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¿Qué implica propiciar una pedagogía y una metodología para la transformación y no la adaptación, desde la pregunta crítica y no desde la respuesta preestablecida?

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¿Qué implica propiciar una pedagogía y una metodología para la transformación y no la adaptación, desde la pregunta crítica y no desde la respuesta preestablecida?

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- Implica que generemos dentro de los espacios de aprendizaje la capacidad para realizar preguntas y contestarlas desarrollando habilidades para el análisis, la argumenación y la interpretación de situaciones en diversos contextos.
- Desarrollo integral desde los ambientes de aprendizaje, teniendo en cuenta los contextos que se encuentran inmersos.

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¿Cuáles son esas nuevas fronteras por las que ha apostado Fe y Alegría en tu país?

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¿Cuáles son esas nuevas fronteras por las que ha apostado Fe y Alegría en tu país?

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Las fronteras de la educación popular a las que le apuesta Fe y Alegría  Colombia son las fronteras que se derivan del compromiso que tiene la escuela con la promoción de la  transformación social de las comunidades;estas fronteras son de cuatro tipos: pedagógicas. poblacionales, geográficas y de urgencia, y en todas implica que del maestr/a haga una aproximación ética, política, pedagógica y espiritual. Particularmente en el Colegio Las Mercedes estas fronteras se focalizan desde acciones colectivas como la formación del profesorado en pedagógias innovadoras que mejoren la calidad, a integralidad y la humanización del servicio educativo que se presta, desde el acompañamiento a los niñas, niños y jóvenes que crecen en entorno con mayor desventaja social, desde la focalización de comunidades con mayor marginación
y exclusión y desde la forma en que asumimos los cambios y problemáticas globales.

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* Trabajar juntos por la transformación integral de nuestros estudiantes erradicando la desigualdad, la ignorancia, la desesperación movilizándonos mas allá de las fronteras.

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* Cultivar el optimismo y la esperanza  para animar a la transformación social a través del encuentro con nuestros niños y niñas.

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* Educadores innovadores y abiertos a nuevas propuestas.
*  Formar la criticidad en los educandos
* Generar una visión de transformación de la propia realidad.
* Generar bases y visión transformadora capaz de aportar para la formación del proyecto de vida de los educandos.

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- Promover una educación integral a partir de la propuesta de innovación en la que se potencian habilidades para la vida en plenitud tanto individual como colectiva de los y las estudiantes mediante la formación , transformación y apropiación del conocimiento, pero por sobretodo formar al ser humano desde las dimensiones personales sociafectivas.

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- Apropiarse de las diferentes herramientas pedagógicas que nos permitan contextualizar al estudiante en sus diferentes aspectos de la vida.

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* Empatía con la comunidad, visionar el contexto de la realidad que vivencia estudiantes y familias.

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- Proyectar un curriculo diferente que se adapte a las necesidades de los estudiantes.

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- Potenciar la didáctica pedagógica integral a partir de la investigación, la critica formativa , que permita generar un impacto en la comunidad educativa reconociendo el contexto.

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- La formación y metodología para la transformación se desarrolla en el marco de los espacios que potencie la escuela. En ese sentido problematizar el mundo y sobre éste encontrar el saber petmite desligar el rol del profesor del paradigma tradicional.

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- Crear escenarios que propicien el diálogo y la discusión de las realidades y contextos de la comunidad que sean suceptibles de transformar.

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Postulados  que  desafían  las  prácticas pedagógicas  en  Fe  y  Alegría  y   las  posibles  tensiones  que  se pueden presentar a la luz de las propuestas educativas oficiales de nuestro país.

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Postulados  que  desafían  las  prácticas pedagógicas  en  Fe  y  Alegría  y   las  posibles  tensiones  que  se pueden presentar a la luz de las propuestas educativas oficiales de nuestro país.

