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ALIANZA DEL PACIFICO - CAPITULO 1: COLOMBIA - REALISMO MÁGICO

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Este vídeo pertenece a una serie que realizó TELEVIDEO para la transmisión de la señal para televisión en alta definición, vía satelital y vía streaming de la la VII CUMBRE DE LA ALIANZA DEL PÁCIFICO. El Capitulo 1 - Muestra paisajes, fiestas tradicionales y bondades de COLOMBIA como un país donde se vive el REALISMO MÁGICO.

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Un tour que se hace en Bogotá, la capital de Colombia y que dura aproximadamente 2 horas 30 minutos y que se hace llamar Colombia vs. Pablo Escobar.

¿Qué tiene que ver esto con el turismo colombiano? ¿Es esto turismo? Así lo venden:

" Héroes Tour es una visita turística en la Candelaria, que explica la historia reciente de Colombia a través de un ángulo doloroso pero necesario, el tráfico de drogas. Las historias de esta gira explican cómo Colombia, un país tan increíble, ha sido desfigurado por los carteles y que son los verdaderos héroes de la lucha contra Pablo Escobar y otros narcotraficantes. Bogotá, es el lugar perfecto para contar esta historia. Desde Bogotá es el hogar de las instituciones nacionales, el narco-conflicto tomó otra dimensión aquí", dice la publicación.
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La guía es totalmente gratuita y comienza en la Plaza de Bolívar, lugar donde se encuentran los tres poderes (Ejecutivo, Juidicial y Legislativo) y que "los carteles trataron de derribar" agregan.

Los toures gratuitos son cada vez más comunes en todo el mundo pero siempre muestran el lado 'amable' y si tienen historias que incomoden a los coterráneos son tocados solo desde el lado histórico y no para vender una ciudad como Bogotá.

Hace un tiempo se conocieron historias similares sobre toures que se hacían en Medellín donde se mostraba al narcotráficante Pablo Escobar como una de las personas más importantes nacidas en esta ciudad. En este caso cobraran y transportaban a las personas por lugares 'icónicos' de la guerra de los carteles.

Y sí, hay gente que paga por eso, sobretodo extranjeros. ¿Nos falta historia o nos faltan lugares en Colombia para que dependamos de toures así para atraer gente?

No, pero lastimosamente esto es lo que se sabe del país fuera (y para la muestra, por más que se peleó, en Madrid sigue en una valla gigante el anuncio de Netflix de 'Oh, blanca Navidad'). Tenemos muchos más toures gratuitos para disfrutar y conocer Colombia y sin embargo, los mas buscados y solicitados por la gente siguen siendo los relacionados con la temática del narcotráfico y Pablo Escobar.

¿Es esto turismo? No, no lo es, pero tenemos que aceptarlo de esta forma. Es parte de nuestra historia.
Colombia.com

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Tour gratuito: Colombia vs. Pablo Escobar

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Un tour que se hace en Bogotá, la capital de Colombia y que dura aproximadamente 2 horas 30 minutos y que se hace llamar Colombia vs. Pablo Escobar. ¿Qué tiene que ver esto con el turismo colombiano? ¿Es esto turismo?

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El video 'Colombia es realismo mágico' ganó Premio de la OMT

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La pieza de promoción turística internacional fue la preferida por la gente de más de 150 países.

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Hace algunos meses murió Gabriel García Márquez, el colombiano más universal, el escritor latinoamericano más reconocido de la literatura actual en el mundo entero. Son ya bibliotecas enteras las que se han dedicado a coleccionar no solo sus abundantes obras literarias, sino estudios, tesis académicas, libros, ensayos, reseñas y crónicas de los encuentros y simposios en los que especialistas han dedicado a analizar sus obras y su vida, toda salpicada de anécdotas. García Márquez es un periodista convertido en genial novelista y cuentista. Su obra se expresa estéticamente. Sus escritos son obras de arte literario. No por casualidad fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura, ha recibido honores y merecidos elogios de gobiernos y academias, de editores, escritores, críticos; su huella ha trascendido en el espacio más allá de las fronteras de nuestra lengua y de nuestra geografía. Hoy, Gabriel García Márquez es el escritor más universal, no solo de nuestra América, sino del mundo contemporáneo.

Por eso no nos ha de extrañar que haya sido el creador no solo de un estilo literario propio y muy personal que lo caracteriza como escritor individual, sino también de una corriente estética que le da un lugar destacado en la historia de la literatura regional y universal y personal que lo caracteriza. De ahí que se considera que su manera de escribir sea inconfundible. Con ello quiero decir que García Márquez tiene el incomparable mérito, entre otros, de haber creado una corriente estética, EL REALISMO MÁGICO, imitado y objeto de inspiración en todos los rincones del planeta, no solo en nuestras latitudes. Es el tratar de poner en relieve estos dos aspectos: fondo (historia violenta de Colombia) y forma (estética del realismo mágico) lo que me ha motivado a escribir estas líneas, mezcla de reflexión personal y de tributo de admiración a quien un sinnúmero de amantes de la literatura latinoamericana reconocemos como maestro y genio indiscutible. Como el arte es ante todo su forma (Ruskin), lo primero, tratándose de novelas y relatos, es comenzar por allí para, luego, remontar al fondo o trasfondo que rezuman esas incomparables páginas salida de la pluma del mayor de nuestros escritores latinoamericanos.
CONTEXTO CARIBEÑO
Nuestra América no alcanza su madurez literaria sino a finales del siglo XIX, cuando el último girón del Imperio Español se hundió en las turbulentas aguas del Mar Caribe, con la exitosa culminación de la Guerra de Independencia de Cuba (1898). Es, precisamente, en el Caribe donde aparecen las dos corrientes literarias más originales en la historia de la literatura latinoamericana, gracias al gran aporte de raíz africana que denota la sensibilidad caribeña. Esta sensibilidad ha trascendido nuestras fronteras y hoy tiene una repercusión universal. Me refiero, en concreto, al modernismo que surge a finales del siglo XIX en países caribeños, con el joven poeta Gutiérrez Nájera en México y con el prócer de la independencia y genial intelectual José Martí, y que llega a su plena culminación con la obra poética del nicaragüense Rubén Darío. El modernismo nuestro está a la raíz del lanzamiento de la generación del 98, que renovó literaria, intelectual y políticamente a la anquilosada España del siglo XIX, a través de la obra de uno de sus mas geniales representantes, el gallego Ramón María del Valle Inclán, quien decía con gran lucidez y honestidad que "Darío nos enseñó a los españoles peninsulares a hacer poesía". A su vez, nuestro modernismo se inspira en la corriente estética más vanguardista de la época, como fueron los poetas parnasianos de Francia. De Baudelaire, padre de la poesía contemporánea, es la célebre sentencia: "Poesía es lo que de música tienen las palabras".

