# data[].attributes.attachment_link.title
SILK ROAD - CHINA - CINEMATIC TRAVEL VIDEO [1440p]

# data[].attributes.body
Hoa Sơn là một ngọn núi thuộc đoạn Đông dãy Tần Lĩnh ở phía Nam tỉnh Thiểm Tây, cách thành phố Tây An khoảng 100 km về phía Đông. Nơi đây được biết tới như một trong năm ngọn núi thiêng, đẹp nhất Trung Quốc (Ngũ nhạc danh sơn: Hoa Sơn, Thái Sơn, Hành Sơn, Hằng Sơn,Tung Sơn) và cũng là một ngọn núi mang cung đường nguy hiểm nhất trên thế giới mà không ít người muốn thử sức mình.
Hoa Sơn có năm đỉnh núi chính, trong đó đỉnh cao nhất Nam Phong (ở phía Nam) có tên Lạc Nhạn cao 2.154,9 m. Ngọn núi bao bọc bởi toàn đá hoa cương, từ xa vọng về, hình núi dựng đứng như một bông hoa và vì vậy mà có tên là Hoa Sơn, đỉnh chính cao 2.083m, gọi là Thái Hoa Sơn hoặc Tây Nhạc.
Hoa Sơn nức danh là nơi hiểm trở, thử thách tài nghệ của các chuyên gia leo núi. Người địa phương cho biết, giữ kỷ lục chinh phục Hoa Sơn là một người đàn ông họ Hà hơn 50 tuổi bị cụt tay trái do tai nạn lúc làm cho thợ mỏ, với hơn 3.000 lần chinh phục đỉnh Hoa Sơn. Kỷ lục này được tạo bắt buộc không vì sự thách đấu hay sĩ diện người quân tử, mà chính là miếng cơm manh áo và lòng hiếu thảo của ông. Càng khâm phục hơn khi biết mỗi chuyến leo Hoa Sơn, ông Hà bắt buộc cõng hoặc gánh hơn 60 kg hàng cho các người kinh doanh trên đỉnh núi. Người ta nói, sau lúc vợ qua đời vì bạo bệnh, ông Hà một mình nuôi hai con ăn học và cha mẹ già đau ốm, ông đã tậu loại nghề mà không ai dám tìm để mưu sinh: thồ hàng lên đỉnh Hoa Sơn.
Núi Hoa Sơn đã xuất hiện nhiều lần trong tiểu thuyết Kim Dung, và thường được đề cập đến với cụm từ Hoa Sơn luận kiếm. Kim Dung đã biến Hoa Sơn thành một địa điểm đầy uy lực trong giới võ lâm Trung Nguyên, khi miêu tả đây là ngọn núi để các cao thủ võ lâm tìm đến so tài cao thấp, giành lấy ngôi vị "Võ lâm chí tôn". Có thể do địa hình quá hiểm trở mà Kim Dung đã chọn Hoa Sơn là nơi tỷ võ chọn Đệ nhất võ lâm Trung Nguyên, vì chỉ có những bậc võ nghệ cao thâm mới có thể vượt qua những dãy núi cheo leo này để lên được đến đỉnh.
Khi đã chinh phục được đỉnh núi Hoa Sơn, du khách sẽ được bắt gặp hình ảnh khóa và dải lụa tình yêu mang một truyền thuyết nói rằng, Hoa Sơn là ngọn núi thiêng để cầu tình duyên, các đôi lứa yêu nhau nếu về Hoa Sơn sẽ thương nhau bền chặt, ai cô đơn sẽ chọn được một mối tình… chỉ nên để lại Hoa Sơn mẫu khóa nhỏ, chìa ném xuống vực, các lời thề hẹn, ước nguyện thành đôi lứa ấy sẽ thành sự thật. Do vậy, khắp những lối đường mòn cheo leo, hiểm trở dẫn lên đỉnh hay trên dây xích bao quanh cột mốc đỉnh núi đâu đâu cũng thấy màu đỏ rực của các mảnh vải cột vào các cái ổ khoá tình yêu được khắc tên đôi trai gái có các lời hẹn ước chung tình đến trọn đời.

# data[].attributes.body
Tọa lạc bên trong khuôn viên chùa Đại Từ Ân, thuộc ngoại thành thành phố Tây An, tỉnh Thiểm Tây, tháp Đại Nhạn là một trong những kiến trúc cổ nổi tiếng nhất Trung Quốc và được xem là một biểu tượng của tỉnh Thiểm Tây.
Tháp còn có tên là tháp Đại Từ Ân hay Đại Yến. Trung Quốc có hàng trăm, hàng ngàn tháp khác nhau được ca ngợi về vẻ đẹp, sự đồ sộ và hoành tráng nhưng chỉ có thể được vài tháp xứng danh với Tháp Đại Nhạn. Đó là Tung Nhạc Tự Tháp (523) thời Bắc Nguỵ ở Hà Nam, Vân Nham Tự Tháp (601) thời Hậu Chu ở Tô Châu, Tứ Môn Tháp (611) ở Sơn Đông… Thế nhưng, tháp Đại Nhạn mang trong mình một ý nghĩa to lớn trong lịch sử Phật giáo Trung Quốc, một điểm son trong quá trình kinh Phật phương Đông đến với Trung Quốc.

Về lý do tại sao ngôi tháp này được gọi là Đại Nhạn có một giai thoại như sau: Chuyện kể rằng vào một ngày nọ, chư Tăng trong một ngôi chùa vốn không có truyền thống ăn chay, đã không mua được thịt cho bữa ăn ngày hôm đó. Khi nhìn thấy một đàn nhạn bay trên trời, một vị Tăng tự nhủ: “Hôm nay chúng ta không có thịt. Tôi mong Bồ-tát từ bi sẽ ban cho chúng ta một ít”. Ngay lúc ấy, con nhạn đầu đàn bị gãy cánh và rơi xuống đất. Các sư tăng vô cùng hoảng sợ và nghĩ rằng Bồ-tát thể hiện lòng mong muốn của ngài là họ cần phải từ bi hơn đối với chúng sanh. Do đó họ xây dựng một ngôi tháp ở nơi con nhạn rơi xuống và chấm dứt việc ăn thịt. Và theo đó ngôi tháp này được đặt tên là tháp Nhạn. Tuy nhiên, sự thực ngôi tháp này được đặt tên như vậy bởi vì kiến trúc của nó được mô phỏng từ một ngôi tháp có cùng tên ở Ấn Độ. Để phân biệt với ngôi tháp nhỏ hơn có cùng kiến trúc được xây dựng về sau tại chùa Tiến Phúc ở Trường An, người ta gọi nó là tháp Đại Nhạn.
Tháp Đại Nhạn được xây dựng thời vua Đường Thái Tông năm 652, là nơi để Đường Tăng Huyền Trang đi thỉnh kinh từ Ấn Độ về và dùng tháp này làm nơi dịch trọn bộ kinh Phật trong bộ sách nổi tiếng Tây du ký của Ngô Thừa Ân. Ngày nay, tháp còn lưu giữ nhiều áng kinh Phật cổ có giá trị

# data[].attributes.body
Trương Khiên (164?—114 TCN), tự Tử Văn, người Thành Cố, Hán Trung [1], nhà lữ hành, nhà ngoại giao, nhà thám hiểm kiệt xuất đời Tây Hán trong lịch sử Trung Quốc, có đóng góp to lớn trong việc mở ra con đường Tơ Lụa, kết nối giao thông nhà Hán với các nước Tây Vực.

- Đi sứ Tây Vực lần 1

Năm Kiến Nguyên đầu tiên (140 TCN) thời Hán Vũ đế, Trương Khiên làm Lang. Khi ấy có tù binh Hung Nô khai rằng Vương của nước Đại Nguyệt Chi bị Hung Nô chém đầu, dùng làm đồ đựng rượu. Triều đình tin lời ấy, muốn sai sứ đến Đại Nguyệt Chi đề nghị liên kết chống Hung Nô. Trương Khiên, nhận làm sứ giả đi Tây Vực. Năm Kiến Nguyên thứ 2 (139 TCN), ông cùng hơn trăm tình nguyện viên được dẫn đường, xuất phát từ Lũng Tây . Giữa đường, Trương Khiên bị Hung Nô bắt được, giam lỏng hơn 10 năm, đã lấy vợ sinh con nhưng vẫn không quên thân phận và nhiệm vụ của mình.

Trương Khiên nhân lúc người Hung Nô không đề phòng mà trốn đi,  đến được Đại Uyển , được người Đại Uyển đưa đến Khang Cư , cuối cùng đến được Đại Nguyệt Chi. Nhưng lúc này Đại Nguyệt Chi sau khi dời đến lưu vực Amu Darya, chinh phục được nước láng giềng Đại Hạ [11], quyết định an cư lạc nghiệp, không muốn báo thù Hung Nô, lại cho rằng nhà Hán ở nơi xa xôi, không giúp ích gì. Trương Khiên ở lại hơn 1 năm, vào năm Nguyên Sóc đầu tiên (128 TCN) đành xin trở về

Nhằm tránh gặp phải người Hung Nô, Trương Khiên đổi sang đường phía nam, vượt qua Thông Lĩnh, men theo phía bắc chân núi Côn Lôn mà đi tiến vào khu vực của người Khương.Nhưng lúc này người Khương đang quy phụ người Hung Nô, nên ông lại bị người Hung Nô bắt được, giam giữ hơn 1 năm.  Năm Nguyên Sóc thứ 3 (126 TCN), Hung Nô có nội loạn, Trương Khiên thừa cơ đưa vợ con và trợ thủ Cam Phụ trốn về nhà Hán

- Khám phá Tây Nam

Trong thời gian ở Đại Nguyệt Chi, Trương Khiên từng vượt qua bờ nam sông Quy, đến thành Lam Thị [15], trông thấy sản vật của đất Thục (Tứ Xuyên), tìm hiểu thì được biết là do thương nhân của nước Quyên Độc  ở phía nam Đại Hạ mang đến. Từ đây, ông cho rằng nước Quyên Độc không hề cách xa nhà Hán, đến được Quyên Độc thì có thể đến được Đại Uyển, Khang Cư, Nguyệt Chi và An Tức

Sau khi trở về, Trương Khiên kiến nghị sai sứ từ đất Thục đi qua Dạ Lang [18] về phía tây nam, tìm đường đến Quyên Độc. Hán Vũ đế muốn mở rộng tầm ảnh hưởng chính trị của mình, nhằm cô lập Hung Nô, nên lập tức đồng ý, phái ông đến quận Kiền Vi [19], chủ trì việc này. Tuy ý tưởng này không thành công, nhưng Trương Khiên đã tiến một bước dài trong việc tìm hiểu vùng đất tây nam, đồng thời phô trương sự lớn mạnh của nhà Hán với các nước phía Tây Nam  tạo điều kiện thuận lợi cho nhà Hán thiết lập châu, quận những năm sau đó.

- Chinh thảo Hung Nô

Tháng 2 và tháng 4 năm Nguyên Sóc thứ 6 (123 TCN). Ông phát huy những hiểu biết về đặc điểm của quân đội Hung Nô và địa hình sa mạc, góp phần to lớn vào thắng lợi, nhờ công được phong Bác Vọng hầu.

Năm Nguyên Thú thứ 2 (121 TCN),Trương Khiên tiến đánh Hung Nô, liều lĩnh tiến quân, rơi vào vòng vây của Hung Nô. nhưng bộ đội của ông ta tổn thương gần sạch, luận tội, Trương Khiên đáng phải chết, nhưng dùng hầu tước để chuộc, cuối cùng bị biếm làm thứ dân

- Đi sứ Tây Vực lần 2

Năm Nguyên Thú thứ 4 (119 TCN), đi sứ Ô Tôn , hòng thuyết phục nước này quay về phía đông ở khu vực Hà Tây, cùng nhà Hán hợp kích Hung Nô. Ông đưa theo 300 tùy tùng, hàng vạn bò, cừu, hơn vạn các thứ vật phẩm quý giá bằng tơ lụa, ngọc, đồng,…

Lần này không bị Hung Nô ngăn trở, đoàn sứ giả đến Ô Tôn một cách thuận lợi. Tuy được Ô Tôn vương Côn Mạc chào đón và tiếp nhận lễ vật, nhưng người Ô Tôn lấy cớ Hán xa Hung gần, lại không rõ nhà Hán mạnh yếu thế nào, nên từ chối quay về phía đông, khiến cho mục đích đi sứ không thành. Sau đó, Trương Khiên phái các phó sứ cầm cờ tiết đi đến các nước láng giềng  tiến hành hoạt động ngoại giao.

