# data[].attributes.body
Suna gunung jati

# data[].attributes.body
Raden Syarifuddin

# data[].attributes.body
Sunan Kalijaga mempunyai nama kecil Raden Sahid beliau juga dijuluki Syekh Malaya, Ia adalah anak dari adipati Tuban bernama Tumenggung Wilatikta atau Raden Sahur.

# data[].attributes.body
Maulana Malik Ibrahim

# data[].attributes.body
Sunan gunung jati bisa di sebut Syarif Hidayatullah / Sayyid Al-Kamil / Susuhunan Jati / Susuhunan Cirebon, bin. Syarif Abdullah Umdatuddin + Nyi Hajjah Syarifah Mudaim binti Sri Baduga Maharaja (Nyi Mas Rara Santang) Ali Nurul Alam + Puteri Mesir. Jamaluddin Al-Husein.

# data[].attributes.body
Maulana Malik Ibrahim termasuk orang pertama yang menyebarkan agama Islam di tanah Jawa, dan merupakan wali senior di antara para Walisongo lainnya. Dengan ditemani oleh beberapa sahabatnya beliau datang pertama kali di desa Sembalo (sekarang Leran), Kecamatan Manyar, 9 kilometer arah utara kota Gresik.Setelah itu barulah Sunan Gresik memilih tempat untuk menetap dan berdakwah di sebuah desa bernama Leran.

# data[].attributes.body
Dalam dakwahnya Sunan Gunung Jati menyebarkan agama Islam di Cirebon menggunakan kesenian lokal yaitu Gamelan Kesakaten. Dengan izin dan ridha Allah SWT, dia berhasil menyirami bumi Cirebon dengan iman tauhid 'Laa Ilaha Illallah'. Dia melaksanakan tugasnya sebagai panatagama.

# data[].attributes.headline
Sunan Drajat bernama kecil Raden Syarifuddin atau Raden Qasim putra Sunan Ampel yang terkenal cerdas. Setelah menguasai pelajaran Islam, ia mengambil tempat di Desa Drajat wilayah Kecamatan Paciran Kabupaten Lamongan sebagai pusat kegiatan dakwahnya sekitar abad XV dan XVI Masehi.

# data[].attributes.subject
Sunan Drajat bernama kecil Raden Syarifuddin atau Raden Qasim putra Sunan Ampel yang terkenal cerdas. Setelah menguasai pelajaran Islam, ia mengambil tempat di Desa Drajat wilayah Kecamatan Paciran Kabupaten Lamongan sebagai pusat kegiatan dakwahnya sekitar abad XV dan XVI Masehi.

# data[].attributes.body
Sunan Bonang memiliki nama asli yakni Raden Maulana Makdum Ibrahim. Sunan Bonang sendiri lahir pada tahun 1465 di Rembang dari pasangan suami istri yakni Sunan Ampel dan Nyai Ageng Manila. Biografi Sunan Bonang sekaligus merupakan keturunan ke-24 Nabi Muhammad SAW.

# data[].attributes.body
Wilayah dakwah Sunan Kalijaga berada di daerah Cirebon, di desa kalijaga serta wilayah sekitar seperti Indramayu dan Pamanukan.

# data[].attributes.body
Ada beberapa cara yang dilakukan Sunan Gresik untuk menyebarkan agama Islam.

Mempelajari adat istiadat setempat.

Berdagang.

Mengajarkan ilmu pertanian.

Menawarkan pengobatan gratis.

Menghapus perbedaan kelas.

Membangun masjid dan pesantren.

# data[].attributes.body
Dakwah Sunan Bonang dimulai dari Kediri, Jawa Timur. Ia mendirikan langgar atau tempat ibadah di tepi Sungai Brantas, tepatnya di Desa Singkal. Masjid Astana itulah nama masjid yang hingga kini masih berdiri kokoh.

Dari masjid kecil yang terletak di bagian kompleks makam Sunan Bonang inilah pada masa lampau menjadi tempat mengajar, ibadah, dan sekaligus markas dakwahnya. Diceritakan, Sunan Bonang sempat mengislamkan Adipati Kediri, Arya Wiranata Pada, dan putrinya.

Usai dari Kediri, Sunan Bonang bertolak ke Demak, Jawa Tengah. Oleh Raden Patah, pendiri sekaligus pemimpin pertama Kesultanan Demak, Sunan Bonang diminta untuk menjadi imam Masjid Demak.

# data[].attributes.body
Nama ASLI Sunan Kudus : Sayyit ja'fa sahadiq Azamatkhan

# data[].attributes.body
Pada tahun 1371, Sunan Gresik pertama kali datang ke kota Gresik dan mulai menyebarkan agama Islam dengan cara berdagang. Beliau kemudian dipertemukan dengan Raja Majapahit dan diperbolehkan untuk menyebarkan agama Islam kepada masyarakat setempat.