Pero en el Caribe, gracias a sus raíces culturales afroamericanas, "música" no es lo mismo que lo que por tal entiende la cultura occidental desde que Pan con su flauta fijó la pauta de la estética musical; para la cultura occidental, "música" es, ante todo, melodía ("las armonías de las esferas celestes" de que hablan los pitagóricos), mientras que para las culturas de raíz africana "música" es, ante todo, ritmo. La música no se hizo solo para ser oida solitaria y estáticamente, sino para ser danzada tribalmente, para vivirla no solo con el oído sino también y principalmente con el músculo, no solo para ser objeto de contemplación y regocijo íntimos sino para compartir y conformar un grupo que entra en éxtasis mágico gracias al ritmo avasallador de instrumentos de percusión reiteradamente golpeados. Esta concepción de la estética musical marcará, a su vez, la concepción del arte poético que está a la raíz de la poesía modernista. El ritmo de la métrica modernista es sincopado como en el jazz. Si cuando se entra en el éxtasis de la danza se improvisa, se crea.

En la poesía modernista y, en general, en la prosa de dicha estética, la improvisación es sustituida por la recuperación y el relieve que se da al lenguaje hablado. La poesía no se hizo para ser leída sino declamada de viva voz ante un público arrobado por el encanto mágico y melifluo de una palabra que nace con el autor ("poesía" viene del griego "poesis" que significa "creación") como Dios-Padre en el primer día del Universo, según el libro del Génesis). Poeta es el creador de palabras y, con ello, de universos, de paraísos oníricos. Poeta es el retorno mediante el discurso poético a los orígenes del universo humano, es decir, del lenguaje como cuando José Arcadio Buendía dio nombre a todos los objetos en Macondo.

La cultura caribeña, cuyo ritmo está haciendo bailar al mundo entero hoy en día, no solo viene de la africana; la cultura caribeña es, como la historia de su civilización, híbrida. Hay allí un amplio mestizaje dada la presencia de todas las potencias coloniales que han ocupado esas innumerables y estratégicas islas, en una guerra ininterrumpida desde la llegada del colonizador europeo y en donde lo geopolítico ha marcado su historia. Todas las culturas que vinieron al Nuevo Mundo provenientes del mundo entero, todos los grupos étnicos, todas las nacionalidades, han hecho del Caribe la región más rica y variada culturalmente de nuestro continente; desde la religión budú hasta las ideas inspiradas en el racionalismo de la filosofía ilustrada están a la raíz de ese mundo abigarrado donde negros y españoles, indígenas y europeos (ingleses, franceses, holandeses y portugueses) se han mezclado con grupos provenientes de ancestrales civilizaciones asiáticas como las provenientes de la India y la China.
MARAVILLOSO REALISMO
Es dentro de este contexto que uno de nuestros más geniales escritores, el cubano Alejo Carpentier, creó a mediados del siglo XX la otra gran corriente estética literaria original de nuestra América, LO REAL MARAVILLOSO. Pero Alejo Carpentier, en muchos aspectos, siguió siendo un occidental. Para él, cuando se hace literatura, lo importante es escribir y no narrar. Su palabra, cuando creaba una novela, era la escrita. Su voz era un eco o resonancia de las páginas de la historia. Su concepción filosófica no era trágica, sino dialéctica. Para él, la historia no es más que el proceso por el cual las masas oprimidas adquieren conciencia de su identidad de grupo, recurriendo incluso a lo único que les toleró, no sin un evidente menosprecio. El amo blanco, como son las ancestrales tradiciones religiosas en todas sus novelas, se evidencia, de manera particular, en +El reino de este mundo, en cuya introducción da a conocer el manifiesto de su nueva estética. En la siguiente novela, +Los pasos perdidos, nos lleva por una especie de itinerario iniciático, en las diversas etapas histórico-culturales, en donde se identifican lo geográfico y lo temporal del Nuevo Mundo. La autoconciencia de los pueblos de nuestra América se ve reflejada en un viaje onírico a las profundidades de nuestra deslumbrante geografía, que muestra una barroca diversidad cultural al lado de una incomparable biodiversidad. Esta misma concepción profusamente imaginada de las raíces no occidentales se nota en la influencia que la música tuvo en su obra. Carpentier fue influenciado por la musicalidad caribeña en su prosa, aunque fue un notable musicólogo, un erudito del arte del barroco europeo, al igual que lo fue de la música y los instrumentos de su Cuba natal.

La estética de LO REAL MARAVILLOSO debe verse como el antecedente inmediato de la estética del REALISMO MÁGICO que otro caribeño, Gabriel García Márquez, forjó. Las similitudes entre ambas reflejan las mismas identidades geográficas y culturales. También se reflejan en su manera de concebir la literatura y cómo se expresan en sus obras. Ambas estéticas pertenecen, como su denominación lo indica, al generado por la corriente REALISTA, pero no se trata en este caso de un realismo europeo, marcado por el positivismo filosófico, el cual define la realidad como hechos objetivos, sino por un "realismo" que se inserta en la historia de nuestros pueblos mestizos. Estamos, por ende, ante una realidad no de cosas, sino de acciones humanas que son producidas no por una causalidad física y mecánica, sino debido a la interacción de fuerzas sociales y de las estructuras que las mismas producen. Su materialidad son los actos humanos cuya comprensión solo es dada por el discernimiento de las intenciones que desde dentro los animan y explican. Con ello, se logra una comprensión más intuitiva que reflexiva, pero igualmente crítica, de la condición humana de esos pueblos sometidos "a cien años de soledad", expresión inequívoca del sojuzgamiento de sus derechos y libertad soberana debido a siglos de colonialismo y de explotación económica y humillación social y política.

Para penetrar en este universo de culturas ancestralmente marginadas no basta con escudriñar la espacialidad geográfica, sino escudriñar la historia y cómo ésta marca el subconsciente colectivo. La literatura, entendidas así las cosas, debe ser vista como la expresión formal y simbólica de la cruda realidad humana que viven los pueblos caribeños cuya amalgama de etnias y lenguas y culturas las convierte en una especie de muestra en de la mayor parte de los seres que componen la humanidad. Ya Bolívar (otro caribeño) decía que nuestra América es un microcosmos. En su cultura se ve reflejada la cultura de todos los pueblos. Su arte es un diamante cuya refulgencia hace gala de una policromía que nos trasporta en un arrebato o un éxtasis mágico, al igual que sus ritmos y leyendas, al igual que sus inauditas narraciones inspiradas en la versión popular de la concatenación de los hechos que jalonan su increíble e inverosímil historia, en donde el pueblo mezcla su inocencia preadámica con su malicia socarrona, en que lo cómico se amalgama con lo trágico en un realismo que tiene todo lo que hace de la literatura el reino de lo mágico y lo maravilloso.
DESTINO TRÁGICO
Estamos ante una literatura que ha sido forjada por el nacimiento de la cultura de multitud de pueblos unidos en un mismo destino trágico, al borde de un desenlace fatal e inexorable, como en la tragedia griega o en los relatos de Sherazade. Pero aquí no se trata de relatos que han prolongado la vida al filo de la muerte, sino de historias que han llenado nuestros +Cien años de soledad. Esa soledad de nuestros pueblos que solo tiene una causa: la violencia impuesta desde fuera por las potencias imperiales y, desde dentro, por tiranos patriarcas o traidores (Santander) que han ahogado en ríos de sangre los sueños y utopías liberadoras de nuestros próceres, como lo relata García Márquez a propósito de los últimos días del Libertador Simón Bolívar en su única novela histórica +El general en su laberinto. Si, bien, como he señalado, la violencia constituye el horizonte dentro del cual se desenvuelve el universo estético de García Márquez, el tratamiento que le dio no fue siempre el mismo. Al contrario, fue notoriamente diverso, lo cual demuestra tanto una evolución de su concepción de ella cuanto un intento genial por mostrar las diversas y aberrantes aristas de ese trágico destino histórico de nuestros pueblos. Mostrar en sus obras esas etapas o facetas con que Gabo asume la violencia en el fondo de la historia de su pueblo y como trasfondo de su producción literaria es lo que me propongo esbozar a guisa de conclusión.
VIOLENCIA, PODER Y DECADENCIA
En +Cien años de soledad la violencia es asumida míticamente, pues la obra constituye el relato desde la óptica de la historia vivida por la conciencia mágica de los pueblos costeños, tal como ellos la vieron y contaron como experiencia existencial no crítica. Allí, las guerras llevadas a cabo por el coronel Aureliano Buendía -todas perdidas, nos dice el autor con cierta sorna- no son más que anécdotas narradas en polvorientas aldeas costeñas y en quietas, por no decir aburridas, tardes de ensoñaciones caribeñas, por un viejo militar liberal en el ocaso de su vida.

