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La escuela de Graz propuso la teoría de la producción, que consideraba la cualidad Gestalt, es decir, la forma o TODO, como el producto de un acto perceptivo.

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Qué aportes científicos dió la escuela de Graz a la psicología de Gestalt ?

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Qué aportes científicos dió la escuela de Graz a la psicología de Gestalt ?

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El trabajo más emblemático y considerado por muchos cómo el punto de arranque de la psicología de la Gestalt , fué el tratado Über Gestaltqualität (sobre las cualidades Gestlat)
Publicado por Christian Von Enrenfels en que el autor desarrolló la noción de “cualidad Gestalt “
Una cualidad Gestalt es un atributo de nuestra experiencia perceptiva , distinto de sus restantes atributos sensoriales , que los estructura y configura en un todo unificado y significativo.

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Escuela de Graz

También la escuela de Meinong de la psicología experimental y la teoría del objeto
Fue encabezado por Alexius Meinong.
Que era profesor y presidente de filosofía de la Universidad de Graz dónde fundó el Instituto Psicológico Graz en 1894.

Que teoría propuso

Propuso la teoría de la producción que
Consideraba la cualidad Gestalt, es decir
La forma o TODO, como el producto de un
Acto perceptivo.

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: la Escuela
de Graz, en la que Alexius Meinong y Christian Ehrenfels expusieron y confrontaron
sus ideas, usando como método de estudio la suma de sonidos que forman una
melodía.

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Dos universidades fueron las que obtuvieron los primeros resultados experimentales. Por una parte estaba la escuela de Graz y por otra la de Berlín. La escuela de Graz propuso la teoría de la producción, que consideraba la cualidad Gestalt, es decir, la forma o TODO, como el producto de un acto perceptivo. La Escuela de Graz fue parte del movimiento más amplio de realismo austríaco

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Dos universidades fueron las que obtuvieron los primeros resultados experimentales. Por una parte estaba la escuela de Graz y por otra la de Berlín. La escuela de Graz propuso la teoría de la producción, que consideraba la cualidad Gestalt, es decir, la forma o TODO, como el producto de un acto perceptivo. La Escuela de Graz fue parte del movimiento más amplio de realismo austríaco

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Teoría de la Cualidad de la forma Gestalt-qualitat

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Teoría de la Cualidad de la forma Gestalt-qualitat

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El psicólogo alemán Von Ehrenfels (1856-1932), enunció la teoría de la Cualidad de la Forma (Gestalt-qualität) que fue el origen de la llamada Psicología de la Gestalt. Esta teoría afirma que los procesos psíquicos son todos unificados y no una suma de actividades o elementos separados.

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Ejemplo de Ilusiones Ópticas Geométricas

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Ejemplo de Ilusiones Ópticas Geométricas

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Ferdinand Weinhandl

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Escuela de la Graz, psicología experimental 

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Escuela de la Graz, psicología experimental 

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Es una escuela de la psicología experimental  situada en Austria, Estiria fundada por Alexius Meinong en 1894

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Alexius Meinong

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Alexius Meinong Ritter von Handschuchsheim (17 julio 1853 hasta 27 noviembre 1920) fue un austríaco filósofo , un realista conocido por su única ontología . También hizo contribuciones a la filosofía de la mente y la teoría del valor.

El padre de Alexius Meinong era el oficial austríaco Anton von Meinong (1799-1870), que fue concedido el título hereditario de Ritter en 1851 y alcanzó el grado de general de división en 1858 antes de retirarse en 1859.

Alexius Meinong estudió en la Akademisches Gimnasio , Viena y más tarde la Universidad de Viena , donde leyó la historia y la filosofía como un alumno de Franz Brentano . Fue profesor y Presidente de Filosofía de la Universidad de Graz , donde fundó el instituto psicológico Graz (en 1894) y la Escuela de Graz de la psicología experimental. Meinong supervisó las promociones de Christian von Ehrenfels (fundador de la Gestalt psicología ) y Adalbert Meingast , así como la habilitación de Alois Höfler y Anton Oelzelt-Newin .

