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2.	Mitos tales como el de Perséfone, que estos son un relato tradicional que se refiere a unos acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios.

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2.	Mitos tales como el de Perséfone, que estos son un relato tradicional que se refiere a unos acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios.

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3.	Dioses tales como Zeus que es el dios de los truenos y el señor del cielo

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3.	Dioses tales como Zeus que es el dios de los truenos y el señor del cielo

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4.	Hera diosa del hogar y matrimonio. La situación con su esposo Zeus le generaba una mala vida.

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4.	Hera diosa del hogar y matrimonio. La situación con su esposo Zeus le generaba una mala vida.

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5.	El mito cosmogónico, este es el que se ocupan del origen del mundo de distintas culturas del mundo

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5.	El mito cosmogónico, este es el que se ocupan del origen del mundo de distintas culturas del mundo

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6.	Mitos teogónicos son aquellos que narran la historia y el origen de los dioses

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6.	Mitos teogónicos son aquellos que narran la historia y el origen de los dioses

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7.	Teogonía en él se narra el origen del linaje de los diferentes dioses y también el origen del Cosmos

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7.	Teogonía en él se narra el origen del linaje de los diferentes dioses y también el origen del Cosmos

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8.	Antropogénico al conjunto de creencias que explican el origen del hombre, desde una perspectiva simbólica y fundamentándose en elementos de carácter alegórico mitos etiológicos y escatológicos

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8.	Antropogénico al conjunto de creencias que explican el origen del hombre, desde una perspectiva simbólica y fundamentándose en elementos de carácter alegórico mitos etiológicos y escatológicos

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9.	Paso del mito al logo siglo VI a.C., en la antigua Grecia

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9.	Paso del mito al logo siglo VI a.C., en la antigua Grecia

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10.	Hombre sabio o individuo sabio, es quien tiene amplitud de conocimiento y profundidad de entendimiento, es quien aporta sensatez y claridad de juicio.

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10.	Hombre sabio o individuo sabio, es quien tiene amplitud de conocimiento y profundidad de entendimiento, es quien aporta sensatez y claridad de juicio.

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11.	Tales de Mileto como el primer filósofo de Occidente por haber sido quien intentó la primera explicación racional a distintos fenómenos del mundo de la que se tiene constancia en la historia de la cultura occidental, Nacimiento: c. 624 a. C. Mileto Fallecimiento: c. 546 a. C

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11.	Tales de Mileto como el primer filósofo de Occidente por haber sido quien intentó la primera explicación racional a distintos fenómenos del mundo de la que se tiene constancia en la historia de la cultura occidental, Nacimiento: c. 624 a. C. Mileto Fallecimiento: c. 546 a. C

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12.	Pitágoras Isla de Samos, actual Grecia, h. 572 a.C. - 497 a.C.) el arjé eran los números, este pensaba que los números eran el principio de todas las cosas, de su forma, estructura y funciones.

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12.	Pitágoras Isla de Samos, actual Grecia, h. 572 a.C. - 497 a.C.) el arjé eran los números, este pensaba que los números eran el principio de todas las cosas, de su forma, estructura y funciones.

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13.	Anaximandro Mileto, hoy desaparecida, actual Turquía, 610 a.C. - id., 545 a.C.) Filósofo, geómetra y astrónomo griego, el arjé es lo ápeiron (de a: partícula privativa; y peras: 'límite, perímetro'), es decir, lo indefinido, indeterminado e ilimitado.

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13.	Anaximandro Mileto, hoy desaparecida, actual Turquía, 610 a.C. - id., 545 a.C.) Filósofo, geómetra y astrónomo griego, el arjé es lo ápeiron (de a: partícula privativa; y peras: 'límite, perímetro'), es decir, lo indefinido, indeterminado e ilimitado.

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14.	Demócrito (discípulo de Leucipo) es uno de los fundadores de la teoría atomista. Según Demócrito, existen dos primeros principios en las cosas: los átomos y el vacío.

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14.	Demócrito (discípulo de Leucipo) es uno de los fundadores de la teoría atomista. Según Demócrito, existen dos primeros principios en las cosas: los átomos y el vacío.

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15.	Escuela de Mileto: Fundada en el siglo VI a. C., sus miembros fueron Tales, Anaximandro y Anaxímenes.