En las obras posteriores, la violencia deja de ser vista míticamente y es asumida por García Márquez como un fenómeno histórico y, por ende, causado por el hombre, tanto desde el punto de vista de la cultura individual que marca las relaciones interpersonales, como desde el punto de vista político en la historia de nuestras independencia y en la configuración de los gobiernos dictatoriales, tan inverosímiles como sanguinarios. En el primer caso, tenemos esa obra maestra, que es la novela corta de carácter policíaco +Crónica de una muerte anunciada. En ella no solo se denuncia la violencia como cultura cotidiana en la vida y muerte de los individuos, sino que Gabo da muestras de una maestría incomparable en el género policíaco, pues el suspenso no está en descifrar la incógnita que acompaña a la búsqueda de la autor del crimen y que resulta ser el individuo menos esperado, sino en la descripción de los detalles que rodearon al acto criminal y en el embeleso de la narración misma. No es el contenido que se cuenta, sino la forma en como se narra. Esta maestría que despliega García Márquez en la narración es una muestra la literatura como valor estético puro, todo dentro de una concepción costumbrista del relato popular que tanta influencia tuvo a inicios del siglo XX en nuestras letras. Vista desde el punto de vista político, la violencia es asumida en dos obras del laureado novelista colombiano, ambas imbuidas de un fuerte tono de denuncia. La primera consiste en una versión crítica en un ambiente marcadamente existencial -por no decir trágico- de los últimos días del Libertador en su obra +El general en su laberinto, en donde hechos del pasado son denunciados como una traición, como fue la del General Francisco de Paula Santander, entre las muchas que sufrió Bolívar, al mismo tiempo que como una denuncia que ve en esos datos de la crónica histórica como la causa de tantos y tantos males que han aquejado, desde entonces, a los sufrido pueblo colombiano. El triunfo de los conservadores que conllevó la derrota del Libertador y la victoria de Santander ha traído como consecuencia el atraso político de Colombia, que no ha logrado, hasta el presente, consolidar un Estado nacional que ejerza su jurisdicción real y formal en todo su territorio. Para Gabo, la historia de su país no solo explica la tragedia del pasado ahíto de sangre y violencia, sino también -y con mayor énfasis- la tragedia del presente. Su denuncia se convierte hoy en un reclamo por acabar con las causas políticas de la opresión y de la sangre que a diario se derrama en su amada patria.

Finalmente, con +El otoño del patriarca, García Márquez inscribe una obra en un subgénero de la novela contra la tiranía iniciada por Valle Inclán como consecuencia de lo que vio y vivió durante el tiempo que estuvo como testigo directo del México insurgente. La novela +Tirano Banderas, del genial gallego, ha inspirado una serie de obras maestras posteriores tales como +El señor presidente del guatemalteco Miguel Ángel Asturias; más tarde, +El recurso del método de Alejo Carpentier, +Yo, el supremo del paraguayo Augusto Roa Bastos y, más recientemente, la novela +La fiesta del chivo, de Mario Vargas Llosa, dedicada al ajusticiamiento de dictador dominicano Rafael Leonidas Trujillo. Lo novedoso de la obra de Gabo es que no trata los hechos como una narración política objetiva, sino que se adentra en la conciencia subjetiva del tirano; ve la dictadura latinoamericana como expresión inequívoca de decadencia política y moral, por lo que la aborda desde la perspectiva trágica del propio tirano, como en las mejores obras de la dramaturgia universal, la tragedia griega o Shakespeare. El poder absoluto encarnado en un tirano decrépito física y mentalmente acarrea, en virtud de su deletérea lógica intrínseca, su propia condena y su propio castigo: la soledad.

Mas su decadente y sanguinaria concepción del poder no es más que la expresión de su debilidad patológica, desde el punto de vista psíquico. El tirano es tan solo un neurótico incapaz de haber asumido creativamente en su adolescencia el complejo de Edipo. Por eso, su mano no le tiembla a la hora de ordenar la tortura y el asesinato de sus adversarios, o de someter por el terror de Estado y el genocidio a su pueblo, pero se comporta como un niño imberbe y pusilánime ante su madre. Frente a ella solo es capaz de exclamar con actitud suplicante y con gesto histriónico: "Madre mía Bendición Alvarado". Exhibir esta ridícula figura del déspota es la venganza del escritor, impotente ante el terror del tirano; pero, gracias a la poderosa arma de su pluma, lo convierte en objeto de ludibrio y escarnio.

En conclusión, a diferencia de Alejo Carpentier, rebosante de optimismo frente a las luchas libertarias de nuestros pueblos, o de Roa Bastos, que reivindica algunas manifestaciones históricas de despotismo, o de Asturias y Vargas Llosa, que hacen de la novela una denuncia frente al despotismo, García Márquez es más clásico en su estética al insertarse en la tradición trágica. La violencia para él es un callejón sin salida. La ancestral soledad de los pueblos de nuestra América es signo de sujeción, por lo que la palabra en boca del oprimido lo libera. El horror y la impotencia se unen para hacer del arte la concreción de una mueca y de un grito desgarrador, pero el arte tiene un sentido y un valor invaluables: es la protesta ante lo que aparece como un hado siniestro de los dioses. ¿Catarsis, como decía Aristóteles del teatro trágico y repite Freud? ¿Gesto de rebeldía de quien define la libertad, como el Mefistófeles del Fausto de Goethe, como la potestad de gritar NO ante lo inexorable? O ¿acto liberador como Sartre al definir la liberad como "la imposibilidad ante lo imposible?... La polisemia del signo lingüístico ofrece por igual la posibilidad de asumir la lectura de la obra imperecedera de Gabriel García Márquez en todas y cada una de esas dimensiones. Es el lector quien ahora tiene la palabra.

