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“Exu matou um pássaro ontem com uma pedra que só jogou hoje.”
(ditado iorubá)
Sinto a educação dentro desse ditado, em uma troca de tempo e gerações que se desafiam no ensino-aprendizagem.

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"Fazer da sala de aula um contexto democrático onde todos sintam a responsabilidade de contribuir é o objetivo central da pedagogia transformadora."
(HOOKS,p.56,2017)

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"A partilha de ideias e informações nem sempre progride tão rápido quanto poderia progredir num contexto mais homogêneo. Muitas vezes, os professores e os alunos no contexto multicultural têm de aprender a aceitar diferentes maneiras de conhecer, novas epistemologias."
(HOOKS,p.59,2017)

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"Mas, por outro lado, a práxis não é a ação cega, desprovida de intenção ou de finalidade. É ação e reflexão. Mulheres e homens são seres humanos porque se fizeram historicamente seres da práxis e, assim, se tornaram capazes de, transformando o mundo, dar significado a ele."
(FREIRE,1985)

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"A didática implica necessariamente a prática, ou seja, uma atuação em situações didáticas contextualizadas envolvendo da parte do professor interações verbais, habilidades, sensibilidade situacional, e outras competências."
(LIBÂNEO,p.54,2015)

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"O primeiro paradigma que moldou minha pedagogia foi a ideia de que a sala  de aula deve ser uma lugar de entusiasmo, nunca de tédio. E, caso o tédio prevalecesse, seriam necessárias estratégias pedagógicas que intervissem e alterassem a atmosfera, até mesmo a perturbassem."
(HOOKS,p.16,2017)

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"O sistema de educação bancária(baseado no pressuposto de que a memorização de informações e sua posterior regurgitação representam uma aquisição de conhecimentos que podem ser depositados, guardados e usados numa data futura) não me interessava. Eu queria me tornar uma pensadora crítica. Mas essa vontade era vista como uma ameaça à autoridade."
(HOOKS,p.14,2017)

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Azul Escuro e Laranja Vetor Fofo Processo Infográfico

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"O que quero repetir, com força, é que nada justifica a minimização dos seres humanos, no caso, das maiorias compostas de minorias que não perceberam ainda que, juntas, seriam a maioria. Nada, o avanço da ciência e/ou da tecnologia, pode legitimar uma 'ordem' desordeira em que só as minorias do poder esbanjam e gozam enquanto às maiorias, em dificuldades até para sobreviver, se diz que a realidade é assim mesma, que sua fome é uma fatalidade do fim do século. Não junto a minha voz à dos que, falando em paz, pedem aos oprimidos, aos esfarrapados do mundo, a sua resignação. Minha voz tem outra semântica, tem outra música. Falo da resistência, da indignação, da 'justa ira' dos traídos e dos enganados. Do seu direito e do seu dever de rebelar-se contra as transgressões éticas de que são vítimas cada vez mais sofridas." (FREIRE,p.99,1996)

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"Afinal, o espaço pedagógico é um texto para ser constantemente 'lido', 'interpretado', 'escrito' e 'reescrito'. Neste sentido, quanto mais solidariedade exista entre o educador e educandos no 'trato' deste espaço, tanto mais possibilidades de aprendizagem democrática se abrem na escola." (FREIRE,p.95,1996)

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Segunda Chamada: confira a apresentação especial da nova série da Globo

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Ensinar exige humildade, tolerância e luta em defesa dos direitos dos educadores

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Ensinar exige humildade, tolerância e luta em defesa dos direitos dos educadores

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"A luta dos professores em defesa de seus direitos e de sua dignidade deve ser entendida como um momento importante de sua prática docente, enquanto prática ética." (FREIRE,p.65,1996)

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"Afinal, minha presença no mundo não é a de quem a ele se adapta, mas a de quem nele se insere. É a posição de quem luta para não ser apenas objeto, mas sujeito também da história." (FREIRE,p.53,1996)

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O Teatro Mágico - Eu Não Sei Na Verdade Quem Eu Sou - #RecombinandoAtos

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Ensinar exige respeito à autonomia do ser do educando

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Ensinar exige respeito à autonomia do ser do educando

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"O respeito à autonomia e à dignidade de cada um é um imperativo ético e não um favor que podemos ou não conceder uns aos outros." (FREIRE,p.58,1996)

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"Pensar certo, e saber que ensinar não é transferir conhecimento é fundamentalmente pensar certo, é uma postura exigente, difícil, às vezes penosa, que temos de assumir diante dos outros e com os outros, em face do mundo e dos fatos, ante nós mesmos." (FREIRE,p.48,1996)

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"Ensinar exige respeito aos saberes dos educandos"

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"Ensinar exige respeito aos saberes dos educandos"

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"Por que não estabelecer uma 'intimidade' entre os saberes curriculares fundamentais aos alunos e a experiência social que eles têm como indivíduos?" (FREIRE,p.32,1996)

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"Não há docência sem discência, as duas se explicam e seus sujeitos, apesar das diferenças que os conotam, não se reduzem à condição de objeto um do outro. Quem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender. Quem ensina ensina alguma coisa a alguém." (FREIRE,1996)

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Maria Bethânia - "Filosofia Pura" (Ao Vivo) – Dentro Do Mar Tem Rio

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O cinema como facilitador na autonomia da construção de conhecimento e reconhecimento

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O cinema como facilitador na autonomia da construção de conhecimento e reconhecimento

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Todas e todos nós temos uma história com o cinema, em algum momento da vida, um filme te ensinou ou ressignificou algo da história, da vida de alguém, ou até trouxe um tema importante em forma de animação. E em que momento ele se torna autônomo no seu conhecimento? Quando te impacta de uma forma sutil? Ou quando você vai de encontro com o que todos falam e aquela versão te contempla?
Aquilo que você viu e ouviu pode ser repassado pra tantos outros com a emoção da experiência que viveu? E construir um conhecimento único e pessoal te permite ser autônoma/autônomo no aprendizado?
"...ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua produção ou a sua construção." (FREIRE, 1996)
Seria então o cinema uma pedagogia da autonomia?