalten". Von dieser kirchlichen Initiative sind die entscheidenden Impulse für ein christlich motiviertes Engagement für die Transformation ausgegegangen.

Darüber hinaus steht die aej im kontinuierlichen Austausch mit dem Nachhaltigkeitsreferat der Evangelischen Kirche in Deutschland und anderen zivilgesellschaftlichen Akteuren. Außerdem unterstützt die Evangelische Jugend die Anliegen der Bewegung "Fridays For Future".

Kooperation mit Brot für die Welt und BDKJ

youthtopia: vom 15. bis 17. September 2023 in Weimar

Mit Straßenaktionen und Workshops für eine gerechte und friedliche Welt - die Veranstaltung der Brot für die Welt Jugend
Informationen und Anmeldung
Denkfabrik FAIR II: vom 8. bis 10. September 2023 in Aachen

Wer innovative Akzente im Fairen Handel setzen und Schwachstellen diskutieren will, ist hier richtig: Die Denkfabrik FAIR entwickelt eine gemeinsame Vision für einen starken Fairen Handel.
Informationen und Anmeldung

Seit ihrem Bestehen ist die aej entwicklungspolitisch aktiv und versteht nachhaltige Entwicklung als konstitutives Element evangelischer Kinder- und Jugendarbeit

Eine Werkstatt für den Wandel

Sozial-ökologische Transformationist eine große Herausforderung. Mit einer Vielzahl von Projekten und Aktivitäten ist die aej bereits auf dem Weg - von der plastikfreien Sitzung bis zur öko-fairen Beschaffung auf Freizeiten und internationalen Jugendbegegnungen, vom Transformationsworkshop bis zur Klimakonferenz.

Damit künftig noch mehr Kultur der Nachhaltigkeit drin ist, wo Transformation draufsteht, braucht es die Anstrengungen aller in der Evangelischen Jugend. Die aej-Werkstatt Transformation im Format der Videokonferenz ist ein wichtiges Instrument zum gegenseitigen Austausch von Ideen, Praxisbeispielen und zur Vernetzung. Das unüberhörbare Signal der 1. aej-Werkstatt Transformation im Juni 2020: Wir brauchen eine Plattform für den regelmäßigem Austausch!

Seither findet die Werkstatt ein- bis zweimal im Jahr in digitaler Form statt. Die nächste aej-Werkstatt Transformation findet im Frühjahr 2023 per Videokonferenz statt. Der Termin und das Programm werden rechtzeitig koommuniziert.

Jetzt reichts!

Transformatives Denken und Handeln sind nötig, damit alle Menschen gut und nicht auf Kosten anderer und der Umwelt leben können. Wie das geht und was jede und jeder tun kann, zeigen die Ideen und Materialien der Online-Sammlung unter dem Slogan: Jetzt reichts! Sie wurde in einem Projekt des EJW-Weltdienstes im Zusammenarbeit mit aej CVJM Deutschland und Micha Deutschland zusammengestellt. Auch ein Filmclip ist dabei entstanden. Er regt zum Nachdenken über den Slogan an und macht neugierig auf die Online-Sammlung - www.jetztreichts.online.

Das Thema vertiefen: Links zu wichtigen Impulspapieren und Materialien

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Was bedeutet Transformation? Klimawandel, Ernährungskrise, Rohstoffknappheit, Umweltzerstörung und Finanzkrise - ein ganzes Paket von Krisen macht deutlich: Es kann nicht weitergehen wie bisher. Will sich die Menschheit nicht ihrer Lebensgrundlagen auf der Erde berauben, braucht es die Abkehr von unbegrenztem Wirtschaftswachstum, das die Endlichkeit der natürlichen Ressourcen und der Biosphäre missachtet.

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Leitbild der nachhaltigen Entwicklung: Evangelische Jugend Deutschland (aej.de)

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Nachhaltige Entwicklung: Evangelische Jugend Deutschland (aej.de)

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Beschluss 2022: aej-Beitrag zum 1,5 Grad-Klimaziel

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Beschluss 2022: aej-Beitrag zum 1,5 Grad-Klimaziel

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Grundsätzliches (aej.de)

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Microsoft Word - B1 11 2009 (aej.de)

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Beschluss 2019: Wandelbar – Die Evangelische Jugend auf dem Weg zur sozial-ökologischen Transformation

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Beschluss 2019: Wandelbar – Die Evangelische Jugend auf dem Weg zur sozial-ökologischen Transformation

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Microsoft Word - Beschluss 1_2019 „Wandelbar – Die Evangelische Jugend auf dem Weg zur sozial-ökologischen Transformation“.docx (aej.de)

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Initiative Schöpfung (initiative-schoepfung.net)

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Was wir als Netzwerk erreichen wollen

Die Initiative Schöpfung 2024

... entschleunigt, lässt Gottes Schöpfung ehrfürchtig und dankbar bestaunen und aufrichtig lieben. ...

... vermittelt glaubwürdig und leibhaftig, wie befreiend es ist, sich selbst zu beschränken und den Alltag in den heilsamen Grenzen der Schöpfung (mit einer „Ethik des Genug") zu gestalten.

... benennt - ohne von Ängsten getrieben zu sein - gemeinsam mit anderen mutig die Dringlichkeit des Handelns sowie notwendige Schritte als Einzelne, als Kirche und als Gesellschaft.

... setzt durch vollzogene Lebensveränderungen Zeichen, malt verlockende Bilder von Gottes Verheißungen für einen neuen Himmel und eine neue Erde und schafft Experimentierräume für eine ganzheitliche christliche Schöpfungsspiritualität. ​

... macht Lust, gemeinsam mit vielen darüber nachzudenken, wie ein gutes Leben für alle - auch die Mitschöpfung - aussehen kann und hilft dabei, den besonderen Ton des christlichen Glaubens zu entdecken.

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Was wir als Netzwerk erreichen wollen Die Initiative Schöpfung 2024 ... entschleunigt, lässt Gottes Schöpfung ehrfürchtig und dankbar bestaunen und aufrichtig lieben. ... ... vermittelt glaubwürdig und leibhaftig, wie befreiend es ist, sich selbst zu beschränken und den Alltag in den heilsamen Grenzen der Schöpfung (mit einer „Ethik des Genug") zu gestalten.

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Kampagne - Faires Jugendhaus

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Broschüre: Transformation heißt fair handeln

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Broschüre: Transformation heißt fair handeln

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20220318_aej_broschuere_transformation_web.pdf (fairesjugendhaus.de)

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Welt im Wandel - Gesellschaftsvertrag für eine Große Transformation

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Welt im Wandel - Gesellschaftsvertrag für eine Große Transformation

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wbgu_jg2011.pdf

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Jugendstudie zu Cybermobbing und Klimaangst 

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Jugendstudie zu Cybermobbing und Klimaangst 

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Jugendstudie zu Cybermobbing und Klimaangst (2022/2023) | SINUS-Institut

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Jugendstudie zu Cybermobbing und Klimaangst (2022/2023)

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Im Auftrag der BARMER hat das SINUS-Institut im Oktober 2022 eine repräsentative Online-Befragung unter 2.001 Jugendlichen im Alter von 14 bis 17 Jahren durchgeführt. Die Erhebung war eine Wiederholung der Studie aus dem Jahr 2021, erweitert um zusätzliche Fragestellungen im Bereich Zukunftssorgen, Klimawandel und Gesundheit. Zum Einsatz kam auch das Sinus-Modell für jugendliche Lebenswelten ( Sinus-Jugendmilieus). Die Themen der Befragung waren:

Zukunftsoptimismus und Lebenszufriedenheit

Corona-Krisenbewältigung

Cyber-Mobbing

Klimawandel & Gesundheit

Digitales Gesundheits-Informationsverhalten

Die Studie 2022/2023 zeigt u.a.:

Jugendliche blicken optimistisch in die eigene Zukunft, aber pessimistisch in die Zukunft Deutschlands bzw. der Welt. Obwohl drei Viertel der Jugendlichen (eher) optimistisch in die eigene Zukunft blicken, verzeichnet dieser allgemeine persönliche Zukunftsoptimismus einen Rückgang von insgesamt 6% gegenüber 2021. Die Zukunft der Gesellschaft in Deutschland sehen die Jugendlichen sowohl sehr viel pessimistischer als ihre persönliche, als auch vor allem dramatisch schlechter als 2021: Derzeit ist eine Mehrheit der Jugendlichen (57%) nicht optimistisch hinsichtlich der Zukunft Deutschlands eingestellt (Rückgang um 19% gegenüber 2021). Am schlechtesten wird jedoch die Zukunft der Welt bewertet. Nur 35% der befragten Teenager (2021: 44%) sind optimistisch, was die Zukunft der Welt angeht. Die große Mehrheit der 14- bis 17-Jährigen ist aber auch 2022 trotz aller Sorgen und einer pessimistischen Bewertung der Zukunft von Land und Welt im Großen und Ganzen zufrieden mit dem eigenen Leben.