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La estética del realismo mágico - Semanario Universidad

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Hace algunos meses murió Gabriel García Márquez, el colombiano más universal, el escritor latinoamericano más reconocido de la literatura actual en el mundo entero. Son ya bibliotecas enteras las que se han dedicado a coleccionar no solo sus abundantes obras literarias, sino estudios, tesis académicas, libros, ensayos, reseñas y crónicas de los encuentros y simposios en los que especialistas han dedicado a analizar sus obras y su vida, toda salpicada de anécdotas.

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Gabriel García Márquez: Gran escritor y fecundo novelista colombiano. La tradición popular, su inspiración humorística y la atmósfera de sus relatos desembocan en un estilo original, lo convierten en un notable prosista del Realismo Mágico iberoamericano y de las letras universales.

Nació el 6 de marzo de 1928 en Aracataca. Criado por sus abuelos maternos, el coronel Nicolás Márquez Iguarán -figura principal en su vida e inspiración de varios de sus personajes- y Tranquilina Iguarán Cortés. Sus obras más conocidas son productos de la influencia del ambiente de su infancia con sus abuelos, donde circulaban rumores, historias y cuentos de la tradición oral.

Estudió Derecho y Periodismo en las universidades de Bogotá y Cartagena de Indias. Se desempeñó primero como periodista, corresponsal del diario "El Espectador" en Europa. Trabajó para la agencia cubana de noticias "Prensa Latina" en Colombia, La Habana y Nueva York. En México, además de sus actividades periodísticas, trabajó como guionista. Obtuvo el Premio Nacional de Literatura de Colombia en 1963.

Su producción literaria se inicia con la novela "La hojarasca", publicada en 1955. En ella aparece por primera vez la ciudad imaginaria Macondo, en la que transcurren la mayoría de sus relatos. Continúa su labor literaria con obras como "El Coronel no tiene quien le escriba", "Los funerales de la Mamá grande", "La mala hora", "Cien años de soledad", "El otoño del patriarca", "Crónica de una muerte anunciada", "El amor en los tiempos del cólera", "El General en su laberinto", "Doce cuentos peregrinos", "Del amor y otros demonios", "Noticia de un secuestro", entre otras. Su última obra conocida es "Historia de mis putas tristes".

"CIEN AÑOS DE SOLEDAD"

La celebérrima novela de García Márquez comienza de la siguiente manera:

"Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo. Macondo era entonces una aldea de 20 casas de barro y cañabrava construidas a la orilla de un río de aguas diáfanas que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos prehistóricos. El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecían de nombre, y para mencionarlas había que señalarlas con el dedo".

Iniciamos el análisis de la obra con el breve estudio de la vida del autor y el movimiento literario al cual pertenece para entender mejor el significado de la novela y el objetivo de García Márquez al escribirla. Insistimos en el episodio de su vida familiar porque es la médula de "Cien años de soledad".

El padre de Gabriel García Márquez fue Gabriel Eligio García, uno de los numerosos inmigrantes que llegaron a Aracataca motivados con la "fiebre del banano" en la primera década del siglo XX. Su madre Luisa Santiaga Márquez pertenecía a una de las familias del lugar. Los padres de ella, el coronel Nicolás Márquez y Tranquilina Iguarán, no estuvieron de acuerdo con los amores de su hija con uno de los "aventureros" de la "hojarasca", como se llamaba despectivamente a los inmigrantes.

A pesar de múltiples dificultades, Gabriel Eligio y Luisa Santiaga consiguieron casarse, pero se alejaron de la familia y se instalaron en Riohacha. Regresaron a Aracataca cuando iba a nacer su primer hijo y a partir de entonces Gabriel García Márquez se quedó con sus abuelos hasta que murió uno de ellos: Nicolás Márquez.

El Realismo Mágico de García Márquez es mágico precisamente porque es real. Él mismo ha dicho: "Es muy difícil encontrar en mis novelas algo que no tenga un anclaje en la realidad".

Paralelismo entre "Cien años de soledad" y su historia familiar: al igual que su abuelo, en la novela se nos cuenta que José Arcadio, uno de los personajes principales, abandona su pueblo al verse continuamente perseguido por el fantasma de Prudencio Aguilar, al que se vio obligado a matar por un problema de honor.

Nicolás Márquez, sobreviviente de las dos últimas guerras civiles, tenía varios hijos concebidos durante las guerras que se alojaban en su casa cuando estaban de paso por el pueblo y que su esposa recibía como propios. Muy similar a este caso, en la novela, el coronel Aureliano Buendía, "promovió treinta y dos guerras y las perdió todas. Tuvo diecisiete hijos varones de diecisietes mujeres distintas, que fueron exterminados en una sola noche. Escapó a catorce atentados, a setenta y tres emboscadas y a un pelotón de fusilamiento".

De Tranquilina Iguarán presta su apellido a Úrsula Iguarán y se inspira en ella hasta el punto de que este personaje muere ciega y loca como su abuela. La casa de los abuelos también aparece recreada en "sólidas y tristes mansiones" de su narración. Macondo, el pueblo imaginario creado por Márquez, era el nombre de una de las fincas bananeras de Aracataca. También hace referencia a Riohacha: José Arcadio Buendía y su mujer -al igual que sus padres- vivían allí hasta antes del remordimiento de la muerte de Prudencio Aguilar.

EJEMPLOS DE REALISMO MÁGICO EN LA OBRA

El diálogo entre los vivos y los muertos: "Una noche en que no podía dormir, Úrsula salió a tomar agua al patio y vio a Prudencio Aguilar junto a la tinaja. Estaba lívido, con una expresión muy triste, tratando de cegar con un tampón de esparto el hueco de su garganta. (...) -Vete al carajo- le grito José Arcadio Buendía. Cuantas veces regreses volveré a matarte (...) Una noche en que lo encontró lavándose las heridas en su propio cuarto, José Arcadio Buendía no pudo resistir más. -Está bien, Prudencio- le dijo. Nos iremos de este pueblo, lo más lejos que podamos, y no regresaremos jamás. Ahora vete tranquilo".

La cruz: "El miércoles de ceniza, antes de que volvieran a dispararse en el litoral, Amaranta consiguió que se pusieran ropas dominicales y la acompañara a la iglesia. (à) el padre Antonio Isabel les puso en la frente la cruz de ceniza. De regreso a casa, cuando el menor quiso limpiarse la frente, descubrió que la mancha era indeleble, y que lo eran también la de sus hermanos. Probaron con agua y jabón, con tierra y estropajo, y por último con piedra pómez y lejía, y no consiguieron borrarse la cruz. En cambio, Amaranta y los demás que fueron a misa se la quitaron sin dificultad".

Desapariciones: "Amaranta sintió un temblor misterioso en los encajes de sus pollerines y trató de agarrarse de la sábana para no caer, en el instante en que Remedios la bella, empezaba a elevarse. (à) decía adiós con la mano...".

