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Infatti, il vero e il bello, il buono e il cattivo, sono decisi in base alla prospettiva (storia, cultura di un individuo come appartenente a un popolo)

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Infatti, il vero e il bello, il buono e il cattivo, sono decisi in base alla prospettiva (storia, cultura di un individuo come appartenente a un popolo)

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Presso i Macedoni si ritiene bello che le fanciulle prima di sposarsi amino e si congiungano con un uomo, e dopo le nozze, brutto; presso i Greci, è brutta l’una e l’altra cosa.

Gli Sciiti ritengono bello che uno, dopo aver ammazzato un uomo e averne scuoiata la testa, ne porti in giro la chioma posta dinanzi al cavallo, e dopo averne indorato il cranio, con esso beva e faccia libagioni agli dei; invece, presso i Greci neppure si vorrebbe entrare nella casa di uno che avesse compiuto tali cose.

I Massageti squartano i genitori e se li mangiano, perché pensano che l’esser sepolti nei propri figli sia la più bella sepoltura; invece se qualcuno lo facesse in Grecia, cacciato in bando morirebbe con infamia, come autore di cose turpi e terribili.

I Persiani reputano bello che anche gli uomini si adornino come donne, e si congiungano con la figlia, con la madre, con la sorella; per i Greci son cose turpi e contro legge. Presso i Lidi, che le fanciulle si sposino dopo essersi prostituite per denaro, sembra bello, presso i Greci, nessuno le vorrebbe sposare.
Anche gli Egizi non s’accordano con noi su ciò che è bello; qui è ritenuto bello che sian le donne a tessere e filare la lana; lì invece gli uomini, e che le donne facciano quel che qui fanno gli uomini. Impastare l’argilla con le mani, e la farina coi piedi, lì è bello, ma per noi è tutto il contrario» [Diels-Kranz, 90, 2]

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I discorsi doppi dimostrano che l'opinione è parziale e legata alle circostanze

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I discorsi doppi dimostrano che l'opinione è parziale e legata alle circostanze

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Gli uni dicono che altro è il bello e altro è il brutto, differenti come di nome, così di fatto; altri invece che bello e brutto sono la stessa cosa. Ed io cercherò di spiegare questo secondo modo di vedere.

Per un giovinetto il concedersi a un amante è bello; ma ad uno che non sia suo amante è brutto.

E per le donne, fare il bagno in casa è bello, ma nella palestra è brutto (invece per gli uomini, tanto nella palestra che nel ginnasio è bello)

[…] E beneficar gli amici, bello; i nemici, brutto.

E fuggire il nemico, brutto; ma fuggir i competitori nello stadio, bello.

E uccider gli amici, brutto; ma i nemici, bello. E uccider gli amici e i concittadini, brutto, ma i nemici, bello. E così via per tutti gli altri casi.

Anonimo, Discorsi doppi (Dissoi logoi)

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Pensiamo di conoscerla davvero ... finché non ci volta le spalle

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Pensiamo di conoscerla davvero ... finché non ci volta le spalle

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Della luna, ad esempio, vediamo sempre la stessa faccia

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Della luna, ad esempio, vediamo sempre la stessa faccia

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POSSIAMO CONOSCERE QUALCOSA SOLO PARZIALMENTE, DALLA PROSPETTIVA DA CUI LA GUARDIAMO

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POSSIAMO CONOSCERE QUALCOSA SOLO PARZIALMENTE, DALLA PROSPETTIVA DA CUI LA GUARDIAMO

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Perché non possiamo conoscere la verità assoluta di qualcosa (cioè la sua realtà totale, sapendo cos'è davvero) ma solo ciò di cui facciamo ESPERIENZA, CIOE' LA NOSTRA CONOSCENZA PARZIALE, LIMITATA DI ESSA

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Perché non possiamo conoscere la verità assoluta di qualcosa (cioè la sua realtà totale, sapendo cos'è davvero) ma solo ciò di cui facciamo ESPERIENZA, CIOE' LA NOSTRA CONOSCENZA PARZIALE, LIMITATA DI ESSA

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Non sappiamo che potrebbe essere anche così

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Non sappiamo che potrebbe essere anche così

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Pensiamo di conoscerla davvero? Di sapere tutto di lei?