Kriege sind das größte Sorgenthema für die Zukunft, aber auch der Klimawandel steht bei den Jugendlichen hoch oben auf der Sorgenskala. Mädchen machen sich bei allen abgefragten Themen größere Sorgen als Jungen. Dies trifft auch auf die (psycho-)sozialen Corona-Konsequenzen zu, für die Mädchen sensibler sind als Jungen. Mangelnde Vergemeinschaftung und Passivität werden von den Jugendlichen auch 2022 am stärksten problematisiert. Die Sorge vor eigener Ansteckung mit Covid geht deutlich zurück, dennoch bleibt ein hohes Problemempfinden, wie z.B. Einsamkeit oder die Furcht, andere anzustecken. Zudem ist die Sorge, im Leben etwas zu verpassen, zwar leicht gesunken, aber dennoch für eine breite Mehrheit immer noch ein Problem (2022: 61%; 2021: 64%).

Insgesamt haben sich Cyber-Mobbing-Erfahrungen um acht Prozent gegenüber dem Vorjahr erhöht. Ob als Beobachter*innen, Opfer oder Täter*innen: 59 Prozent der Jugendlichen haben - unabhängig von Alter, Geschlecht oder Bildung - bereits Cybermobbing-Erfahrung. Manche sind dabei sogar mit verschiedenen Perspektiven vertraut. Mobbing findet wie 2021 vor allem auf WhatsApp statt. Am häufigsten werden Beleidigungen ausgesprochen und Gerüchte in die Welt gesetzt, zudem hat der Ausschluss aus Gruppen stark zugenommen. Das Nahumfeld - und dabei insbesondere die Eltern - sind weiterhin die bevorzugten Anlaufstellen; die Anzahl derer, die sich an niemanden wenden möchten, nimmt gegenüber 2021 aber deutlich zu. Die Eltern stellen auch 2022 die wichtigste Hilfe für betroffene Jugendliche dar (und einzig mehrheitlich), Freund*innen gewinnen an Bedeutung. Fast jede*r Fünfte (und damit noch mehr als 2021) hat aber keine Hilfe bekommen.

Eine Mehrheit der Jugendlichen betrachtet wie 2021 alle gelisteten Maßnahmen gegen Cyber-Mobbing als hilfreich, aber die Wahrnehmung der Wirksamkeit hat auf breiter Front nachgelassen. Die Jugendlichen bauen dabei vor allem auf das Verständnis und die Unterstützung der Eltern. Zur Vermeidung von Cyber-Mobbing stellen das konsequente Löschen von mobbenden Personen und auffälligen Posts, (noch) mehr Aufklärung und eine zentrale Erfassungsstelle wichtige Handlungsfelder dar. Den Schulen stellen die Jugendlichen kein gutes Zeugnis bei den Aktivitäten und Angeboten gegen Cyber-Mobbing aus. Sie sehen häufig entweder kein oder kein hilfreiches Konzept.

Die Relevanz von Gesundheit ist 2022 noch einmal deutlich höher als 2021. Für 78% der Jugendlichen ist das Thema Gesundheit sehr wichtig, für 45 % hat es absolute Priorität. Und auch in Zukunft erwartet die Hälfte einen weiteren Bedeutungszuwachs.

Klimawandel als Thema hat insgesamt an Wichtigkeit gegenüber 2021 eingebüßt, ist aber immer noch einer Mehrheit der Jugendlichen (2022: 51%; 2021: 59%) „sehr wichtig" (Werte 8 bis 10 auf einer 10-Skala von 1=überhaupt nicht wichtig bis 10=super wichtig). Betrachtet man die Werte von 7 bis 10 auf der Skala, so sind es bereits zwei Drittel der Jugendlichen (66%), die dem Thema Wichtigkeit beimessen. Und der Klimawandel macht nahezu unverändert einer Mehrheit der Jugendlichen Angst.

Die größte Klimaangst der Jugendlichen ist auch 2022 die Zunahme extremer Wetterphänomene, gefolgt von der Furcht vor dem Verlust von Lebensraum für Tiere und Menschen. Knapp ein Viertel der Jugendlichen hat große Sorgen wegen negativer Folgen für die Gesundheit. Am wenigsten fürchten sich die Jugendlichen wie 2021 vor verstärkter Migration als Folge des Klimawandels. Wenn nach dem größten zu erwartenden gesundheitlichen Problem gefragt, so gelten für ein knappes Viertel tropische Erkrankungen als das gravierendste. Aber genauso häufig können die Jugendlichen sich auch nicht auf ein bestimmtes festlegen. Die persönliche Handlungsbereitschaft, etwas gegen den Klimawandel zu tun, ist unter Jugendlichen stark ausgeprägt. Bei Mobilitätsaspekten ist der Konsens breit, bei Mediennutzung und Ernährungsverhalten radikaler Verzicht aber keine Option. Mädchen zeigen besonders hohe, bereits benachteiligte Jugendliche eher verhaltene Handlungsbereitschaft.

Information zu Gesundheitsthemen in Verbindung mit Bewegtbildern bleiben das favorisierte Medium, wobei Instagram besonders stark zulegt. Weiterhin beliebt bleiben Nachrichtenmedien und Behörden-Webseiten. Es sind auch 2022 vor allem Mädchen, die sich zu Gesundheitsthemen im Netz informieren. Psychische Probleme stehen weiterhin weit vorn auf der Themenliste. Jugendliche schätzen die Qualität der Informationen aus offiziellen Kanälen, auch wenn sie sie im Alltag nicht immer aktiv nutzen. Informationen aus persönlichen oder „inoffiziellen" Kanälen werden 2022 insgesamt etwas häufiger als hilfreich betrachtet, haben aber vor allem bei formal niedriggebildeten Gruppen einen Vertrauensvorschuss.

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Jugendstudie zu Cybermobbing und Klimaangst (2022/2023)

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Repräsentative Jugendbefragung mit Sinus-Jugendmilieus im Auftrag der BARMER. Jetzt informieren!

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Wege zu einer sozial-ökologischen Transformation

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Wege zu einer sozial-ökologischen Transformation

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„Wege zu einer sozial-ökologischen Transformation“ – aber wer bezahlt sie? | 2030 Agenda

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"Wenn man die Forderung nach einer Transformation aufstellt, was auch immer das genau sein mag, dann stellt sich die Frage, wofür wir das eigentlich brauchen und ob die Menschen so etwas überhaupt wollen. Sie erinnern sich an den Bundestagswahlkampf letztes Jahr. Da wurde uns erzählt, Deutschland geht es gut, und das war kein Märchen, subjektiv glaubt die politische Klasse in Berlin das ganz ehrlich. Als die Wahlergebnisse kamen, war das Erstaunen groß - nicht nur die Parteien der Regierung hatten eine große Klatsche bekommen, sondern auch die bisherigen Oppositions-Parteien. Bis dahin außerparlamentarische Oppositionsparteien bekamen aus dem Stand 25% der Stimmen. Nicht wirklich ein Symptom dafür, dass die Leute zufrieden sind.

Nein, immer mehr Menschen in diesem Land geht es nicht so gut. Und das hat reale Gründe. Denn dieses Land ist auch das Land mit der größten sozialen Ungleichheit des ganzen Euroraums. Es gibt in diesem Land auch ein Drittel prekär Beschäftigte, Minijobber, Aufstocker, Abgehängte. Vor 30 Jahren konnten Sie mit einem Durchschnittseinkommen eine Familie gut ernähren. Heute brauchen Sie zwei Durchschnittseinkommen dafür, und dennoch müssen Sie sich ehrlich eingestehen: dass es Ihren Kindern mal bessergehen wird, ist eher unwahrscheinlich. In diesen 30 Jahren hat sich aber das Bruttoinlandsprodukt, also der offizielle Wohlstands-Maßstab, verdoppelt. Eigentlich müssten wir doppelt so reich sein. Sind wir aber nicht. In Wirklichkeit arbeiten wir doppelt so viel. Immer mehr Menschen spüren das und fragen sich: wo ist eigentlich das ganze Geld geblieben? Sie spüren: es geht in diesem Land inzwischen fundamental unfair zu.

Das war nicht immer so. Als Sie vor 30 Jahren anfingen, die Faire-Handels-Bewegung aufzubauen, war die faire Bezahlung eines deutschen Bauern kein Thema. Das war gesetzt. Unfair bezahlt wurden die Bauern im Süden, aber doch nicht hier.

Heute ist das ein Thema. Das Sterben der bäuerlichen Landwirtschaft hat sich beschleunigt, mit jedem Freihandelsabkommen: je mehr Weltmarktorientierung, desto mehr Agrarindustrie. Aber die Menschen wollen das nicht, weder Bauern noch Verbraucher, das will nur die Agrarindustrie und die Politik. Was die Verbraucher wollen ist klar: regionale Produkte stehen hoch im Kurs, Sie können heute auch faire Milch kaufen, wenn auch ohne Transfair-Siegel.