El diluvio que duró más de cuatro años: "Llovió cuatro años, once meses y dos días".

Los años que vivió Úrsula: "La última vez que le habían ayudado a sacar la cuenta de su edad, por los tiempos de la compañía bananera, la había calculado entre ciento quince y los ciento veintidós años".

La lluvia de flores: "Poco después cuando el carpintero tomaba las medidas para el ataúd, vieron a través de la ventana que estaba cayendo una llovizna de minúsculas flores amarillas".

El nacimiento del último miembro de la familia con cola de cerdo: "Sólo cuando lo voltearon boca abajo se dieron cuenta de que tenía algo más que el resto de los hombres, y se inclinaron para examinarlo. Era una cola de cerdo".

Cuando al último integrante de la familia Buendía lo comen las hormigas: "Y entonces vio al niño. Era un pellejo hinchado y reseco, que todas las hormigas del mundo iban arrastrando trabajosamente hacia sus madrigueras por el sendero de piedras del jardín".

Enfermedades imaginarias, como la peste del insomnio con la cual los que se enferman dejan de dormir y olvidan el nombre de las cosas, personas y de su propia identidad.

Cuando José Arcadio Buendía enloquece por el recuerdo de todos los que habían muertos, y sus familiares lo dejaron atado a un castaño.

ACTIVIDADES

1. Completa con la/s palabra/s que corresponden:

a) "Cien años de soledad" fue escrita por:
_________________________________________

b) Pertenece al movimiento literario: _____________________________________________

c) Esta novela se inspira en: _____________________________________________________

d) El Realismo Mágico de García Márquez es mágico por que: ________________________

2. Explica la semejanza entre "Cien años de soledad" y la historia familiar de su autor:

3. Menciona algunos ejemplos de Realismo Mágico presentes en la novela.

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El realismo mágico en la novela Â"cien años de soledadÂ" (I) - Articulos - ABC Color

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Gabriel García Márquez: Gran escritor y fecundo novelista colombiano. La tradición popular, su inspiración humorística y la atmósfera de sus relatos desembocan en un estilo original, lo convierten en un notable prosista del Realismo Mágico iberoamericano y de las letras universales.

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La noción de realismo mágico fue empleada por primera vez por el crítico alemán especializado en arte Franz Roh, quien ideó esa expresión para referirse a una pintura que reflejaba una realidad modificada.

Sin embargo, el concepto ganó mayor trascendencia cuando el venezolano Arturo Uslar Pietri lo utilizó para describir la obra de ciertos autores de origen latinoamericano. Desde entonces, se considera que el realismo mágico es un género literario de amplio alcance artístico que tuvo su auge a mitad del siglo XX.

Entre las principales características que suelen aparecer dentro de las novelas del realismo mágico, se encuentra el contenido con elementos fantásticos o mágicos que son percibidos como normales por los personajes. Por otra parte, se destaca la presencia de lo sensorial como parte de la percepción de la realidad.

El realismo mágico también abarca los mitos y las leyendas, que pueden ser presentados por múltiples narradores (con lo que combinan la primera, segunda y tercera persona).

No se puede hablar de literatura latinoamericana sin nombrar al realismo mágico, porque desde el Boom Latinoamericano hasta nuestros días, ella se ha nutrido de elementos pertenecientes a la fantasía. Sin embargo es necesario aclarar que no es lo mismo hablar de fantasía que de realismo mágico, porque para que una obra pueda ser contenida en este último no debe ser exclusivamente fantástica, sino contener elementos de fantasía en una historia realista, donde dichos elementos sean tomados como naturales por los personajes.

Los textos que pertenecen al realismo mágico reúnen unas condiciones que los vuelven característicos.
*Posee una temática con características realistas pero que posee elementos irreales que tienen que ver con la memoria latinoamericana, la búsqueda de la identidad y la sensibilidad.
*Un espacio particular, mínimo donde se desarrollan todas las acciones que posee una atmósfera de intimidad donde se desenvuelven las figuras que le dan vida a la historia.
* Personajes un poco "locos", con una visión casi onírica de la vida y que planifican y realizan viajes de tiempo y espacio sin moverse del lugar. Estados de trance que les permite vivir intensos acontecimientos y resolver conflictos que cargan desde la infancia. Son seres que siempre se encuentran a la vanguardia de los acontecimientos políticos y sociales de su época.
*Eltiempo se percibe en este marco como cíclico o aparece distorsionado, para que pueda repetirse el presente o resulte similar al pasado. En cuanto a los escenarios, suelen estar relacionados con la realidad latinoamericana, por lo que aparecen la pobreza y la marginalidad social.

Entre los principales exponentes del realismo mágico, se encuentran dos autores que fueron galardonados con el Premio Nobel de Literatura: el colombiano Gabriel García Márquez y guatemalteco Miguel Ángel Asturias.

El realismo mágico fue la respuesta ideal para los autores que, viviendo en países donde la dictadura y la censura corrompían todos los ámbitos de la sociedad, pudieron expresarse fluidamente, permitiendo a través de la fantasía explicar aquellos elementos de la realidad que con las palabras exactas los habrían condenado a la muerte.

Cabe señalar que el principal libro del realismo mágico es "Cien años de soledad" de García Márquez, una obra que durante el IV Congreso Internacional de la Lengua Española fue elegida como la más sobresaliente del castellano después del siempre recordado "Don Quijote de la Mancha".

Por último queremos dejar claro que al analizar una obra perteneciente a este género debemos tener presente que el objetivo principal del autor es conocer la verdad, instigar hasta dar con el origen de la vida o comprender determinadas cuestiones que hacen a la vida de sus personajes o la sociedad a la que pertenece; en esa búsqueda de la verdad aparecen elementos sobrenaturales, porque la superstición, el paisaje de los sueños y la fantasía forman parte de la realidad, enriquecen la cotidianidad y permiten que esta cobre un sentido de trascendencia.

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Definición de realismo mágico - Definicion.de

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La noción de realismo mágico fue empleada por primera vez por el crítico alemán especializado en arte Franz Roh , quien ideó esa expresión para referirse a una pintura que reflejaba una realidad modificada. Sin embargo, el concepto ganó mayor trascendencia cuando el venezolano Arturo Uslar Pietri lo utilizó para describir la obra de ciertos autores de origen latinoamericano.

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Mauricio Flores Marín

Para nadie es un secreto que Colombia es en verdad un país muy particular. Definitivamente, en esta privilegiada esquina de América del Sur suceden cosas trascendentes y escandalosas casi semana tras semana; el ritmo de los acontecimientos y la fuerza de las noticias suelen ser tan potentes, que graves crisis institucionales, inmensos escándalos de funcionarios públicos o lamentables tragedias, son opacadas pocas horas después porque simplemente suele aparecer otra noticia más gorda que hace casi de inmediato olvidar la gran noticia o el profundo debate del día anterior.