Meinong escribió dos ensayos tempranos de David Hume , el primero sobre su teoría de la abstracción, el segundo con su teoría de las relaciones, y fue relativamente fuertemente influenciada por el empirismo británico . Él es el más conocido, sin embargo, por su teoría de los objetos ( Über Gegenstandstheorie , 1904), que surgió de su trabajo sobre la intencionalidad y su creencia en la posibilidad de que la intención no existentes objetos. La teoría se basa en la observación empírica supuesto que es posible pensar en algo, como una montaña de oro, a pesar de que el objeto no existe. Dado que podemos hacer referencia a este tipo de cosas, deben tener algún tipo de ser. Por lo tanto Meinong distingue el "ser" de una cosa, en virtud de la cual puede ser un objeto de pensamiento, de "existencia" de una cosa, que es la condición ontológica sustancial atribuido a - por ejemplo - los caballos, pero no a los unicornios. Meinong llama este tipo de objetos no existentes "sin hogar"; otros han apodado su lugar de residencia " selva de Meinong " debido a su gran número y la naturaleza exótica.

Históricamente, se ha tratado de Meinong, especialmente por Gilbert Ryle , como un excéntrico cuya teoría de los objetos fue supuestamente dado un golpe severo en Bertrand Russell ensayo 's 'Sobre la denotación'. Sin embargo, el propio Russell tenía un alto concepto de la inmensa mayoría del trabajo de Meinong y, hasta la formulación de su teoría de las descripciones , tenía puntos de vista similares sobre los objetos que no existen. Además, Meinongians recientes como Terence Parsons y Roderick Chisholm han establecido la consistencia de una teoría Meinongian de objetos, mientras que otros (por ejemplo, Karel Lambert ) han defendido la inutilidad de tal teoría.

Meinong También se ve que es controversial en el campo de la filosofía del lenguaje para la celebración de la opinión de que " la existencia " no es más que una propiedad de un objeto, tal como el color o la masa puede ser una propiedad. Lectores más cerca de su trabajo, sin embargo, aceptan que Meinong sostuvo la opinión de que los objetos son "indiferentes a ser" y que están "más allá del ser y el no ser". En esta vista Meinong niega expresamente que la existencia es una propiedad de un objeto. Para Meinong, lo que es un objeto, su verdadera esencia, depende de las propiedades del objeto. Estas propiedades son realmente poseían si el objeto existe o no, y por lo que la existencia no puede ser una mera propiedad de un objeto.

Tipos de objetos

Meinong sostiene que los objetos se pueden dividir en tres categorías en función de su estado ontológico. Los objetos pueden tener una de las siguientes tres modalidades del ser y el no ser:

Existencia ( Existenz , verbo: existieren ), o la realidad actual ( Wirklichkeit ), lo que denota el material y ser temporal de un objeto

Subsistencia ( Bestand , verbo: bestehen ), lo que denota el ser de un objeto en un sentido no-temporal.

Absistence o ser dado-( Gegebenheit , como en el uso alemán es gibt , es decir, "Hay", "se da"), lo que denota ser un objeto, pero no tener bienestar.

Ciertos objetos pueden existir (montañas, aves, etc.); otros no pueden, en principio, jamás existir, tales como los objetos de las matemáticas (números, teoremas, etc.): estos objetos simplemente subsisten. Finalmente, una tercera clase de objetos no puede ni siquiera subsistir, tales como objetos imposibles (por ejemplo círculo cuadrado, plancha de madera, etc.). Ser-dada no es un modo de ser mínima, ya que no es un modo de ser en absoluto. Más bien, para ser "dado" es sólo para ser un objeto. Ser-dado, denominado "absistence" por JN Findlay , es mejor como un modo de no-ser que como un modo de ser. Absistence, a diferencia de la existencia y subsistencia, no tiene una negación; todo absists. (Tenga en cuenta que todos los objetos absist, mientras que algunos subgrupos de elementos subsistir, de los cuales existe un subconjunto aún-más pequeño.) El resultado que todo absists permite Meinong tratar con nuestra capacidad para afirmar la no-ser ( Nichtsein ) de un objeto. Su absistence se evidencia en nuestro acto de pretenderlo, que es lógicamente anterior a nuestra negar que ha de ser.

