# data[].attributes.headline
นายตราภูมิ น้อยพันธ์ เลขที่ 1

# data[].attributes.subject
นายตราภูมิ น้อยพันธ์ เลขที่ 1

# data[].attributes.body
1.การไม่คบคนพาล
คือ การไม่คบคนที่เห็นผิดเป็นชอบ จิตใจขุ่นมัว ถือค่านิยมผิดๆ

# data[].attributes.headline
นายพีรพัฒน์ ประเสริฐศิริ เลขที่ 2

# data[].attributes.subject
นายพีรพัฒน์ ประเสริฐศิริ เลขที่ 2

# data[].attributes.body
มงคลที่ 2 การคบบัณฑิต+
การคบบัณฑิต คือการคบกับบุคคลที่มีความรู้
มีความสามารถ มีความใฝ่รู้และใฝ่เรียน
ชอบศึกสิ่งที่น่าสนใจหรือเนื้อหาข้อมูลใหม่ๆตลอด
การคบกับคนที่เป็นบัณฑิตจะช่วยให้เราได้เรียนรู้อะไรต่างๆไปพร้อมกับเขา ได้เข้าใจความรู้เนื้อหาต่างๆได้ง่าย ตามทันข้อมูลทันเหตุการ์ณใหม่ๆ และ คอยเป็นที่พึ่งได้ในยามมีปัญหา และ ต้องการความช่วยเหลือ

# data[].attributes.headline
นายณัชพล ทำนุ เลขที่ 3

# data[].attributes.subject
นายณัชพล ทำนุ เลขที่ 3

# data[].attributes.body
มงคลข้อที่ 3 การบูชาบุคคลที่ควรบูชา

ความหมาย : การเชิดชูผู้ประพฤติดี และผู้มีพระคุณ เป็นการลดทิฐิของตนเอง ไม่สักการบูชาในสิ่งที่ไม่เป็นมงคล

# data[].attributes.headline
นายธนิก ซึงถาวร เลขที่4

# data[].attributes.subject
นายธนิก ซึงถาวร เลขที่4

# data[].attributes.body
4. การอยู่ในถิ่นอันสมควร
บาลี : ปฏิรูปเทสวาโส จ (ปะฏิรูปะเทสะวาโส จะ)
ความหมาย : พาตัวเองไปอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ดี แวดล้อมไปด้วยบัณฑิตทั้งทางโลก และทางธรรม

ถิ่นอันสมควรควรประกอบด้วยสิ่งแวดล้อม 4 อย่างได้แก่
1.อาวาสเป็นที่สบาย หมายถึงอยู่แล้วสบาย เช่นสะอาด เดินทางไปมาสะดวก อากาศดี เป็นแหล่งชุมชน ไม่มีแหล่งอบายมุขเป็นต้น
2.อาหารเป็นที่สบาย หมายถึงอาหารการกินอุดมสมบูรณ์ เช่นมีแหล่งอาหารที่สามารถจัดซื้อหามาได้ง่าย เป็นต้น
3.บุคคลเป็นที่สบาย หมายถึงที่ที่มีคนดี จิตใจโอบอ้อมอารี ถ้อยทีถ้อยอาศัย มีศีลธรรม ไม่มีโจร นักเลง หรือใกล้แหล่งอิทธิพลเป็นต้น
4.ธรรมะเป็นที่สบาย หมายถึงมีที่พึ่งด้านธรรมะ มีที่ฟังธรรมเช่น มีวัดอยู่ในละแวกนั้น มีโรงเรียน หรือแหล่งศึกษาหาความรู้เป็นต้น

# data[].attributes.headline
นายพิพัฒพล ทองรวย เลขที่ 5

# data[].attributes.subject
นายพิพัฒพล ทองรวย เลขที่ 5

# data[].attributes.body
มงคลข้อที่ 5.เคยทำบุญมาก่อน
บาลี : ปุพฺเพ จ กตปุญฺญตา (ปุพเพ จะ กะตะปุญญะตา)
ความหมาย : ฝึกชำระล้างจิตใจ สั่งสมอานิสงส์ ความดี ความสุข ทุกการกระทำส่งผลต่อปัจจุบันและอนาคต