Este país de gente alegre, divertida, trabajadora y honesta, se ha visto afectado, en muchos casos gravemente, por casi todos los fenómenos negativos del planeta. La lucha armada con grupos de diversos orígenes que ya lleva más de 50 años y que por fortuna se busca poner fin mediante el actual proceso de paz que se adelanta con la guerrilla de las Farc en la Habana (Cuba), o el narcotráfico que por muchos años nos ha golpeado con fuerza y con dolorosas consecuencias, a tal punto que aún hoy nos cuesta desligarnos de la mala imagen que ha dejado este flagelo.

Sin embargo, pese a esta historia complicada y a este frenético ritmo de los acontecimientos, los colombianos hemos sabido adaptarnos a nuestra realidad y precisamente en una especie de homenaje a las dificultades, aparecemos año tras año entre los países más felices del mundo. Y claro, factores como la música, los climas cálidos perpetuos, y otros de más fondo como los bajos niveles educativos y de desarrollo, entre otros, nos hacen en general un país más propenso a la alegría, aunque suele pasar del optimismo al pesimismo, de un día para otro.

Un año que de lejos asusta
El comienzo del año 2016 es la más clara muestra de lo que es Colombia; en apenas tres meses de transcurrido el año, han pasado cosas que generarían debates para meses e incluso años en otros países del mundo, pero acá apenas tienen vigencia de un día o dos, porque siempre hay algo nuevo.

Desde el mes de enero el país ha entrado en la fase más drástica del fenómeno de El Niño con ascensos en la temperatura promedio por encima de los 5 ºC. Por ejemplo, en Bogotá hemos llegado a estar a 25°, temperaturas históricamente altas para una ciudad que siempre suele estar entre los 11° y 21° como máximo.

Estas altas temperaturas han impactado de forma negativa los precios de los alimentos y estos a su vez han golpeado el IPC (Índice de Precios al Consumidor) que al corte de 2015 fue 6,77%, el más alto de los últimos siete años.

Por otro lado, empezamos un 2016 con el precio del petróleo cayendo en los mercados internacionales, lo que afecta las cuentas fiscales, que ya tiene a algunos expertos preocupados, y de paso, acentúa la devaluación del peso frente al dólar. La divisa se está cotizando a los precios más altos de la historia, lo que también está impactando de manera considerable la inflación.

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En definitiva, el país enfrenta un 2016 con muchas variables sobre la mesa que pueden afectar las proyecciones y esto se ha traducido en una caída del optimismo general y también empresarial, jalonado en buena parte por los grandes debates de los medios de comunicación que hablan de incertidumbre e incluso de crisis. Obviamente la percepción que tiene la ciudadanía sobre el desempeño del Gobierno viene en franca caída, a tal punto que el presidente Santos está en los niveles más bajos de favorabilidaden sus casi seis años de gobierno, pese a los importantes avances en el proceso de paz.

Con todo, los pronósticos económicos son positivos
Con todo lo que ha pasado en Colombia en estos primeros meses, el ánimo de la gente parecería estar afectado negativamente y más allá de las señales de la economía, de las cifras concretas que día tras día salen y que en buena parte son negativas, es importante destacar que en todo caso, los más prestigiosos centros de estudios en Colombia están pronosticando un crecimiento por encima del 2% del PIB para este año. Por ejemplo BBVA Research destaca en su informe Situación Colombia, que esa cifra de crecimiento será jalonada principalmente por la industria y la construcción.

Son voces especializadas y optimistas que, en medio de toda esta avalancha de acontecimientos, resultan claves para transmitir mensajes que, aunque no desborden de optimismo, su seriedad y fundamentos nos permiten tener una visión más aterrizada del país y resultan vitales en la toma de decisiones, pues mejoran de alguna manera la forma de ver el futuro, porque tal como está lloviendo en el entorno, un 2% del PIB para 2016 es bueno.

Países BBVA

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Colombia versión 2016, más allá del realismo mágico | BBVA

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Para nadie es un secreto que Colombia es en verdad un país muy particular. Definitivamente, en esta privilegiada esquina de América del Sur suceden cosas trascendentes y escandalosas casi semana tras semana; el ritmo de los acontecimientos y la fuerza de las noticias suelen ser tan potentes, que graves crisis institucionales, inmensos escándalos de funcionarios ...

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Tablero de Pinterest

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Recherchez et enregistrez des recettes, des astuces déco, des inspirations mode et plein de nouvelles idées.

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Colombia es Realismo Mágico -  Comercial en español 30" Ref: Cartagena

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Descubre la ciudad mágica que inspiró un premio Nobel de literatura. Descubre todo lo que puedes vivir aquí... Colombia es Realismo Mágico ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- Más información sobre Colombia http://www.colombia.travel/en La fantasía y el legado histórico de Cartagena invitan a los turistas a explorar una ciudad generosa y radiante: http://www.colombia.travel/es/a-donde-ir/caribe/cartagena-de-indias Síguenos en nuestras redes sociales !

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Paquetes en Colombia Destinos Realismo Mágico

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Disfruta de unas vacaciones incomparables con nuestros planes y paquetes turísticos en Colombia: Destinos de Realismo Mágico.Estos destinos combinan las maravillas de una región incomparable que aun tiene muchas cosas por descubrir.

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ProColombia - Colombia es Realismo Magico |

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Turismo de Reuniones - Paisaje Cultural Cafetero

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"Colombia, realismo mágico"... | Actualidad Procolombia

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La nueva estrategia resaltará las experiencias únicas que los turistas viven en los destinos colombianos, como caminar por playas en medio de un desfile de

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Convocatoria fotos Colombia es Realismo Mágico

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Ayúdanos a mostrarle al mundo por qué Colombia es Realismo Mágico.Comparte tus mejores fotos de este listado, en nuestro grupo Colombia es Realismo Mágico en Flickr y podrán aparecer (con el respectivo crédito) en colombia.travel, portal oficial de turismo de Colombia.

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Colombia, the only risk is wanting to stay

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Colombia, the only risk is wanting to stay www.colombia.travel

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Colombia Travel Blog by See Colombia Travel

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Este pasado miércoles tuvimos el enorme honor de estar presentes en el espectacular lanzamiento oficial de la nueva campaña internacional "Colombia Realismo Mágico" como ya lo ha contado Paul G. a su muy particular manera.

En este post quiero compartir mi opinión como profesional del mundo del turismo y las comunicaciones y como extranjero enamorado de Colombia sobre este cambio de estrategia.

Soy un público y entusiasta admirador de la campaña saliente "El Riesgo es que te Quieras Quedar", me parece que el concepto, el fraseo y la ejecución de la mayoría de las piezas merece en muchos casos el adjetivo de "magistral", principalmente porque consiguió algo envidiable que cualquier publicista en el mundo quisiera lograr con su producto: convertir una debilidad en una fortaleza y apoderarse de ella para transmitir un mensaje claro y efectivo.