Objeto y sujeto

Meinong distingue cuatro clases de "objetos":

" Object " ( Objeto ), que puede ser real (como los caballos) o ideal (como los conceptos de diferencia, identidad, etc.)

" Objetivo " ( Objectiv ), por ejemplo la afirmación del ser ( Sein ) o no ser ( Nichtsein ), de un ser-tal ( Sosein ), o un ser-con ( Mitsein ) - paralelo a juicios existenciales, categóricas e hipotéticas . Los objetivos son cerca de lo que los filósofos contemporáneos llaman estados de cosas (en los que éstos pueden ser efectivas-puede "obtener", o no).

" Dignitative ", por ejemplo, lo verdadero, lo bueno, lo bello

" Desiderativo ", por ejemplo, funciones, extremos, etc.

Para estas cuatro clases de objetos corresponden cuatro clases de actos psicológicos:

(re) presentación ( das vorstellen ), para los objetos

pensado ( das Denken ), para los objetivos

sintiendo ( das fühlen ), por dignitatives

Desire ( das Begehren ), para los desideratives.

Bibliografía

Meinong, A. (1885). Über philosophische Wissenschaft und ihre Propädeutik

Meinong, A. (1894). Psychologisch-ethische Untersuchungen zur Werttheorie

Meinong, A. (1902). Über Annahmen , 1st ed.

Meinong, A., ed. (1904). Zur Psychologie und Untersuchung Gegenstandstheorie

Meinong, A. (1910). Über Annahmen , 2ª ed.

Meinong, A. (1915). Über Möglichkeit und Wahrscheinlichkeit

Meinong, A. (1917). Über emotionale Präsentation

Meinong, A. (1877). "Hume Studien I. Zur Geschichte und Kritik des modernen Nominalismus" en Sitzungsbereiche der phil.-hist. Classe der kais. Akademie der Wissenschaften , 78: 185-260.

Meinong, A. (1882). "Hume Studien II. Zur Relationstheorie" en Sitzungsbereiche der phil.-hist. Classe der kais. Akademie der Wissenschaften , 101: 573-752.

Meinong, A. (1891). "Zur Psychologie der Komplexionen und Relationen" en Zeitschrift für Psychologie und der Physiologie Sinnesorgane , II: 245-265.

Meinong, A. (1899). "Über Gegenstände höherer Ordnung und deren Verhältniss zur inneren Wahrnehmung" en Zeitschrift für Psychologie und Physiologie der Sinnesorgane , 21, pp. 187-272.

Libros junto con otros autores

Höfler, A., y Meinong, A. (1890). Philosophische Propädeutik. Erster Theil: Logik . F. Tempsky / G. Freytag, Viena.

trabajos editados póstumamente

Haller, R., Kindinger, R., y Chisholm, R. , editores, (1968-1978). Gesamtausgabe , 7 vols., Akademische Druck- und Verlagsgesellschaft, Graz.

Meinong, A. (1965). Philosophenbriefe , ed. Kindinger, R., Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz.

traducciones del inglés

En supuestos , trans. James Heanue. Berkeley: University of California Press, 1983.

En Presentación emocional , trans. M.-L. Schubert Kalsi. Evanston, Illinois: la Northwestern University Press, 1927.

"La teoría de los objetos", trad. Isaac Levi, DB Terrell, y Roderick Chisholm. En el realismo y el fondo de la fenomenología , ed. Roderick Chisholm. Atascadero, CA: Ridgeview, 1981, pp 76-117..

Ver también

Otras lecturas

Bergmann, Gustav . Realismo: Una crítica de Brentano y Meinong. Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, 1967.

Chisholm, R. Brentano y Meinong Estudios. Amsterdam: Rodopi, 1982.

Findlay, JN teoría de los objetos y valores, de Meinong 2ª ed. Oxford: Clarendon Press, 1963.

Haller, R., editor. Jenseits von Sein und Nichtsein . Graz: Akademische Druck- und Verlagsanstalt de 1972.

