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Art islam

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les arts de l'Islam

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Les cultures marquées par l'Islam ont développé une esthétique propre, communément appelée " arts de l'Islam ", qui s'applique tant au domaine religieux qu'au profane. Cette unité esthétique s'appuie sur la calligraphie et les motifs ornementaux géométriques et floraux. Le mécénat des princes fut déterminant dans la production d'objets précieux et raffinés et le développement des techniques.

en partenariat avec institut du monde arabe (ima)

l'ima , fruit d'un partenariat entre la France et vingt-deux pays arabes, développe, en France, la connaissance et la compréhension du monde arabe, de sa langue, de sa civilisation.

Il propose un grand nombre d'activités, dont des actions éducatives, et propose un espace dédié à la présentation de l'ensemble du monde arabe.

Sommaire du dossier

Éléments historiques et géographiques

Personnages célèbres

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Les cultures marquées par l'Islam ont développé une esthétique propre, communément appelée " arts de l'Islam ", qui s'applique tant au domaine religieux qu'au profane. Cette unité esthétique s'appuie sur la calligraphie et les motifs ornementaux géométriques et floraux. Le mécénat des princes fut déterminant dans la production d'objets précieux et raffinés et le développement des techniques.

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l'art en islam

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Le rythme de la ville arabe

Les foules urbaines sont directement influencées par les principes socioreligieux, appliqués avec des rigueurs différentes selon les pays du monde musulman. Citons par exemple la prière du vendredi, les périodes du Ramadan, modifiant profondément la vie, la circulation, les heures de pointe urbaines, les appels à la prière répétés plusieurs fois par jour depuis les haut-parleurs des minarets, la ségrégation fréquente des sexes en certains lieux publics et, de ce fait, l'importance des foules masculines dans les rues, avec des exceptions selon les emplacements, les heures de la journée, les villes.

La maison
Le monde arabe est très vaste, cependant deux principes sont à la base de l'architecture de la maison : c'est un lieu clos (d'où le respect pour l'intimité) et à l'intérieur même de la maison : la femme y est séparée du reste de la famille.
La maison se développe en général autour d'une cour, et sur plusieurs étages.
La cour a un plan rectangulaire ou carré et dans les demeures les plus riches, le dallage en pierre est embelli de plantes et de fontaines. C'est la façade donnant sur la cour qui constitue la véritable façade, car le mur externe de la maison est juste une surface lisse percée d'une porte d'entrée. Souvent, depuis la porte d'entrée, il y a un vestibule comme un grand couloir, autour duquel s'ouvrent les pièces réservées aux hommes et aux hôtes. Alors que le harem, zone réservée aux femmes, est situé dans la partie la plus cachée ou dans un édifice à part. Les pièces n'ont pas une fonction bien précise. Elles peuvent être des chambres à coucher comme des salles à manger, d'où la nécessité d'un mobilier très léger (coffres, nattes, tapis, coussins). Des zones de la maison étaient plus adaptées à certaines heures de la journée ou saisons. La recherche de la température idéale poussait à la construction de couloirs internes de passage de la cour à la terrasse ou des salles d'été à celles d'hiver.

L'art islamique sous toutes ses formes

Des arabesques dans le bois, le stuc ou la céramique

Les tapis, les ivoires, les miniatures...

Le tapis (Word de 377.5 ko)

" D'Arabie en arabesques "

Activité Education musicale : connaitre les instruments de la musique arabe

Pour en savoir plus :

Découvrez sur le portail du monde arabe l'excellence de la science arabe qui a assimilé l'héritage philosophique et scientifique grec. Les Arabes ont fait faire de grands progrès aux mathématiques, à la physique et à l'astronomie en introduisant la numérotation indienne et les géographes et médecins arabes ont apporté une énorme contribution au patrimoine culturel de l'humanité.

Visitez le site de l'Unesco et cherchez entre Espagne et Maroc les patrimoines qui ont été cités dans ce synopsis.