Fundamental unfair geht es aber nicht nur in der Lebensmittelerzeugung zu, sondern überall in der Wirtschaft. Deutschlands Politiker sind stolz darauf, Europas größten Niedriglohnsektor aufgebaut zu haben, deswegen ist die Wirtschaft dieses Landes so wettbewerbsfähig. Das war die größte Leistung der rot-grünen Bundesregierung, die vor 20 Jahren Helmut Kohls sogenannten „Reformstau" auflöste. Heute ist das das Credo der gesamten politischen Klasse dieses Landes - aber nicht das Credo normaler Menschen in diesem Land. Haben Sie schon mal darüber nachgedacht, was die Seeleute, die Lkw-Fahrer, die Paketboten verdienen, die unter anderem auch fair gehandelte Produkte ausliefern? Manche Paketboten haben heute schon zwei Jobs, manche Lkw-Fahrer wohnen in ihrem Lastwagen, so unfair werden die bezahlt. Vor zwanzig Jahren konnte auch ein Paketbote von seinem Job noch gut leben - damit hat die neoliberale Politik der letzten 20 Jahre grundlegend Schluss gemacht.

Wenn wir in Deutschland, aber auch in unseren Nachbarländern, an die Wurzeln der grassierenden Wut über die Verhältnisse gehen wollen, dann reicht es nicht, über offene Gesellschaften und liberale Demokratie zu reden. Wenn diese nur noch in Kombination mit neoliberaler unfairer Wirtschaftspolitik zu haben sind, und danach sieht es in den Augen vieler Menschen aus wenn sie die politischen Parteien Europas betrachten, dann haben wir ein Problem. Ein Gerechtigkeits-Problem, oder auch ein Fairness-Problem. Unsere Wirtschaft, unser Leben ist sehr unfair geworden, und davon haben immer mehr Menschen die Schnauze voll. Sie wollen eine soziale Marktwirtschaft wieder haben, die ihnen die Politiker von links bis rechts weggenommen haben, ohne dafür je ein Mandat gehabt zu haben.

So gesehen, gibt es eigentlich eine breite Mehrheit für eine Transformation - jedenfalls finden die meisten Menschen nicht, dass es so weitergehen kann. Sie wollen nicht immer noch mehr Globalisierung, noch mehr globalen Konkurrenzkampf aller gegen alle, noch mehr Steuerschlupflöcher für Reiche, sie wollen nicht immer noch mehr prekäre, pardon flexible Arbeitsverhältnisse, nicht immer noch mehr Niedriglohnsektor, sie wollen nicht, dass auch künftig die Reichen noch reicher und die Armen noch ärmer werden. Sie wollen, dass die Bauern von einer Landwirtschaft in der Region für die Region leben können, und natürlich wollen sie auch keine vergifteten Lebensmittel essen und keine abgasgeschwängerte Luft atmen müssen. Sie wollen also, dass sich etwas ändert - und ich sage dazu, sie wollen auch nicht von Rechtsradikalen regiert werden.

Warum also ändert sich so wenig, obwohl die meisten Menschen kein weiter-so wollen? Warum ist das Protestventil die AfD und nicht wir? Wir, also die demokratische, progressive Zivilgesellschaft, auch die Fair-Handels-Bewegung? Diese Frage müssen wir uns selbst stellen, und wir müssen darauf auch rasch Antworten finden. Und ein zentraler Teil der Antwort ist, wir müssen die Sprache normaler Menschen sprechen, sonst verstehen sie uns nicht und wir sie auch nicht. Irgendein kluger Mensch hat mal gesagt, die Linken reden über komplizierte Sachverhalte, die Rechten reden zu den Menschen. Da ist was dran. Da fängt das Problem mit der „Transformation" schon an. Kein Mensch versteht das, solche mysteriösen Begriffe lösen Unsicherheit aus - oder möchten Sie etwa transformiert werden? Ich eigentlich nicht, wenn ich ehrlich bin. Solche Begriffe stabilisieren den Status Quo statt ihn in Frage zu stellen, weil sie nicht Lust auf Veränderung machen, sondern Angst davor auslösen.

Reden wir also über die Probleme, die den Menschen auf den Nägeln brennen, und über die Lösungen dafür - und vor allem reden wir mit den Menschen statt nur über sie. Dann reden wir halt nicht über „Transformation". Wir werden aber feststellen, viele von uns mit einigem Erstaunen, wie viele unserer Vorschläge längst mehrheitsfähig sind.

Reden wir über die Landflucht, die Perspektivlosigkeit ländlicher Räume, in denen Arbeitsplätze und öffentliche Infrastruktur verschwinden- und über eine Landwirtschaft, über ein Lebensmittelhandwerk, über regionale Wirtschaftskreisläufe, die die Politik der Globalisierung kaputt gemacht hat und die wir wiederherstellen wollen. Eine regionale, ökologischere Landwirtschaft muss auch dem ländlichen Raum wieder mehr wirtschaftliche Perspektiven geben - und dazu gehört es, den Bauern und den Beschäftigten faire Preise für ihre Produkte, für ihre Arbeit zu zahlen. Warum soll es fairen Handel nur mit Afrika oder Lateinamerika geben, aber nicht mit Brandenburg oder dem Hunsrück oder auch Wallonien, Sizilien oder Tirol?

Reden wir über einen ausufernden Niedriglohnsektor und unfair bezahlte Arbeitsplätze, von denen niemand leben kann - und reden wir über weniger Globalisierung, über ökologische Steuerreform, über Kreislaufwirtschaft auch als Alternative zum Digitalisierungs- und Automatisierungswahn. Reden wir darüber, dass in diesem Land diejenigen Menschen, denen wir unsere Alten, Kranken und Kinder anvertrauen, den Mindestlohn erhalten, übrigens überwiegend Frauen, und diejenigen, denen wir unser Geld anvertrauen, Millionen kassieren, übrigens meistens Männer - und dass wir diese krass unfairen Zustände nicht nur ändern wollen, sondern ändern müssen. Die meisten Menschen stehen dabei auf unserer Seite, aber nicht die Politik. Die will das so haben, unfair hin, unfair her.

Reden wir über die Privatisierung der öffentlichen Daseinsvorsorge. Kein normaler Mensch glaubt, dass man auch noch mit dem Betrieb von Krankenhäusern oder Altenheimen Gewinne machen muss oder die Profitgier internationaler Anleger bedienen muss, oder dass man Wasserwerke und Stadtwerke privatisieren muss. Die Politik aber glaubt das und betreibt das - die Menschen wollen das aber nicht und bei allen kommunalen Volksabstimmungen haben die Privatisierungsideologen Niederlage erlitten.

Wenn wir all diese Dinge ändern, dann mögen Wissenschaftler das meinetwegen eine „Transformation" nennen. Klar ist aber, dass eine dringend notwendige ökologische Transformation nur dann stattfinden wird, wenn sie von den meisten als fair empfunden wird, und auch als Beitrag zur Lösung der wachsenden sozialen Probleme empfunden wird. Und das heißt, die Kosten dafür müssen im Wesentlichen bei denen landen, die die letzten 20 Jahre reicher geworden sind, und nicht bei denen, die in den letzten 20 Jahren ärmer geworden sind. Das muss glasklar sein. Mit einem solchen Projekt muss eine auseinanderdriftende Gesellschaft wieder zusammenkommen. Es muss die Botschaft für alle transportieren: Du bist wieder systemrelevant, nicht reiche Anleger und Investoren. Dann kann das ein Erfolgsprojekt werden, dem sich rasch auch alle politischen Opportunisten anschließen werden - und das die Rattenfänger ohne Publikum zurücklassen wird.

Fairness ist die Grundlage Ihrer Bewegung, Fairness ist auch die Grundlage jeder zukunftsfähigen Wirtschaftsordnung, Fairness ist das Leitmotiv jeder demokratischen Alternative zum diskreditierten neoliberalen Projekt der letzten Jahrzehnte. Meine Anregung wäre, werben Sie als Experten für Fairness dafür, diese Prinzipien nicht nur in einem schmalen Segment des Handels mit Entwicklungsländern anzuwenden, sondern in immer mehr Sektoren. Überall da, wo es unfair zugeht. Sie haben gezeigt, dass man von so etwas nicht nur reden kann, sondern es auch machen kann. Warum sollte das in anderen Bereichen nicht gehen?"

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„Wege zu einer sozial-ökologischen Transformation" - aber wer bezahlt sie?

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"Wenn man die Forderung nach einer Transformation aufstellt, was auch immer das genau sein mag, dann stellt sich die Frage, wofür wir das eigentlich brauchen und ob die Menschen so etwas überhaupt wollen. Sie erinnern sich an den Bundestagswahlkampf letztes Jahr.

