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EI nombre con el que se autodenomina este pueblo es wixaritari, en plural, y wixarika, en singular.

Habitan el oeste central del país, en la Sierra Madre Occidental, principalmente en los estados de Nayarit, Jalisco y partes de Durango y Zacatecas.

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En las fiestas de cambio de edad es tradición bailar tambor, estas fiestas son de suma importancia, para los huicholes las velas representan al sol.

Para llamar a la lluvia hacen rituales utilizando sus artesanías, teniendo cada uno de ellas su unión con cada dios de elemento o dios animal.

Los huicholes desde pequeño tallan madera en figuras de dioses, deidades y animales.

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Hacer arreglos de flores a sus dioses y no lo hacen solo en días específicos, si no que ya es más que un hábito para los huicholes brindar ofrenda para ellos.

Los huicholes al narrar alguna historia les gusta tener una vestimenta de acuerdo a la historia y su favorita es la creación del mundo y del universo

Hacen pulseras, collares, zarcillos estos tanto para su sustento como de su uso personal, ya sea por gusto o por algo que tenga que ver con el mundo de los dioses

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Acostumbran a tomar nawá (tejuino), bebida hecha a base de maíz fermentado.

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Para sus fiestas, los huicholes acostumbran pintarse la cara con dibujos simbólicos, y en las ceremonias rituales los maraakates utilizan los muwieris, ‘palillos adornados con plumas’.

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Su espiritualidad tradicional incluye la recolección y el consumo ritual del peyote, un cactus que posee efectos alucinógenos.

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Los huicholes tienen una religión que cree en muchos dioses, convirtiéndose en politeísta.
Las deidades principales de los Huicholes son 4: la trinidad del maíz, el águila, el ciervo y el cactus peyote. Todas estas deidades son descendientes del sol Tau.
Su religión se divide principalmente en dos categorías: los animistas (arriago religioso prehispánico) y el catolicismo.

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Su idioma está emparentado con otras lenguas como el náhuatl y el cora y el tepehuano del sur, que forman parte de la familia yuto-nahua.

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En su mitología existen narraciones que explican la forma en que los dioses salieron del mar realizando una peregrinación hacia el oriente de la sierra y cómo en el trayecto fueron fundando varios de los poblados hoy conocidos. En fuentes del siglo XVI existen evidencias de que el territorio del pueblo huichol ocupaba mayores proporciones.
Las actividades de evangelización comenzaron después de 1722, luego de la guerra de la Mesa del Nayar. A finales del siglo XVIII, los huicholes recibieron títulos agrarios, que definieron los límites de las comunidades actuales.

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Durante la guerra Cristera las comunidades se dividieron en distintos bandos, peleando entre sí, por lo que algunas familias emigraron hacia tierras de Nayarit y Durango donde se establecieron en nuevas comunidades y ejidos, en algunos casos entre población no indígena.
Alrededor de 1850, los evangelizadores culminaron con la construcción de templos católicos en algunos puntos de la sierra y la destrucción de sus principales callihuey, centros ceremoniales de tradición prehispánica, los cuales, durante el dominio de Manuel Lozada, fueron reconstruidos.

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En las diversas festividades religiosas celebradas en el transcurso del año, los huicholes ofrecen platillos tradicionales como los tamales de maíz, los orejones de calabaza deshidratada, carnes de venado o res, tortillas, atoles, y la temachaca, que es una corteza comestible de un árbol regional.

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Para cerrar este menú gastronómico, se encuentran una variedad de postres, como los dulces de papa, melcochas, polvorones y aquellos elaborados con azúcar morena.

Al fin, todos estos platillos de la alimentación de los huicholes, constituyen parte una tradición transmitida desde sus ancestros, con la única intención de conservar el medio ambiente que forma parte de su subsistencia y de su vida cotidiana.

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Un plato muy característico en la alimentación de los huicholes, es la carne de venado en masa nixtamal, siendo una especie de guiso que frecuentemente sirve de acompañante a las tortillas, preparándose, luego de haber dejado secar la carne del animal durante quince días.

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lA FIESTA "TATEI NEIRA"

se realiza para bendecir el Elote y la calabaza, donde marakame llega a bendecir a los integrantes presentes en el ritual y así poder curarles las enfermedades que estos mismos poseen, es por esta parte donde se da por terminada la ceremonia.

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LA FIESTA DEL TAMBOR
La festividad más popular de los huicholes, es una de las más fundamentales, su preparación se realiza hasta con días de anticipación y es la que más gastos monetarios incluye.

Esta fiesta es realizada por los huicholes como “agradecimiento del regalo que les ha otorgado la madre tierra (tamatzi)”, donde el ritual consiste más que todo en que los marakames le piden ayuda a los dioses Kakauyares, en cuanto alimentos para prevenir enfermedades a la población y a los niños que son los más importantes.

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LA FIESTA DEL MAÍZ TOSTADO

Se basa prácticamente en la quema y desmontes de los terrenos, cuya importancia se remonta en los rituales que unen los 3 elementos principales se la religión los cuales son:

el peyote

el venado

el maíz

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https://www.youtube.com/watch?v=9fCUMJHlx4M

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https://rankeamexico.com/pueblos-indigenas/todo-sobre-los-huicholes/