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https://es.slideshare.net/josereynold/derechos-humanos-8016147

son las necesidades derechos ? existen correspondencias?

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http://www.lanacion.com.ar/1354692-usurpar-un-espacio-publico-no-es-delito

http://www.diarioveloz.com/notas/13496-cuando-se-usurpa-el-espacio-publico

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El problema de la discriminación que ejerce parte de la sociedad argentina, contra ciudadanos de países limítrofes residentes en el país

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El problema de la discriminación que ejerce parte de la sociedad argentina, contra ciudadanos de países limítrofes residentes en el país

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Entre todas las placas rojas que el canal de noticias Crónica TV puso al aire, hay una que no escapa a la memoria de quien la haya visto: "Accidente en Flores, mueren dos personas y un boliviano". La división es tajante e irreversible: por algún motivo, se eligió diferenciar a los tres fallecidos por su nacionalidad y eso -un dato sin importancia- desasoció al ciudadano boliviano nada menos que de la categoría de persona.

La hipérbole de ese mensaje, prejuicioso sin sutilezas, va de la mano de prácticas discriminatorias que se reproducen en la sociedad argentina día a día. Según una encuesta realizada en 2010 por la Secretaría de Derechos Humanos de la provincia de Buenos Aires, el 48,9 por ciento de los consultados opinó que los más segregados son los migrantes de países limítrofes.

Desde 2009 hasta 2011, las denuncias de estos migrantes ante el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (Inadi) se han incrementado -en 2009 fueron 54, en 2010, 60, y en 2011, 66-, y en lo que va de 2012 ya se radicaron 34. En la institución sostienen que el número -que no refleja el volumen de la disgregación- aumenta "porque existe la sensación de que el Estado apoya los reclamos y eso genera respaldo para exigir el reconocimiento de los derechos propios".

Lo cierto es que "bolita", "paragua" y "peruca" -que cuando no descalifica a un peronista, descalifica a un peruano- son términos que nacieron en Argentina para referirse negativamente a personas que nacieron en países vecinos, incluso cuando conocer la procedencia de una persona resulta un dato innecesario. Es más: a veces se usa el concepto de "boliguayo". La idea es clara: no importa si nació en Cochabamba, en Asunción, en Ciudad del Este o en Cusco. Eso puede mezclarse. Lo único importante es que no es argentino.

A los "bolitas", "paraguas" y "perucas" se los asocia más o menos automáticamente con dos fenómenos: la inseguridad y el desempleo. En las zonas cercanas a las fronteras con Bolivia y Paraguay, y por lo tanto más cercanas a Perú, año a año trabajan miles de migrantes durante las temporadas estacionales vinculadas a las producciones regionales. La doctora en Geografía María Rosa Cozzani, investigadora del CONICET, realizó una encuesta para su trabajo "Inmigrantes limítrofes en Argentina. ¿Tolerancia o rechazo?". El 75 % de los encuestados en zonas agrícolas reconoció que los inmigrantes bolivianos, peruanos y chilenos "son eficientes, tienen gran capacidad de ahorro, valoran su trabajo, cuidan lo que tienen, trabajan más, administran bien su dinero, son respetuosos y son responsables".

En el imaginario colectivo urbano, los migrantes son asociados a los trabajos con menor calificación, y surgen estereotipos como "el verdulero bolita" o "la mucama paragua", cuando en realidad no se tiene certeza sobre su origen -otra vez, un dato inncesario-. Esto se vincula a que durante la primera etapa del peronismo llegaron muchos migrantes a las ciudades, que se ocuparon de trabajos fabriles, domésticos y manuales. Todos ellos fueron, para un sector de la sociedad que no quería meterse en sus zapatos, "los cabecitas negras". No hacía falta diferenciarlos por países -o por provincias si eran argentinos-, alcanzaba con situarlos en una vereda distinta a la propia.