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Sozial-ökologische Transformation - Hans-Böckler-Stiftung (boeckler.de)

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„Zukunft? Jugend fragen! 2019“ (umweltbundesamt.de)

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Was ist die sozial-ökologische Transformation? 

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Was ist die sozial-ökologische Transformation? 

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Was ist die sozial-ökologische Transformation? (klimareporter.de)

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Der Vorschlag einer sozial-ökologischen Transformation ist der Versuch, sich kurzsichtiger Perspektiven zu entledigen und einen Ausblick in die Zukunft zu wagen. Es geht nicht um die Frage, ob Politik und Zivilgesellschaft intervenieren müssen, sondern wo und mit welchen Mitteln. Notwendig ist das, weil die Wirtschaftsordnung mit der Aufkündigung des Sozialstaates völlig entmoralisiert ist.

Fin de Siècle - dieses Stichwort steht für die tiefe Verunsicherung Anfang des 20. Jahrhunderts. Der österreichische Dramatiker Hugo von Hofmannsthal beschrieb die Situation als Interpretationskrise: "Die abstrakten Worte, deren sich doch die Zunge naturgemäß bedienen muss, um irgendwelches Urteil an den Tag zu geben, zerfielen mir im Munde wie modrige Pilze." Der Widerspruch zwischen den sozialen Problemen und der rückwärtsgewandten Ordnung des Adels, des Militärs und der Kirche türmte sich ins Unermessliche. Weil die Welt nicht geordnet wurde, entlud sich das in überschäumendem Nationalismus und Militarismus. Die Folgen sind bekannt.

Auch heute, einhundert Jahre später, ist die Unsicherheit das Merkmal unserer Zeit. Der kritische Geist ist weitgehend verschwunden. Noch in den Achtzigerjahren wurde - wenn auch begrenzt - über Wertewandel, Arbeitszeit oder die Verbindung von Wirtschaft und Umwelt debattiert. Eine sozial-ökologische Marktwirtschaft schien machbar. Doch mit dem Ende der Wohlfahrtspolitik ging auch die Orientierung verloren. Mit dem Sozialismus verschwand der ideologische Gegner und damit die politische Auseinandersetzung. Die Entpolitisierung der Gesellschaft schritt voran. Heute wissen wir, dass wir gar nicht gewonnen haben. Die Schwierigkeiten fingen seit dem Zusammenbruch des Ostblocks erst richtig an.

Wir erlebten die Finanzkrise von 2008, und immer deutlicher wurde die Geburt einer neuen Ordnung, deren nationale, europäische und globale Gesetze noch nicht geschrieben sind. Doch erneut tun wir uns schwer, die Zusammenhänge zu erkennen und zu verstehen. Dabei ist diese Analyse Voraussetzung für eine Lösung. So, wie der britische Ökonom John Maynard Keynes es für die Zeit nach der Weltwirtschaftskrise beschrieb: "Im gegenwärtigen Augenblick erwarten die Menschen mehr als sonst eine grundlegendere Diagnose, sind sie ganz besonders bereit, sie aufzunehmen, begierig, sie auszuprobieren, wenn sie nur einigermaßen annehmbar sein sollte."

Die öffentliche Debatte wird heute vielfach von "Pragmatikern" bestimmt, die sich ganz frei von intellektuellen Einflüssen glauben. Aber gewöhnlich sind sie "die Sklaven irgendeines verblichenen Ökonomen". Tatsächlich hat die politische Debatte in unserem Land bisher nicht die Kraft, die Gestaltungs- und Verteilungsfrage zu stellen, die spaltende Dynamik der Globalisierung zu beenden und den unreflektierten Wachstumsglauben aufzukündigen.

Ausblick in die erweiterte Zukunft

Der Vorschlag einer sozial-ökologischen Transformation ist der Versuch, sich kurzsichtiger Perspektiven zu entledigen und einen Ausblick in die Zukunft zu wagen. Es geht nicht um die Frage, ob Politik und Zivilgesellschaft intervenieren müssen, sondern wo und mit welchen Mitteln. Notwendig ist das, weil die Wirtschaftsordnung mit der Aufkündigung des Sozialstaates völlig entmoralisiert ist. Auch die Globalisierung der Märkte und die ökologischen Grenzen des Wachstums machen diesen Versuch dringend notwendig.

Karl Polanyi, der große Wirtschaftshistoriker, hatte 1944 in seinem Hauptwerk "Die Große Transformation" leidenschaftlich versucht, die Krisen des letzten Jahrhunderts - die Weltwirtschaftskrise und zwei Weltkriege - zu deuten. Er sah die entscheidende Ursache in der Entbettung der Ökonomie aus gesellschaftlichen Bindungen: "Wir vertreten die These, dass die Idee des selbstregulierenden Marktes eine krasse Utopie bedeutet. Eine solche Institution konnte über längere Zeiträume nicht bestehen, ohne die menschliche und natürliche Substanz der Gesellschaft zu vernichten."

Zur Person
Michael Müller ist Bundesvorsitzender der Naturfreunde. Der umweltpolitische SPD-Vordenker war Bundestagsabgeordneter und von 2005 bis 2009 Parlamentarischer Staatssekretär im Bundesumweltministerium. Er ist Mitherausgeber dieses Magazins.

Die Marktkräfte erniedrigen die menschlichen Tätigkeiten, erschöpfen die Natur und machen die Wirtschaft krisenanfällig, so fasst Wolfgang Sachs vom Wuppertal-Institut Polanyis These zusammen. Anders ausgedrückt: Jede Gesellschaft braucht eine Ökonomie, sie selbst aber darf keine Ökonomie sein.

Heute verkommen die wirtschaftlichen Aktivitäten zu Kostengrößen, an der jeder politische Gestaltungswille zerschellt. Ihr Wert wird vom Weltmarkt bestimmt und von Konsumenten, die als unersättlich gelten. Nach der neoliberalen Utopie sollen Arbeit, Natur und Geld zu Waren werden, ohne Rückbindung an die Lebenswelt. Ihr geht es ums Haben statt ums Sein. Die Finanzmärkte haben die Gesellschaften fest im Griff, soziale Bindungen werden schwächer und die ökologischen Grenzen des Wachstums werden überschritten. Eine Wende wird erst kommen, wenn sich öffentlich die Einsicht durchsetzt, dass der Markt es nicht richtet und das Wachstum alter Art immer tiefer in die Krise führt.

Das ist die Voraussetzung für eine sozial-ökologische Transformation. Wir müssen die Verkümmerung der Idee des Fortschritts, die Europa über die Welt gebracht hat, korrigieren. Wir müssen die Wunden heilen, die der Fortschrittsglauben weltweit geschlagen hat. Die Idee der sozialen Emanzipation des Menschen ist verkommen zur Restgröße, die von den Zwängen aus Wirtschaft und Technik bestimmt wird. Einer Wirtschaft, die alles auf kurzfristige Verwertung setzt.

Von der vermarkteten zur besiegten Natur

Die ökologischen Herausforderungen sehen wir in einem sozial-historischen Verständnis. An den Grenzen des Wachstums muss die Antwort anders aussehen als der keynesianische Wohlfahrtsstaat, der in Westdeutschland die soziale Marktwirtschaft war. Wir dürfen politische Gestaltungsfragen nicht länger durch wirtschaftliches Wachstum beantworten, das unvereinbar ist mit den ökologischen Gefahren und unter der Bedingung offener Märkte die soziale Spaltung in den Gesellschaften vertieft.

Die sozial-ökologische Transformation erfordert sowohl die Konkretisierung und Vertiefung praktischer Beispiele für die Energie-, Verkehrs- oder Agrarwende als auch eine breite theoretische Durchdringung. In der europäischen Moderne gingen die Väter der politischen und ökonomischen Theorie - John Locke für den Freiheitsgedanken und Adam Smith für die Wirtschaftsordnung - davon aus, dass Natur keinen Wert besitzt. Locke leitete aus "Arbeit" das Recht auf Privateigentum ab, das der Natur abgetrotzt wird: "Gott gab also durch das Gebot, sich die Erde zu unterwerfen, die Vollmacht, sie sich anzueignen. Die Bedingung des menschlichen Lebens ... führt notwendigerweise zum Privatbesitz."

Smith sah die Natur als wertlose Quelle, die erst mittels Arbeit in "Reichtum" verwandelt werden kann. Als Gebrauchswert wird die Natur hergerichtet, unterworfen und ausgeplündert. Beide Vordenker wollten einen Weg, der die Endlichkeit der Erde ignoriert. Wachstum jenseits der natürlichen Grenzen wurde zum Triebwerk der Moderne.

Doch aus der vermarkteten Natur wird die besiegte Natur. Heute leben wir im menschengemachten Neuen, in der die Alternative entweder "zerstören" oder "gestalten" heißt. Die sozial-ökologische Transformation ist hier der Dritte Weg, um nicht die Auseinandersetzung zwischen den Konzepten von vorgestern mit denen von gestern zu führen. Es lohnt sich, dafür die Wegweiser aufzustellen.