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Les foules urbaines sont directement influencées par les principes socioreligieux, appliqués avec des rigueurs différentes selon les pays du monde musulman.

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carte des territoires des deux premiers califat

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carte des territoires des deux premiers califat

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http://www.histoire-du-monde.fr/images/moyen-age/moyen-orient/expansion-musulmane-islam-moyen-age.jpg

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http://lms.cours.fr/#/classe/5e/arbo/24813/opd/20110  Voici des informations que j'ai trouvé sur mon thème : La ville musulmane

Liyana Hassen 5 ème F

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https://fr.wikipedia.org/wiki/Califat_de_Cordoue

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Le califat de Cordoue (en arabe : خلافة قرطبة ; trans. Khilāfat Qurṭuba) est un état d' Ibérie musulmane gouverné par la dynastie des Omeyyades et qui dominait aussi une partie de l' Afrique du Nord. Succédant à l' Émirat de Cordoue (756-929) avec toujours Cordoue comme capitale, il a duré jusqu'en 1031.

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extrait du film de Youssef Chahine

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Lectures d'Islam avec Averroès (Ibn Rushd) - extraits du film "Le Destin" de Youssef Chahine

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À travers la vie du savant Averroès, le réalisateur Youssef Chahine évoque l'Andalousie du XIIe siècle, lieu d'affrontements entre extrémistes musulmans et savants soucieux de la diffusion des connaissances. D'une étonnante actualité, le film remporte le Prix du 50e anniversaire du Festival de Cannes en 1997.

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article vikidia

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L' Espagne musulmane, ou Al-Andalus, commence en 711 et finit en 1492. C'est une longue période lors de laquelle une grande partie des territoires de l' Espagne et du Portugal actuels étaient dominés par des musulmans. Ceux-ci ont fondé plusieurs états successivement et dans les différentes régions, qui se sont fait la guerre plusieurs fois. Le pays a connu également de longues périodes de paix et de développement dont il reste notamment des monuments remarquables.

L'Espagne musulmane se termine avec une reconquête progressive à partir des royaumes chrétiens du nord du pays.

L'opprimée  Espagne, en l'an 710, était dominée par la monarchie wisigothique. La population acceptait de moins en moins la façon de gouverner du roi Rodéric (wp) .

Les Arabes, eux, s'étaient récemment établis au Maroc et voulaient contrôler le détroit de Gibraltar et continuer l'expansion de l' Islam vers l'Europe de l'Ouest.

Ces deux conditions furent décisives dans l'islamisation de l'Espagne :

une population révoltée contre son roi, donc passive  ;

l'expansion naissante de l'Islam.

Histoire de l'Espagne musulmane

Les musulmans dominèrent toute une partie de la péninsule ibérique du début du VIIIe siècle à la fin du XVe siècle. Ils ne formèrent pas toujours un État uni.

De 711 à 718 (), des troupes berbères et arabes sous le commandement de gouverneurs représentant le calife omeyyade de Damas, conquièrent la péninsule. Mais les luttes entre rivaux ne permettent pas l'unification.

En 756, le dernier survivant des Omeyyades de Damas prend le pouvoir avec le titre politico-militaire d'émir. Il organise Al-Andalus. Un de ses descendants en 929, coupe les liens religieux qui l'unissaient au calife abbasside de Bagdad et prend le titre de calife. Commence alors l'" Âge d'or " d'Al-Andalus.

Cependant les chrétiens commencent la Reconquista et le pouvoir califal perd de la puissance. Dès le début du XIe siècle, Al-Andalus est morcelée en plusieurs petits royaumes, les taifas, qui ne tiennent qu'en achetant la paix avec les états chrétiens.