# data[].attributes.headline
นายทินภัทร พื้นผล เลขที่ 6

# data[].attributes.subject
นายทินภัทร พื้นผล เลขที่ 6

# data[].attributes.body
มงคลชีวิตข้อที่ 6 ตั้งตนชอบ
เป้าหมายชีวิตนั้นมีความสำคัญมาก เพราะเป็นจุดหมายปลายทางในการดำเนินชีวิตของเรา

1. เป้าหมายชีวิตขั้นต้น คือ การตั้งเป้าหมายชีวิตในชาตินี้ ไม่ว่าจะเป็นการตั้งตัวตั้งฐานะให้ได้ การประกอบอาชีพที่สุจริต ไม่ผิดกฎหมาย ไม่ผิดศีลธรรม ซึ่งจะเป็นอาชีพอะไรก็ได้ ขึ้นอยู่กับความถนัดและความสามารถของเรา

2. เป้าหมายชีวิตขั้นกลาง คือ การตั้งเป้าหมายชีวิตเพื่อประโยชน์ในชาติหน้า โดยการตั้งใจสร้างบุญกุศลอย่างเต็มที่ในทุกโอกาสที่สามารถทำได้ เพื่อสะสมเป็นสเบียงในภพชาติต่อไป เนื่องจากสัตว์ทั้งหลายตายไปแล้วไม่สูญ ตราบใดที่ยังไม่หมดกิเลส ก็ยังคงต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิดต่อไป

3. เป้าหมายชีวิตขั้นสูงสุด คือ การตั้งเป้าหมายชีวิตในการตั้งใจปฏิบัติธรรมเพื่อกำจัดกิเลสให้หมดสิ้น แล้วเข้านิพพานตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป

# data[].attributes.headline
นายนนทวัฒน์ จันทร์แดง เลขที่ 7

# data[].attributes.subject
นายนนทวัฒน์ จันทร์แดง เลขที่ 7

# data[].attributes.body
มงคล ที่ ๗  เป็นพหูสูต
แสงสว่าง

เป็นสิ่งจำเป็นในการเดินทางไกลฉันใด

ความเป็นพหูสูต

ก็เป็นสิ่งจำเป็นในการบุกเบิก

สร้างความเจริญให้แก่ชีวิตฉันนั้น
ผู้ที่มีความรอบรู้   หรือพูดสั้นๆ ว่า  “ฉลาดรู้” ความเป็นผู้ฉลาดรู้ คือผู้ที่รู้จักเลือกเรียนในสิ่งที่ควรรู้ เป็นผู้ที่ได้ศึกษาเล่าเรียนมามาก ได้ยินได้ฟังได้อ่านมามาก ซึ่งคุณสมบัติเหล่านี้เป็นต้นทางแห่งปัญญา ทำให้เกิดความรู้สำหรับบริหารงานชีวิต และเป็นกุญแจไขไปสู่ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข และทุกสิ่งที่เราปรารถนา

# data[].attributes.headline
นายพริษฐ์ อินโอภาส เลขที่ 8

# data[].attributes.subject
นายพริษฐ์ อินโอภาส เลขที่ 8

# data[].attributes.body
08.การรอบรู้ในศิลปะ

ประเภทของศิลปะ

ทางกาย คือฉลาดทำการช่างต่างๆ เช่น ช่างทอ ช่างเครื่อง ช่างวาด ช่างออกแบบ ช่างปั้น ช่างภาพ ช่างพิมพ์ รวมทั้งฉลาดในการทำอาชีพอื่นๆ เช่น การทำสวน ทำไร่ ปลูกพืชผัก การเขียนหนังสือ การตรวจคนไข้ ตลอดจนถึงการยืนเดินนั่งนอนอย่างมีมารยาท การแต่งตัวให้เหมาะสม การต้อนรับแขก การแสดงความเคารพ การสำรวมกาย ก็จัดเป็นศิลปะทั้งสิ้น