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Was ist die sozial-ökologische Transformation?

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Der Vorschlag einer sozial-ökologischen Transformation wagt anstelle kurzsichtiger Perspektiven einen Ausblick in die Zukunft. Es geht nicht darum, ob Politik und Zivilgesellschaft intervenieren müssen, sondern wo und wie - weil die Wirtschaftsordnung mit der Aufkündigung des Sozialstaates völlig entmoralisiert ist.

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Wie sozial-ökologische Transformation gelingen kann | Stimmen der Zeit (herder.de)

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Start der Koordinierungsstelle für Jugendbeteiligung in Klimafragen (dbjr.de)

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klima-allianz.de/ueber-uns/das-buendnis

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Die Klima-Allianz Deutschland ist das breite gesellschaftliche Bündnis für den Klimaschutz. Mit rund 150 Mitgliedsorganisationen aus den Bereichen Umwelt, Kirche, Entwicklung, Bildung, Kultur, Gesundheit, Verbraucherschutz, Jugend, Soziales und Gewerkschaften setzt sie sich für eine ambitionierte und sozial gerechte Klimapolitik auf lokaler, nationaler, europäischer und internationaler Ebene ein. Sie bringt Menschen zu gemeinsamen Forderungen und Aktionen zusammen. Damit macht sie deutlich, dass Klimaschutz ein gesamtgesellschaftliches Anliegen ist. Ihre Mitgliedsorganisationen repräsentieren zusammen rund 25 Millionen Menschen.

Mitglieder der Klima-Allianz Deutschland gestalten die inhaltliche Ausrichtung und weitere Entwicklung des Bündnisses mit. Sie tragen Mitverantwortung für die Umsetzung und Kommunikation der Ziele der Klima-Allianz Deutschland.

Der Klima-Allianz Deutschland e.V. ist ein gemeinnütziger eingetragener Verein.
Grundlage der Zusammenarbeit sind die Satzung, der Code of Conduct und das politische Grundsatzpapier.

Um die europäische Zusammenarbeit zu stärken, ist die Klima-Allianz Deutschland im Oktober 2013 dem Climate Action Network Europe ( CAN Europe) beigetreten. CAN Europe ist eine Dachorganisation mit über 120 Mitgliedsorganisationen in 25 europäischen Ländern und arbeitet schwerpunktmäßig zur europäischen Energie- und Klimapolitik und koordiniert gemeinsame Positionen der Mitgliedsorganisationen.

Zusammen erreichen wir mehr!

Die Klima-Allianz Deutschland lebt von einer aktiven Zivilgesellschaft. Werden auch Sie aktiv und setzen Sie sich für effektiven Klimaschutz ein. Informationen über eine Mitgliedschaft finden Sie hier.

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Die Klima-Allianz Deutschland ist das breite gesellschaftliche Bündnis für den Klimaschutz. Mit rund 150 Mitgliedsorganisationen aus den Bereichen Umwelt, Kirche, Entwicklung, Bildung, Kultur, Gesundheit, Verbraucherschutz, Jugend, Soziales und Gewerkschaften setzt sie sich für eine ambitionierte und sozial gerechte Klimapolitik auf lokaler, nationaler, europäischer und internationaler Ebene ein.

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FÖRDERUNG IN DER EKM FÜR KINDER- UND JUGENDARBEIT

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FÖRDERUNG IN DER EKM FÜR KINDER- UND JUGENDARBEIT

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Förderung in der EKM für Kinder- und Jugendarbeit - Evangelische Jugend EKM

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Förderung in der EKM für Kinder- und Jugendarbeit - Evangelische Jugend EKM

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Förderung in der EKM für Kinder- und Jugendarbeit

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Förderungen - Evangelische Jugend EKM

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"Nachhaltige Sommerfreizeiten 2024" ist ein Projekt der Evangelischen Jugend der EKM in Zusammenarbeit mit dem Bund Evangelischer Jugend in Mitteldeutschland.

Alle weiteren Informationen zum Förderprogramm gibt es in den Unterlagen bei den Downloads.
Förderung „Nachhaltige Sommerfreizeiten 2023"
Download

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"Nachhaltige Sommerfreizeiten 2024" ist ein Projekt der Evangelischen Jugend der EKM in Zusammenarbeit mit dem Bund Evangelischer Jugend in Mitteldeutschland. Alle weiteren Informationen zum Förderprogramm gibt es in den Unterlagen bei den Downloads. Förderung „Nachhaltige Sommerfreizeiten 2023"

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Öko-Euro Förderung der Evangelische Jugend in Sachsen

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Öko-Euro Förderung der Evangelische Jugend in Sachsen

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Förderung für eine öko-faire Gestaltung von Freizeiten - Evangelische Jugend in Sachsen (evjusa.de)

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juengerREISEN goes green | juenger Freizeitenservice (juenger-freizeitenservice.de)

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Ideen und Anregungen wie du dich für eine nachhaltige Welt einsetzen kannst

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Andreas Bleiholder / Evang. Jugendwerk in Württemberg / https://wp-update.ejw-online.de

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In der Themenreihe findet ihr vier tolle Gruppenstundenentwürfe für Advent, Weihnachten und Neujahr. Leckereien und Symbole, die die Kinder aus der Weihnachtszeit kennen, bieten gute Anknüpfungspunkte zum Weihnachtsgeschehen. Überthemen sind: Adventskalender, Orange, Punsch und Stern.

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Die Fünf „B“s für nachhaltiges Wirken jugendverbandlicher Arbeit:

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Die Fünf „B“s für nachhaltiges Wirken jugendverbandlicher Arbeit:

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BEJM | Klimakollekte (bejm-online.de)

berechnen + bilden + bezahlen + berichten + bewegen

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berechnen + bilden + bezahlen + berichten + bewegen

Klima-Kollekte - Was ist das?

Die Klima-Kollekte ist eine kirchliche Organisation, mit deren Hilfe klimawirksame Emissionen unserer Arbeit mit jungen Menschen berechnet und kompensiert werden.

Wie kann ich für den Klimaschutz wirken?

Mit diesem Wissen besteht die Möglichkeit, Einsparpotentiale zu erkunden und den Ressourcenverbrauch an klimawirksamen Emissionen, die sich nicht vermindern lassen, an die Klimakollekte zu zahlen. Diese „Klimaspende" fördert Projekte, z.B. in Indien und Afrika, die zu Einsparungen von Emissionen führen. Die aktuellen Projekte der Kima-Kollekte finden sich hier.

Damit übernehmen wir Verantwortung für unser Handeln übernommen und leisten einen Beitrag für mehr Klimagerechtigkeit.

Nach dem Motto: Tu Gutes und erzähle davon, kannst du vom klimafreundlichen Wirken öffentlich berichtet, in Social-Media-Kanälen, in kirchlichen, wie jugendverbandlichen Gremien und Jahresberichten. Das Siegel „Klimafreundliche Organisation" kannst du in der Öffentlichkeitsarbeit präsentieren.

Von grundsätzlicher Wichtigkeit ist, das Thema „Nachhaltiges Leben & klimafreundliches und klimagerechtes Wirken" mit jungen Menschen zum Thema zu machen und klimapolitisch zu bilden. Methodische Ideen dafür finden sich auf dem Padlet "Thema Nachhaltigkeit & klimagerechtes Handeln thematisieren".

Uns bewegt das Thema. Und wir werden politisch aktiv für Klimagerechtigkeit und Klimaschutz weiter streiten und uns in unseren Strukturen einbringen. Junge Menschen brauchen eine Zukunft auf unserem Planeten. Einen anderen haben wir nicht.

Zusammenarbeit von Klima-Kollekte und BEJM

Die Jugendkammer des BEJM beschloss 2020 eine verbindliche Zusammenarbeit mit der Klima-Kollekte, um einen Beitrag für den Klimaschutz zu leisten. Für Jugendverbände, Werke, Kirchenkreise und Gemeinden in der EKM besteht das Angebot, ihre Bildungs- und Freizeitmaßnahmen über die Klima-Kollekte klimafreundlich und klimagerecht durchzuführen. Die notwendigen Instrumente zur Umsetzung befinden sich im Downloadbereich.

In den Downloads

...findest Du Excel-Tabellen, um einfach und schnell Emissionen deiner Maßnahmen zu berechnen, sowie ein Handout mit hilfreichen Erläuterungen. Bei Fragen, Hinweisen und Projektplanungen kontaktiere uns gern ( michael.seidel@ekmd.de).

DOWNLOADS

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Bund Evangelischer Jugend in Mitteldeutschland

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BEJM - Bund Evangelischer Jugend in Mitteldeutschland

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Methodenhandbuch für die Jugendbildungsarbeit zu Land und Wasser

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Methodenhandbuch für die Jugendbildungsarbeit zu Land und Wasser

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Methodenhandbuch (klar-zur-wende.org)

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Das Handbuch fasst über die Jahre entwickelte und gesammelte Methoden des Projektes KlimaSail zusammen und stellt sie für Multiplikator*innen in der Jugendarbeit bereit. Das Handbuch soll helfen, Jugendliche für eine zukunftsfähige Welt zu sensibilisieren und zu stärken.