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15.	Escuela de Mileto: Fundada en el siglo VI a. C., sus miembros fueron Tales, Anaximandro y Anaxímenes.

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16.	La filosofía  es una disciplina académica y un conjunto de reflexiones y conocimientos de carácter trascendental que, en un sentido holístico, estudia la esencia, las causas primeras y los fines últimos de las cosas, siglo VII

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16.	La filosofía  es una disciplina académica y un conjunto de reflexiones y conocimientos de carácter trascendental que, en un sentido holístico, estudia la esencia, las causas primeras y los fines últimos de las cosas, siglo VII

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17.	Los sofistas eran pensadores que desarrollaron su actividad en la Atenas democrática del siglo V a. C. Los filósofos de la naturaleza, los presocráticos, habían elaborado diferentes teorías para explicar el cosmos. Los sofistas y Sócrates van a cambiar el objeto de la filosofía.

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17.	Los sofistas eran pensadores que desarrollaron su actividad en la Atenas democrática del siglo V a. C. Los filósofos de la naturaleza, los presocráticos, habían elaborado diferentes teorías para explicar el cosmos. Los sofistas y Sócrates van a cambiar el objeto de la filosofía.

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18.	Fue un sofista griego, Platón lo acredita como el inventor del papel del sofista profesional o profesor de "virtud" (entendida no como "bondad" sino como conocimiento y habilidad para tener éxito mundano). Protágoras fue un pensador viajero, celebrado y necesitado allí donde fuera.

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18.	Fue un sofista griego, Platón lo acredita como el inventor del papel del sofista profesional o profesor de "virtud" (entendida no como "bondad" sino como conocimiento y habilidad para tener éxito mundano). Protágoras fue un pensador viajero, celebrado y necesitado allí donde fuera.

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19.	Gorgias de Leontinos  fue un filósofo sofista del período antropológico de la filosofía griega.

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19.	Gorgias de Leontinos  fue un filósofo sofista del período antropológico de la filosofía griega.

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20.	Teología es la disciplina que estudia la naturaleza de Dios y sus atributos

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20.	Teología es la disciplina que estudia la naturaleza de Dios y sus atributos

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21.	Cosmología estudio del mundo como totalidad

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21.	Cosmología estudio del mundo como totalidad

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22.	Metafísica estudia los problemas centrales del pensamiento filosófico

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22.	Metafísica estudia los problemas centrales del pensamiento filosófico

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23.	Antropología son los seres humanos en general, sin considerar inicialmente lo que distingue a unos de otros

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23.	Antropología son los seres humanos en general, sin considerar inicialmente lo que distingue a unos de otros

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24.	Sócrates  fue un filósofo clásico griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia. Atenas, 470 a.C. - id., 399 a.C)

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24.	Sócrates  fue un filósofo clásico griego considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia. Atenas, 470 a.C. - id., 399 a.C)

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25.	La mayéutica es el método aplicado por Sócrates a través del cual el maestro hace que el alumno, por medio de preguntas, descubra conocimientos. La técnica consiste en preguntar al interlocutor acerca de algo y luego se procede a debatir la respuesta dada por medio del establecimiento de conceptos generales.

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25.	La mayéutica es el método aplicado por Sócrates a través del cual el maestro hace que el alumno, por medio de preguntas, descubra conocimientos. La técnica consiste en preguntar al interlocutor acerca de algo y luego se procede a debatir la respuesta dada por medio del establecimiento de conceptos generales.

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26.	Platón fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 a. C. fundó la Academia de Atenas,  institución que continuaría a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367 a.

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26.	Platón fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 a. C. fundó la Academia de Atenas,  institución que continuaría a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367 a.

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27.	Platón es el fundador del sistema filosófico del idealismo objetivo, según el cual, conjuntamente con el universo de las cosas perceptibles, (falso universo), existe un mundo especial, (verdadero), de ideas, entendidas por la razón; por ejemplo, además de los caballos reales existe, según Platón, la “caballidad”.

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27.	Platón es el fundador del sistema filosófico del idealismo objetivo, según el cual, conjuntamente con el universo de las cosas perceptibles, (falso universo), existe un mundo especial, (verdadero), de ideas, entendidas por la razón; por ejemplo, además de los caballos reales existe, según Platón, la “caballidad”.