# data[].attributes.body
Disamping menyebarkan islam di banten, Sunan Gunung Jati juga menyebarkan agama islam ke wilayah lain seperti wilayah Galuh pada tahun 1528 M, dan ke wilayah Talaga Pada tahun 1530 M27.

# data[].attributes.headline
Sunan Drajat kerap berdakwah lewat tembang pangkur dengan iringan gending. Terakhir, ia juga menyampaikan ajaran agama melalui ritual adat tradisional, sepanjang tidak bertentangan dengan ajaran Islam.

# data[].attributes.subject
Sunan Drajat kerap berdakwah lewat tembang pangkur dengan iringan gending. Terakhir, ia juga menyampaikan ajaran agama melalui ritual adat tradisional, sepanjang tidak bertentangan dengan ajaran Islam.

# data[].attributes.body
lahir di Samarkand, Asia Tengah, pada paruh awal abad 14 dan meninggal di Gresik, tahun 1419 M/882 H

# data[].attributes.body
Diketahui Sunan Bonang menyebarkan Islam melalui media seni dan budaya. Beliau  menggunakan alat musik gamelan untuk menarik simpati rakyat.

Konon, Sunan Bonang sering memainkan gamelan berjenis bonang, yaitu perangkat musik ketuk berbentuk bundar dengan lingkaran menonjol di tengahnya. Jika tonjolan tersebut diketuk atau dipukul dengan kayu, maka akan muncul bunyi merdu.

Raden Makdum Ibrahim alias Sunan Bonang memainkan alat musik ini yang membuat penduduk setempat penasaran dan tertarik. Warga berbondong-bondong ingin mendengarkan alunan tembang dari gamelan yang dimainkan Sunan Bonang.

Ia mengubah sejumlah tembang tengahan macapat, seperti Kidung Bonang, dan sebagainya. Hingga akhirnya, banyak orang yang bersedia memeluk agama Islam tanpa paksaan.

Sunan Bonang juga terkenal dalam hal ilmu kebatinannya. Ia mengembangkan ilmu (dzikir) yang berasal dari Rasulullah SAW, kemudian dikombinasikan dengan kesimbangan pernapasan yang disebut dengan rahasia Alif Lam Mim ( ا ل م ) yang artinya hanya Allah SWT yang tahu.

Sunan Bonang juga menciptakan gerakan-gerakan fisik atau jurus yang ia ambil dari seni bentuk huruf Hijaiyyah yang berjumlah 28 huruf dimulai dari huruf Alif dan diakhiri huruf Ya'. Ia menciptakan Gerakan fisik dari nama dan simbol huruf hijaiyyah dengan tujuan yang sangat mendalam dan penuh dengan makna.

Penekanan keilmuan yang diciptakan Sunan Bonang adalah mengajak murid-muridnya untuk melakukan sujud atau sholat dan dzikir. Hingga sekarang ilmu yang diciptakan oleh Sunan Bonang masih dilestarikan di Indonesia oleh generasinya dan diorganisasikan dengan nama Padepokan Ilmu Sujud Tenaga Dalam Silat Tauhid Indonesia.

Selain itu, Sunan Bonang juga mahir memainkan wayang serta menguasai seni dan sastra Jawa. Dalam pertunjukan wayang, Sunan Bonang menambahkan ricikan, yaitu kuda, gajah, harimau, garuda, kereta perang, dan rampogan untuk memperkaya pertunjukannya.

# data[].attributes.body
Sunan Kalijaga memperkenalkan ajaran-ajarannya dengan cara yang terbilang unik, yakni menggunakan pendekatan kesenian. berupa :

1. Menggunakan Wayang :

Strategi dakwah Sunan Kalijaga yang pertama adalah menggunakan wayang untuk menyebarkan agama Islam. Saat itu, kesenian wayang memang sangat digemari oleh masyarakat. Bahkan, Sunan Kalijaga merantau ke wilayah Majapahit dan Padjajaran untuk menjadi dalang. Apabila ada masyarakat yang ingin Sunan Kalijaga mementaskan wayang, beliau tidak meminta imbalan berupa uang. Namun, masyarakat akan diminta untuk membaca dua kalimat syahadat. Selain itu, Sunan Kalijaga juga mengajarkan ilmu tasawuf melalui wayang.

2. Akulturasi :

Strategi dakwah Sunan Kalijaga selanjutnya adalah sistem akulturasi yang dilakukan dengan mengubah sesaji menjadi bentuk slametan. Pada zaman dulu, masyarakat Jawa memang memiliki tradisi pemujaan terhadap roh gaib dengan menghaturkan sesaji. Untuk menyebarkan agama Islam, beliau memasukkan nilai-nilai ajaran Islam di dalam ritual pemberian sesaji dengan istilah slametan.