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- Formar  personas autónomas, que sean capaces de transformar las condiciones de su  entorno que producen opresión, justicia, explotación, dominación y exclusión.
- Formar personas capaces de orientar al estudiantado ante opresión, justicia, explotación, dominación y exclusión.: formar estudiantes capaces de confrontar su realidad generando estrategias que posibiliten soluciones a su entorno
- Conseguir el empoderamiento de los excluidos y discriminados: el estudiantado capaz de involucrar a la sociedad en los procesos de transformación reconociendo la diversidad el autocuidado el cuidado del otro , promoviendo el respeto en las diferentes culturas, religiones y visiones políticas..
- La educación popular debe potenciar en los educandos todas las capacidades y competencias para alcanzar una vida en plenitud:  generar una cultura al no individualismo, responsabilidad de los actos, sujetos que puedan reflexionar sobre su propio ser, su hacer y su acontecer.

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* La reflexión y prácticas educativas innovadoras en la educación popular ajustadas a los nuevos desafíos produciendo aprendizajes reales.

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* Identidad con la misión de Fe y alegría, apropiación de la propuesta siendo el eje central la comunidad educativa, familias y estudiantes

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* Los profesores debemos propender por la formación sociopolitica de los estudiantes, el análisis de sus contextos y empoderar por medio del saber.
Lo anterior transforma realidades y disminuye las brechas de inequidad en los tiempos complejos que vivimos.

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* Identificando los contextos de todos los miembros de la comunidad, apropiándonos de nuestra realidad social y como el entorno y la realidad se conectan.

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* Debemos ser agentes de unión en la comunidad educativa.
* Como educadores populares debemos ser sujetos sensibles frente a las necesidades del contexto, dándoles múltiples posibilidades a nuestros estudiantes para el aprendizaje, en donde ellos de manera consciente, creativa y apoderada den soluciones a estas necesidades.

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Capacidad de preveer: poder adelantarse a problemáticas sociales y proponer soluciones inmediatas al contexto para el beneficio común.

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trabajando en equipo con los padres de  

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trabajando en equipo con los padres de  

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El docente popular necesita tener  una capacidad de prever: poder adelantarse a problemáticas sociales y proponer soluciones inmediatas al contexto para el bien común.

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El docente popular necesita tener  una capacidad de prever: poder adelantarse a problemáticas sociales y proponer soluciones inmediatas al contexto para el bien común.

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Conservar la capacidad de disfrutar la belleza: Mantener vivo el anhelo de sorprenderse an te las enseñanzas de la naturaleza, estando dispuesto a coordinar su sentido de existencia con el valor y la protección de la casa común.

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* Debemos ser creativos,tener  sentido humano de lo que debe aprender el estudiante( priorizar)
* Contar con motivación propias para contagiar a los estudiantes a querer seguir aprendiendo más
* Capacidad del maestro para dejar sembrada la semilla del aprendizaje autónomo como parte del desarrollo del pensamiento critico
* Potenciar libertad responsable que permita al estudiantado apropiarse de su contexto de forma crítica, reflexiva y responsable aplicando su aprendizaje para la vida y un mejor mañana.

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La autonomía desarrollada con los estudiantes al responder en los tiempo adecuados y avanzar en sus aprendizajes.

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La autonomía desarrollada con los estudiantes al responder en los tiempo adecuados y avanzar en sus aprendizajes.

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En nuestro rol como educadores populares, nos centramos en los procesos de formación humana, más allá de la escuela, impactando a nuestros alumnos, a sus familias y a la comunidad. Intentamos reeducar, a través del compromiso (vocación) con nuestra comunidad Mercedista, investigando para transformar su entorno (Igualdad-equidad-justicia). Mi desafío es formar una visión amplia en la educación básica (mis estudiantes); con el fin de promover un desarrollo integral, generando reflexión y curiosidad por el aprendizaje de forma activa y constructivista, en pro de una educación colectiva para todos, enfrentando a mis estudiantes a desafíos que no tenían previstos. Motivarlos a través de la enseñanza y el amor por aprender a ser diferentes; respetando la integridad y los derechos de los demás. También seguir promoviendo la democracia donde todos/as tenemos derechos y deberes; sin pasar sobre los demás. Daniel Osuna “un pensamiento diferente no nos hace diferentes”

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La practica de ABP con los diferentes estudiantes al desarrollar competencias de aprendizaje.