Năm Nguyên Đỉnh thứ 2 (115 TCN), Ông được phong làm "đại hành", vị liệt vào "cửu khanh". Năm sau (114 TCN), Trương Khiên qua đời, Hán Vũ đế vì muốn kỷ niệm ông, những sứ giả đi sứ Tây Vực về sau đều được gọi là "Bác Vọng hầu".

# data[].attributes.body
Tây An xưa là Trường An - một trong 4 kinh đô lớn trong lịch sử Trung Hoa, ghi dấu những thay đổi mang tính bước ngoặt trong lịch sử. Mười ba vương triều Trung Quốc là Tây Chu, Tần, Tây Hán, Tùy, Đường, Minh... đã đóng đô ở đây nên Tây An trải qua ngàn năm là một kinh đô hoa lệ, phố hội tấp nập với những đền đài, lăng tẩm hoành tráng. Tây An còn là điểm kết thúc phía Đông của Con đường tơ lụa huyền thoại. Danh tiếng của Tây An có thể sánh ngang với Thủ đô Athens của Hy Lạp, Cairo của Ai Cập và Rome của Ý. Hiện nay Tây An là một trong những điểm du lịch hấp dẫn nhất Trung Quốc, có lăng mộ Tần Thủy Hoàng, Binh Mã Dũng, Minh Tường Thành cùng nhiều thắng cảnh khác nổi tiếng thế giới.

# data[].attributes.body
Con đường tơ lụa trong tiếng Anh là Silk Route.

Con đường tơ lụa là con đường thương mại lịch sử có từ thế kỉ thứ hai trước Công nguyên cho đến tận thế kỉ 14 sau Công nguyên, trải dài từ châu Á đến Địa Trung Hải, đi qua Trung Quốc, Ấn Độ, Ba Tư, Ả Rập, Hy Lạp và Ý.

Được mệnh danh là Con đường tơ lụa vì con đường này diễn ra hoạt động buôn bán tơ lụa trong thời kì đó. Loại vải có giá trị này có nguồn gốc từ Trung Quốc, ban đầu có sự độc quyền sản xuất cho đến khi bí mật về cách làm ra nó được lan rộng. Ngoài lụa, tuyến đường cũng tạo điều kiện cho việc buôn bán các loại vải, gia vị, ngũ cốc, trái cây và rau củ, da động vật, gỗ, kim loại, đá quý và các mặt hàng khác có giá trị.
Con đường tơ lụa là một loạt các mạng lưới thương mại cổ đại kết nối Trung Quốc và Viễn Đông với các quốc gia ở châu Âu và Trung Đông. Tuyến đường bao gồm một tập hợp các điểm giao dịch và chợ được sử dụng để giúp lưu trữ, vận chuyển và trao đổi hàng hóa. Nó còn được gọi là Silk Road thay vì Silk Route.
Con đường tơ lụa ban đầu được thành lập dưới thời nhà Hán bởi Trương Khiên, một quan chức và nhà ngoại giao Trung Quốc. Trong một nhiệm vụ ngoại giao, ông đã bị bắt và giam giữ 13 năm trong chuyến thám hiểm đầu tiên của mình trước khi trốn thoát và theo đuổi các tuyến đường khác từ Trung Quốc đến Trung Á.
Ngoài việc tạo điều kiện cho trao đổi hàng hóa và văn hóa, nó cũng phục vụ sự phát triển của khoa học, công nghệ, văn học, nghệ thuật và các lĩnh vực nghiên cứu khác.
Con đường tơ lụa cũng giúp các nhà sư Phật giáo và châu Âu truyền giáo, là công cụ truyền bá Phật giáo, Kitô giáo, Hồi giáo, Ấn Độ giáo và các tôn giáo khác trên khắp các khu vực.

# data[].attributes.body
Gia Dục quan là cửa ải nằm ở cực Tây của Vạn Lý Trường Thành, được xây dựng tại vùng biên giới giáp Sa mạc Gobi. Cửa ải này nằm ở điểm hẹp nhất ở phần phía Tây của hành lang Hà Tây, về phía Tây Nam thành phố Gia Dục Quan tại Cam Túc. Công trình nằm giữa hai ngọn đồi, một trong hai ngọn đồi đó được mang tên Gia Dục Quan.

Cửa ải này được xây dựng vào đầu thời nhà Minh, khoảng năm 1372. Pháo đài ở đây được củng cố rất nhiều do sợ hãi trước một cuộc tấn công của hoàng đế Thiếp Mộc Nhi (Timur Lenk), người sáng lập triều đại Timurid ở Trung Á, song vị hoàng đế này đã chết vì tuổi già trong khi đang dẫn một đội quân hướng đến Trung Quốc.

Gia Dục Quan có cấu trúc hình thang với chu vi 733 m và diện tích trên 33.500 m². Tổng chiều dài tường thành là 733 m và chiều cao tường thành là 11 m.

Cửa ải có hai cổng: một ở phía Đông và một ở phía Tây. Một dòng chữ "Gia Dục Quan" bằng Hán tự được viết trên một tấm bảng tại cửa phía Tây. Mặt phía Nam và Bắc của cửa ải kết nối với Vạn Lý Trường Thành. Cứ tại mỗi góc của cửa ải sẽ có một tháp canh. Gia Dục Quan bao gồm ba tuyến phòng thủ: thành nội, thành ngoại và các hào nước.

Gia Dục Quan còn có một tên gọi khác là "Hòa Bình Quan” vì dù được củng cố vô cùng vững chắc nhưng may mắn tại nơi đây chưa từng xảy ra chiến loạn.

Do được xây dựng trên Sa mạc Gobi và là cực Tây của lãnh thổ Trung Quốc khi xưa nên ngoài tác dụng phòng thủ, cửa ải này còn là một trạm dừng quan trọng của Con đường Tơ lụa huyền thoại kết nối Trung Quốc với các nước Tây và Trung Á.

Có một truyền thuyết rất nổi tiếng đã kể lại chi tiết kế hoạch xây dựng Gia Dục Quan. Theo đó, khi Gia Dục Quan được lên kế hoạch, quan phụ trách đã yêu cầu Dịch Khai Chiêm - một nhà toán học lỗi lạc thời Minh đảm trách nhiệm vụ thiết kế cửa ải, ước lượng chính xác số gạch cần thiết. Dịch Khai Chiêm đưa ra con số là 99.999 viên gạch, tuy nhiên, vị quan nghi ngờ ước tính của ông và hỏi rằng số gạch như vậy có đủ không.  Chiều ý quan, Dịch Khai Chiêm đã thêm vào một viên gạch. Khi Gia Dục Quan hoàn thành, chính xác còn một viên gạch sót lại, viên gạch thừa này được đặt trên một cổng thành và hiện vẫn còn cho đến ngày nay.

# data[].attributes.body
Ngọc Môn quan hay đèo Ngọc Môn là tên của một con đèo nằm ở phía tây Đôn Hoàng, thuộc tỉnh Cam Túc, Trung Quốc. Trong thời cổ đại, đây là nơi con đường tơ lụa đi qua, và là một trong những con đường quan trọng kết nối khu vực Trung Á với Trung Quốc, trước đây được gọi là Tây Vực. Nằm ở phía nam của Ngọc Môn quan là Dương quan, đó cũng là một điểm quan trọng của con đường tơ lụa.

Không nên nhầm lẫn với thành phố Ngọc Môn  ở Cam Túc, Trung Quốc. Mặc dù cả hai đều thuộc cùng một đơn vị hành chính là địa cấp thị Tửu Tuyền, tỉnh Cam Túc, nhưng Ngọc Môn quan lại nằm cách khoảng 400 km về phía tây của thành phố cùng tên gọi.

Ngọc Môn quan cũng là một trong số 22 địa điểm của Trung Quốc, một phần của Con đường tơ lụa đã được UNESCO công nhận là Di sản thế giới trong năm 2014.

# data[].attributes.headline
Đã có Gia Dục Quan sao lại có thêm Ngọc Môn Quan

# data[].attributes.subject
Đã có Gia Dục Quan sao lại có thêm Ngọc Môn Quan

# data[].attributes.body
Đã có Gia Dụ Quan sao còn có Ngọc Môn Quan? Ấy là vì Trung Hoa thời Hán Đường cương vực mở rộng về phía tây, đến tận vùng Đôn Hoàng. Và ngoài Ngọc Môn Quan còn có Dương Quan. Khi đến đây, du khách sẽ có dịp đi dọc những đoạn trường thành thời nhà Hán tuy đã thành phế tích nhưng vẫn còn lặng lẽ góp mặt cùng sương gió, chứng kiến thế sự hơn 2.000 năm qua.

Ngọc Môn Quan bây giờ đã là phế tích, nằm chơ vơ trên đồi nắng, làm bạn với gió và những bụi cỏ có tên "cỏ gai lạc đà” vì chỉ có lạc đà mới có thể nhấm nháp được chúng mà thôi. Bên kia đồi là một hồ nước trắng bạc một màu sương tuyết, xa xa là chập chùng núi…

# data[].attributes.body
Thổ Nhĩ Kỳ, tên chính thức là nước Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ, là một quốc gia xuyên lục địa, phần lớn nằm tại Tây Á và một phần nằm tại Đông Nam Âu

# data[].attributes.body
Vương Chiêu Quân là cái tên được sử sách lưu gắn liền với danh xưng tứ đại mỹ nhân của Trung Quốc.

Nàng còn được biết đến với tên là Minh Quân hay Minh Phi là một trong tứ đại mỹ nhân nổi tiếng của lịch sử Trung Quốc. Được biết, cái tên Chiêu Quân mang một ý nghĩa rất sâu sắc, theo sách Thuyết văn, từ "Chiêu" có nghĩa là ánh sáng từ mặt trời, còn "Quân" thường là phong hiệu của các vương thân quý tộc dùng từ thời Tần đến thời Hán cho cả nam lẫn nữ.

Sử sách ghi lại rằng Vương Chiêu Quân vốn chỉ sinh ra trong một gia đình rất bình thường nhưng nàng lại có một sắc đẹp mê đắm. Không chỉ xinh đẹp, mỹ nhân Vương Chiêu Quân còn rất thông thạo từ nghệ là cầm, kì, thi, họa. Cũng như bao mỹ nhân khác, nàng được Hán Tuyên Đế tuyển vào cung. Đáng tiếc, hậu cung của Hán Nguyên Đế quá đông, nàng chẳng thể có dịp được diện kiến ngài lấy một lần.

# data[].attributes.headline
Bưu điện Lớn (1905-1909) tại Istanbul và trụ sở đầu tiên của Ngân hàng Ziraat (1925-1929) tại Ankara nằm trong số các mẫu về kiến trúc tân cổ điển Thổ Nhĩ Kỳ vào đầu thế kỷ XX.

# data[].attributes.subject
Bưu điện Lớn (1905-1909) tại Istanbul và trụ sở đầu tiên của Ngân hàng Ziraat (1925-1929) tại Ankara nằm trong số các mẫu về kiến trúc tân cổ điển Thổ Nhĩ Kỳ vào đầu thế kỷ XX.

# data[].attributes.headline
ĐÔN HOÀNG - TRẠM DỪNG CHÂN TRÊN CON ĐƯỜNG TƠ LỤA TRUNG HOA

# data[].attributes.subject
ĐÔN HOÀNG - TRẠM DỪNG CHÂN TRÊN CON ĐƯỜNG TƠ LỤA TRUNG HOA

# data[].attributes.body
- Đôn Hoàng, nay nằm ở phía Tây tỉnh Cam Túc và phía Đông sa mạc Taklamakan (Tháp-khắc-lạp-mã-can sa mạc), là một ốc đảo giữa sa mạc Gobi, nằm ở ngã ba con đường tơ lụa. Đây là một địa danh rất quan trọng về phương diện lịch sử, với cả Phật giáo và Trung Quốc
- Di sản thế giới được UNESCO công nhận này xác chứng cho một nghìn năm trao đổi văn hóa và nghệ thuật cũng như sự phát triển rực rỡ của Phật giáo.
- Đây không chỉ là nơi dành cho những đoàn thương nhân dừng nghỉ, mà còn là điểm giao thoa văn hóa, nghệ thuật và Tôn giáo giữa Đông và Tây
- Đôn Hoàng ngày nay là điểm tham quan du lịch vô cùng nổi tiếng. Du khách đến đây sẽ được nhìn ngắm những công trình kiến trúc, tác phẩm nghệ thuật cổ xưa.