Rollinger, RD Meinong y Husserl sobre la extracción y universales . Número XX en Studien zur Philosophie Österreichischen . Amsterdam y Atlanta: Rodopi, 1993. ISBN 90-5183-573-6

Chrudzimski, A. (2005). "Abstraktion und Jungen beim Relationen Meinong". En [Schramm, 2005], páginas 7-62.

Dölling, E. (2005). "Eine semiotische Sicht auf Meinongs Annahmenlehre". En [Schramm, 2005], páginas 129-158.

Kenneth, B. (1970). "Los estudios de Hume Meinong Parte I:. Nominalismo de Meinong". en Filosofía y la investigación fenomenológica , 30: 550-567.

Kenneth, B. (1971). "Los estudios de Hume Meinong Parte II:. El análisis de las relaciones de Meinong". en PPR , 31: 564-584.

Rollinger, RD (2005). "Meinong y Brentano". En [Schramm, 2005], páginas 159-197.

Routley, R. y Valerie Routley. "La rehabilitación de teoría de los objetos de Meinong". Revisar Internationale de Philosophie 104-105 (1973).

Russell, Bertrand. "La teoría de Meinong de complejos y Supuestos" en Ensayos en Análisis , ed. Douglas Lackey. Nueva York: George Braziller de 1973.

Ryle, Gilbert. "La intencionalidad-Teoría y la naturaleza del pensamiento." Revisar Internationale de Philosophie 104-105 (1973).

Schermann, H. (1972). "Husserl II. Logische Untersuchung und Meinongs Hume-Studien I. En [Haller, 1972], páginas 103-116.

Vendrell-Ferran, I. (2009): "Meinongs Philosophie der Gefühle und ihr Einfluss auf die Grazer Schule", en: Meinong Studien III Graz

Schramm, A., editor. Meinong Estudios - Meinong Studien , Volumen 1 (2005). Ontos Verlag.

El filósofo AC Grayling discute Meinong en un podcast sobre teoría de las descripciones de Bertrand Russell. Disponible a partir de Filosofía mordeduras y iTunes.

enlaces externos

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Alexius Meinong Ritter von Handschuchsheim (17 julio 1853 hasta 27 noviembre 1920) fue un austríaco filósofo , un realista conocido por su única ontología . También hizo contribuciones a la filosofía de la mente y la teoría del valor.

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la Escuela de Graz. La cuestión tratada aquí fue
fundamentalmente “las globalidades existen, pero... ¿vienen dadas del punto de origen,
con todas las partes ya integradas, o el sujeto las recibe de forma individual y se encarga
de darle forma? Alexius Meinong (1853-1920) y Christian Ehrenfels (1859-1932)
fueron los personajes principales de esta escuela

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Publicado el

1. 1. Teorías y Sistemas de Psicología<br />M.E Marisol Bulás Montoro<br />

2. 2. Gestalt<br />GESTALT<br />Palabra Alemana que significa<br />Forma<br />Configuración<br />Es una corriente de la psicología surgida en Alemania allá por el siglo XIX<br />Autores<br />Max Wertheimer, WolfgangKöhler,<br />KurtKoffka y <br />KurtLewin<br />el todo es más que la suma de las partes, el cual en definitivas cuentas terminó siendo la mejor identificación para describir el pensamiento<br />

3. 3. Configuración de la mente<br />Se dan por<br />Memoria<br />canales sensoriales<br />Percepción<br />Pensamiento, inteligencia y resolución de problemas<br />

4. 4. Max Wertheimer<br />WolfgangKöhler<br />KurtKoffka<br />

5. 5. ESCUELA DE GRAZ<br />Inician la teoría de la producción, que consideraba la cualidad Gestalt, es decir, la forma o TODO, como el producto de un acto perceptivo.<br />

6. 6. UNIVERSIDAD<br />DE<br />BERLÍN<br />Principal representante alemán del realismo. Su versión del realismo psicológico ejerció una gran influencia para crear la fenomenología con el neorrealismo en filosofía y el movimiento de la Gestalt en psicología.<br />Carl Stumpf (1848-1946) discípulo suyo, fue director del Instituto de Psicología de la Universidad de Berlín, creado en 1894 y fue el punto de enlace entre Brentano y la psicología de la Gestalt, animándoles a describir la conciencia tal y como es, no como debía ser según el atomismo empirista<br />