3. Pendekatan pada Masyarakat :

Strategi dakwah Sunan Kalijaga berikutnya adalah mendekatkan diri kepada masyarakat. Cara ini dilakukan dengan berbaur kepada masyarakat selayaknya warga desa pada umumnya. Dengan begitu, proses penyebaran agama Islam akan lebih efektif, karena Sunan Kalijaga bisa membaur selayaknya warga desa lain, sembari mengobrol, beliau menyelipkan ajaran-ajaran Islam.

4. Tembang Lir-Ilir :

Lir-ilir adalah salah satu tembang yang cukup terkenal di kalangan masyarakat Jawa. Tembang ini diciptakan oleh Sunan Kalijaga untuk menyebarkan agama Islam. Selain melalui tembang, Sunan Kalijaga juga membuat tembang dandang gula. Hal itu agar proses islamisasi dilakukan dengan mendekati kebiasaan dan budaya masyarakat sehari-harinya.

5. Grebeg Sekaten :

Strategi dakwah Sunan Kalijaga yang terakhir adalah grebeg sekaten. Grebeg ini merupakan bentuk perayaan, sedangkan sekaten adalah dua alat gamelan. Strategi dakwah ini dilakukan saat mengajak masyarakat ke masjid untuk merayakan maulid Nabi Muhammad. Masyarakat bukan hanya diajak bernyanyi, tetapi juga menghiasi kompleks masjid. Demikian sederet informasi mengenai sejumlah strategi dakwah Sunan Kalijaga yang kreatif.

# data[].attributes.body
Sebelum berdakwah, Sunan Kudus berguru kepada ayahnya yaitu Sunan Ngudung di Jipang Panolan, dekat Blora.

Selain berguru kepada ayahnya, Sunan Kudus juga belajar kepada beberapa ulama terkenal, seperti Kyai Telingsing, Ki Ageng Ngerang, dan Sunan Ampel.

Sesuai namanya, Sunan Kudus berdakwah di sekitar daerah Kudus.

Sunan Kudus harus berdakwah di tengah kondisi masyarakat Kudus yang yang masih memeluk kepercayaan lama dan memegang teguh adat-istiadat.

# data[].attributes.body
Ahmad Rahmatillah

# data[].attributes.body
Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah ini menyebarkan ajaran Islam di sejumlah wilayah di daerah Jawa Barat seperti Cirebon dan,Banten Provinsi Jawa Barat.Cara berdakwahnya dilakukan dengan pendekatan struktural. Selain mendirikan pesantren, Sunan Gunung Jati juga mendirikan dan memimpin Kesultanan Cirebon dan Banten.

# data[].attributes.body
Kelahiran: 1450, Tuban

Meninggal: 1513, Kadilangu

# data[].attributes.body
-Sunan Drajat diperkirakan lahir pada tahun 1470 Masehi.

-Sunan Drajat wafat pada pertengahan abad ke-16 dan dimakamkan di kota Lamongan, Jawa Timur,Meninggal 1533.

# data[].attributes.body
Lahir : Sunan Bonang dilahirkan pada tahun 1465 di Rembang dengan nama Raden Maulana Makdum Ibrahim.

Wafat : Sunan Bonang wafat pada tahun 1525 M berumur 63 , dan saat ini makamnya berada di kota Tuban,tepatnya berada di alun-alun kota tuban

# data[].attributes.body
pulau Jawa pada tahun 1443, untuk menemui bibinya, Dyah Dwarawati. Dyah Dwarawati adalah seorang putri Champa yang menikah dengan raja Majapahit yang bergelar Bhre Kertabhumi. Sunan Ampel yang datang dengan saudaranya dan sepupunya Ali Musada dan Raden Burereh masuk ke Jawa melalui Tuban, Jawa Timur.

Setelah menetap di Tuban untuk beberapa saat, Sunan Ampel kemudian melanjutkan perjalanan untuk menemui bibinya Dewi Sasmitraputri di Kerajaan Majapahit. Saat itu Kerajaan Majapahit sedang dalam masa-masa suram karena para adipati dan pembesar kerajaan melupakan tugasnya dengan hidup hedon. Kondisi itu membuat Majapahit carut marut dan mendorong Prabu Brawijaya mengundang Sunan Ampel untuk mengatasi masalah-masalah di Kerajaan Majapahit.

Sunan Ampel kemudian berdakwah menyebarkan agama Islam di wilayah Kerajaan Majapahit dengan tugas menyadarkan para adipati dan pembesar kerajaan untuk kembali ke jalan yang benar. Untuk mendukung tugas yang diberikan, Sunan Ampel membangun masjid sebagai pusat ibadah dan dakwah, serta membangun pesantren. Daerah tempat pesantren tersebut dikenal dengan Ampeldenta sehingga nama Raden Rahmat kemudian dikenal dengan sebutan Sunan Ampel. Sunan Ampel juga berdakwah ke wilayah lain, seperti Madura hingga Bima.