ทางวาจา คือฉลาดในการพูด มีวาทศิลป์ รู้จักเลือกพูดแต่สิ่งที่ดีเป็นประโยชน์ สามารถยกใจของผู้พูดและผู้ฟังให้สูงขึ้นได้
ทางใจ คือฉลาดในการคิด มีสติสัมปชัญญะ สามารถควบคุมความคิดให้คิดไปในทางที่ดี คิดในทางสร้างสรรค์ คิดในทางที่ยกระดับจิตใจให้สูงขึ้น
โดยย่อ ศิลปะ จึงหมายถึง คิดเป็น พูดเป็น ทำเป็น

# data[].attributes.headline
นายกฤษดินท์ โสสีภา เลขที่9

# data[].attributes.subject
นายกฤษดินท์ โสสีภา เลขที่9

# data[].attributes.body
มงคลข้อที่9.การมีวินัย
มีวินัย วินัย คือระเบียบ กฎเกณฑ์ ข้อบังคับ สำหรับควบคุมความประพฤติทางกาย วาจา ใจ ของคนในสังคมให้เรียบร้อยดีงาม

# data[].attributes.headline
นายภาดล ไวยบุตร เลขที่10 มงคลข้อที่ 10

# data[].attributes.subject
นายภาดล ไวยบุตร เลขที่10 มงคลข้อที่ 10

# data[].attributes.body
การพูดในสังคมนั้นจึงนับว่าเป็นสิ่งที่มีความสำคัญมาก โดยเฉพาะผู้ที่เป็นต้นแบบ เช่น ครู อาจารย์ ผู้บริหาร ผู้นำ ในระดับต่างๆ การพูดก็ต้องเลือกเรื่องที่จะพูด การพูดที่ดีก็มี ที่ไม่ดีก็มาก และส่งผลต่อทั้งผู้พูดเองและผู้ฟังที่เชื่อถือนำไปปฏิบัติอีกด้วย

การพูดที่ดีนั้นเรียกว่า “วาจาสุภาษิต” ซึ่งในสุภาษิตสูตร พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ สรุปได้ดังนี้

วาจาสุภาษิต เป็นวาจาไม่มีโทษ คือ ไม่เป็นวาจาทุพภาษิต และเป็นวาจาอันวิญญูชนทั้งหลายไม่ติเตียน วาจาสุภาษิต ประกอบด้วยองค์ 4 คือ

ภิกษุในธรรมวินัยนี้

- ย่อมกล่าวแต่วาจาที่บุคคลกล่าวดีแล้วเท่านั้น ไม่กล่าววาจาที่บุคคลกล่าวชั่วแล้ว

- ย่อมกล่าวแต่วาจาที่เป็นธรรมเท่านั้น ไม่กล่าววาจาที่ไม่เป็นธรรม

- ย่อมกล่าวแต่วาจาอันเป็นที่รักเท่านั้น ไม่กล่าววาจาอันไม่เป็นที่รัก

# data[].attributes.headline
นาย วรฉัตร กิ่งมณี เลขที่ 11

# data[].attributes.subject
นาย วรฉัตร กิ่งมณี เลขที่ 11

# data[].attributes.body
11. การบำรุงบิดามารดา
บาลี : มาตาปิตุอุปฏฺฐานํ (มาตาปิตุอุปัฏฐานัง)
ความหมาย : เลี้ยงดูบิดา มารดา กล่าวยกย่องสรรเสริญผู้มีพระคุณ เป็นมงคลชีวิตที่ทำให้เจริญก้าวหน้า

# data[].attributes.headline
นาย สิรภัทร แสงสว่าง เลขที่12 

# data[].attributes.subject
นาย สิรภัทร แสงสว่าง เลขที่12 

# data[].attributes.body
12. การสงเคราะห์บุตร
บาลี : ปุตฺตสงฺคโห (ปุตตะสังคะโห) แยกมาจาก ปุตฺตทารสฺส สงฺคโห (ปุตตะทารัสสะ สังคะโห)
ความหมาย : เลี้ยงดูบุตรให้ได้รับการอบรมสั่งสอนที่ดี ได้รับการศึกษา บำเพ็ญตนเป็นประโยชน์ต่อสังคม