Das Ringbuch umfasst über 50 Methodenbeschreibungen für die praktische Arbeit mit Jugendlichen und jungen Erwachsenen zu folgenden Themenbereichen:

Natur und Meer erleben

Klimawandel und Gerechtigkeit

Nachhaltiger Lebensstil

Zudem werden Methoden zur Fragestellung „Wie wollen wir leben?" und zur Gestaltung von Andachten mit einem Bezug zu den genannten Themen vorgestellt.

Hier kann eine Leseprobe heruntergeladen werden.

Kopf, Herz und Hand sind notwendig um die Welt ein Stück nachhaltiger zu machen und diese drei Aspekte sind von Nöten für ganzheitliche Bildungsmaßnahmen im Sinne einer Bildung für nachhaltigen Entwicklung. Das spiegelt sich in den ausgewählten, spannenden Methoden in dem Handbuch wieder. Diese sollen Multiplikator*innen dazu animieren die oft so komplex wirkenden Themen einer nachhaltigen Entwicklung in ihre Jugendarbeit mit einzubeziehen.

Bestellt werden kann das Handbuch (227 Seiten inkl. Anhang, DIN A5) für 10 Euro.
Sammelbestellungen zu gesonderten Konditionen sind möglich, bitte anfragen.

im Sekretariat bei Anja Barthen, Junge Nordkirche:
anja.barthen(at)junge.nordkirche.de, Telefon: 04522-507121

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Das Handbuch fasst über die Jahre entwickelte und gesammelte Methoden des Projektes KlimaSail zusammen und stellt sie für Multiplikator*innen in der Jugendarbeit bereit. Das Handbuch soll helfen, Jugendliche für eine zukunftsfähige Welt zu sensibilisieren und zu stärken.

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Bildung weltweit | Brot für die Welt (brot-fuer-die-welt.de)

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Bildung ist weltweit ein Schlüssel zum Erfolg, das zeigt sich insbesondere in den sogenannten Entwicklungsländern.

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Globales Lernen: Evangelische Jugend Deutschland (aej.de)

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Gremien – Johannstadt.de

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eingestellt am 06.03.2017 von Matthias Kunert (QM Johannstadt), zuletzt geändert am 07.11.2023, Headerbild: Foto: Torsten Görg

In vielfältigen Gremien tauschen sich Akteure über Themen mit Bezug zur Johannstädter Stadtteilentwicklung aus. Auf dieser Seite stellen sich Ihnen wichtige Gremien mit ihren Aufgaben und Mitgliedern vor.

Folgende Gremien existieren nicht mehr und werden zu Dokumentationszwecken im Archiv geführt:

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eingestellt am 06.03.2017 von Matthias Kunert (QM Johannstadt), zuletzt geändert am 07.11.2023, Headerbild: Foto: Torsten Görg In vielfältigen Gremien tauschen sich Akteure über Themen mit Bezug zur Johannstädter Stadtteilentwicklung aus. Auf dieser Seite stellen sich Ihnen wichtige Gremien mit ihren Aufgaben und Mitgliedern vor.

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Wie können die sozial-­ökologische Transformation und der Zusammenhalt in Krisenzeiten gelingen?

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Wie können die sozial-­ökologische Transformation und der Zusammenhalt in Krisenzeiten gelingen?

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https://www.boell.de/de/2023/03/24/wie-koennen-die-sozial-oekologische-transformation-und-der-zusammenhalt-krisenzeiten

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Die vergangenen Jahre waren geprägt durch eine Vielzahl von Krisen, mit denen die Menschheit gleichzeitig konfrontiert ist. Die Klimakrise ist dabei nur eine von vielen - hinzu kommen etwa die Pandemie, der Verlust der Biodiversität oder zuletzt die geopolitische Energiekrise infolge des brutalen Angriffskriegs Russlands gegen die Ukraine. Diese Krisen bedingen und beeinflussen sich nicht nur gegenseitig, sondern rufen zusätzliche Konflikte im Zuge ihrer Bewältigung hervor; so ist zudem von einer Kommunikations- und Verantwortungskrise oder auch Demokratie- und Gerechtigkeitskrise die Rede. 2021 wurde der Begriff der "globalen Polykrise" geprägt mit Blick auf ein neues Verständnis dafür, wie all diese Konflikte miteinander verwoben sind.

Die Krisen sind Symptome des immer selben Problems: unsere nicht nachhaltige, auf unendliches Wachstum ausgerichtete Lebensweise auf einem endlichen Planeten. Im Zentrum steht die sozial-ökologische Krise. Denn derzeit gelingt es keinem Land, die Grundbedürfnisse seiner Bewohner:innen - geschweige denn zukünftiger Generationen - auf einem nachhaltigen Niveau der Ressourcennutzung zu sichern, das auf alle Menschen weltweit ausgeweitet werden kann. Gleichzeitig wächst die soziale Ungleichheit, nehmen die globalen Emissionen sowie die Ressourcen- und Energienutzung zu. Daraus folgt: Wir laufen nicht nur Gefahr, die Klimaziele zu verfehlen, auch die Lebensgrundlage heutiger und zukünftiger Generationen ist bedroht durch die Überschreitung weiterer ökologischer Grenzen und irreversibler Kipppunkte.

Eine nicht nachhaltige Lebensweise kann per definitionem nicht fortbestehen. Veränderung und Transformation sind daher so unvermeidbar wie dringend geboten. Sie erfolgen "by design" oder "by desaster", sprich durch aktives Handeln oder ein Nichtstun und "Weiter so". Damit einhergehende kulturelle, sozio-ökologische oder technische Veränderungen werden unter dem Schlagwort der sozial-ökologischen Transformation zusammengefasst. Die Transformation gilt als Antwort auf die doppelte Problematik der eben beschriebenen "twin crisis of unjustice and biosphere". Dieses Transformationsverständnis hat mindestens drei Implikationen:

Erstens zeigt sich, dass die sozial-ökologische Transformation Hand in Hand gehen sollte mit einer sogenannten "Just Transition", verstanden als tiefgreifender Wandel hin zu einer gerechteren Zukunft. Hierbei zeigt sich die ethische Dimension der aktuellen Krise: Die (Wieder-)Herstellung von inter- und intragenerationeller Gerechtigkeit sowie interregionaler Umwelt-, Klima- und Energiegerechtigkeit ist zwingend erforderlich.

Zweitens wird anerkannt, dass die Klimakrise nur eine von vielen ökologischen und sozialen Krisen ist, die mit der Überschreitung planetarer Grenzen einhergeht, und dass ökologische und soziale Probleme eng miteinander verwoben sind. Einerseits ist die Einhaltung der ökologischen Grenzen notwendig, um die Grundversorgung mit Wasser, Energie oder Bildung sozial gerecht zu sichern und ein Leben in Würde zu ermöglichen. Andererseits werden soziale Konflikte hervorgerufen, die die Bewältigung der ökologischen Krisen beeinflussen und erschweren.

Drittens wird deutlich, dass der Krisen- und Veränderungsmodus, ausgelöst durch die Polykrisen, nicht nach einer bestimmten Zeit vorbei ist, wie das bisherige Verständnis von Krise impliziert. Es handelt sich um eine neue Normalität der Krisen, die besteht, solange eine gerechte und sichere Zukunft nicht gewährleistet ist. Die englische Unterscheidung zwischen transformation - verstanden als Prozess des fundamentalen Wandels - und transition - Übergang von einem in einen anderen Zustand - macht deutlich: Die Transformation ist ergebnisoffen und kann in eine wünschenswerte Zukunft führen. Das stimmt optimistisch.

Folglich zielt die sozial-ökologische Transformation im Kontext multipler Krisen darauf ab, einen "sicheren und gerechten Raum für die Menschheit" zu schaffen, in dem ein soziales Minimum sichergestellt und ein ökologisches Maximum nicht überschritten wird. Neben aller Dringlichkeit tut sich hier eine große Chance auf: Die Transformation zu einer wünschenswerten und gerechten Zukunft kann gelenkt werden - durch eine aktive Mitgestaltung, also "by design" statt "by desaster".

Die Ziel- und Grenzwerte für eine solche Zukunft sind längst in Abkommen und Vereinbarungen festgehalten, wie den Sustainable Development Goals oder aber in dem Pariser Klimaabkommen. Letzterem haben 197 Staaten weltweit zugestimmt, aus ihm muss das verbleibende globale Emissionsbudget abgeleitet werden. Klar ist auch, dass sich die Art und Weise, wie wir produzieren, konsumieren und transportieren, wandeln muss. Das betrifft nicht nur unser Energie-, sondern auch unser Wirtschafts- und Gesellschaftssystem. Wir haben kein Erkenntnisproblem. Es hapert an der Umsetzung und den Ambitionen, was die Entscheidung des Bundesverfassungsgerichts von 2021 zeigt und eine Nachbesserung des Klimaschutzgesetzes zur Folge hatte.

