# data[].attributes.attachment_caption
Альберт Энштейн

# data[].attributes.headline
«Нравственность — основа всех человеческих ценностей»

# data[].attributes.subject
«Нравственность — основа всех человеческих ценностей»

# data[].attributes.headline
 — не просто ср

# data[].attributes.body
— не просто средство общественного регулирования индивидуального поведения. Она еще и средство духовно-персонального выживания самого индивида. Там, где нет свободно выбранных нравственных обязанностей (пусть самых элементарных), начинается общая деградация человека, особенно быстрая, когда он становится добычей преступного окружения или преступного режима.

# data[].attributes.headline
Существует ряд общез

# data[].attributes.body
Существует ряд общезначимых норм, действительных для всех времен. Это простейшие требования нравственности – не лги, не воруй, не чини насилия, которые человек возводит в свой императив повеления. Лишь на этом нравственном базисе может утверждаться личностная независимость индивидуума, развиваться его умение направлять свою деятельность, строить свою жизнь осмысленно и ответственно.

# data[].attributes.headline
Общечеловеческие нра

# data[].attributes.body
Общечеловеческие нравственные нормы образуют фундамент, над которым надстраивается все многообразие более поздних моральных ценностей и норм.

# data[].attributes.headline
Поскольку нравственн

# data[].attributes.body
Поскольку нравственность служит картой внутренних жизненных ориентиров, то именно нравственность играет важнейшую роль в ситуациях выбора, определения своих целей и путей достижения желаемого. Нравственность выполняет функцию разделения между «хорошо» и «плохо» в контексте конкретных ситуаций. Например, плохо бить другого человека, но если другой человек сам нападает с кулаками, то защищаться и бить в ответ для выживания – хорошо.

# data[].attributes.headline
Если внутри человека

# data[].attributes.body
Если внутри человека нет никаких ценностей и норм, значит нет ориентиров в жизни, что плохо, а что хорошо. Другие люди – враги или друзья, хорошие они или плохие. Ситуация почти безвыходная. Люди в психотическом состоянии испытывают что-то похожее.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
B17.ru - Сайт психологов

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
В современном мире стало более престижно быть безнравственным и посылать свою совесть куда подальше, а еще лучше ее и вовсе не иметь. И при этом нравственность является ключевой составляющей личности человека, наличие которой свидетельствует о психическом здоровье.
Что такое нравственность и при чем здесь совесть?
Нравственность - это внутренние (духовные) ценности, которые определяют действия и устремления человека, образ мышления. Другими словами, нравственность - это набор ориентиров в жизни, навигация. Нравственность не то же самое, что и мораль. Мораль - это внешние (общественные) нормы поведения и реагирования. То есть разница между нравственностью и моралью во внешней и внутренней установке. Нравственные ценности могут отличаться от общественной морали.

Совесть - это способность человека свои внутренние ценности создавать, разделять и следовать им. Совесть связана с самоосознанием и саморегуляцией человека. Совесть как движок внутренних ценностей человека.
Зачем нужна нравственность?
Поскольку нравственность служит картой внутренних жизненных ориентиров, то именно нравственность играет важнейшую роль в ситуациях выбора, определения своих целей и путей достижения желаемого. Нравственность выполняет функцию разделения между "хорошо" и "плохо" в контексте конкретных ситуаций. Например, плохо бить другого человека, но если другой человек сам нападает с кулаками, то защищаться и бить в ответ для выживания - хорошо.

Но что происходит с человеком, если внутри нет никаких ценностей и норм, а значит нет ориентиров в жизни, что плохо, а что хорошо? Что тогда?

Представьте себе хаос, лабиринт, гущу леса... И нет никаких подсказок на то, куда нужно идти, чтобы выбраться. Другие люди - тоже неизвестно - враги или друзья, хорошие они или плохие. Ситуация почти безвыходная. Люди в психотическом состоянии испытывают что-то похожее.

А если внутренние ценности и ориентиры есть, но они слабые, плохо определены для человека, неконкретные? Возможно ли тогда сделать свой выбор, быть уверенным в своих поступках, планировать будущее, принимать решения и т.д.? Скорее всего с этим будут сложности.
Нравственность и окружающая реальность.
Человек имеет право выбирать свои внутренние ценности и им следовать согласно своей совести. И при этом никак нельзя забывать про окружающую реальность. Например, если ценностью является причинение вреда другим людям, то другие люди могут защищаться и для сохранения своего спокойствия и безопасности человека с такими ценностями изолируют от общества.

Поэтому, нравственные ценности обязаны как-то согласоваться с обществом, присутствием в мире других людей. Из этого может следовать, что все же набор ценностей у разных людей достаточно похож. Следовательно, можно говорить уже о морали в обществе - т.е. о каком-то общем наборе ценностей для большинства людей. И также верно, что в различных социальных средах этот набор норм будет отличаться. За этим уже тянется этика и этичность поступков - некоторый набор правил поведения, который будет удовлетворять большинство людей данного конкретного общества.

Говоря о таких понятиях как, нравственность, мораль и этика, мы имеем в виду одно и то же. Человек, который чувствует реальность вокруг себя, способен к ней адаптироваться, его нравственные ценности приблизительно должны совпадать с моральностью и этичностью окружающего общества. Иначе, будут сложности в общении с другими людьми, установлении дружественных и деловых отношений.