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La practica de ABP con los diferentes estudiantes al desarrollar competencias de aprendizaje.

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La educación como proceso de constitución de ciudadanos es en sí misma un continuo reto, no existen formulas o algoritmos estandarizados que logren objetivos absolutos, por el contrario el potencial del trabajo con sujetos concretos que sienten y piensan abre la posibilidad a concebir formas distintas de abordar la escuela. En ese sentido la perspectiva de la educación popular y sobre todo el carácter emancipador de la misma, orienta, permite y reconfigura el quehacer del profesor con sus estudiantes, trascendiendo del paradigma del ejercicio (Skovsmose, 2000) a una constitución sociopolítica de los sujetos que les permita empoderarse del contexto en el que se desenvuelven por medio de sus acercamientos al saber, tanto disciplinar como contextual. 

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La educación como proceso de constitución de ciudadanos es en sí misma un continuo reto, no existen formulas o algoritmos estandarizados que logren objetivos absolutos, por el contrario el potencial del trabajo con sujetos concretos que sienten y piensan abre la posibilidad a concebir formas distintas de abordar la escuela. En ese sentido la perspectiva de la educación popular y sobre todo el carácter emancipador de la misma, orienta, permite y reconfigura el quehacer del profesor con sus estudiantes, trascendiendo del paradigma del ejercicio (Skovsmose, 2000) a una constitución sociopolítica de los sujetos que les permita empoderarse del contexto en el que se desenvuelven por medio de sus acercamientos al saber, tanto disciplinar como contextual. 

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ALEJANDRO ZAMBRANO

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Es dar a comprender mejor el mundo a los estudiantes construyendo el conocimiento.

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Es dar a comprender mejor el mundo a los estudiantes construyendo el conocimiento.

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Nosotros los educadores populares debemos romper con todas las brechas o limitantes que se le imponen a nuestros jóvenes, no deben existir las limitantes para ellos.

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Nosotros los educadores populares debemos romper con todas las brechas o limitantes que se le imponen a nuestros jóvenes, no deben existir las limitantes para ellos.

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David Guzmán

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La llama interna que impulsa día a día.

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Yo soy el símbolo.
Mini ojo de Dios.

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¿Qué prácticas permitirían transmitir la espiritualidad de Fe y Alegría respetando las distintas expresiones religiosas que conviven en el Movimiento?

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¿Qué prácticas permitirían transmitir la espiritualidad de Fe y Alegría respetando las distintas expresiones religiosas que conviven en el Movimiento?

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1. La primera práctica para tener en cuenta es el rompimiento con la hegemonía que prioriza prácticas religiosas que no se impongan sobre las otras.   Unido a lo anterior, se propone organizar espacios de conversación y dialogo en los que se proyecte la historia evolutiva de las religiones, creencias y costumbres universales de los pueblos en relación con el desarrollo intelectual humano. Un espacio de debate donde distintos expertos de los centros pedagógicos expliquen y generen reflexión sobre cómo la filosofía de Fe y Alegría ha impactado los procesos de trasformación social alrededor del mundo en las distintos contextos a los que ha llegado el servicio del movimiento en cada uno de los congresos realizados hasta el día de hoy.
2. Prácticas como el trabajo comunitario, acciones mediadoras, comunidades de vida, espacios de CCRP, toma de contacto, proyectos interdisciplinares, talleres espirituales.

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En mis practicas como docente pienso que es muy importante seguir impulsando en mis estudiantes un pensamiento crítico ante las situaciones que se le presenten en su contexto diario y seguir inculcando un pensamiento de respeto e igualdad hacia los demás.