# data[].attributes.headline
นายไกรวิชญ์ เสรีมาศพันธุ์ เลขที่13

# data[].attributes.subject
นายไกรวิชญ์ เสรีมาศพันธุ์ เลขที่13

# data[].attributes.body
มงคลข้อที่14 ทำงานไม่คั่งค้าง
การที่ทำงานไม่คั่งค้างหมายความว่า เมื่อได้รับหมอบหมายสิ่งใดหรือมีภาระอะไรต้องรับผิดชอบ ก็ควรที่จะทำ รับผิดชอบ ไม่ก่อให้เกิดเป็นงานคั่งค้างเเละสร้างนิสัยอันเป็นหนทางเสื่อมเเก่ตน

# data[].attributes.attachment_link.title
จัดการลูกน้องไม่รับผิดชอบ

# data[].attributes.headline
นายจรรยวรรธน์ หัสคุณ เลขที่15

# data[].attributes.subject
นายจรรยวรรธน์ หัสคุณ เลขที่15

# data[].attributes.body
๑๕.การให้ทาน คือการให้ที่ไม่หวังผลตอบแทนโดยหมายให้ผู้ได้รับได้พ้นจากทุกข์ทั้งการให้สิ่งของ ความช่วยเหลือ ความรู้ และยังแบ่งออกเป็น ๓ อย่างได้แก่

๑.อามิสทาน คือการให้วัตถุ สิ่งของ หรือเงินเป็นทาน
๒.ธรรมทาน คือการสอนให้ธรรมะเป็นความรู้เป็นทาน
๓.อภัยทาน คือการให้อภัยในสิ่งที่คนอื่นทำไม่ดีกับเรา ไม่จองเวร หรือพยาบาทกัน

# data[].attributes.headline
นายชนะพล กิตติเวช เลขที่16

# data[].attributes.subject
นายชนะพล กิตติเวช เลขที่16

# data[].attributes.body
16.การประพฤติธรรม ก็คือการปฏิบัติให้เป็นไป แบ่งออกได้เป็น ๒ อันได้แก่ กายสุจริต คือ ๑.การไม่ฆ่าสัตว์ หมายรวมหมดตั้งแต่สัตว์เล็กสัตว์ใหญ่ และมนุษย์ ๒.การไม่ลักทรัพย์ หมายรวมถึงการคอรัปชั่น ไปหลอกลวง ปล้นจี้ชาวบ้านด้วย

# data[].attributes.headline
นายณัฏฐนนท์  วิทิตธีรานนท์ เลขที่17

# data[].attributes.subject
นายณัฏฐนนท์  วิทิตธีรานนท์ เลขที่17

# data[].attributes.body
17. การสงเคราะห์ญาติ
ความหมาย: ทำบุญกุศล รักษาศีล และทำสมาธิภาวนา

# data[].attributes.headline
18.นายธานัท เชาวการธนคุณ

# data[].attributes.subject
18.นายธานัท เชาวการธนคุณ

# data[].attributes.body
อัปมงคล ข้อที่ 18 ทำงานที่ไม่มีโทษ
ความหมาย
ทำงานที่ไม่สร้างความเดือดร้อนให้ตัวเองเเละผู้อื่น

# data[].attributes.attachment_link.title
ดาวน์โหลด (3)

# data[].attributes.headline
นาย นฤสรณ์ เขี้ยวสิงห์ เลขที่ 21

# data[].attributes.subject
นาย นฤสรณ์ เขี้ยวสิงห์ เลขที่ 21

# data[].attributes.body
21. มงคง 21 ไม่ประมาทในธรรมทั้งหลาย
(อัปปะมาโท จะ ธัมเมสุ)

คือ การไม่ประมาท ในการดำเนินชีวิต มีสติอยู่กับตัวเองเสมอ รู้เหตุของสาเหตุของปัญหา

# data[].attributes.headline
เลขที่22   นายพุฒิพงศ์ เลิศภิญโญวงศ์

# data[].attributes.subject
เลขที่22   นายพุฒิพงศ์ เลิศภิญโญวงศ์

# data[].attributes.body
อัปมงคล ข้อที่ 22 มีความเคารพ
ความหมาย;
เคารพสิทธิ์ ของคนอื่นแม้มันจะขี้อวด
เคารพความเป็นตัวของตัวเองและคนอื่น
รวมถึงเคารพในการตัดสินใจของทุกคน