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28.	Para Platón el objeto del conocimiento (lo que es) es real, mientras que el de la ignorancia (lo que no es) es irreal, e infiere que el objeto de la opinión será lo que está entre el ser y la nada. Platón acaba estableciendo la conclusión que los particulares no son plenamente reales, y que sólo las Ideas son reales.

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28.	Para Platón el objeto del conocimiento (lo que es) es real, mientras que el de la ignorancia (lo que no es) es irreal, e infiere que el objeto de la opinión será lo que está entre el ser y la nada. Platón acaba estableciendo la conclusión que los particulares no son plenamente reales, y que sólo las Ideas son reales.

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29.	Aristóteles  fue un filósofo, polímata y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de Antigua Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.

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29.	Aristóteles  fue un filósofo, polímata y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de Antigua Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.

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30.	Aristóteles fundó la escuela peripatética en 335 a. C. cuando abrió su primera escuela filosófica en el Liceo, también fundado por él en Atenas. El nombre de la escuela procede de la palabra griega 'ambulante' o 'itinerante'.

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30.	Aristóteles fundó la escuela peripatética en 335 a. C. cuando abrió su primera escuela filosófica en el Liceo, también fundado por él en Atenas. El nombre de la escuela procede de la palabra griega 'ambulante' o 'itinerante'.

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31.	La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre los siglos v y xv.

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31.	La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre los siglos v y xv.

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32.	El Imperio Romano de Occidente desaparece en el siglo V d.C. por problemas económicos, políticos e incluso religiosos. El momento lo marca la invasión de los pueblos bárbaros procedentes del este de Europa empujados a su vez por los hunos, gentes muy belicosas procedentes de las estepas asiáticas.

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32.	El Imperio Romano de Occidente desaparece en el siglo V d.C. por problemas económicos, políticos e incluso religiosos. El momento lo marca la invasión de los pueblos bárbaros procedentes del este de Europa empujados a su vez por los hunos, gentes muy belicosas procedentes de las estepas asiáticas.

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33.	El arte gótico es un estilo fascinante debido a que en él se unifican el arte y una nueva teología que surgía en Europa hacia el año 1100. Algunos historiadores de la Ilustración veían este estilo como expresión de una época oscurantista, pero el arte gótico fue una estética de la luz sobre todas las cosas.

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33.	El arte gótico es un estilo fascinante debido a que en él se unifican el arte y una nueva teología que surgía en Europa hacia el año 1100. Algunos historiadores de la Ilustración veían este estilo como expresión de una época oscurantista, pero el arte gótico fue una estética de la luz sobre todas las cosas.

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34.	La patrística es el estudio del cristianismo de los primeros siglos y de sus primeros autores conocidos como padres de la Iglesia. Durante este período, el cristianismo es difundido masivamente por los profetas, tomando fuerza entre la población y desplazando a las religiones politeístas.

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34.	La patrística es el estudio del cristianismo de los primeros siglos y de sus primeros autores conocidos como padres de la Iglesia. Durante este período, el cristianismo es difundido masivamente por los profetas, tomando fuerza entre la población y desplazando a las religiones politeístas.

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35.	Algunos de los principales representantes de esta etapa fueron Mario Victorino, Boecio, Isidoro de Sevilla, San Agustín de Hipona y Juan Escoto Erígena.

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35.	Algunos de los principales representantes de esta etapa fueron Mario Victorino, Boecio, Isidoro de Sevilla, San Agustín de Hipona y Juan Escoto Erígena.

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36.	La escolástica es el resultado de la unión del pensamiento filosófico y del pensamiento teológico para comprender y explicar las revelaciones sobrenaturales del cristianismo.

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36.	La escolástica es el resultado de la unión del pensamiento filosófico y del pensamiento teológico para comprender y explicar las revelaciones sobrenaturales del cristianismo.

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37.	La escolástica entrará en crisis como filosofía imperante en Occidente alrededor del siglo XIV, y paulatinamente cederá su lugar a otras tendencias y doctrinas, en la misma medida en que la teología dejaría de ser una ciencia y sus principios de ser verdades.