С другой стороны, если у человека нравственные принципы устойчивые и определенные, и они сильно не совпадают с моральностью какого-то общества, человеку следует сменить социальную среду (круг общения, коллектив и т.д.), в которую он попал, а не нравственные установки, для сохранения психического здоровья, личности, себя.
Толерантность к другим людям и их ценностям.
Важно, чтобы внутренние установки у человека было четкими и определенными. При этом также важно, чтобы человек был способен принять, что установки других людей могут быть другими - более или менее правильными по отношению к нему. Иначе в обществе других людей с их отличительными ценностями, можно получить психологическую травму, потерять чувство реальности и собственной безопасности, что дезорганизует на внутреннем плане и мешает адаптации.

Нравственность определяет силу личности человека. Нравственная организация человека свидетельствует о психическом здоровье, способности адаптироваться к изменяющейся окружающей среде и при этом сохранять свою личность, свой внутренний комфорт и безопасность.

# data[].attributes.attachment_link.title
Нравственность и личность

# data[].attributes.attachment_link.description
В современном мире стало более престижно быть безнравственным и посылать свою совесть куда подальше, а еще лучше ее и вовсе не иметь. И при этом нравственность является ключевой составляющей личности человека, наличие которой свидетельствует о психическом здоровье. Что такое нравственность и при чем здесь совесть?

# data[].attributes.body
Ценностная ориентация - сложный социально-психологический феномен, характеризующий направленность и содержание активности личности, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам.

# data[].attributes.body
https://econf.rae.ru/article/5159

# data[].attributes.headline
5 принципов формирования ценностей:

# data[].attributes.subject
5 принципов формирования ценностей:

# data[].attributes.body
1.Ценности формируются в детстве в первую очередь под влиянием семьи.
Именно поэтому некоторые ценности передаются по наследству. Если в семье честность ставят во главу угла, то и ребенок скорее всего вырастет порядочным человеком.
2.Ценности очень динамичны и постоянно меняются.
Этот процесс происходит всю жизнь. Вот некоторые причины, которые заставляют нас менять убеждения:

Трагические события

Круг общения

Возраст

3.Человек не всегда следует своим истинным ценностям.
Порой по разным причинам мы действуем, ориентируясь на ценности, навязанные со стороны. И в результате становимся несчастными. Зачем же мы вредим сами себе? Какие причины заставляют нас так поступать?

Мы не знаем свои истинные ценности

Мы идем на поводу у страха и других эмоций

Мы действуем согласно навязанной роли

Мы придерживаемся «стандартов профессии»

Мы поддаемся влиянию общества

4.Ценности определяют наши поступки.

5.Выбор зависит от иерархии ценностей.

Два человека могут разделять одни и те же ценности и при этом делать разный выбор, если первые пункты списка у них не совпадают. Например, образ жизни ваш и вашего друга будут сильно различаться, если для вас важны семейные отношения и карьера, а для него – карьера, а уже потом семейные отношения.

# data[].attributes.body
Почему важно уметь определять свои ценности?

Делать правильный выбор с меньшими усилиями.

Когда вы четко представляете свои главные ценности, вам проще принимать решения. Нужно просто определить, какой из вариантов какой ценности соответствует, и выбрать тот из них, чья ценность расположена выше по уровню в вашей иерархии.

Больше времени уделять важному.

Именно ценности определяют, как мы используем каждый час своей жизни. К сожалению, многие ценности для нас неочевидны, пока мы их для себя не сформулируем или не потеряем.

Жить без кризисов.

Кризис – это время, когда мы задаем себе самые сложные вопросы. Кто мы и туда ли идем? На что мы тратим время? И живем ли так, как хотели? На все эти вопросы можно найти ответы, если осознаешь свои ценности. Не обязательно доводить свою жизнь до того момента, когда она вынуждает взглянуть правде в глаза.

Быть стойким человеком.

«Что думают люди – не главное, твои поступки – это важно». К этому можно добавить лишь одно – поступки, которые основаны на истинных ценностях.

# data[].attributes.attachment_link.title
Ценности и решения

# data[].attributes.headline
Характеристика индив

# data[].attributes.body
Характеристика индивида как продукта общественных отношений вовсе не означает, однако, будто исходные условия индивидуального существования (например, характер воспитания, семейное и социальное окружение) раз и навсегда предопределяют последующее поведение людей. Полагать, что этническая, вероисповедная, классовая или, скажем, профессиональная принадлежность человека фатальным образом обрекает его на определенные поступки, означало бы вступить на путь вульгаризации - и притом опасной вульгаризации - всего новоевропейского философского наследия.

# data[].attributes.headline
Несводимость человек

# data[].attributes.body
Несводимость человека к его социально-групповому положению, независимость поведения от первоначально обусловивших его факторов, способность быть ответственным за свой персональный облик - все это фиксируется уже не с помощью понятия индивида, а с помощью близких и взаимосвязанных понятий индивидуальности и личности.

Человек - продукт и субъект общественных отношений.

# data[].attributes.headline
Иммануил Кант

# data[].attributes.subject
Иммануил Кант

# data[].attributes.body
утверждал, что верховным принципом нравственности является критерий рациональности, названным им «категорическим императивом» (КИ). Кант описывает КИ как объективный, рационально необходимый и безусловный принцип, которому человек должен всегда следовать, невзирая на любые свои естественные влечения или склонности к совершению обратного.

# data[].attributes.body
Нравственность – это цветение истин. Нравственность — моральное качество человека, некие правила, которыми руководствуется человек в своём выборе. Термин, чаще всего употребляющийся в речи и литературе как синоним морали, иногда — этики.