En la década del noventa, el índice de desempleo se disparó gracias a la llamada "flexibilización laboral". Fue en ese momento en el que quienes antes no hubieran accedido a realizar ciertas labores tuvieron que buscar nuevos rebusques para sustentarse. De allí que al encontrarse con esos puestos ocupados se hizo necesario echar culpas: no a las políticas que los habían dejado en la calle, sino a los que "vienen a sacarnos el trabajo". Desde el Inadi sostienen que "estos discursos contribuyen a mantener un estereotipo discriminador, transfiriendo a las colectividades migrantes la propia frustración social; son creencias muy instaladas que repercuten en la forma en que se trata a las personas provenientes de los países limítrofes". Con la delincuencia ocurre lo mismo: la culpa siempre queda lo más lejos posible.

Sin embargo, hay un dato que echa por tierra esta visión: según estadísticas oficiales, entre el censo de 1869 y el de 2001, la población de ciudadanos de países limítrofes en la Argentina osciló sólo entre el 2 y el 2,9 por ciento. Resulta demasiado fácil atribuirle a una porción de la población, por un lado no muy signficativa en términos numéricos y por otro muy estable, fenómenos que atraviesan a la sociedad íntegra y que crecen o disminuyen según otras coyunturas.

El fútbol, esa pasión tan argentina, es uno de los escenarios habituales de esta segregación. En Facebook hay grupos como "Es Ley: si es boliviano, es de Boca", que cuentan con 15 mil seguidores. Abundan los cantos en los que los hinchas se ¿acusan? una a la otra de contar con hinchas de países limítrofes. De hecho, el fin de semana pasado el árbitro Federico Beligoy decidió detener el partido entre River y Huracán, por el Nacional B, hasta que los cantos xenófobos se detuvieran. Hay encuestas virtuales que se preguntan por la composición de la hinchada xeneize en términos de nacionalidades: en las respuestas de quienes "se burlan", no hay argentinos. Son bolivianos, paraguayos y peruanos en su totalidad. ¿Y si así fuera? El domingo son once contra once en el campo de juego, lo demás es folklore.
Lea la nota central de esta entrega:********************************************* Otros temas de Mundos íntimos: Relaciones padre-hijos: lo que se comparte, lo que se esconde La mujer a los 50 Las fobias: me siento vulnerable, lo malo va a suceder Relaciones madre-hija Los hijos y el fútbol La vida después de un ACV La batalla interna contra la obesidad Ser la oveja negra de una familia con apellido Memorias de la dictadura El primer hogar La doble vida que excitaba a los chicos bien Relaciones abuelos-nietos Medicina: la práctica profesional y el lugar del paciente El matrimonio y el paso de los años Orgulloso de ser hijo de una mucama paraguaya. Por Oscar Fariña.

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Entre todas las placas rojas que el canal de noticias Crónica TV puso al aire, hay una que no escapa a la memoria de quien la haya visto: "Accidente en Flores, mueren dos personas y un boliviano".

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Una problemática actual es la cuestión del muro , para separar EE.UU. de México que prometió en campaña y reafirmó una vez presidente Donald Trump, puede analizarse a partir del siguiente cortometraje

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Una problemática actual es la cuestión del muro , para separar EE.UU. de México que prometió en campaña y reafirmó una vez presidente Donald Trump, puede analizarse a partir del siguiente cortometraje

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https://www.youtube.com/watch?v=Q__bSi5rBlw
M.A.M.O.N. (Monitor Against Mexicans Over Nationwide) es un cortometraje satírico de ciencia ficción y fantasía que explora a través del humor negro y los efectos especiales, las hilarantes consecuencias del plan de Donald Trump de expulsar a los inmigrantes de Estados Unidos y construir un enorme muro fronterizo.