Gerade in Zeiten von akuten Krisen, wie wir sie während der Covid-19-Pandemie hatten oder wie wir sie während des aktuellen brutalen Angriffskriegs auf die Ukraine immer noch erleben, darf die Umsetzung der sozial-ökologischen Transformation und klimapolitischen Zielen nicht einer kurzfristigen Krisenbewältigung weichen. Eine akute Krise kann jedoch auch als Katalysator für positive Veränderungen und Beschleunigung der sozial-ökologischen Transformation dienen. Der Zusammenhalt sowie eine Politik, die zusammenhält, sind dabei entscheidend.

1. Eine Politik, die alle Fäden in Krisenzeiten zusammenhält

Krisen können dann zum Katalysator für Transformation werden, wenn es gelingt, kurzfristige Maßnahmen so zu gestalten, dass sie im Einklang mit langfristigen sozial-ökologischen Zielen stehen. Es ist entscheidend, ein Bewusstsein dafür zu schaffen, dass die Krisen zusammenhängen und nicht getrennt von der übergeordneten, sozial-ökologischen Krise betrachtet werden können. Dabei wird deutlich, dass im Kontext der sozial-ökologischen Transformation nur emissionsarme, nachhaltige Technologien, Energie und Innovation zukunftsfähig und ökonomisch wettbewerbsfähig sind. Die Covid-19-Pandemie wie auch die aktuelle geopolitische Energiekrise verdeutlichen dies.

Das primäre Ziel während der Covid-19-Pandemie war es, Menschenleben zu retten, wodurch die Wirtschaft teilweise zum Erliegen kam. Die Herausforderung lag folglich darin, die geschwächte Wirtschaft nicht nur wieder anzukurbeln, sondern krisenfest und zukunftsfähig zu machen. Unternehmen und Industrien, die die Hilfen des Konjunkturpakets für ein Umsteuern statt für ein fossiles "Weiter so" genutzt und in energieeffiziente, erneuerbare Technologien und Innovationen investiert haben, stehen in der Energiekrise besser da. Denn aktuell sind gerade die energieintensiven Industrien durch die steigenden Preise der fossilen Energien stark belastet. Energiesicherheit und Entlastung der Haushalte und Wirtschaft stehen zu Recht im Vordergrund der Politik. Damit Industrie und Wirtschaft langfristig von fossiler Energie unabhängig werden und von der preissenkenden Wirkung der erneuerbaren Energien profitieren können, muss die Energiewende beschleunigt werden.

Die Politik sollte Anreize für Investitionen ins Energiesparen und in transformationsdienliche Innovationen setzen. Unter Berücksichtigung der Klimaschutzziele und des verbleibenden Emissionsbudgets wird deutlich: Eine Verlängerung der Atom- und Kohleenergienutzung sowie überdimensionierte Flüssiggas-Infrastruktur können langfristig weder helfen, fossile Abhängigkeiten zu reduzieren, noch die Wirtschaft zukunftssicher und krisenfest aufzustellen. Eine gute Energiepolitik ist daher auch eine gute Wirtschafts- und Industriepolitik und unterstützt bei der Krisenbewältigung und der sozial-ökologischen Transformation.

2. Eine Politik, die die Gesellschaft zusammenhält

Da die sozial-ökologische Transformation die Wirtschaft und Gesellschaft als Ganzes betrifft und soziale Auswirkungen hat, kann sie als gesamtgesellschaftliche Aufgabe verstanden werden. Solidarität und eine Politik, die die Gesellschaft zusammenhält, sind zentral für das Gelingen der Transformation, eine akute Krisenbewältigung und funktionsfähige Politik. Zusammenhalt trägt in Krisen- und Transformationszeiten dazu bei, dass Menschen miteinander statt gegeneinander an Lösungen und Visionen für eine wünschenswerte Zukunft arbeiten.

Die sozial-ökologische Krise, insbesondere die Klimakrise, geht mit starker Ungleichheit und Ungerechtigkeit einher. Die Ungerechtigkeit besteht darin, dass Länder und Bevölkerungsgruppen, die am wenigstens zur Krise beigetragen haben, am stärksten von ihren Auswirkungen betroffen sind und gleichzeitig die wenigsten Mittel haben, sie zu bewältigen. Hinzu kommt die soziale Ungleichheit, die laut des jüngsten UNDESA World Social Reports weltweit um 70 Prozent im Vergleich zu der Zeit vor der Covid-19-Pandemie gestiegen ist. Dieser Trend ist auch in Deutschland zu beobachten und wird durch die Covid-19-Pandemie und Energiekrise weiter verstärkt. Haushalte mussten wegen Kurzarbeit auf Einkommen verzichten und leiden nun unter steigenden Energiepreisen und der Inflation, die durch einen geringeren Lohnanstieg nicht ausreichend kompensiert wird.

Folglich werden viele Bürger:innen auch in diesem Jahr mit weniger Einkommen, Kaufkraft und Wohlstand auskommen müssen. Menschen mit geringem Einkommen, die ohnehin sozial benachteiligt sind, sind stärker von den Folgen der Covid-19- und Energiekrise betroffen, da sie einen großen Anteil ihrer Einkommen für Energie und Lebensmittel ausgeben müssen. Zudem wohnen sie meistens in nicht gut isolierten Wohnungen, was mit einem höheren Energiebedarf einhergeht. In solchen Krisenzeiten kann Zusammenhalt helfen, negative Auswirkungen abzufedern. Nachbarschaftshilfe und Spenden sind Beispiele gelebter Solidarität und gegenseitiger Unterstützung in Krisenzeiten.

Fehlender Zusammenhalt und zunehmende soziale Ungleichheit können zu gesellschaftlicher Polarisierung und sinkender Akzeptanz für politische Maßnahmen führen und die für die Krisenbewältigung und Transformation benötigten politischen Entscheidungsprozesse erschweren. Krisenpolitik sollte daher nicht nur gute Energie-, Klima-, Industrie- und Wirtschaftspolitik, sondern auch gute Sozialpolitik sein und Teilhabe an der Gestaltung der sozial-ökologischen Transformation fördern.
Claudia Kemfert leitet seit April 2004 die Abteilung Energie, Verkehr, Umwelt am Deutschen Institut für Wirtschaftsforschung (DIW Berlin) und ist Professorin für Energiewirtschaft und Energiepolitik an der Leuphana Universität Lüneburg. Sie wurde 2016 in den Sachverständigenrat für Umweltfragen berufen und ist im Präsidium der Deutschen Gesellschaft des Club of Rome. Franziska Hoffart ist Postdoc-Wissenschaftlerin am Centrum für Umweltmanagement, Ressourcen und Energie (CURE) an der Fakultät für Wirtschaftswissenschaft der Ruhr- Universität Bochum und wissenschaftliche Mitarbeiterin beim Sachverständigenrat für Umweltfragen.

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Wie können die sozial-­ökologische Transformation und der Zusammenhalt in Krisenzeiten gelingen? | Heinrich-Böll-Stiftung

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Die Transformation zu einer wünschenswerten und gerechten Zukunft kann gelenkt werden - durch eine aktive Mitgestaltung, also ‹by design› statt ‹by desaster›.

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Chancen der Transformation nutzen –den Umbruch sozial gestalten

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Chancen der Transformation nutzen –den Umbruch sozial gestalten

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https://www.jugendpraegt.de/durchblick/sozial-oekologische-transformation/

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Transformation bedeutet Umwand­lung. ✨ Es ist der Wechsel von einem alten in einen neuen Umstand. Die Gesell­schaft ändert sich ständig, mit der sozial-ökologischen Trans­formation soll sie aller­dings in eine bestimmte Richtung verändert werden. ➡️ Konkret: Sie soll sozial 😇 und nach­haltig 🍃 werden! Wie das gehen soll, warum eigent­lich und was Lösungs­ansätze sind, erfährst du hier.

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https://www.brot-fuer-die-welt.de/themen/sozial-oekologische-transformation/

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ejo – wir ticken nachhaltig – ejo – so ticken wir!

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Wir haben den Auftrag Gottes Schöpfung und damit unsere Welt zu bewahren.

Deshalb verpflichten wir uns,
eine nachhaltige Ressourcenplanung in unsere Arbeit mit einzubeziehen, um ein Gleichgewicht zwischen Nutzung und Regeneration der Ressourcen unserer Erde zu schaffen.

Deshalb wollen wir
mit unserem Handeln eine nachhaltige Lebensweise fördern und als Teil der sozioökologischen Transformation Gottes Schöpfung durch unsere Taten, Worte und Bemühungen schützen.