À la fin du XIe siècle, les Almoravides, des envahisseurs venus de Maurétanie, s'emparent d'Al-Andalus et repoussent les Chrétiens vers le nord. Mais ils perdent le pouvoir au profit des Almohades une secte musulmane rigoriste venue du Maroc. Celle-ci est battue par une coalition chrétienne en 1212 à la bataille de la Navas de Tolosa. L'Andalousie tombe alors aux mains des chrétiens.

Progressivement les musulmans sont repoussés vers le sud par les efforts des royaumes d'Aragon et de Castille. Les musulmans ne parviennent à se maintenir que dans le Royaume de Grenade qui, en 1492 (), tombe aux mains des rois catholiques Isabelle de Castille et Ferdinand d'Aragon.

Développement

Au fil du temps, la majorité de la population hispano-romane  se convertit à l'Islam, soit par foi sincère, soit pour avoir les mêmes droits que les musulmans arabes. En effet, les Arabes n'ont pas imposé l'Islam à la population : à côté des mosquées qu'ils construisirent, ils acceptaient l'église des chrétiens (les Mozarabes) et la synagogue des juifs.

Ils ont entrepris des réformes agraires, sociales, politiques et culturelles importantes, qui ont répondu à l'aspiration d'une grande partie de la population.

C'est ainsi que Cordoue devint, pendant le Moyen Âge, un des plus hauts lieux de culture et de diffusion de la connaissance et de la science. On venait alors de toute l'Europe, vers Cordoue, pour parfaire ses connaissances. Le calife de Cordoue, Al-Hakam II, au , avait une bibliothèque de 400 000 livres.

De nombreux savants de l'époque étaient originaires d'Espagne :

Abbas ibn Firnas (810 et 887) : chimiste et scientifique ;

Abu Al-Qasim (940 - 1013) : célèbre chirurgien andalou, qui créa beaucoup d'instruments nouveaux pour les dentistes, chirurgiens et ophtalmologistes ;

Al-Zarqali ou Azarchel (1029-1087) : astronome, mathématicien et créateur d'instrument de musique ;

Avenzoar ou Ibn Zuhr (mort en 1162) : médecin et auteur du premier ouvrage scientifique sur la diététique ;

Averroès (1126 - 1198) : expert en théologie, en droit, en astronomie, en philosophie et en médecine ;

Ibn Arabi (1165 - 1240) : grand poète et prosateur.

Ils marquèrent ainsi l'Espagne par une architecture et d'autres techniques encore inconnues en Europe.

Les musulmans d'Espagne étaient toujours en contact avec le monde musulman autour de la Méditerranée et au Moyen-Orient. Il y avait des échanges commerciaux et les personnes pouvaient fréquemment circuler d'un pays à l'autre.

Maison arabe d'Espagne reconstituée.

Architecture et jardin d'époque musulmane à Málaga.

Affaiblissement et Reconquista

Des guerres fréquentes entre les différents royaumes qui composaient l'Espagne (l'Andalousie, l'Aragon, la Castille, Séville, Saragosse, etc.) ont progressivement affaibli l'unité arabe. Après 780 ans de civilisation islamique dans la péninsule espagnole, la parachever  capitulation de Grenade vint la défaite des musulmans. Le 2 janvier 1492, les rois catholiques firent une entrée solennelle dans cette ville, marquant ainsi la reconquête finale de l'Espagne par les chrétiens, appelée Reconquista.

Autres articles

Encyclopédie générale de l'Islam, éditeur français : SIED - 1984; titre original : The Cambridge History of Islam

Roger Garaudy, Promesses de l'Islam

Ignacio Olaguë, Les arabes n'ont jamais envahi l'Espagne

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L' Espagne musulmane, ou Al-Andalus, commence en 711 et finit en 1492. C'est une longue période lors de laquelle une grande partie des territoires de l' Espagne et du Portugal actuels étaient dominés par des musulmans. Ceux-ci ont fondé plusieurs états successivement et dans les différentes régions, qui se sont fait la guerre plusieurs fois.