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Conflictos territoriales y étnicos ¿Qué sentido le dan los sujetos al espacio que ocupan?. Análisis de una problemática contemporánea desde un abordaje histórico

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Conflictos territoriales y étnicos ¿Qué sentido le dan los sujetos al espacio que ocupan?. Análisis de una problemática contemporánea desde un abordaje histórico

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El problema de la matanza de cristianos en Nigeria:             Desde una perspectiva histórica y el sentido que los sujetos le dan al espacio que ocupan , se analizará el siguiente vídeo corto , fragmento extraído de Visión Siete Internacional (2010). En el cual podemos apreciar un conflicto territorial, étnico y religioso contemporáneo que bien puede analizarse dese una perspectiva geopolítica, con un abordaje histórico. Puede trabajarse interdisciplinarmente con el área de geografía

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El problema de la matanza de cristianos en Nigeria:             Desde una perspectiva histórica y el sentido que los sujetos le dan al espacio que ocupan , se analizará el siguiente vídeo corto , fragmento extraído de Visión Siete Internacional (2010). En el cual podemos apreciar un conflicto territorial, étnico y religioso contemporáneo que bien puede analizarse dese una perspectiva geopolítica, con un abordaje histórico. Puede trabajarse interdisciplinarmente con el área de geografía

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https://www.youtube.com/watch?v=htJnzsNUmeQ

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La cuestión ciudadana, derechos por Juan Lagrutta. Aporta diversas miradas sobre el tema en cuestión. 

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La cuestión ciudadana, derechos por Juan Lagrutta. Aporta diversas miradas sobre el tema en cuestión. 

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http://www.ungs.edu.ar/ms_ici/wp-content/uploads/2012/11/Lagrutta-La-toma-del-indoamericano-miradas-sobre-la-cuesti.pdf

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Filosofia aqui y ahora T. VIII - Cap. 8: La realidad es una construcción del medio. https://www.youtube.com/watch?v=zWLOrWNG0rk

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Filosofia aqui y ahora T. VIII - Cap. 8: La realidad es una construcción del medio. https://www.youtube.com/watch?v=zWLOrWNG0rk

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Datos de Unnoba Radio para comunicarnos y realizar entrevistas sobre el tema https://www.facebook.com/Unnoba-Radio-1794298587455774/

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Datos de Unnoba Radio para comunicarnos y realizar entrevistas sobre el tema https://www.facebook.com/Unnoba-Radio-1794298587455774/

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@UnnobaRadio

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Integrantes del grupo: Adriana Cliso, Giselle Duberti, Carolina Corfield, Natalia Drago

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Integrantes del grupo: Adriana Cliso, Giselle Duberti, Carolina Corfield, Natalia Drago

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Comunicacion. Tema: La comunicación como proceso de construcción social.¿Qué voces escuchamos, qué imágenes muestran los medios de comunicación sobre el conflicto? 

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Comunicacion. Tema: La comunicación como proceso de construcción social.¿Qué voces escuchamos, qué imágenes muestran los medios de comunicación sobre el conflicto? 

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Construcción de la Ciudadanía. Tema: Derechos humanos¿Qué actores sociales participan en la definición del problema? ¿Cuáles son sus necesidades?

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Construcción de la Ciudadanía. Tema: Derechos humanos¿Qué actores sociales participan en la definición del problema? ¿Cuáles son sus necesidades?

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historia. Tema: Conflictos territoriales y étnicos¿Qué sentido le dan los sujetos al espacio que ocupan?

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historia. Tema: Conflictos territoriales y étnicos¿Qué sentido le dan los sujetos al espacio que ocupan?

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Problemática: Seguimos  el caso del Parque Indoamericano.  En primer lugar, los/as invito a que miren una serie de videos breves (narraciones periodísticas)  de no más de 5 minutos de duración sobre el tema. https://www.youtube.com/watch?v=zVtj0xssJlQ https://www.youtube.com/watch?v=EglElcMIH_s https://www.youtube.com/watch?v=xPbd5Y3seRk https://www.youtube.com/watch?v=Vh8ahqB1IAA

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Problemática: Seguimos  el caso del Parque Indoamericano.  En primer lugar, los/as invito a que miren una serie de videos breves (narraciones periodísticas)  de no más de 5 minutos de duración sobre el tema. https://www.youtube.com/watch?v=zVtj0xssJlQ https://www.youtube.com/watch?v=EglElcMIH_s https://www.youtube.com/watch?v=xPbd5Y3seRk https://www.youtube.com/watch?v=Vh8ahqB1IAA