# data[].attributes.body
Ngoài có địa thế đắc địa thì Đôn Hoàng vẫn là nơi chứa đựng nhiều huyền bí, tinh thần tôn giáo mà ai cũng muốn tìm đến chiêm nghiệm và tận mắt nhìn thấy. Kiến trúc của Đôn Hoàng cũng gây nên nhiều sự tò mò vì những hang thạch động không chỉ sắc sảo mà còn chứa đựng sự tính toán kỹ càng trong lúc xây dựng. Giữa muôn vàn sa mạc thì Đôn Hoàng hiện lên với địa thế tránh được mọi sự xâm nhập từ thiên nhiên như bão cát

# data[].attributes.body
Nguyệt Nha Tuyền là hồ nước không thể bỏ qua khi đến đây, vì có dáng như mặt trăng khuyết lưỡi liềm nằm giữa ốc đảo mênh mông nên nó vô cùng nổi bật và là điểm thu hút ở Đôn Hoàng. Sự hiện diện của hồ nước trong xanh độc đáo không bao giờ cạn này cũng khiến cho du khách mãn nhãn hơn khi đến thăm thú và càng tạo nên niềm tin sâu sắc về giá trị tinh thần mà tạo hóa ban tặng nơi đây

# data[].attributes.body
Nguyệt Nha Tuyền có nghĩa là “suối trăng lưỡi liềm”, gắn liền với truyền thuyết về những chuẩn mực đạo đức của con người.

# data[].attributes.body
Istanbul là một thành phố liên lục địa, bắc ngang qua eo biển Bosphorus - một trong những tuyến đường biển nhộn nhịp nhất thế giới - ở tây bắc Thổ Nhĩ Kỳ, ...

Tên chính thức: Khu vực lịch sử của Istanbul

Công nhận: 1985 (Kỳ họp 9)

Diện tích: 765,5 ha (1.892 mẫu Anh)

Mở rộng: 2017

# data[].attributes.body
Dù chung sống với môi trường khắc nghiệt vô cùng của sa mạc Gobi, nhưng Nguyệt Nha Tuyền là dòng nước chưa bao giờ khô cạn

# data[].attributes.body
-Công viên địa chất Đan Hà nổi tiếng với dãy núi đá hình thành nhiều màu sắc ngoạn mục - với nhiều màu sắc hỗn hợp đỏ, vàng, xannh lam, trắng, xanh lá cây,...Phải mất hơn 24 năm triệu năm để hình thành các lớp nhiều màu sắc. Thời gian trôi qua những lớp đá nặng nề này được cô đặc lại thành núi đá, và do tác động của thềm lục địa Ấn-Úc và Á-Âu,đồng thời hoang vu, mưa nắng và thời gian đã cùng nhau tạo nên những ngọn núi có hình thù kỳ dị với nhiều màu sắc, hoa văn và kích thước khác nhau - tháp, cung điện, sân khấu, cột trụ, khe núi,..
- Zhangye Danxia Landform chủ yếu có năm đài ngắm cảnh đã được xây dựng trên đỉnh của một số ngọn đồi cao hơn. Công viên địa chất Zhangye Danxia Lanform bao gồm một khu vực rộng lớn là núi và thung lũng, nên khoảng cách giữa năm nền là hơn khoảng 20km.

# data[].attributes.body
Tương truyền rằng có một vị sư là Lạc Tôn đã từng đặt chân tới đây và nhìn thấy ánh sáng uy nghi chiếu khắp bầu trời và tin rằng chính là tôn chỉ của Phật nên từ đó xem đây là “thánh địa Phật giáo”

# data[].attributes.body
Istanbul, đó là một trong bốn địa điểm nổi bật trên con đường tơ lụa, những thương nhân sẽ kết thúc cuộc hành trình của họ và bán hoặc giao dịch hàng hóa của họ cho người mua. Istanbul được coi là một trung tâm thương mại Ba Tư, trở thành một phần di sản trong con đường tơ lụa. Ngày nay, Istanbul vẫn là một con đường liên kết quan trọng giữa Trung Đông và châu Âu. Tour du lịch của chúng tôi tại thành phố bắt đầu từ bờ đông của Bosphorous. Xuyên qua các con đường trong mạng lưới đường ngầm mới chảy dưới eo biển, chúng tôi hướng về Maiden Tower - một hòn đảo nhỏ có một tòa nhà đã 2.500 năm tuổi, được xây dựng bởi những người La Mã trong đế chế Ottoman. Đó là một nơi có rất nhiều huyền thoại, đặc biệt là truyền thuyết về con rắn.

# data[].attributes.headline
Con đường tơ lụa là một hành trình tham quan tuyệt vời và mang nhiều ý nghĩa lịch sử 

# data[].attributes.subject
Con đường tơ lụa là một hành trình tham quan tuyệt vời và mang nhiều ý nghĩa lịch sử 

# data[].attributes.body
Grand Bazaar – ngôi chợ lâu đời nhất của châu Âu này đã được hình thành từ thế kỷ thứ 5, nó vẫn hoạt động nhộn nhịp cho đến ngày nay và bán tất cả mọi thứ từ lụa là đá quý, đến gia vị và đồ nội thất. Ngôi chợ này đã từng là một trong số các điểm đến cuối cùng trên con đường tơ lụa. Không gian ở đây vẫn mang một màu cổ xưa huyền bí, bán các món hàng vô cùng độc đáo. Lang thang trong ngôi chợ, tôi có cảm giác mình đang lạc vào một thế giới cổ xưa, xung quanh là những đàn lạc đà thồ đầy hàng hoá, tơ lụa trên lưng, tìm nơi buôn bán, trao đổi.

# data[].attributes.body
Tháp Burana tower đến năm 2012

Tháp Burana là một tiểu tháp lớn ở Thung lũng Chuy ở phía bắc Kyrgyzstan. Nó nằm cách thủ đô Bishkek của đất nước khoảng 80 km về phía đông, gần thị trấn Tokmok. Tháp, cùng với các bia mộ, một số công trình đất và tàn tích của một lâu đài và ba lăng mộ, là tất cả những gì còn lại của thành phố cổ Balasagun, được thành lập bởi Karakhanids vào cuối thế kỷ thứ 9. Tháp được xây dựng vào thế kỷ 11 và được dùng làm khuôn mẫu cho các tháp tháp khác. Cầu thang bên ngoài và cầu thang dốc, uốn lượn bên trong tháp giúp du khách có thể leo lên đỉnh. Nó là một trong những công trình kiến ​​trúc lâu đời nhất ở Trung Á.

# data[].attributes.body
Bishkek trước đây là Pishpek và Frunze , là thủ đô và thành phố lớn nhất của Kyrgyzstan . Bishkek cũng là trung tâm hành chính của Vùng Chuy . Tỉnh bao quanh thành phố, mặc dù bản thân thành phố không phải là một phần của tỉnh mà là một đơn vị cấp tỉnh của Kyrgyzstan. Nó cũng gần biên giới Kazakhstan-Kyrgyzstan .

Bishkek nằm ở độ cao khoảng 800 mét (2.600 ft), ngay ngoài rìa phía bắc của dãy Ala-Too, một phần mở rộng của dãy núi Thiên Sơn. Những ngọn núi này cao tới 4.855 mét (15.928 ft) và cung cấp bối cảnh cho thành phố. Phía bắc thành phố, một thảo nguyên nhấp nhô màu mỡ và nhẹ nhàng kéo dài về phía bắc đến nước láng giềng Kazakhstan. Sông Chuy thoát nước hầu hết diện tích. Bishkek được kết nối với tuyến đường sắt Turkestan-Siberia bằng một tuyến.

Bishkek là một thành phố của những đại lộ rộng và các tòa nhà công cộng mặt đá cẩm thạch kết hợp với nhiều khu chung cư kiểu Xô Viết bao quanh khắp nội ô thành phố. Ngoài ra còn có hàng ngàn ngôi nhà nhỏ được xây dựng tư nhân, chủ yếu bên ngoài trung tâm thành phố. Các đường phố theo mô hình lưới, với hầu hết hai bên sườn bởi các kênh tưới hẹp, tưới vô số cây xanh để cung cấp bóng mát trong mùa hè nóng bức.

# data[].attributes.attachment_caption
Bảo tàng Lịch sử Nhà nước, nhìn từ Quảng trường Đỏ

# data[].attributes.body
Các Bảo tàng Lịch sử Quốc gia của Nga là một bảo tàng lịch sử Nga nằm giữa Quảng trường Đỏ và Quảng trường Manege tại Moscow. Các cuộc triển lãm của bảo tàng bao gồm các di tích của các bộ lạc thời tiền sử sống trên lãnh thổ của Nga ngày nay, cho đến các tác phẩm nghệ thuật vô giá được các thành viên của triều đại Romanov mua lại . Tổng số hiện vật trong bộ sưu tập của bảo tàng lên đến hàng triệu.

Cấu trúc hiện tại được xây dựng dựa trên thiết kế tân Nga của Sherwood từ năm 1875 đến năm 1881. 11 phòng triển lãm đầu tiên chính thức mở cửa vào năm 1883 trong chuyến thăm của Sa hoàng và phu nhân. Sau đó vào năm 1894 Sa hoàng Alexander III trở thành chủ tịch danh dự của bảo tàng và năm sau, 1895, bảo tàng được đổi tên thành Bảo tàng Lịch sử Đế quốc Nga Sa hoàng Alexander III.  Nội thất của nó được trang trí phức tạp theo phong cách Phục hưng của Nga bởi các nghệ sĩ như Viktor Vasnetsov , Henrik Semiradsky và Ivan Aivazovsky. Trong thời kỳ Xô Viết, các bức tranh tường được tuyên bố là lòe loẹt và đã được trát lại. Bảo tàng đã trải qua quá trình khôi phục lại vẻ ngoài ban đầu của nó trong khoảng thời gian từ năm 1986 đến năm 1997.

# data[].attributes.attachment_caption
Một trong những lối vào chính của Osh Bazaar

# data[].attributes.headline
Osh Bazaar là một trong những chợ lớn nhất ở Bishkek , Kyrgyzstan . Nó nằm ở phía Tây của thị trấn, và không xa Bến xe Miền Tây .

# data[].attributes.subject
Osh Bazaar là một trong những chợ lớn nhất ở Bishkek , Kyrgyzstan . Nó nằm ở phía Tây của thị trấn, và không xa Bến xe Miền Tây .

# data[].attributes.body
Tại Osh Bazaar, người ta có thể mua các sản phẩm thực phẩm, hầu hết mọi đồ gia dụng thông thường, quần áo , đồ lưu niệm và thậm chí cả nhạc cụ. Quần áo quốc gia Kyrgyzstan được bán trong mục hàng hóa quốc gia, được gọi là "Kyyal"  và có thể được đặt hàng đặc biệt (về kích cỡ, màu sắc, v.v.) thông qua các nhà cung cấp ở chợ. Phần hàng hóa quốc gia cũng bao gồm các nhà cung cấp bán hòm gỗ chạm khắc , bộ đồ giường quốc gia, nôi quốc gia , quà lưu niệm nhỏ và nhiều mặt hàng sản xuất trong nước khác phù hợp với văn hóa truyền thống và hiện đại của Kyrgyzstan .

# data[].attributes.body
Kochkor là một ngôi làng lớn ở phía bắc Vùng Naryn của Kyrgyzstan . Nó là trung tâm hành chính của Quận Kochkor . Ngôi làng được thành lập vào năm 1909 với tên gọi Stolypino và đổi tên thành Kochkor vào năm 1917. Độ cao 1.800m.Dân số của nó là 9.863 người vào năm 2009. Nó nằm trên đường cao tốc A365 chính từ đèo Torugart (Trung Quốc) về phía bắc đến Bishkek . Khoảng 7 km về phía tây A367 rẽ nhánh về phía tây về phía Tây khu vực Jalal-Abad và Thung lũng Ferghana. Khoảng 25 km về phía đông bắc dọc theo đường cao tốc là hồ chứa Orto-Tokoy và khoảng 45 km về phía đông bắc là Balykchy trên hồ Issyk Kul . Ngôi làng là cơ sở để du ngoạn vùng cao và cơ sở hạ tầng du lịch phát triển khá tốt. Có một bảo tàng khu vực.