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En mis practicas como docente pienso que es muy importante seguir impulsando en mis estudiantes un pensamiento crítico ante las situaciones que se le presenten en su contexto diario y seguir inculcando un pensamiento de respeto e igualdad hacia los demás.

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FRANCY CONTRERAS

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* Seguir con la misma dinámica pedagógica y buscar las estrategias pertinentes para cada  grupo de estudiantes.(sincrónicos y asincrónicos).
* La labor que desarrollamos diario nos ha permitido acercarnos a la realidad de los estudiantes, sentimos que necesitamos tengo un apoyo desde la casa, un compromiso de parte del estudiante con su proceso educativo

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* Siendo transformadores y Tomando acciones para entregar a los estudiantes las herramientas que le permitan alcanzar las metas propuestas.

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* Familiarizándome con el contexto del estudiante reconociendo sus necesidades sus factores que representan inequidad frente a sus procesos de aprendizaje.

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¿Qué necesitamos para profundizar nuestra espiritualidad y la de las demás personas como un modo de comprender la realidad y relacionarse con ella? 

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¿Qué necesitamos para profundizar nuestra espiritualidad y la de las demás personas como un modo de comprender la realidad y relacionarse con ella? 

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1. Trabajar desde diferentes estrategias pedagógicas el concepto de alteridad, teniendo en cuenta las fines educativos de la educación popular, por ejemplo los pilares de fe y alegría.
2. Para profundizar nuestra espiritualidad es importante el reconocimiento de nuestro entorno, el valor e importancia de la vida, la movilización y comunicación asertiva con las demás personas y comunidades, la participación, integración y movilización de toda la comunidad en acciones de cambio, como el servir, la empatía, solidaridad, apoyo, acciones de participación y toma de decisiones que favorezcan el bienestar de todos, como nuestra labor docente y los diferentes procesos de enseñanza aprendizaje.
3. Otro elemento que es fundamental es el respeto a los espacios de reflexión intima y el reconocimiento de sí mimo. Además de esto, permitir la expresión culturar a través de las creencias por medio de eventos que se enfoquen en la conexión con la identidad y la inspiración personal que motiva a seguir luchando por la movilización de metas objetivos desde el proyecto de vida.  También, ser recíprocos en los actos de responsabilidad que conllevan al desarrollo pleno de la libertad.

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Eneida Amaya

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YENY VARGAS

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En mi formación como educadora considero que debemos fomentar en los niños y niñas la empatía para respetar las ideologías e intereses de los demás. Junto con esto que sean personas críticas capaces de realizar cambios positivos, beneficiando el bien de todos. 

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En mi formación como educadora considero que debemos fomentar en los niños y niñas la empatía para respetar las ideologías e intereses de los demás. Junto con esto que sean personas críticas capaces de realizar cambios positivos, beneficiando el bien de todos. 

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Angélica Acosta Abella

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2. Responsables, no solo educar a nuestros estudiantes, si no también a las familias aprovechando que la situación de crisi social generada por la pandemia nos ha permitido entrar a los hogares para hacer pequeños cambios que van cambiando sus realidades.

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Como educadora pienso que es un reto lograr que los más pequeños de la comunidad se formen en pensamiento critico y puedan transformar sus realidades, es un trabajo que se debe realizar en conjunto con las familias pretendiendo así que estas también tengan una transformación personal y social. Marce Acosta.

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Como educadora pienso que es un reto lograr que los más pequeños de la comunidad se formen en pensamiento critico y puedan transformar sus realidades, es un trabajo que se debe realizar en conjunto con las familias pretendiendo así que estas también tengan una transformación personal y social. Marce Acosta.

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¿Qué  implicaciones  tienen  esas   nuevas  fronteras  en  tu  rol   como educador/a popular?

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¿Qué  implicaciones  tienen  esas   nuevas  fronteras  en  tu  rol   como educador/a popular?

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Reconocer que la acción educativa tiene fronteras e implica que desarrollemos nuestro rol siendo:
1. Guías de nuestros estudiantes  y familias en cuanto a la crisis que estamos viviendo hoy en día, brindando  motivación de fe, creando valores para que sean personas humanas y de bien para la sociedad.