" Riesgo" es una palabra peligrosa de usar para cualquier categoría, más aun para un destino turístico y muchísimo más para un país con la percepción general que - felizmente cada vez menos - se tiene de Colombia, juzgada aún en ocasiones por la historia de violencia de su pasado reciente que hasta hoy Hollywood y varios medios internacionales - ¡y nacionales! - se empeñan en presentar como su única realidad. Y es ahí donde radica la genialidad del concepto: en que se acepta de forma abierta que el riesgo es una percepción sobre Colombia que existe y que está generalizada, pero en vez de esconderlo debajo de la alfombra eligiendo una campaña más tradicional, se enfrenta esa debilidad utilizando la palabra "riesgo" en el slogan y contraatacando con testimonios de esos pioneros extranjeros que ,antes que nosotros, descubrieron que Colombia es un país mágico y que poco a poco se sacude de esas características negativas que empañaban su imagen.

Es decir: se toma un concepto riesgoso y se revierte utilizando al mismo grupo objetivo al que se dirige - "formalizando" lo que los mochileros pioneros decían ya hace mucho tiempo sobre el destino- creando así un discurso sumamente positivo que conversa entre "pares".

Complementariamente, durante casi todo el periodo en que la campaña estuvo vigente, la marca país nos repetía que "Colombia es Pasión", una frase que pegó mucho entre los colombianos y que hasta el día de hoy se puede ver luciéndose con orgullo en muchos bumpers de carros y camiones aquí a pesar del cambio de imagen de 2012 . Ambas campañas se retroalimentaban e inspiraban en esa - entonces nueva - sensación emocional de que Colombia estaba cambiando y abriéndose finalmente al mundo para que la conozca.

No creo que sea exagerado decir que la campaña que esta semana dejó de ser la oficial fue un éxito, yo incluso podría decir que en alguna medida u otra podría incluso haber influido en que yo mismo haya decidido elegir este país como mi patria adoptiva.

Desde hace un par de años sin embargo ha habido un debate, en muchos casos encendido y en otros más alturado, sobre si ya era o no momento de dejar el "riesgo" afuera de las comunicaciones internacionales que quieren presentar a Colombia como un destino turístico viable.

Yo, honestamente, hasta hace poco estaba en el borde entre ambas opciones. El hecho de estar en contacto directo con potenciales visitantes extranjeros todos los días por See Colombia Travel durante los últimos 2 años nos daba dos mensajes opuestos: uno era que efectivamente poco a poco, el número de extranjeros que nos querían visitar estaba creciendo y que el interés por Colombia era evidente y el segundo, que en un alto porcentaje (alrededor de un 70%) la primera pregunta que nos hacían era si Colombia era un país seguro, si lo iban a secuestrar o que posibilidades habían de caer en un fuego cruzado con las FARC. Es decir que la percepción, aunque mejoraba, tenía aún esas resistencias de comunicación.

Sin embargo, más o menos desde principios de este año hemos notado una evolución paulatina pero muy notoria en el tipo de pasajeros que se están animando a venir. Ya no son solamente los pioneros. Ya no son solamente los que se aventuran a un destino exótico y hasta percibido como "peligroso". Pero mucho más importante aún: son viajeros que esperan un servicio de estándares internacionales porque han sido expuestos por tanto tiempo al mensaje de que Colombia está lista para recibirlos que no están dispuestos ya a algunas concesiones de los primeros "pioneros".

El mensaje ha funcionado. Y este es un punto muy importante, la campaña "El Riesgo" parece que cumplió en gran medida su objetivo. Se habla de que ya no hay que convencer sino seducir. Y esto implica otro tipo de riesgo del que hablaremos más adelante.

Hay otro factor: el tiempo. A todos nos parece que fue ayer que escuchamos por primera vez el slogan del "riesgo", pero yo me acuerdo que era ya 2009 cuando en Buenos Aires, mientras me preparaba para ir a la oficina todas las mañanas con CNN en español de fondo, que escuchaba y veía los magníficos spots de "El Riesgo es que te Quieras Quedar". Y en esa época la campaña tenía ya cerca de dos años de lanzada. Es decir que en 2013 llevábamos 7 años recibiendo el mismo mensaje. Todos estos factores me hacían inclinar por un cambio ¿Pero Cuál? El reto era muy grande y complejo porque el turismo quizás como ninguna otra industria tiene como objetivo cumplir sueños y superar expectativas.

Cuando me enteré sobre "Colombia Realismo Mágico" unos días atrás me pareció una elección muy acertada y sumamente inteligente, después de todo es una frase que inmediatamente evoca al gran icono positivo Colombiano: García Márquez y recupera para Colombia la autoría y propiedad de la frase.
Es muy Colombiano, es muy positivo y es muy evocador. Muy buen comienzo.
Es un poco pronto para hacer un análisis profundo, las piezas que se han presentado hasta ahora están impecablemente hechas y son visualmente hermosas, pero me parece en esta ocasión hay algunas dificultades en la ejecución de las mismas con respecto a la idea central y sobre todo en la capacidad de cumplir las promesas que se hacen y de transmitir el concepto de forma transversal en todos sus soportes. En ese sentido funcionan mucho mejor las piezas gráficas que las audiovisuales como se ve mas abajo:

Obviamente debemos esperar a ver nuevas piezas y las versiones resumidas de las actuales para poder juzgarlas mejor, pero por lo pronto de los cuatro spots para televisión es el de Cartagena el que más nos ha gustado, pero es también el más "literal" en cuanto al concepto central, ver las letras de ese libro volando a través de la ciudad amurallada es un mensaje muy poderoso. Se exuda "Realismo Mágico" .... sin embargo esto no funciona tan bien en los otros tres spots: en el genérico sobre la gente, el del paisaje cultural cafetero pero sobre todo en el de San Andrés y Providencia hay una desconexión entre el mensaje, la pieza y las promesas por cumplir (es decir , la realidad).

Y este es el "riesgo" de la nueva campaña. Ya no estamos convenciendo, estamos seduciendo. Ya no estamos diciendo que vengan a descubrirnos, sino estamos asegurando que pueden venir a disfrutarnos. Y, con toda honestidad, no sé si estamos preparados, como industria, para cumplir con propiedad esa promesa fuera de Bogotá, Medellín y Cartagena cuando por ejemplo San Andres que es tan insistentemente promocionado, es un destino cuya infraestructura está pensada fundamentalmente en el turista local y adolece de una falta evidente de estándares internacionales, cuando aún en muchas áreas se confunde equivocadamente la pura amabilidad con el buen servicio o cuando no hay una clara reglamentación en cuanto a la clasificación de los servicios hoteleros que se traduce en aperturas masivas de hoteles "boutique" y "4 estrellas" que no lo son y cobran como si lo fueran.

Hay una directiva clara - que en mi opinión se debería corregir - de no incentivar el turismo de mochileros oficialmente, cuando es un segmento que no sólo abre destinos - de hecho fueron los primeros en promocionar Colombia con el boca a boca - sino que evoluciona y atrae a otros tipos de turistas. Es muy decidor que todas las piezas audiovisuales presenten parejas con un perfil muy específico y no individuos o grupos. El hecho es que no es necesario excluir a unos para incluir a otros, como se muestra de forma extraordinariamente integradora en este spot de Marca Perú.