# data[].attributes.body
Hẻm núi Shamsi, Kyrgyzstan

Hẻm núi Shamsi, chỉ cách Bishkek 10 km (6 dặm), là một hẻm núi tuyệt đẹp khác. Không giống như nhiều nơi tương tự khác, các bức tường của Shamsi rất dốc và nhiều đá. Sông Shamsi chảy qua đáy của hẻm núi, rất nhanh và hỗn loạn.

Các loài động vật và thực vật sống ở Shamsi rất đa dạng, với rừng thông và linh sam, đồng cỏ ven núi nằm trên sườn phía bắc và phía tây. Thường có thể tìm thấy lợn rừng, chồn hương, linh miêu, thỏ rừng và cò mồi trong hẻm núi. Shamsi cũng là nơi sinh sống của nhiều người chăn cừu, những người đưa đàn gia súc của mình đến ăn cỏ trên những đồng cỏ trù phú.

Ở khu vực phía trên, cao hơn 3.570 m (11.712 feet) so với mực nước biển, đèo Shamsi nối liền Thung lũng Kochkor và Chuy. Ở đây, người ta cũng có thể nhìn thấy hồ Tuyuk-Keltor, ở thượng nguồn sông Tuyuk. Sông Shamsi bắt đầu từ đây, với một dòng thác rực rỡ.

Shamsi chắc chắn không chỉ được biết đến với vẻ đẹp tự nhiên mà còn bởi những bí ẩn của nó. Một trong những bí ẩn này là một chiếc mặt nạ vàng có khuôn mặt phụ nữ. Những người già nói rằng đó là mặt nạ của Công chúa Shamsi, người đã đặt tên cho hẻm núi.

# data[].attributes.body
Istanbul (/ˌɪstænˈbuːl/ hoặc /ˌiːstɑːnˈbuːl/tiếng Thổ Nhĩ Kỳ: İstanbul[isˈtanbuɫ] , là thành phố lớn nhất, đồng thời là trung tâm kinh tế, văn hóa và lịch sử của Thổ Nhĩ Kỳ. Với dân số hơn 14 triệu người (2014), Istanbul là một trong số những vùng đô thị lớn nhất châu Âu[d] và xếp vào một trong những thành phố đông dân nhất trái đất xét về dân cư trong địa phận thành phố.
Istanbul là một thành phố liên lục địa, bắc ngang qua eo biển Bosphorus – một trong những tuyến đường biển sống động nhất trái đất – ở tây-bắc Thổ Nhĩ Kỳ, nối biển Marmara và biển Đen. Trung tâm lịch sử và thương mại của Istanbul nằm ở phần thuộc châu Âu, và chỉ có 1/3 dân số cư trú ở phần thuộc châu Á.

# data[].attributes.body
Hagia Sophia

Hagia Sophia (tiếng Hy Lạp: Ἁγία Σοφία, "Sự khôn ngoan của Thiên Chúa", tiếng Latinh: Sancta Sapientia, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ: Ayasofya) ban đầu là một Vương cung thánh đường Chính thống giáo Đông phương, sau là thánh đường Hồi giáo, và nay là một viện bảo tàng ở Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ. Đặc biệt nổi tiếng vì vòm trần lớn, tòa nhà này được xem là hình ảnh mẫu mực của kiến trúc Byzantine, và được coi là đã "thay đổi lịch sử của kiến trúc".[1] Đây từng là nhà thờ lớn nhất thế giới trong gần một ngàn năm, cho đến khi Nhà thờ chính tòa Sevilla hoàn thành vào năm 1520.

Hagia Sophia (tiếng Hy Lạp: Ἁγία Σοφία, "Sự khôn ngoan của Thiên Chúa", tiếng Latinh: Sancta Sapientia, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ: Ayasofya) ban đầu là một Vương cung thánh đường Chính thống giáo Đông phương, sau là thánh đường Hồi giáo, và nay là một viện bảo tàng ở Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ. Đặc biệt nổi tiếng vì vòm trần lớn, tòa nhà này được xem là hình ảnh mẫu mực của kiến trúc Byzantine, và được coi là đã "thay đổi lịch sử của kiến trúc".[1] Đây từng là nhà thờ lớn nhất thế giới trong gần một ngàn năm, cho đến khi Nhà thờ chính tòa Sevilla hoàn thành vào năm 1520.

# data[].attributes.body
Quảng trường Sultan Ahmet,

Quảng trường Hippodrome là tên cũ của trung tâm văn hóa và thể thao của thành phố Constantinople (nay là Istanbul) của Đế Chế Byzantine. Nơi đây từng là quảng trường đua ngựa thời Byzantine. Sau khi Đế Chế Ottoman chiếm Istanbul từ đế chế Byzantine năm 1453 và cho xây thánh đường Sultanahmet thì nơi đây được đổi tên thành Quảng Trường Sultanahmet (tiếng Thổ Nhĩ Kỳ “Sultanahmet Meydanı”) lấy tên vị vua Ahmet thời đó.

# data[].attributes.body
Rumelihisarı (còn được gọi là Lâu đài Rumelian và Lâu đài Roumeli Hissar [1]) hoặc Lâu đài Boğazkesen một pháo đài thời trung cổ nằm ở Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ, trên một loạt các ngọn đồi trên bờ biển Bosphorus của châu Âu. Pháo đài cũng cho mượn tên của nó cho khu vực lân cận xung quanh nó trong quận Sarıyer của thành phố.

# data[].attributes.body
Thánh đường Hồi giáo Sultan Ahmed  (tiếng Thổ Nhĩ Kỳ: Sultanahmet Camii) là một nhà thờ Hồi giáo lịch sử tại Istanbul, thành phố lớn nhất Thổ Nhĩ Kỳ và kinh đô của Đế quốc Ottoman (1453-1923). Nhà thờ Hồi giáo này thường được gọi là Thánh đường Xanh do gạch màu xanh ốp tường và nội thất của nó.

Nó được xây dựng giữa giai đoạn năm 1609 và 1616, dưới triều vua Ahmed I. Cũng giống như nhiều nhà thờ Hồi giáo khác, nó cũng bao gồm một ngôi mộ của người sáng lập, một madrasah và một hospice. Trong khi vẫn còn được sử dụng như một nhà thờ Hồi giáo, Thánh đường Hồi giáo Sultan Ahmed cũng đã trở thành một điểm thu hút du lịch phổ biến của thành phố Istanhbul.

# data[].attributes.body
Sufi giáo (tiếng Ả Rập: الصوفية‎ al-ṣūfiyya; tiếng Ba Tư: تصوف‎ taṣawwuf), hay Hồi giáo Sufi hay Hồi giáo mật tông được định nghĩa khác nhau là " chủ nghĩa thần bí Hồi giáo ", " chiều hướng nội tâm của Hồi giáo "  hoặc "hiện tượng thần bí trong Hồi giáo", là chủ nghĩa thần bí trong Hồi giáo, "được mô tả... [đặc biệt] các giá trị, thực hành nghi lễ, học thuyết và thể chế " bắt đầu từ rất sớm trong lịch sử Hồi giáo  và đại diện cho" biểu hiện chính và kết tinh trung tâm và quan trọng nhất của "thực hành thần bí trong Hồi giáo. Các học viên của Sufism đã được gọi là "Sufis" (từ صُوفِيّ‎, ṣūfiyy / ṣūfī). Chủ nghĩa Sufism đôi khi bị coi là một " giáo phái ".

Trong lịch sử, người Sufi thường thuộc về các ṭuruq hoặc "nhánh" khác nhau - các giáo đoàn được thành lập xung quanh một đại sư được gọi là wali, người được truyền xuống theo chuỗi trực tiếp của các bậc thầy kế tục trở lại với nhà tiên tri Hồi giáo, Muhammad. Những đơn đặt hàng này đáp ứng cho các buổi tâm linh (majalis) ở những nơi gặp gỡ được gọi là zawiyas, khanqahs hoặc tekke. Họ phấn đấu cho ihsan (sự hoàn hảo của sự thờ phượng), như được nêu chi tiết trong một hadith: "Ihsan là tôn thờ Allah như thể bạn nhìn thấy Ngài; nếu bạn không thể nhìn thấy Ngài, chắc chắn Ngài nhìn thấy bạn."  Người Sufis coi Muhammad là al-Insān al-Kāmil, người đàn ông hoàn hảo chính là mẫu mực cho đạo đức của Thượng đế,  và coi ông là người lãnh đạo và hướng dẫn tinh thần hàng đầu của họ.

# data[].attributes.body
Grand Bazaar (tiếng Thổ Nhĩ Kỳ: Kapalıçarşı, có nghĩa là ‘Chợ có mái che’; còn được gọi là Büyük Çarşı, có nghĩa là ‘Chợ Lớn’) ở Istanbul là một trong những thương xá có mái che lớn nhất và lâu đời nhất trên thế giới, với 61 đường phố được bảo hiểm và hơn 4.000 cửa hàng thu hút từ 250.000 đến 400.000 du khách mỗi ngày. Năm 2014, nó được liệt kê số 1 trong số các điểm thu hút khách du lịch tham quan nhiều nhất trên thế giới với 91.250.000 du khách hàng năm. Grand Bazaar tại Istanbul thường được coi là một trong những trung tâm mua sắm đầu tiên trên thế giới.

# data[].attributes.attachment_link.title
The Sufi Whirling Dervishes - Istanbul, Turkey

# data[].attributes.body
Amsterdam là thủ đô chính thức của Hà lan. Thành phố được thành lập vào thế kỷ 12 từ một làng chài nhỏ bên bờ sông Amstel. Ngày nay, đây là thành phố lớn nhất Hà Lan, là trung tâm chính trị, kinh tế

Các điểm tham quan chính của Amsterdam bao gồm các kênh lịch sử, The Rijksmuseum - viện bảo tàng quốc gia Hà Lan, The Anne Frank Museum - bảo tàng về những nạn nhân Holocaust, The Van Gogh Museum, Công viên Vondelpark, Khu phố Jordaan

, khu đèn đỏ và nhiều quán cà phế. Nó đã thu hút hơn 5 triệu lượt khách quốc tế vào năm 2014. Thành phố cũng nổi tiếng với cuộc sống về đêm và hoạt động lễ hội; nổi tiếng nhất thế giới. Chủ yếu được biết đến với di sản nghệ thuật, hệ thống kênh đào phức tạp và những ngôi nhà hẹp với mặt tiền có đầu hồi; Các di sản được bảo tồn tốt của Thời kỳ Hoàng kim thế kỷ 17 của thành phố. Những đặc điểm này được cho là nguyên nhân thu hút hàng triệu du khách của Amsterdam hàng năm. Đạp xe là chìa khóa tạo nên nét đặc trưng của thành phố, và có rất nhiều con đường dành cho đạp xe

Nhìn chung du lịch Amsterdam có đủ các loại phương tiện công cộng như nhiều thành phố khác, như Metro, Tram, Bus và đặc biệt là người dân ở đây rất thích đi xe đạp. Xe đạp trở thành nét văn hoá đặc trưng của Amsterdam rồi, đơn giản, nâng cao sức khoẻ và bảo vệ môi trường.