Deshalb bemühen wir uns,
einen Einklang von Mensch, Tier und der Natur zu schaffen und diese Welt, die Gott uns allen gegeben hat, auch für zukünftige Generationen zu bewahren.
Nachhaltigkeit (eng.: sustainability): Das Anstreben, der Umwelt wenig oder keinen Schaden zuzufügen und daher lange Zeit fortbestehen zu können.

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Deshalb verpflichten wir uns,eine nachhaltige Ressourcenplanung in unsere Arbeit mit einzubeziehen, um ein Gleichgewicht zwischen Nutzung und Regeneration der Ressourcen unserer Erde zu schaffen. Deshalb wollen wirmit unserem Handeln eine nachhaltige Lebensweise fördern und als Teil der sozioökologischen Transformation Gottes Schöpfung durch unsere Taten, Worte und Bemühungen schützen.

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Nachhaltigkeitscheck - Evangelische Jugend im Rheinland (ejir.de)

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Beim Kauf von Verbrauchsmaterialien und Geräten gibt es ein großes Potential für nachhaltiges Handeln. Die Jugendarbeit lebt von Ideen und Initiativen, die oft in kurzer Zeit und spontan umgesetzt werden. Sie verbraucht dabei ebenso wie in regelmäßig laufenden Projekten Ressourcen. Im Folgenden laden wir euch ein, diesen Vorgang unter Nachhaltigkeits-Gesichtspunkten zu betrachten:

Allgemeine Kriterien für Konsum und Beschaffung:

Förderung von Regionalität, bewusster Einkauf (z.B. kann vorher eine Checkliste mit Kriterien für den Einkauf aufgestellt werden), Ausstattung für den Einkauf (z.B. Jute-Beutel, Mehrweg-Tragetaschen, Gemüsenetze, Brotdosen, Gläser, Rucksack etc.), Bevorzugung langlebiger Konsumgüter, wo möglich Upcycling oder Second Hand statt Neuanschaffung, Vermeidung von langen Transportwegen und Onlinehandel, bewusster Verzicht auf nicht notwendige Dinge, Reparierbarkeit.

Beispiele für Bereiche, in denen auf Nachhaltigkeit geachtet werden kann und soll: Lebensmittel, Bürobedarf, Reinigungsmittel, Elektrogeräte, Materialien für...

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Der Verbrauch von Ressourcen in der Jugendarbeit ist auch in vielen Fällen der Ausgangspunkt für die Entstehung von Abfall. Die nachfolgende Betrachtung hilft auch diesen Bereich unter nachhaltigen Gesichtspunkten einzuordnen:

Allgemeine Informationen zum Thema Abfall:

Im Jahr 2018 wurden in Deutschland 417 Millionen Tonnen Müll verursacht. Über die Hälfte davon sind Bau- und Abbruchabfälle. Ein knappes Achtel (50 Millionen Tonnen) machen die Siedlungsabfälle aus, also Haushaltsabfälle und ähnliche Industrielle und gewerbliche Abfälle. Die Hälfte des Hausmülls besteht inzwischen aus Verpackungen, also Kartons und Plastikverpackungen. Von den Plastikverpackungen wird ca. ein Sechstel (1 Million Tonnen) ins Ausland exportiert. Bei diesen Mengen ist zügiges Handeln der Politik gefragt, auf ressourcensparende Methoden in allen Bereichen hinzuwirken, strengere Vorgaben zur Vermeidung und Verringerung von Verpackungen vor allem in Supermärkten zu machen und den Einsatz gerade von Mehrwegflaschen z. B. durch eine Ausweitung des Pfandsystems zu fördern. Denn aktuell steigen die Zahlen der verkauften Einwegflaschen und der Mehrweganteil auf dem Markt sinkt.

Wer privat oder in Einrichtungen seinen Beitrag leisten will, die*der kann sich an der Grundregel 'vermeiden - verringern - recyceln - trennen'' orientieren.

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Gremien- und Büroarbeit gehören auch in der Jugendarbeit, in der Arbeit der Gemeinde und in der Arbeit des Kirchenkreises dazu. Durch die voranschreitende Digitalisierung wird die Nutzung von Homeoffice und von Videokonferenzen immer populärer. Neben den verwendeten Geräten im Büro und Homeoffice spielt unter anderem die Verpflegung, die Anreise, Diensthandys und die Strom-, Wasser- und Heizungssituation eine Rolle. Auch im Büro und in der Gremienarbeit ist also an vielen Stellen auf Nachhaltigkeit zu achten.

Grundsätzlich kann bzw. sollte die Frage gestellt werden, ob es notwendig ist Papier zu nutzen, oder ob es möglich ist, die Gremien und Büroarbeit möglichst papierfrei zu gestalten.

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Die Jugendarbeit und auch die Gemeindearbeit kann nicht losgelöst von den Bedingungen betrachtet werden, die sie umgibt und in denen sie stattfindet. Aus diesem Grund lohnt sich auch hierbei ein Blick unter nachhaltigen Aspekten:

Energiegewinnung und -verbrauch sowie die energetische Nutzung der vorhandenen räumlichen Ressourcen und ihrer Dämmung stellen seit jeher einen großen Bereich zur Erschließung neuer umweltgerechter und nachhaltiger Energieversorgung und Entwicklung von Einsparpotentialen dar. Handlungsfelder, die sich daraus für unsere Gemeinden und die dort stattfindende Jugendarbeit ergeben, könnten die lokal bezogene Energiegewinnung, umwelt- und ressourcenschonende Heizanlagen, Energiesparen und eine bedarfsgerechte Nutzung der vorhandenen Rohstoffe sein. Um in diesem Bereich eine nachhaltige Entwicklung einzuleiten, ist eine Analyse der bestehenden Situation sehr hilfreich:

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In den Angeboten der Jugendarbeit, der Gemeinde und des Kirchenkreises spielt Mobilität eine große Rolle. Die individuelle Anreise zu einzelnen Angeboten oder das Reisen in und mit Gruppen bedingt eine grundsätzliche Auseinandersetzung mit diesem Thema unter nachhaltigen Anforderungen und den sich daraus ergebenden Fragen:

Mobilität gehört zu den größten Quellen der Schadstoff-Emissionen, vor allem im Autoland Deutschland. Im Jahr 2018 sind mehr als 19% der Treibhausgase im Mobilitätssektor entstanden (www.umweltbundesamt.de). Dabei liegt ein deutliches Gewicht auf der Nutzung von Flugzeugen und Autos. Der Ausstoß von CO2 liegt bei diesen Mobilitätstypen im Vergleich zum ÖPNV bei mehr als dem Dreifachen. Auch der Umstieg auf E-Mobilität ist da nur ein kleiner Gewinn. Neben der Mobilität an sich verursacht auch die Herstellung und Entsorgung von Fahrzeugen Emissionen. Gleichzeitig verbraucht der motorisierte Individualverkehr (vor allem Autos) riesige Flächen für Straßen und Autobahnen, die der Natur und uns Menschen nicht mehr zur Verfügung stehen.

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Biodiversität fördern und erhalten

Die Rahmenbedingungen der Jugendarbeit und der Gemeindearbeit sind entscheidend für ein positives Resultat. Eine nachhaltige Entwicklung in unserer Arbeit, die auch die natürliche Umgebung und ihre Vielfalt einbezieht, ist zukunftsweisend und ganzheitlich. Biodiversität umfasst die verschiedenen Lebensformen (Arten von Tieren, Pflanzen, Pilzen, Bakterien), die unterschiedlichen Lebensräume, in denen Arten leben (Ökosysteme wie der Wald oder Gewässer), sowie die genetische Vielfalt innerhalb der Arten (z.B. Unterarten, Sorten und Rassen).

Bereiche, in denen Biodiversität berücksichtigt und umgesetzt werden kann, sind: Flächen- und Landnutzung, Strukturelle Ebene, Gebäude, Bildung

Verantwortliche Flächen- und Landnutzung kircheneigener Flächen

- Um dem Verschwinden der Arten vorzubeugen und die Bodenfruchtbarkeit zu fördern, können Kirchengemeinden und Kirchenkreise strengere ökologische und nachhaltige Kriterien für ihre Verpachtungen durchsetzen (regenerative Landwirtschaft).

- Drei Prozent der landwirtschaftlichen Flächen, die in Deutschland bewirtschaftet werden, gehören den beiden großen Kirchen. Es gibt die Zahl, dass etwa 325.000 Hektar landwirtschaftliche Fläche in den Gliedkirchen der EKD verpachtet sind. https://www.fairpachten.org

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Um nachhaltige Strukturen und entsprechendes Handeln in unserer Jugend- und Gemeindearbeit zu festigen, bedarf es struktureller Ansätze, die gemeinde- oder kirchenkreisübergreifend wirken und untereinander vernetzt sind. Eine Einbeziehung von regionalen und überregionalen konfessionellen Netzwerken ist sehr hilfreich.

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Nachhaltigkeitscheck - Evangelische Jugend im Rheinland