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2. Sensibles, pues  se nos permitió entrar más en el corazón de las familias y  trabajar en conjunto por y para brindar un futuro prometedor  a cada uno de los niños y niñas que se encuentran en nuestra institución, por lo tanto nuestro rol como educadores cobra mayor sentido como agentes transformadores de las dimensiónes ética,  políticas
y espirituales de la educación popular.

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El desafío, sigue siendo guiar a los estudiantes hacia ese camino, donde puedan desarrollar sus ideas a partir de un pensamiento crítico, y hacia  la práctica de los valores que se transmiten tanto en sus hogares como en la escuela, para que pueda ser un gran líder de transformación y cambio de nuestra sociedad.
ALEXANDRA BONILLA L.

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Enseño con amor
Nelly Beltrán

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Yo soy el símbolo
Trabajando con unión y amor

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Ser docente en  Fe y alegría  es romper paradigmas, estereotipos, para apoyar a los Chicos a explotar su potencial: Nury Martínez

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Diego Armando Toro Cely

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Nuestra "normalidad" ha cambiado y esto nos ha impulsado a modificar nuestra perspectiva. dando quizás más importancia al entorno y realidades de nuestros muchachos. NATALY GUÁQUETA 

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Nuestra "normalidad" ha cambiado y esto nos ha impulsado a modificar nuestra perspectiva. dando quizás más importancia al entorno y realidades de nuestros muchachos. NATALY GUÁQUETA 

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3. Exigentes,  pero compasivos y solidarios con las personas, docentes  que han logrado desarrollarse espiritualmente para favorecer los intereses más vulnerables construyendo una escuela para quienes más la necesitan.

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"Ayudantes de la comunidad con espiritu lleno de fe y paz"

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"Ayudantes de la comunidad con espiritu lleno de fe y paz"

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4. Serviciales, favoreciendo desde nuestras acciones y actitudes  aprendizajes  que le sirvan a los estudiantes para sus vidas en relación a su desarrollo y papel en la sociedad.

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Marcela Bernal
En tiempos de incertidumbre es necesario trabajar por construir procesos de reflexión que permitan la construcción con el estudiantado de una identidad basada en la identificación y desarrollo de capacidades necesarias para la construcción de la autonomía, la solución de problemas de su contexto, trabajo colaborativo y cooperativo, fundamentos para una educación de calidad y una vida en plenitud.

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La tertulia Mercedísta en su segunda versión, nos permite encontrarnos con los desafíos que trae consigo el reto de ser maestros  y el debatir sobre el sentido estructural de la educación popular,  desde nuestras formas de pensar el presente y el futuro de las niñas, los niños, los jovénes y nuestra comunidad. Esta vez hicimos  varias paradas en nuestras prácticas como educadores populares del colegio las Mercedes.

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La tertulia Mercedísta en su segunda versión, nos permite encontrarnos con los desafíos que trae consigo el reto de ser maestros  y el debatir sobre el sentido estructural de la educación popular,  desde nuestras formas de pensar el presente y el futuro de las niñas, los niños, los jovénes y nuestra comunidad. Esta vez hicimos  varias paradas en nuestras prácticas como educadores populares del colegio las Mercedes.

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El hecho de que la propuesta de innovación  integre aspectos  afectivos,  emotivos  y  espirituales  junto con los materiales,debilita los ideales capitalistas del consumo.

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El hecho de que la propuesta de innovación  integre aspectos  afectivos,  emotivos  y  espirituales  junto con los materiales,debilita los ideales capitalistas del consumo.

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Permitirle a las personas formas de desarrollo integral a través de la idea de una educación humanizadora y democratización del saber, cambia con el paradigma del "que tiene más sabe más".

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- Como los objetivos de aprendizaje en Fe y Alegría se enfocan en la aplicabilidad del saber en contextos específicos, se da rompimiento de la estructura de la escuela tradicional.