# data[].attributes.body
Venice – cái tên đặc biệt trong mọi hành trình khám phá thế giới, là điểm du lịch Ý còn hơn cả để tham quan, mà nó như kho tàng sống với những món quà quý giá dành cho mọi hành trình thưởng ngoạn ngắn dài của con người. Người ta thường nói, Venice là thành phố đặc biệt và trên thế giới này không có thành phố thứ hai nào như thế.
Venice hay Venezia trong tiếng Ý , là thủ phủ của vùng Veneto tỉnh Venezia . Thành phố này trải dài trên nhiều đảo nhỏ , trong khu vực phá Venezia dọc theo biển Adriatic ở miền Đông Bắc nước Ý . Venezia được xây dựng trên một quần đảo bao gồm 118 hòn đảo tạo thành bởi khoảng 150 kênh đào và một cái phá cạn . Thành phố được xây dựng từ những hòn đảo được nối với nhau bằng khoảng 400 cái cầu

# data[].attributes.headline
HANG MẠC CAO TẠI ĐÔN HOÀNG - KIỆT TÁC KIẾN TRÚC TRÊN VÁCH ĐÁ

# data[].attributes.subject
HANG MẠC CAO TẠI ĐÔN HOÀNG - KIỆT TÁC KIẾN TRÚC TRÊN VÁCH ĐÁ

# data[].attributes.body
Hang đá Mạc Cao tại Đôn Hoàng là một hệ thống kiến trúc Phật giáo. Hang đá Mạc Cao còn có tên gọi là Thiên Phật Động hay hang Đôn Hoàng

# data[].attributes.body
- Thông thường khách du lịch đến Venice thường kết hợp với du lịch một số nước khác ở Châu Âu . Do đó , bạn có thể săn vé máy bay của một số hãng máy bay Châu Âu như : Ryan Air , Easy Jet , ... hoặc nếu gần thì đi tàu hỏa , tàu cao tốc , xe bus để đến Venice .
- Nếu du khách chỉ có ý định là du lịch Venice , Ý và xuất phát từ Hà Ý Nội thì bạn có thể săn vé của Vietnam Airlines ( quá cảnh ở Paris , Pháp ) ; Aeroflot ( quá cảnh ở Moscow ) , Malaysia Airlines ( quá cảnh ở Kuala Lumpur ) , ... sau đó bay tiếp tới Venice . Hoặc nếu bạn ở TP.HCM thì có hãng Qatar Airways ( quá cảnh ở Doha ) … .
-Du khách cũng có thể săn vé của các hãng Air France , Turkish và Cathay Pacific để đến 2 sân bay lớn Milan và Rome , sau đó đi tàu đến Venice . * Phương tiện di chuyển ở Venice
- Một trong những điều đặc biệt khiến Venice là một thành phố yên bình , lặng lẽ là ngoài đi bộ và di chuyển bằng các phương tiện đường thủy thì ở Venice không hề có bất kỳ một phương tiện động cơ nào như : ô - tô , xe máy , xe đạp , tàu ...
- sau khi hạ cánh ở sân bay Marco Polo , bạn nên tới trạm Santa Lucia ( phía tây Venice ) để đi water bus , water taxi hoặc gondola để đi lại trong thành phố Venice . Trong 3 phương tiện nhất định bạn phải đi Gondola một lần . Đây là một biểu tượng sông nước của Venice , nó là loại thuyền gỗ , cong nhọn 2 đầu và có người lái đò mặc áo thủy thủ , đội mũ buộc nơ xanh hoặc đỏ .

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
Boats and boating--Equipment and supplies

# data[].attributes.body
Có ghi chép cho rằng sự ra đời của hang đá Mạc Cao gắn liền với một tích cổ về con đường truyền bá Phật pháp. Đạo Phật của Ấn Độ ban đầu di chuyển đến vùng núi đá của tỉnh Hà Tây và sau đó truyền ra khắp Trung Quốc. Vì thế Đôn Hoàng đã trở thành thánh địa của đạo Phật.

# data[].attributes.headline
Những bức bích họa được các sư thầy khắc lại trên các bức tường đá

# data[].attributes.subject
Những bức bích họa được các sư thầy khắc lại trên các bức tường đá

# data[].attributes.body
Hang Mạc Cao nhìn tổng quát là một ngôi nhà đá có quy mô lớn chứa nhiều nội dung phong phú của nghệ thuật kiến trúc và hội họa của Trung Quốc còn tồn tại đến ngày nay. Các tác phẩm nghệ thuật chủ yếu là các tượng điêu khắc và các bích họa.

Những bích họa ở hang đá Mạc Cao phần lớn nói về lịch sử và quá trình truyền bá Phật Giáo vào Trung Hoa. Đa số đều là hình vẽ nói về tích Phật, các vị Bồ Tát, Hộ Pháp của Phật giáo ở Ấn Độ, Trung Á và Trung Quốc.

# data[].attributes.body
Đây là một hoạt động vô cùng thú vị và ấn tượng không thể bỏ qua khi bạn đến Thổ Nhĩ Kỳ. Bạn sẽ tới điểm khinh khí cầu Cappadocia vào lúc bình minh tầm 3h sáng để chuẩn bị cho chuyến hành trình bay bằng khinh khí cầu, 5h họ bắt đầu bơm khí cầu, vì lúc đó là thời điểm tốt nhất cho nhiệt độ nóng bên trong khí cầu và lạnh ở bên ngoài. Vào thời điểm này bạn sẽ được ngắm cả một bầu trời khinh khí cầu tuyệt đẹp. Khi lên cao, Cappadocia lung linh tỏa sáng muôn sắc màu dưới chân bạn

# data[].attributes.body
-Theo như truyền thuyết thì Venezia được thành lập năm 421 bởi những người La Mã chạy trốn khỏi người Goth . Tuy vậy , không có những ghi chép lịch sử nào nói về nguồn gốc của Venezia . Thành phố có lẽ là được lập nên như là kết quả của sự gia nhập ồ ạt của những người tị nạn và vùng đầm lầy cửa sông Po theo sau sự xâm lược tàn phá phía đông bắc nước Ý bắt đầu bởi Quadi và Marcomanni trong năm 166-168 , những người tàn phá khu trung tâm chính trong khu vực này , nay là Oderzo . Sự chống trả của người La Mã bị lật đổ vào đầu thế kỉ thứ 5 bởi những người Visigoth và , khoảng 50 sau đó , bởi người Hun dẫn đầu bởi Attila .
- Cuộc xâm lược cuối cùng và Cuộc xâm lược cuối cùng và kéo dài nhất là của người Lombard vào năm 568 : lần này đã để lại Đế chế La Mã miền Đông một dải đất nhỏ dọc theo bờ biển của vùng bây giờ là Veneto , và những thể chế hành chính và tôn giáo do đó đã được chuyển về giáo xứ còn lại này . Các cảng mới được xây dựng , bao gồm cả những cảng ở Malamocco và Torcello trong vùng Phá Venezia

# data[].attributes.body
Marco Polo (1254 – 1324) là một lữ khách, nhà văn người Venice, một trong những người phương Tây đầu tiên đến Trung Quốc.

Marco Polo sinh khoảng năm 1254 trong một gia đình thương nhân giàu có và cởi mở ở Venice. Cha và chú của Polo là Niccolò và Maffeo Polo đều là những người buôn bán kim hoàn. Năm 1260, họ rời Venice để tới Biển Đen, di chuyển tiếp đến Trung Á và tham gia một phái đoàn ngoại giao để gặp Kublai Khan (Hốt Tất Liệt), hoàng đế nhà Nguyên tại Trung Quốc. Hốt Tất Liệt đã yêu cầu hai anh em Polo trở về châu Âu và thuyết phục Giáo hoàng gửi các học giả tới để giải thích cho ông về Cơ đốc giáo. Họ trở lại Venice vào năm 1269.

Năm 1271, họ lại lên đường, cùng với hai nhà truyền giáo và Marco. Năm 1275, họ tới hoàng cung điện mùa hè của Hốt Tất Liệt và gia đình nhà Polo đã sống tại lãnh thổ của vị hoàng đế này suốt 17 năm kế tiếp. Người ta biết rất ít về quãng thời gian này, song có một điều chắc chắn là Marco Polo rất được trọng dụng bởi hoàng đế người Mông Cổ và được phái đi thực hiện nhiều nhiệm vụ ngoại giao. Điều này đã khiến Polo có cơ hội đến nhiều nơi của Trung Quốc.

Khoảng năm 1292, nhà Polo đề xuất được hộ tống công chúa Mông Cổ, người sắp trở thành vợ của Arghun Khan ở Ba Tư. Họ đã đi thuyền từ một cảng phía nam Trung Quốc rồi qua Sumatra, Ceylon (Sri Lanka ngày nay), miền nam Ấn Độ và tới Vịnh Ba Tư. Sau khi để công chúa ở lại Iran, nhà Polo đã đi đường bộ đến Constantinople, sau đó là Venice và về đến nhà vào năm 1295.

Sau khi trở lại Venice vào năm 1295, Marco đã tham gia cuộc xung đột hải quân giữa Venice và Genoa, và bị người Genoa bắt giữ vào năm 1298. Trong thời gian ở tù, câu chuyện của Marco đã thu hút sự chú ý của một nhà văn đến từ Pisa là Rustichello, người đã viết lại chúng và thêm thắt vào các tình tiết. Khi hoàn thành, cuốn sách đã trở nên vô cùng nổi tiếng và được dịch sang nhiều ngôn ngữ với các tiêu đề khác nhau như ‘The Million’ (Một triệu) và ‘Travels of Marco Polo’ (Những chuyến đi của Marco Polo).

Sau khi được trả tự do, Polo đã trở về Venice và sống ở đây suốt quãng đời còn lại. Ông mất ngày 08/01/1324.

# data[].attributes.body
Sân bay quốc tế Marco Polo Venizia (IATA: VCE, ICAO: LIPZ) là một sân bay trên đất liền gần Venezia của Italia, ở Tessera, một frazione của commune of Venice. Sân bay được đặt tên theo nhà du hành người Venezia Marco Polo, đây là một trong 3 sân bay quan trọng ở Bắc Italia với hai sân bay khác quốc tế khác là ở Milano là Malpensa và Linate). Sân bay nằm cách trung tâm thành phố Venice khoảng 8 km về phía bắc. Sân bay được nối bằng đường sắt với nhà ga Venice-Mestre gần đó và trạm xe bus Venice-Piazzale Roma và taxi nước .
-Với con số thống kê hơn 8,5 triệu hành khách vào năm 2015, Venice Marco Polo là sân bay bận rộn thứ 4 ở Ý. Sân bay phục vụ hơn 40 hãng hàng không thường xuyên có các chuyến bay đến các điểm đến khác nhau, trong đó có hơn 1.000 chuyến bay mỗi tuần bao gồm các tuyến bay quốc gia, châu Âu và quốc tế.
-Sân bay là cửa ngõ để du khách có thể tham quan thành phố Venice thơ mộng - điểm đến không thể bỏ qua của du khách khi đặt chân tới nước Ý .

# data[].attributes.body
Sân bay Venice sở hữu 1 tòa nhà ga hành khách chính với 3 tầng: Tầng trệt, Tầng 1 và Tầng 2. Tại mỗi tầng đều có khu vực landside và khu vực chờ ra cửa máy bay.

- Tầng trệt: Khu vực khách đến.
- Tầng 1: Khu vực khởi hành.
- Tầng 2: Khu vực văn phòng dành cho công ty điều hành và hãng hàng không.

Khu vực khởi hành có 70 quầy check-in và có 2 phòng chờ ra cửa máy bay dành cho hành khách. 2 sảnh chờ khởi hành tại nhà ga là: “Tintoretto Lounge” dành cho khách hàng SkyTeam và “Marco Polo Room” dành cho khách hàng còn lại.

Các cổng khởi hành tại nhà ga được tách riêng cho các chuyến bay Schengen và phi Schengen.

# data[].attributes.body
Hang Mạc Cao là một ngôi nhà đá có quy mô lớn nhất, nội dung phong phú nhất và có giá trị nghệ thuật cao nhất Trung Quốc.  Những hang động ở Mạc Cao được UNESCO công nhận vào năm 1987.

# data[].attributes.body
Đến Đôn Hoàng thì tối nên đi xem show diễn "Con đường tơ lụa" có phụ đề tiếng Anh dành cho người nước ngoài để hiểu hơn về nghệ thuật ca múa kịch của Trung Quốc. Giá vé thấp nhất tầm 800.000 đồng, tuy nhiên vị trí ngồi khá tốt, giúp bạn có thể bao quát toàn cảnh.

# data[].attributes.body
Giao Hà hay Yarkhoto là một tòa cổ thành nằm ở thung lũng Yarnaz, cách thành phố Turfan 10 km về phía Tây thuộc khu tự trị Duy Ngô Nhĩ Tân Cương. Đây là một pháo đài nằm trên đỉnh một vách đá dốc đứng, trên một cao nguyên có hình dáng như chiếc lá, nằm giữa hai thung lũng sông sâu. Viện nghiên cứu Di sản Văn hóa Quốc gia Nara và Cục Di sản văn hóa Tân Cương đã hợp tác trong một dự án để bảo tồn các di tích của Giao Hà từ năm 1992.
Đây là một địa điểm quan trọng dọc theo Con đường tơ lụa, tuyến đường thương mại về phía Tây, và giáp với các vương quốc Korla (Khố Nhĩ Lặc) và Karasahr (Yên Kỳ) ở phía Tây. Từ năm 450 đến 640, nó thuộc quận Cao Xương của vương quốc Cao Xương, và năm 640 nó đã được nhà Đường đổi thành huyện Giao Hà. Từ năm 640 đến 658, nó là nơi đóng trị sở của An Tây đô hộ phủ, tiền đồn quân sự cao nhất Trung Quốc đóng ở miền tây. Từ đầu thế kỷ 9, nó đã trở thành huyện Giao Hà của người Cao Xương Hồi Cốt, cho đến khi vương quốc của họ bị người Kyrgyz chinh phục vào năm 840.