# data[].attributes.headline
นายโยนาธาน พอร์ช เลขที่ 23

# data[].attributes.subject
นายโยนาธาน พอร์ช เลขที่ 23

# data[].attributes.body
มงคลข้อที่ 23 ความอ่อนน้อมถ่อมตน คือ การไม่แสดงออกถึงความสามารถที่ตัวเองมีอยู่ให้ผู้อื่นทราบเพื่อข่มผู้อื่น หรือเพื่อโอ้อวด การไม่อวดดี เย่อหยิ่งจองหอง แต่แสดงตนอย่างสงบเสงี่ยม

# data[].attributes.attachment_caption
มงคลช้อที่ 24 มีความสันโดษ

# data[].attributes.headline
นายวโรดม บ่อสุข เลขที่ 24

# data[].attributes.subject
นายวโรดม บ่อสุข เลขที่ 24

# data[].attributes.body
สันโดษ มาจากภาษาบาลีว่า สันโตสะ สัน แปลว่า ตน โตสะ แปลว่า ยินดี
สันโดษ หมายถึงความยินดีด้วยของของตนด้วยเรี่ยวแรง และความเพียรโดยความชอบธรรม ความยินดีด้วยปัจจัย 4 ตามมีตามได้

# data[].attributes.headline
นายศรัณญ์ นุชวงษ์ เลขที่25

# data[].attributes.subject
นายศรัณญ์ นุชวงษ์ เลขที่25

# data[].attributes.body
มงคลข้อที่ 25 มีความกตัญญู
ความกตัญญู คือความรู้คุณ หมายถึงความเป็นผู้มีใจกระจ่าง มีสติปัญญาบริบูรณ์  รู้อุปการคุณที่ผู้อื่นกระทำแล้วแก่ตน  ผู้ใดก็ตามที่ทำคุณแก่ตนแล้ว ไม่ว่าจะมากก็ตามน้อยก็ตาม เช่น เลี้ยงดู สั่งสอน ให้ที่พัก ให้งานทำ ฯลฯ  ย่อมระลึกถึงด้วยความซาบซึ้งอยู่เสมอ ไม่ลืมอุปการคุณนั้นเลย

# data[].attributes.headline
นายศิรวัฒน์ ศิริสวัสดิ์ เลขที่26

# data[].attributes.subject
นายศิรวัฒน์ ศิริสวัสดิ์ เลขที่26

# data[].attributes.body
26.ฟังธรรมตามกาล
ความหมาย:การขวนขวายหาเวลาไปฟังธรรม ฟังคำสั่งสอนจากผู้มีธรรมะ เพื่อยกระดับจิตใจและสติปัญญาให้สูงขึ้น เช่น ควรหาเวลาว่างไปทำบุญไหว้พระและไปฟังธรรม

# data[].attributes.attachment_link.title
26.ฟังธรรมตามการ

# data[].attributes.headline
นางสาวกรรณิการ์ ช่างเกวียน เลขที่27

# data[].attributes.subject
นางสาวกรรณิการ์ ช่างเกวียน เลขที่27

# data[].attributes.body
มงคลข้อที่27 : มีความอดทน

ความหมาย : หมายถึงการรักษาปกติภาวะของตนไว้ได้ ไม่ว่าจะถูกกระทบกระทั่งด้วยสิ่งอันเป็นที่พึง

ปรารถนาหรือไม่ก็ตาม มีความมั่นคงหนักแน่นเหมือนแผ่นดินงานทุกชิ้นในโลกไม่ว่าเล็กหรือใหญ่ที่สำเร็จมาได้ก็ด้วยคุณธรรมข้อนี้

# data[].attributes.headline
นางสาวกรองแก้ว กระจ่าง เลขที่ 28

# data[].attributes.subject
นางสาวกรองแก้ว กระจ่าง เลขที่ 28

# data[].attributes.body
มลคลข้อที่ 28 เป็นผู้ว่าง่าย
คือ คนที่อดทนต่อคำสั่งสอนได้ เมื่อมีผู้รู้แนะนำพร่ำสอนให้ ตักเตือนให้โดยชอบธรรมแล้ว ย่อมปฏิบัติตามคำสอนนั้นด้วยความเคารพอ่อนน้อม ไม่คัดค้าน ไม่โต้ตอบ ไม่แก้ตัวโดยประการใดๆ ทั้งสิ้น