7. 7. FENOMENOLOGÍA<br />Es reconocida como la raíz teórica fundamental de esta escuela psicológica, debido a su comprensión de la experiencia consciente como una experiencia fenoménica. <br />Tanto en los conceptos fundamentales de la Teoría de la Gestalt, como en sus métodos experimentales, existe la necesidad de comprender la experiencia consciente como vía fundamental para la descripción de los procesos mentales. <br />

8. 8. Principios básicos de la Gestalt<br />Principio del Cierre - Nuestra mente añade los elementos faltantes para completar una figura. Existe una tendencia innata a concluir las formas y los objetos que no percibimos completos. <br />Principio de la Semejanza - Nuestra mente agrupa los elementos similares en una entidad. La semejanza depende de la forma, el tamaño, el color y otros aspectos visuales de los elementos. <br />Principio de la Proximidad - El agrupamiento parcial o secuencial de elementos por nuestra mente basado en la distancia. <br />Principio de Simetría - Las imágenes simétricas son percibidas como iguales, como un solo elemento, en la distancia. <br />

9. 9. Principio de Continuidad - Los detalles que mantienen un patrón o dirección tienden a agruparse juntos, como parte de un modelo. Es decir, percibir elementos continuos aunque estén interrumpidos entre sí <br />Principio de dirección común - Implica que los elementos que parecen construir un patrón o un flujo en la misma dirección se perciben como una figura. <br />Principio de simplicidad - Asienta que el individuo organiza sus campos perceptuales con rasgos simples y regulares y tiende a formas buenas. <br />Principio de la relación entre figura y fondo - Afirma que cualquier campo perceptual puede dividirse en figura contra un fondo. La figura se distingue del fondo por características como: tamaño, forma, color, posición, etc.. <br />Principio de continuidad<br />Principio de dirección común <br />Principio de simplicidad<br />Principio de relación figura-fondo<br />

10. 10. Conductismo<br />La teoría conductista se desarrolla principalmente a partir de la primera mitad del siglo XX y permanece<br />John Watson<br />IvanPavlov<br />B. Skinner<br />

11. 11. John Watson<br />El conductismo pone el énfasis sobre la conducta observable (tanto humana como animal), que considera que ha de ser el objeto de estudio de la Psicología, y las relaciones entre estímulo y respuesta,.<br />Experimento:<br />El pequeño Albert<br />

12. 12. Ivan P. Pavlov<br />Experimento<br />Modelo condicionamiento CLASICO<br /> . estímulo incondicionado (E.I.) = ver el alimento <br /> . respuesta incondicionada (R.I.) = salivación <br /> . estímulo condicionado( E.C.) = sonido de campanilla previo a ver el alimento<br /> . respuesta condicionada (R.C.) = salivación solo con el sonido de campanilla<br />

13. 13. B. Skinner<br />Condicionamiento<br />Operante<br />

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Publicado el 1. Teorías y Sistemas de Psicología M.E Marisol Bulás Montoro 2. Gestalt GESTALT Palabra Alemana que significa Forma Configuración Es una corriente de la psicología surgida en Alemania allá por el siglo XIX Autores Max Wertheimer, WolfgangKöhler, KurtKoffka y KurtLewin el todo es más que la suma de las partes, el cual en definitivas cuentas terminó siendo la mejor identificación para describir el pensamiento 3.

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En la escuela de graz Entre sus alumnos eran Stephan Witasek , Vittorio Benussi , R. Ameseder , Konrad Zindler , Wilhelm Maria Frankl , Eduard Martinak , Ernst Mally y F. Weber .

También sus primeros estudiantes, Christian von Ehrenfels (fundador de la Gestalt psicología ), Alois Höfler , Adalbert Meingast , y Anton Oelzelt-Newin , pueden ser considerados parte de esta escuela.