# data[].attributes.body
- Càn Thát Bà (Gandharva) là một trong các hình tượng mỹ lệ đặc sắc trong nghệ thuật Phật giáo thế giới nói chung và của Việt Nam nói riêng. Càn Thát Bà là tên gọi dành riêng để chỉ những sinh vật cõi trời trong Hindu giáo và Phật giáo và đó cũng là thuật ngữ để chỉ các ca sĩ tài danh trong âm nhạc truyền thống Ấn Độ.
- Trong Hindu giáo, Gandharva là những nam thần, chồng của các Apsara. Gandharva có hình tướng kết hợp người và muông thú, thường là chim hoặc ngựa, có kỹ năng âm nhạc tuyệt vời chuyên xướng tấu những khúc nhạc du dương nơi cung điện của các vị thần linh thượng giới. Trong tín ngưỡng Hindu, Gandharva được coi là sứ giả giữa các thần linh và con người
- Những “Gandharva ở cõi trời” của thời Veda cổ xưa là một loại thần hiểu biết, phát hiện ra những bí mật của cõi trời và những chân lý thiêng liêng nói chung. Gandharva thường cư ngụ trên cõi trời, trong không trung. Những Gandharva hết sức thiên vị đối với phụ nữ và có một năng lực thần bí. Atharva-Veda nói đến 6.333 Gandharva. Những Gandharva thời kỳ sau này có những đặc tính tương tự: có nhiệm vụ trông nom rượu thiêng soma, có kỹ năng y khoa, điều chỉnh các chòm sao và được phụ nữ yêu thích. Cõi trời Indra (Đế Thích) thường được coi là cõi trời dành cho Gandharva, các Gandharva là những ca công và nhạc công phụng sự trong những cuộc tiệc tùng của chư thần⁽²⁾.

- Trong luật lệ Hindu, Gandharva là cách thức kết hôn dựa trên sự đồng thuận kết giao giữa nam và nữ mà không có bất kỳ một lễ nghi chính thức nào. Nói cách khác thể thức kết hôn Gandharva là hình thức “tự do luyến ái”

# data[].attributes.body
Thành phố được xây dựng trên một "hòn đảo" lớn có chiều dài 1.650m, rộng tới 300m (chỗ rộng nhất) ở giữa một con sông hình thành hàng rào tự nhiên, đây chính là lý do mà thành phố không hề có bất cứ một bức tường bảo vệ nào. Thay vào đó, vách đá dựng đứng cao hơn 30m phía bờ sông đã trở thành bức tường tự nhiên. Cách bố trí của thành phố có khu dân cư phía đông và phía tây, trong khi phía Bắc dành cho các đền thờ và tháp Phật giáo. Cùng với đó là một nghĩa trang rất đáng chú ý và những tàn tích của một phủ làm việc lớn ở phần phía Đông Nam. Ước tính dân số tại đây là khoảng 7.000 theo thống kê dưới triều đại nhà Đường. Thành phố bị bỏ rơi sau khi nó bị phá hủy trong một cuộc xâm lược của quân Mông Cổ do Thành Cát Tư Hãn chỉ huy vào thế kỷ 13.

Các di tích được quan tâm bởi các nhà khảo cổ học và nhà thám hiểm Aurel Stein, người đã mô tả lại "một mê cung của những ngôi nhà đổ nát và đền thờ được chạm khắc xây dựng từ hoàng thổ". Di chỉ khảo cổ đã được khai quật một phần trong những năm 1950 và đã được bảo vệ bởi Chính phủ Trung Quốc kể từ năm 1961. Hiện nay, Chính phủ Trung Quốc và các tổ chức đang cố gắng để bảo vệ địa điểm khảo cổ này cũng như các thành phố, di tích khác trên con đường tơ lụa. Điều này bước đầu đã thành công khi Giao Hà trở thành một trong số 22 địa điểm của Trung Quốc được công nhận là Di sản thế giới vào năm 2014 dưới tên Con đường tơ lụa: Mạng đường Trường An - Hành lang Thiên Sơn.

# data[].attributes.body
Kashgar là một thành phố ốc đảo ở Tân Cương, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Năm 1999, dân số là 205.056. Thành phố là thủ phủ của địa khu Kashgar. Kashgar nằm ở phía tây sa mạc Taklamakan, tại chân Thiên Sơn.
Nằm giữa hai nhánh Nam - Bắc và được nhiều nguồi biết đến bởi Con đường Tơ lụa, từ ngày xưa đến nay. Đây là nơi trao đổi buôn bán và là nơi giao thoa điển hình tốt nhất về việc bảo tồn thành phố Hồi giáo truyền thông trên khắp vùng đất Trung Á.
1000 năm trước, hai nhánh Nam - Bắc của Con đường Tơ lụa là nơi gặp nhau của nhiều thương buôn ở ốc đảo Kashgar, một ốc đảo có giá trị đặc biệt về văn hóa và lịch sử. Thương nhân từ thủ đô New Delhi của Ấn Độ, hay Samarkand, Almaty, Khotan vùng Trung Á, sau khi vượt qua những chặn núi cao lạnh giá và hiểm trở nhất thế giới, tụ hội về nơi đây bày bán những sản phẩm quý giá của đất nước mình (tấm áo choàng, cây sáo và thảm len), trong lúc thương nhân Trung Quốc mang tới đây là tơ lụa và đồ sứ. Những cuộc mua bán, trao đổi diễn ra nhộn nhịp khắp các nẻo đường của thành phố.

# data[].attributes.body
Id Kah là thánh đường lớn nhất ở Tân Cương, ‘Id Kah’ có nghĩa là ‘nơi cầu nguyện và hành lễ’. Nhà thờ Hồi giáo Id Kah nằm trên quảng trường trung tâm ở thành phố Kashgar với diện tích 16,800 mét vuông, bên trong các phòng cầu nguyện có thể chứa tới gần 20.000 tín đồ có thể chen chúc nhau cầu nguyện trong các lễ hội lớn của người Hồi giáo. Tuy nhiên, trong những buổi cầu nguyện thứ Sáu bình thường, con số đó thường nằm trong khoảng 2.000-5.000 người. Trong các lễ hội tôn giáo, tất cả người Hồi giáo ở Tân Cương đều đến nơi linh thiêng này để ăn mừng, quảng trường, đường phố và những con đường xung quanh chen chúc dầy đặc những người Hồi giáo quỳ gối và lẩm bẩm cầu nguyện.
Vào năm 996, khu đất để xây dựng Id Kah là một nghĩa trang. Nhà thờ Hồi giáo Id Kah được chính thức xây dựng vào năm 1442. Vào thời điểm đó, đây là một phòng cầu nguyện đơn giản của người cai trị Kashgar, Saqsiz Mirza, với mục đích nói lời cầu nguyện cho linh hồn của những người thân đã khuất. Thánh đường được mở rộng vào năm 1738 nhưng đã bị phá hoại nghiêm trọng trong thời kỳ đại cách mạng văn hoá của TQ. Id Kah đã được cải tạo trong suốt vài thập kỷ qua như một nỗ lực của chính phủ nhằm xoa dịu sự phẫn nộ cư dân Kashgar.

Toàn bộ kiến trúc thánh đường mang phong cách Trung Á, cổng chính được ốp gạch màu vàng, hai bên có 2 tháp minaret. Bên trong là sảnh cầu nguyện được nâng đỡ bởi hơn 100 cột trụ.
Bên ngoài quảng trường có rất nhiều cửa hàng nhỏ bán tất cả mọi thứ từ mũ Uyghur đến đồ ăn nhẹ địa phương. Mà nói chung tranh thủ chụp ảnh ở trước Id Kah này đi, vào trong chả được chụp đâu. Những người không phải Hồi giáo phải mặc trang phục lịch sự được phép vào tham quan ngoài giờ hành lễ nhưng không được chụp ảnh. Trang phục bắt buộc phải là quần áo dài trên mắt cá chân, không hở hang. Bước vào cửa, có nguyên một dàn cảnh sát quân phục súng ống, khiên giáp trang bị đầy đủ đứng canh gác. Mọi người bắt buộc phải gửi toàn bộ balo, máy ảnh vào két sắt. Chỉ được mang duy nhất điện thoại vào. Lục soát một hồi, qua cửa an ninh xong xuôi không có vấn đề gì mới được vào. Đừng tưởng mang điện thoại vào là chụp ảnh được, camera gắn chi chít khắp nơi, trên cây, trên tường, trên bảng hiệu, trên cả hang rào…không hở ra chỗ nào để điện thoại chụp trộm được đâu =)). Thôi không cho chụp lại có cái hay, chả ai biết bên trong có gì nên mời các anh chị em tự đến đây khám phá.

# data[].attributes.body
- Càn Thát Bà được gọi là Tầm hương thần, Nhạc thần, Chấp nhạc thiên và liệt vào một trong bát bộ chúng.

- Gọi là Tầm hương thần, bởi Càn Thát Bà không ăn thịt, uống rượu, chỉ hưởng mùi hương, thích mùi thơm (hương), ngửi mùi cũng đủ no, vì vậy nên trong mình xông ra mùi thơm, và chính vì thế nên gọi là Hương thần. Càn Thát Bà được cho là nửa người nửa thần.
- Càn Thát Bà – vị thần chuyên hòa tấu nhã nhạc, sửa chữa nhạc cụ, bài hát và cùng với Khẩn Na La lo về pháp nhạc hầu hạ trời Đế Thích

# data[].attributes.body
Apak Khoja Tomb là khu lăng mộ của nhà truyền giáo đạo Hồi nổi tiếng Apak Khoja cùng gia đình của ông. Lăng mộ được xây dựng vào năm 1640, nằm cách trung tâm thành phố Kashgar 5km về phía Đông Bắc, thuộc Tân Cương, Trung Quốc. Tuy nhiên, nhiều người thường biết đến khu lăng mộ này với tên gọi lăng mộ Hương phi. Bởi theo dã sử, rất có thể đây là nơi chôn cất Hương phi - một hậu duệ của Apak Khoja, được chọn làm phi vào thời vua Càn Long.
Đạo Hồi du nhập vào Tân Cương từ thế kỷ thứ 9 và đến thế kỷ 15 mới trở thành tôn giáo chính của vùng này. Hồi giáo được các thương nhân Ả Rập và Ba Tư trên con đường tơ lụa truyền vào Tân Cương, trong đó thành cổ Kashgar dần trở thành trung tâm Hồi giáo hết sức quan trọng.
Khu lăng mộ Apak Khoja Tomb còn được đánh giá là lăng mộ Hồi giáo lớn nhất Trung Quốc với tổng diện tích hơn 20.000 m2, chôn cất 72 thành viên gia tộc Apak Khoja. Tuy nhiên, vào năm 1960, một cơn động đất đã làm hỏng hoàn toàn mái vòm của khu lăng chính và phá hủy nhiều ngôi mộ. Đến nay, sau nhiều lần tu sửa, khu lăng mộ chỉ còn giữ được 58 ngôi mộ.
Khu lăng mộ Apak Khoja Tomb xây dựng theo lối kiến trúc đặc trưng Hồi giáo với họa tiết hình hoa cỏ, kỷ hà, gạch ốp bên ngoài tường có màu sặc sỡ. Cổng vào chính trang trí bằng nhiều tấm gạch lưu ly xanh lam. Mái vòm phía trên cao 26m, dài 39m, đường kính 17m. Ngoài ra, còn có bốn cột tháp minaret dựng ở bốn góc của khu lăng chính.
Bên trong nhà vòm được bao phủ bằng nhiều tấm gạch men xanh, chia thành nhiều khu mộ riêng biệt. Mỗi khu trang trí nhiều tấm vải lụa rực rỡ màu sắc. Nằm ngay bên cạnh khu lăng mộ chính, là bốn phòng cầu nguyện, một phòng giảng đường và một khu nghĩa địa lớn mang tên “Thành phố của người chết”. Mỗi khu này đều được xây dựng theo lối kiến trúc đặc trưng của đạo Hồi, kết hợp với những cột gỗ gọt đẽo, trạm trổ tỉ mỉ. Bên ngoài khu lăng mộ còn có một hồ nước trong vắt và nhiều cây xanh, tạo cảm giác thoải mái, dễ chịu cho du khách.
Đến nay, lăng mộ Apak Khoja Tomb đã trải qua hơn 300 năm tồn tại, trở thành điểm đến du lịch yêu thích của nhiều người. Du khách đến đây hầu hết để khám phá lịch sử văn hóa, chiêm ngưỡng kiến trúc, cầu nguyện và tham quan lăng mộ Hương phi.
Một lưu ý nhỏ dành cho du khách khi du lịch ở đây là nên đến tham quan vào buổi sáng để tránh thời tiết quá nóng và nên có người hướng dẫn, giới thiệu lịch sử, văn hóa cùng nhiều tiểu tiết bên trong khu lăng mộ để chuyến đi thêm phần trọn vẹn và ý nghĩa hơn.