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37.	La escolástica entrará en crisis como filosofía imperante en Occidente alrededor del siglo XIV, y paulatinamente cederá su lugar a otras tendencias y doctrinas, en la misma medida en que la teología dejaría de ser una ciencia y sus principios de ser verdades.

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39.	El Renacimiento es un movimiento artístico y cultural que empezó junto con la Edad Moderna, un periodo posterior a la Edad Media y que se extendió entre los siglos XIV y XVI. La cultura pasó de los monasterios a las calles, había una mayor libertad de pensamiento y aparecieron las primeras universidades

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39.	El Renacimiento es un movimiento artístico y cultural que empezó junto con la Edad Moderna, un periodo posterior a la Edad Media y que se extendió entre los siglos XIV y XVI. La cultura pasó de los monasterios a las calles, había una mayor libertad de pensamiento y aparecieron las primeras universidades

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40.	Renacimiento es el nombre dado en el siglo XIX a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental durante los siglos XV y XVI. El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo.

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40.	Renacimiento es el nombre dado en el siglo XIX a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental durante los siglos XV y XVI. El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo.

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41.	Entre las ideas que dieron origen al Renacimiento fue las ideas de la humanidad, con la finalidad de Resaltar nuevamente la cultura humana los conocimientos antiguos y la expansión de los mismos, centrando el desarrollo y el estudio en el ser humano como individuo y no en Dios.

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41.	Entre las ideas que dieron origen al Renacimiento fue las ideas de la humanidad, con la finalidad de Resaltar nuevamente la cultura humana los conocimientos antiguos y la expansión de los mismos, centrando el desarrollo y el estudio en el ser humano como individuo y no en Dios.

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42.	El humanismo fue un movimiento filosófico, intelectual y cultural europeo surgido en el siglo XIV que se basó en la integración de ciertos valores considerados universales e inalienables del ser humano.

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42.	El humanismo fue un movimiento filosófico, intelectual y cultural europeo surgido en el siglo XIV que se basó en la integración de ciertos valores considerados universales e inalienables del ser humano.

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43.	El humanismo es una filosofía de la vida democrática y ética, que afirma que los seres humanos tienen el derecho y la responsabilidad de dar sentido y forma a sus propias vidas.

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43.	El humanismo es una filosofía de la vida democrática y ética, que afirma que los seres humanos tienen el derecho y la responsabilidad de dar sentido y forma a sus propias vidas.

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45.	La filosofía moderna es aquella filosofía desarrollada durante la edad moderna y asociada con la modernidad. No es una doctrina concreta o escuela, a pesar de que muchos autores en esta Era, comparten ciertos supuestos comunes, lo cual ayuda para distinguirla de filosofía anterior y posterior.

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45.	La filosofía moderna es aquella filosofía desarrollada durante la edad moderna y asociada con la modernidad. No es una doctrina concreta o escuela, a pesar de que muchos autores en esta Era, comparten ciertos supuestos comunes, lo cual ayuda para distinguirla de filosofía anterior y posterior.

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46.	Idealismo se trata de una teoría filosófica que defiende la primacía de las ideas, idealiza la realidad

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46.	Idealismo se trata de una teoría filosófica que defiende la primacía de las ideas, idealiza la realidad

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47.	Criticismo es un sistema de pensamiento que se propone examinar los fundamentos del conocimiento como condición para cualquier reflexión filosófica

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47.	Criticismo es un sistema de pensamiento que se propone examinar los fundamentos del conocimiento como condición para cualquier reflexión filosófica

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48.	Empirismo es una corriente filosófica que surgió en Inglaterra entre los siglos XVII y XVIII. Esta sustenta la idea de la experiencia como origen del conocimiento, de modo que define a los sentidos como las vías de aprendizaje para el ser humano.

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48.	Empirismo es una corriente filosófica que surgió en Inglaterra entre los siglos XVII y XVIII. Esta sustenta la idea de la experiencia como origen del conocimiento, de modo que define a los sentidos como las vías de aprendizaje para el ser humano.

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Priscila Hernández Álvarez                    Filosofía                 Actividad final del semestre Grupo: 203 Profesor: Juan Antonio Luna Galeana 

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Priscila Hernández Álvarez                    Filosofía                 Actividad final del semestre Grupo: 203 Profesor: Juan Antonio Luna Galeana 