# data[].attributes.body
Lahir Syarif Hidayatullah 1448

Meninggal19 September 1568

Kesultanan CirebonMakamAstana Gunung SembungAgamaIslam

# data[].attributes.headline
Bentuk atau upaya penyebaran agama . Sunan Kudus 

# data[].attributes.subject
Bentuk atau upaya penyebaran agama . Sunan Kudus 

# data[].attributes.body
Dakwah Sunan Kudus identik dengan kata bijaksana dan lembut. Ia menyebarkan ajaran agama Islam dengan penuh kebijaksanaan dan tidak memakai kekerasan.

Sunan Kudus juga masih mempertahankan beberapa tradisi agama Hindu. Contohnya melarang menyembelih sapi, memasukkan elemen-elemen candi dalam pembangunan masjid dan makam, dan membuat gending Maskumambang serta Mijil.

Salah satu yang populer dari strategi dakwah Sunan Kudus adalah saat ia menggunakan sapi sebagai sarana dakwahnya. Kala itu, Sunan Kudus mengikat sapi di halaman masjid untuk menarik atensi masyarakat sekitar agar datang ke masjid.

Menurut kepercayaan masyarakat setempat, sapi merupakan binatang yang dihormati. Orang yang memiliki sapi pun juga jarang.

Sunan Kudus berpikir dengan cara itulah orang-orang akan mendatangi masjid yang tujuan awalnya untuk melihat sapi itu. Setelah mereka berkumpul, barulah Sunan Kudus menyampaikan wejangan yang berisi ajaran Islam.

Cara yang sangat dekat dengan masyarakat ini tentu membuat dakwah Sunan Kudus sukses di kalangan masyarakat yang beragama Hindu. Mereka pun masuk Islam dengan tanpa paksaan.

Strategi dakwah Sunan Kudus bisa ditulis dalam poin-poin penting sebagai berikut.

Masih membiarkan adat-istiadat Hindu-Buddha atau kepercayaan terdahulu yang sulit diubah.

Untuk adat yang tidak sesuai dengan ajaran Islam yang mudah diubah, maka ia menyegerakan untuk menghapusnya.

Sunan Kudus menerapkan prinsip "tut wuri handayani" yang mengikuti dari belakang terhadap kelakuan dan adat rakyat, tapi mengusahakan untuk terus mempengaruhi sedikit demi sedikit dan prinsip "tut wuri hangiseni" yang artinya mengikuti dari belakang sambil mengisi ajaran agama Islam.

Menghindari kekerasan dalam menyebarkan agama Islam. Sunan Kudus memegang prinsip sebagaimana pepatah "mengambil ikan tetapi tidak mengeruhkan airnya."

Pada akhirnya, boleh saja mengubah adat dan kepercayaan masyarakat yang tidak sesuai dengan ajaran Islam, tetapi dengan prinsip tidak menghalau masyarakat dari umat Islam. Kalangan muslim yang sudah tebal imannya harus berusaha menarik simpati masyarakat nonmuslim agar mau mendekat dan tertarik dengan ajaran Islam.

# data[].attributes.body
Sunan Ampel melakukan dakwah dengan membangun jaringan kekerabatan. Sebagai seorang dengan latar belakang multikultural, Sunan Ampel juga melakukan upaya akulturasi dan asimilasi dari aspek budaya pra-Islam dengan Islam agar lebih mudah diterima masyarakat.

Salah satu cara dakwahnya Sunan Ampel yang masih dikenal hingga kini adalah falsafah "Moh Limo". Kata ‘Moh’ dalam bahasa Jawa artinya tidak mau, sedangkan ‘Limo’ berarti lima. Moh Limo menjadi falsafah yang artinya tidak melakukan lima hal tercela. Berikut lima perkara yang diajarkan dalam falsafah Moh Limo.

•Moh Main (tidak mau berjudi)

•Moh Ngombe (tidak mau mabuk)

•Moh Maling (tidak mau mencuri)

•Moh Madat (tidak mau menghisap candu)

•Moh Madon (tidak mau berzina)

# data[].attributes.body
Lahir : Ja'far Ash-Ṣhadiq

9 September 1500 M

Tempat lahir : kesultanan Utsmaniyah

# data[].attributes.body
Ia lahir pada tahun 1401 di daerah Champa, Vietnam.Ia meninggal pada tahun 1481 di Demak.

# data[].attributes.body
Meninggal : 5 Mei 1550 M
Kudus, masa Kesultanan Demak

Tempat wafat : 5R WJ+CVG,gg. Kauman, Pejaten, kauman, kec. Kota Kudus, kabupaten Kudus, jawa tengah 59315