"Colombia Realismo Mágico" es una campaña hermosa y que nos llenará de orgullo a los que vivimos en Colombia, la pregunta es cuan efectiva será para el grupo objetivo al que se dirige y sobre todo si esas promesas que estamos haciendo podremos cumplirlas. Por lo pronto lo que nos toca a todos los involucrados en la industria y que queremos que Colombia se convierta en un referente turístico en la región, es apoyar esta nueva campaña y seguir trabajando para profesionalizar los niveles de servicio con el objetivo de que lo que prometemos como país a nuestros visitantes sea una realidad.

JL

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Colombia: Del Riesgo al Realismo Mágico. La Nueva Campaña Internacional de Colombia.

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Este pasado miércoles tuvimos el enorme honor de estar presentes en el espectacular lanzamiento oficial de la nueva campaña internacional "Colombia Realismo Mágico" como ya lo ha contado Paul G. a su muy particular manera. En este post quiero compartir mi opinión como profesional del mundo del turismo y las comunicaciones y como extranjero enamorado [...]

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10 lugares que visitar en Colombia - Guías

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Viajar por Colombia : el país del realismo mágico 🇨🇴

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Por qué Colombia ? Why Colombia ? Pourquoi la Colombie ?

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Himno Nacional de la República de Colombia

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Santa Marta Barranquilla Cartagena Colombia Travel Guide Bogotá

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Colombia es un país Mágico. Esta es Colombia!, Descubre su realismo mágico (2015)

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Recopilación de los videos de la Campaña Turística "Colombia, Realismo Mágico" presentada por el Ministerio de Comercio, Industria y Turismo y Proexport. Hice esta compilación para darnos cuenta en un solo contenido lo maravilloso que es nuestro país Colombia y me preguntaba por que hablar y mostrar siempre lo negativo?, hablemos de lo bueno.

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Vídeo de la campaña

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"Colombia es Realismo Mágico no solo por sus lugares únicos y las experiencias inolvidables que viven los viajeros cuando llegan a nuestro país. Sino también, por nuestra gente, aquella que con su alegría y hospitalidad hace sentir a cualquier visitante como si estuviera en casa.

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Institut Français

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Depuis 1985, les Saisons ont fait dialoguer la France avec plus de 60 pays. Centrées à l'origine exclusivement sur les arts et la culture, elles s'ouvrent aujourd'hui à la recherche, l'enseignement supérieur, l'éducation, le sport, l...

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Página de la campaña

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Colombia es Realismo Mágico no solo por sus lugares únicos y las experiencias inolvidables que viven los viajeros cuando llegan a nuestro país. Sino también, por nuestra gente, aquella que con su alegría y hospitalidad hace sentir a cualquier visitante como si estuviera en casa.

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Condiciones del concurso

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Calendrier

Du 01 décembre 2016 au 6 janvier 2017 : Inscription au concours.

09 janvier 2017 :
* Mise en ligne des coordonnées des établissements participants en vue de favoriser d'éventuels échanges avec des établissements colombiens.
* un mail sera envoyé aux personnes inscrites contenant l'url d'accès à l'application ainsi que leurs données de connexion

Du 09 janvier à fin mars 2017 : Conception des travaux et transmission sur l'application dédiée au plus tard le 7 avril 2017.
Du 10 avril au 5 mai 2017 : Présélection au niveau académique (DAREIC, IA-IPR, IEN).
Du 9 mai au 27 mai 2017 : Sélection nationale.
1er juin : Annonce du palmarès national.
23 juin 2017 : Remise des prix au niveau national.
Rentrée 2017 : Publication des productions lauréates sur les portails académiques.

Public concerné

Toutes les classes de l'enseignement secondaire à l'exception des classes de terminales sont invités à participer.

collège

lycée d'enseignement général et technologique

lycée professionnel

Établissements participants

Réalisation demandée pour participer

Le Ministère du Commerce, de l'Industrie et du Tourisme colombien a lancé en 2013 une campagne internationale, Colombia es realismo mágico, pour promouvoir et actualiser son image dans le monde.

Dans cet esprit, les classes étaient invitées à s'inspirer librement de cette campagne pour illustrer, en langue espagnole, la modernité et la diversité patrimoniale, artistique, environnementale, sociale et économique de la Colombie sur ce thème Colombia es realismo mágico qui unit une vision poétique du monde à des lieux et à des éléments culturels emblématiques de ce pays.

Au choix des classes les réalisations pouvaient prendre la forme :

Quelle que soit la forme choisie, les productions étaient accompagnées d'une note d'intention rédigée en version espagnole et en version française.

Le cadre

Les travaux s'inspiraient des thématiques et/ou des notions culturelles retenues pour l'enseignement des langues vivantes au collège et dans les trois voies du lycée.

Le concours s'adressait soit à des classes entières (cours d'espagnol, discipline non linguistique (DNL) des sections européennes, histoire des arts, classes à projet artistique et culturel, cours de littérature étrangère en langue étrangère), soit à des groupes restreints (séances de demi-groupes, aide personnalisée). Les productions pouvaient également faire l'objet de travaux pluridisciplinaires :

Au collège, les enseignements pratiques interdisciplinaires et la démarche de projet qu'ils induisent autour d'un des thèmes de travail retenus pour leur mise en œuvre (Arrêté du 19 mai 2015) constituent un cadre pertinent ;

Au lycée général et technologique, ils pourront s'insérer dans les travaux personnels encadrés (TPE) dont la liste de thèmes au programme pour les années 2016-2017 est parue au Bulletin officiel n°27 du 2 juillet 2015.

Au lycée professionnel les réalisations pourront s'intégrer dans un projet pluridisciplinaire à caractère professionnel (PPCP)

Le jury de séléction

Chaque académie a mis en place un jury composé du DAREIC, d'un IA-IPR d'espagnol, d'un IEN d'espagnol-lettres ou de leur représentant, qui présélectionnait les productions. Les jurys ont retenu quatre productions pour chacune des deux catégories du concours selon des modalités arrêtées au niveau de chaque académie.

Ces productions on été transmises à un jury national composé de représentants de :

la Direction des relations européennes et internationales (DREIC),

la Direction générale de l'enseignement scolaire (DGESCO),

l'Inspection générale de l'Éducation nationale (un inspecteur général d'espagnol, un inspecteur général d'éducation artistique, un inspecteur général chargé de l'enseignement professionnel),

le réseau Canopé,

l'Ambassade de Colombie en France,

le GRECOL,

de l'Institut français / Commissariat français de l'Année France-Colombie.

Report ou annulation du concours : les organisateurs ne sauraient être tenus pour responsables si, par suite d'un événement de force majeure, le concours devait être reporté ou annulé.

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Du 01 décembre 2016 au 6 janvier 2017 : Inscription au concours. 09 janvier 2017 : * Mise en ligne des coordonnées des établissements participants en vue de favoriser d'éventuels échanges avec des établissements colombiens.* un mail sera envoyé aux personnes inscrites contenant l'url d'accès à l'application ainsi que leurs données de connexion Du 09 janvier à fin mars 2017 : Conception des travaux et transmission sur l'application dédiée au plus tard le 7 avril 2017.