# data[].attributes.body
Mani giáo (hay còn gọi Minh giáo, Mạt Ni giáo) là một tôn giáo cổ của Iran, do Mani (216-277), người Ba Tư  sáng lập vào khoảng thế kỷ 3, được truyền bá theo hai hướng Đông - Tây, cực thịnh một thời, ảnh hưởng sâu rộng. Về sau, giáo phái này tàn lụi dần và ít nghe tiếng tăm.
Giáo nghĩa chính thống của Mani giáo nằm trong bộ Nhị Tông kinh bằng chữ Ba Tư, truyền bá tư tưởng "Nhị tông, tam tế". "Nhị tông" là hai thái cực sáng và tối, thiện và ác; "tam tế" là sơ tế, trung tế và hậu tế, tương ứng với quá khứ, hiện tại và tương lai. Tương truyền rằng tại hậu kỳ sơ tế và trung tế, Minh Vương cùng các vị thần của Quang Minh vương quốc liên tục chiến đấu với quần ma của vương quốc Bóng Tối do Ma Vương đứng đầu; đến hậu kỳ trung tế thì giành toàn thắng, thế giới bị hủy diệt, Minh Vương (Đại Minh Tôn) đưa nhân loại trở về Quang Minh vương quốc.

Xét từ giáo nghĩa, Mani giáo mang tư tưởng mãnh liệt về hậu kiếp và cứu độ chúng sinh. Chính điều này đã khiến Mani giáo dễ dàng dung hợp với tín ngưỡng dân gian Trung Quốc theo những tín điều cơ bản của Phật giáo, Đạo giáo...

Khởi thủy, khi Mani sáng lập Mani giáo đã từng phát thệ đại nguyện là truyền bá giáo pháp này trên khắp địa cầu, trở thành tôn giáo thế giới. Vào đầu thế kỷ XX, tại vùng Tulufan (Tân Cương) các nhà khảo cổ phát hiện bản kinh Mani giáo bằng chữ Ba Tư thời Trung cổ chép những dòng đầy hào khí: "Tôn giáo mà ta đã chọn phải hơn gấp mười lần bất cứ tôn giáo nào trước đây".

Năm 1902, GS A.Granweldel, Bảo tàng Nhân chủng học Berlin - Đức, cùng cộng sự đã phát hiện số lượng lớn bản kinh của Mani giáo tại các hang động miền Tân Cương - Trung Quốc. Từ đó về sau, không ít nhà khoa học thế giới đã bỏ nhiều công sức để thu thập, tìm hiểu về giáo phái này và đã có những thành tựu quý giá. Hiện đã có học giả của 8 nước công bố công trình của mình với các cổ bản bằng văn tự Ba Tư, Đột Quyết, Pali...

Giáo nghĩa chính thống của Mani giáo nằm trong bộ Nhị Tông kinh bằng chữ Ba Tư, truyền bá tư tưởng "Nhị tông, tam tế". "Nhị tông" là hai thái cực sáng và tối, thiện và ác; "tam tế" là sơ tế, trung tế và hậu tế, tương ứng với quá khứ, hiện tại và tương lai. Tương truyền rằng tại hậu kỳ sơ tế và trung tế, Minh Vương cùng các vị thần của Quang Minh vương quốc liên tục chiến đấu với quần ma của vương quốc Bóng Tối do Ma Vương đứng đầu; đến hậu kỳ trung tế thì giành toàn thắng, thế giới bị hủy diệt, Minh Vương (Đại Minh Tôn) đưa nhân loại trở về Quang Minh vương quốc.

Xét từ giáo nghĩa, Mani giáo mang tư tưởng mãnh liệt về hậu kiếp và cứu độ chúng sinh. Chính điều này đã khiến Mani giáo dễ dàng dung hợp với tín ngưỡng dân gian Trung Quốc theo những tín điều cơ bản của Phật giáo, Đạo giáo...

Khởi thủy, khi Mani sáng lập Mani giáo đã từng phát thệ đại nguyện là truyền bá giáo pháp này trên khắp địa cầu, trở thành tôn giáo thế giới. Vào đầu thế kỷ XX, tại vùng Tulufan (Tân Cương) các nhà khảo cổ phát hiện bản kinh Mani giáo bằng chữ Ba Tư thời Trung cổ chép những dòng đầy hào khí: "Tôn giáo mà ta đã chọn phải hơn gấp mười lần bất cứ tôn giáo nào trước đây".

Năm 1902, GS A.Granweldel, Bảo tàng Nhân chủng học Berlin - Đức, cùng cộng sự đã phát hiện số lượng lớn bản kinh của Mani giáo tại các hang động miền Tân Cương - Trung Quốc. Từ đó về sau, không ít nhà khoa học thế giới đã bỏ nhiều công sức để thu thập, tìm hiểu về giáo phái này và đã có những thành tựu quý giá. Hiện đã có học giả của 8 nước công bố công trình của mình với các cổ bản bằng văn tự Ba Tư, Đột Quyết, Pali...

# data[].attributes.body
Tash Rabat là một trong những Caravanserais (lữ quán thời cổ đại)  được bảo quản tốt nhất ở Kyrgyzstan với một số  điểm tham quan như chợ, chỗ dạy học và nhà trọ cho các thương nhân nghỉ dọc đường. Được xây dựng trong một thung lũng hẻo lánh giữa dãy núi At-Bashi ở miền nam Kyrgyzstan, sự cô lập của Tash Rabat Nâng cao vẻ đẹp của nó. Khách du lịch có thể vào caravanserai với một khoản phí nhỏ, từ đó có thể ngắm nhìn phong  cảnh hùng vĩ từ những ngọn đồi xung quanh, và một vài con đường mòn đi bộ dẫn đến Chatyr-Kul – khu bảo tồn thiên nhiên và hồ lớn.

# data[].attributes.body
Tên chính thức là Khu tự trị Duy Ngô Nhĩ Tân Cương là một khu vực tự trị tại Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Năm 2018, Tân Cương là đơn vị hành chính đông thứ hai mươi tư về số dân, đứng thứ hai mươi sáu về kinh tế Trung Quốc với 24 triệu dân

Tân Cương nghĩa là ‘biên cương mới’, tên gọi này được đặt từ thời nhà Thanh. Khu tự trị là nơi sinh sống của nhiều dân tộc khác nhau, các dân tộc chính có thể kể tới là Uyghur (Duy Ngô Nhĩ), Hán, Kazah, Hồi, Kyrg và Mông Cổ. Tân Cương cũng là nơi diễn ra nhiều vụ bạo lực sắc tộc đổ máu, như Bạo động tại Ürümqi, tháng 7 năm 2009.

# data[].attributes.body
người Uyghur (cách gọi Hán Việt là Duy Ngô Nhĩ) ở Tân Cương và người Thổ Nhĩ Kỳ có ngôn ngữ và văn hóa rất gần gũi do cùng là những nhóm sắc tộc gốc Thổ. Người dân Duy Ngô Nhĩ có nhân tướng rất khác thường so với chuẩn của một người Trung Quốc bình thường. Đây là kết quả của sự pha trộn huyết thống giữa các tộc người khác nhau trên con đường tơ lụa trong suốt một ngàn năm.

Ngoài người Duy Ngô Nhĩ sống ở Tân Cương, nơi đây còn có những cộng đồng người tha hương đến từ các quốc gia khác trên thế giới mà đông đúc nhất là Trung Á tập trung sinh sống.

Người Duy Ngô Nhĩ được thừa hưởng nét đẹp lai giữa châu Á và châu Âu nên vẻ bề ngoài luôn thu hút với nước da trắng, gương mặt thanh tú, đôi mắt to và sâu, lông mày dài và rậm, sống mũi cao thẳng và dáng người cao ráo.

Nghề truyền thống của tộc người Duy Ngô Nhĩ tại Tân Cương chủ yếu là sản xuất nông nghiệp, chăn nuôi trên các thảo nguyên, làm đồ thủ công và buôn bán. Vào các dịp cuối tuần, người dân cùng nhau tập trung tổ chức họp chợ địa phương theo kiểu truyền thống, bày bán những mặt hàng thiết yếu như thức ăn, đồ dùng thủ công, các sản phẩm đặc sản địa phương,…

# data[].attributes.body
Công chúa Hàm Hương hay Hương phi là một nhân vật trong truyền thuyết Trung Quốc, là phi tần của Thanh Cao Tông Càn Long Đế vào thế kỉ XVIII. Mặc dù câu chuyện về Hương phi được tin là thần thoại, nhưng nó có thể được xây dựng dựa trên Dung phi Hòa Trác thị, một phi tần có thật của Càn Long Đế đến từ miền viễn Tây Trung Quốc.

Tháng 3/2001, một đội công nhân đang thi công công trình tại huyện Nãng Sơn, tỉnh An Huy đã vô tình đào được một ngôi mộ cổ. Khi các nhà khảo cổ đến nơi, mọi người đều sửng sốt vì sự kỳ lạ của cỗ quan tài. Nó không hề có mùi thối rữa, khó chịu thường thấy mà thậm chí còn tỏa hương thơm ngát ra xung quanh. Chính vì chi tiết này mà dư luận lúc bấy giờ đã dấy lên nghi vấn đây phải chăng chính là nơi chôn cất của nàng Hàm Hương được mọi người yêu mến.

Dựa theo y phục mang trên người, các nhà khảo cổ nhận định chủ mộ là một cô gái thời nhà Thanh (1636 - 1912). Xác ướp cao khoảng 164cm, nặng 44kg, dáng người mảnh khảnh, gương mặt trái xoan, chân bó "gót sen ba tấc", móng tay móng chân sơn đỏ. Đây chắc hẳn là một mỹ nhân "sắc nước hương trời" của Đại Thanh. Đồ tùy táng trong lăng cũng vô cùng phong phú với trang sức vàng bạc, chuỗi tràng hạt đá quý, còn có những đồng xu từ thời Hoàng đế Khang Hi. Vậy nên chắc chắn chủ mộ là một người quyền quý, có thân phận không hề tầm thường.

Đây là lăng mộ lớn nhất Trung Quốc với tổng diện tích lên đến 20.000 m2. Nơi đây được xây dựng vào khoảng năm 1640 bởi chính ông tổ của Hương Phi. Lăng Apak Khoja thực sự là công trình biểu tượng cho kiến trúc đạo Hồi tại Khách Thập. Mái vòm của khu lăng chính có đường kính 17m, cao 26m và dài 39m. Tường và mái vòm ở đây được bao phủ bởi những tấm gạch men xanh, trang trí với nhiều họa tiết đặc sắc. Bên trong nhà vòm này được chia thành nhiều khu mộ riêng biệt, mỗi khu đều được trang trí với vải lụa.

Khu lăng mộ rộng lớn này nằm cách thành phố Khách Thập 5km về phía Tây Bắc. Nơi đây còn được gọi là khu mộ Hương Phi và được xây dựng làm lăng mộ của dòng họ Apak Khoja (A bá Hòa Trác). Theo đó thì toàn bộ dòng họ thống trị qua năm triều đại đều được mai táng tại đây.

# data[].attributes.body
Là một Khả Hãn Mông Cổ và là người sáng lập ra đế quốc Mông Cổ sau khi hợp nhất các bộ lạc độc lập ở vùng Đông Bắc Á năm 1206.

Ông là một trong những nhà quân sự lỗi lạc và có ảnh hưởng nhất lịch sử thế giới, được người Mông Cổ kính trọng, như là vị lãnh đạo mang lại sự thống nhất cho Mông Cổ. Cháu nội của ông và là người kế tục sau này, Hốt Tất Liệt lập ra nhà Nguyên của Trung Quốc.

Thành Cát Tư Hãn cũng nổi tiếng bởi sự tàn bạo với những người chống đối. Thành Cát Tư Hãn bị nhiều dân tộc coi là hiện thân của sự tàn bạo, nhất là từ Trung Á, Đông Âu và Trung Đông (là những nơi đã từng bị quân đội Mông Cổ thảm sát hàng loạt). Theo ước tính, đội quân của Thành Cát Tư Hãn đã giết hơn 40 triệu người tại các lãnh thổ mà họ xâm chiếm

# data[].attributes.body
Đầu tiên là tạo ra Đế quốc lớn nhất thế giới, Thành Cát Tư Hãn Thiết Mộc Chân trải qua hai mươi mấy năm chinh chiến đẫm máu, đã thống nhất toàn bộ đại sa mạc thảo nguyên. Vào thế kỷ 13, Thành Cát Tư Hãn dẫn dắt con cháu của mình liên tiếp phát động chiến tranh quy mô lớn, khí thế mạnh như vũ bão, cuộn sạch cả đại lục Âu – Á. Trước sau có hơn bốn mươi quốc gia, hơn bảy trăm dân tộc đều quy phục đế quốc Mông Cổ. Tại đại lục Âu – Á, trước sau hình thành 4 nước đại Hãn, chính là Kim Trướng Hãn quốc, Sát Hợp Thai Hãn quốc, Oa Khoát Thai Hãn quốc và Y Nhi Hãn quốc. Đế quốc Mông Cổ có bản đồ to lớn như vậy có thể nói xưa nay chưa có ai làm được.

Thứ hai, ông là người tạo ra những cuộc Chiến tranh quy mô lớn nhất lịchsử. Thành Cát Tư Hãn và những người kế thừa đã dựa vào kỵ binh cơ động thần tốc mà nhiều lần tiến hành viễn chinh, lãnh thổ đã đi qua không thể đếm bằng số dặm mà chỉ có thể dùng vĩ độ để đo lường. Ông chỉ có 200 ngàn kỵ binh, mà đã phát động cuộc đại chiến xưa nay chưa từng có.

Thứ ba, là người có sức ảnh hưởng lớn nhất đối với thế giới. Trong lịch sử quân sự thế giới, Thành Cát Tư Hãn chính là thiên tài kiệt xuất. Ông đã kiến lập một đội quân có tố chất ưu tú cùng vũ khí tiến bộ ở hàng tốt nhất trên thế giới thời bấy giờ. Đội quân này ở trên thế giới có sức chiến đấu mạnh nhất và kỹ thuật cao nhất. Cả đời ông đã tham gia hơn 60 trận chiến mà không có lần nào thất bại. Bên cạnh đó, Thành Cát Tư Hãn chinh chiến về phương Tây không chỉ mang theo quân đội của phương Đông, cũng mang theo văn hóa phương Đông, hỏa dược, thuật in ấn, la bàn,… các văn minh Trung Nguyên cũng theo đó mà truyền về phương Tây. Đại quân Mông Cổ lần thứ nhất Tây chinh, đến sông Grand Morin ở phương Tây. Trong vòng 1 tháng, đại quân đã tạo ra trên trăm con thuyền, bình yên vượt qua sông Grand Morin.

Thứ tư, Đế vương hiện thực hóa nền dân chủ sớm nhất. Sau khi Thành Cát Tư Hãn lên ngôi, đã khai sáng nền dân chủ, trong đó được đề cử là Khả Hãn, phàm là quyết sách của những vấn đề trọng đại đều tổ chức đại hội Khuruldai để quyết định. Đại hội Khuruldai nguyên là hình thức hội nghị đầu tiên do các thủ lĩnh bộ lạc liên minh tham gia, cũng chính là hội nghị bộ lạc. Sau khi Thành Cát Tư Hãn kiến lập đại đế quốc Mông Cổ, vì củng cố chính quyền, ông xác lập ‘Thiên hộ chế’, mở rộng quân đội, xây dựng “hình phạt chính trị”, ban bố bộ luật thành văn đầu tiên của Mông Cổ – “Đại Trát Tát”.

Thứ năm, ông là người giàu có nhất thế giới. Thành Cát Tư Hãn có thể được xem là người “giàu có nhất thế giới”. Vào thời đó, người Mông Cổ đã chiếm được hơn 30 triệu km2 đất đai, đại bộ phận của đại lục Âu – Á đều thuộc về bản đồ của đế quốc Mông Cổ, là đế quốc lớn nhất trên thế giới.

Thứ sáu, ông là Đế vương được thờ cúng nhiều nhất. Trong các lễ tế Thành Cát Tư Hãn, cơ bản có thể phân làm đại lễ tế xuân, tế hạ, tế thu và tế đông, tế trăng và cúng tế thường ngày. Đại lễ tế xuân tức “Tra Kiền Tô Lỗ Khắc Tế” (cũng gọi là “Tế sữa tươi”), là lễ tế long trọng nhất theo mùa. Người dân từ bốn phương tám hướng tụ tập đến nơi đây, để làm lễ bái và thăm lăng tổ tiên, biểu đạt lòng tôn kính tự đáy lòng mình. Đại tế ao hồ vào mùa hè, ngày này phải dùng sữa của 81 con ngựa mẹ toàn thân lông trắng để cúng tế cửu thiên. Đại lễ tế mùa thu được cử hành vào hoàng lịch ngày 12/8 là lễ tế cấm sữa. Lễ tế dây da của mùa đông là vào hoàng lịch ngày 3/10. Lúc Thành Cát Tư Hãn ra đời, từ khi cắt cuống rốn đến khi cuống rốn co lại và rụng đi, đều dùng dây da để băng bó phần eo lại, lễ tế dây da là để kỉ niệm sự việc này.

# data[].attributes.body
Hàng Châu là một thành phố nằm trong đồng bằng châu thổ sông Trường Giang của Trung Quốc, và là thủ phủ tỉnh Chiết Giang. Hàng Châu cách Thượng Hải 180 km về phía tây Nam, dân số vào năm 2004 của toàn bộ vùng Hàng Châu là khoảng 6,5 triệu người.

Là một thành phố nổi tiếng và thịnh vượng bậc nhất ở Trung Quốc từ khoảng 1000 năm trở lại đây, Hàng Châu được biết đến nhiều với phong cảnh thiên nhiên đẹp trong đó có Tây hồ. Nơi đây có lụa tơ tằm, trà xanh nổi tiếng ở Trung Quốc, nơi đây cũng có nghề dâu tơ tằm rất phát triển và đây cũng là nơi gắn liền với con đường tơ lụa rất nỗi tiếng

Một số điểm nhất định phải đi khi đến Hàng Châu: Xihu (Tây Hồ), Đền Lingyin, Núi Phi Lai Phong, Chùa Leifeng, Đồi Gu Shan, Hồ Qiandao

# data[].attributes.body
Địa cấp thị Turfan là một thành phố cấp địa khu thuộc Khu tự trị Duy Ngô Nhĩ Tân Cương, Cộng hoà nhân dân Trung Hoa.   Địa cấp thị này có diện tích 69.324 km², dân số 570.000 người (2003). Địa cấp thị Turfan rộng khoảng 240 km theo chiều bắc-nam, rộng khoảng 300 km theo chiều đông-tây, và có 2085 km² có độ cao dưới mực nước biển (bồn địa Turfan). Thủ phủ của thành phố là quận Cao Xương, cách Urumqi khoảng 183 km

# data[].attributes.body
Chùa Leifeng

# data[].attributes.body
Xihu (Tây Hồ)

# data[].attributes.body
Turpan từ lâu đã là trung tâm của một ốc đảo màu mỡ (nước được cung cấp bởi hệ thống kênh karez) và một trung tâm thương Korla và Yanqi. Tên Turfan được sử dụng từ cuối thời Trung Cổ,  phổ biến trong thời kỳ hậu-Mông Cổ

# data[].attributes.body
Turpan là nơi nóng nhất Trung Quốc, lòng chảo này có nơi thấp hơn mực nước biển tới 143m, hút hơi nóng như một chiếc thấu kính khổng lồ nên nhiệt độ có lúc lên đến 50°C. Nhưng nơi đây lại là một ốc đảo nhờ có hệ thống giếng nước ngầm và là nơi cư trú của con người trong hơn 2.000 năm

# data[].attributes.body
-  Hỏa Diệm Sơn là một vùng đồi sa thạch màu đỏ cằn cỗi và bị xói mòn thuộc dãy Thiên Sơn, Tân Cương, Trung Quốc. Hỏa Diệm Sơn nằm gần rìa phía bắc của sa mạc Taklamakam và ở phía đông của thành phố Turpan (Thổ Lỗ Phồn)
- Các rãnh có hình dạng ấn tượng của Hỏa Diệm Sơn được tạo thành do sự xói mòn của nền đá sa thạch đỏ
- Bề mặt núi gồ ghề, đất đai cằn cỗi cùng nhiệt độ ngoài trời luôn cao ngất ngưởng khiến người ta dễ liên tưởng tới hình ảnh ngọn núi đang bốc cháy. Nơi đây là vùng đồi sa thạch có màu đỏ với khí hậu vô cùng khắc nghiệt.
- Nhiệt độ luôn nằm trong khoảng từ 50°C – 80°C, khiến Hỏa Diệm Sơn trở thành khu vực nóng nhất Trung Quốc

# data[].attributes.headline
Hanging Great WallJiayuguan(Vạn Lý Trường Thành)

# data[].attributes.subject
Hanging Great WallJiayuguan(Vạn Lý Trường Thành)

# data[].attributes.body
- Vạn lý trường thành dịch ra là Tường thành dài vạn lý. Chiều dài Vạn Lý Trường Thành là: 21.196.180m = 21.196,18km (~ 21 nghìn km) Trường thành đi qua 7 điểm chính là: Sơn Hải Quan, Gia Dục Quan, Nương Tử Quan, Ngọc Môn Quan, Biển Đẩu Quan, Nhạn Môn Quan và Cư Dung Quan.
- Vào năm 1987, Vạn Lý Trường Thành trở thành di sản thế giới do UNESCO công nhận. Ngoài ra, nó cũng nằm trong “Bảy kỳ quan thời Trung cổ của Thế Giới”. Có thể nói Vạn Lý Trường Thành là kỳ quan nhân tạo vĩ đại nhất của Trung Quốc. Nó cũng có ảnh hưởng rất lớn tới văn hóa nơi đây.
- Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc không thể nhìn thấy từ không gian bằng mắt thường như những lời đồn đại. Vạn Lý Trường Thành cũng không phải là một con đường liên tục: có tường bên, tường tròn, tường song song và các đoạn không có tường. Vào thời nhà Tần (221-206 trước Công nguyên), bột gạo nếp được sử dụng để kết dính những viên gạch của Vạn Lý Trường Thành.
- Không chỉ là bức tường thành để ngăn chặn giặc ngoại xâm. Trường thành còn là một tổ hợp phòng thủ, tấn công phức tạp. Bao gồm: pháo đài, tháp canh, tháp liên lạc, điểm chỉ huy hậu cần… Tất cả làm nên một tuyến phòng thủ kiên cố, không thể xâm phạm.

# data[].attributes.body
- Dãy núi dài khoảng 100 kilômét (60 mi) và rộng 5–10 km (3–6 mi), chạy qua lòng chảo Tarmi từ đông sang tây. Phía đông Hỏa Diệm Sơn bắt đầu từ Lưu Sa Hà, phía tây chấm dứt tại rãnh Đào Nhi
- Độ cao trung bình của Hỏa Diễm Sơn là 500 m (1.600 ft), với một số đỉnh cao trên 800 m (2.600 ft)

# data[].attributes.body
★ Lộ trình tham quan được đề xuất để tận hưởng hoàng hôn từ Cổng phía Tây : 1 → 2 → 3 → 5 → 4

# data[].attributes.body
★ Lộ trình Tham quan Cổ điển được Đề xuất từ ​​Cổng phía Tây : 1 → 5 → 4 → 3 → 2

# data[].attributes.body
★ Lộ trình tham quan chuyên sâu được đề xuất từ ​​Cổng phía Tây : 1 → 2 → 3 → 5 → 4 → 6 → 7 → 8 → 9

# data[].attributes.attachment_caption
Bản đồ hướng dẫn toan cảnh của Công viên địa chất dạng đất Zhangye Danxia