# data[].attributes.headline
นางสาวจิรัฐิติกาล มงคลวิเชียร เลขที่ 29

# data[].attributes.subject
นางสาวจิรัฐิติกาล มงคลวิเชียร เลขที่ 29

# data[].attributes.body
การเห็นสมณะ  สมณานญฺจ ทสฺสนํ

สมณะ คือ ผู้สงบหรือผู้ที่พยายามฝึกฝนตนเองด้วย ศีล สมาธิ ปัญญา ให้พ้นจากกิเลสตัณหา เป็นผู้มีกาย วาจา และใจ สงบจากบาป

การเป็นสมณะ เพื่อเป็นแบบอยางของชีวิตดีงาม คือ จุดมุ่งหมายของมงคลข้อนี้

# data[].attributes.headline
นางสาวชนิตสิรี คะเสนา เลขที่ 30

# data[].attributes.subject
นางสาวชนิตสิรี คะเสนา เลขที่ 30

# data[].attributes.body
ข้อที่ 29: ได้เห็นสมณะ
บาลี: สมณานญฺจ ทสฺสนํ (สะมะณานัญจะ ทัสสะนัง) คำว่าสมณะแปลตรงตัวได้ว่า ผู้สงบ (หมายถึงผู้อยู่ในสมณเพศ) ท่านว่าคุณสมบัติของสมณะต้องประกอบไปด้วย 3 อย่างคือ

1. ต้องสงบกาย คือมีความสำรวมในการกระทำทุกอย่าง รวมถึงกิริยา มรรยาท ตามหลักศีลธรรม
ต้อง
2. สงบวาจา คือการพูดจาให้อยู่ในกรอบของความพอดี มีความสุภาพสงบเสงี่ยมในคำพูดและภาษาที่ใช้ เป็นไปตามข้อปฏิบัติ ประเพณี
3. สงบใจ คือการทำใจให้สงบปราศจากกิเลสครอบงำ ไม่ว่าจะเป็น โลภ โกรธ หลง หรือความพยาบาทใด ๆ ตั้งมั่นอยู่ในสมาธิภาวนา

# data[].attributes.headline
นางสาวญาธิป สวัสดิชัย เลขที่31

# data[].attributes.subject
นางสาวญาธิป สวัสดิชัย เลขที่31

# data[].attributes.body
มงคลข้อที่31การบำเพ็ญตบะ
ตบะ โดยความหมายแปลว่า ทำให้ร้อน ไม่ว่าด้วยวิธีใด การบำเพ็ญตบะหมายความถึงการทำให้กิเลส ความรุ่มร้อนต่างๆ หมดไป หรือเบาบางลง
การมีใจสำรวมในอินทรีย์ทั้ง ๖ (อายตนะภายใน ๖ อย่าง) ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ไม่ให้หลง ติดอยู่กับสัมผัสภายนอกมากเกินไป ไม่ให้กิเลสครอบงำใจเวลาที่รับรู้อารมณ์ผ่านอินทรีย์ทั้ง ๖ (อินทรีย์สังวร)

# data[].attributes.headline
นางสาวธิติมา รอดอินทรา เลขที่ 32

# data[].attributes.subject
นางสาวธิติมา รอดอินทรา เลขที่ 32

# data[].attributes.body
มงคลข้อที่ 32 การประพฤติพรหมจรรย์
ตามศัพท์แปลว่า การประพฤติอันประเสริฐ หรือวิถีดำเนินชีวิตอย่างประเสริฐ
เช่น ผู้บวชให้ละเว้นจากการเสพเมถุน ส่วนฆราวาสให้ยึดปฏิบัติโดยการให้ทาน ช่วยเหลือผู้อื่นตามสมควร และรักษาศีล

# data[].attributes.headline
น.ส.บัณฑิตา ไชยกาศ เลขที่33

# data[].attributes.subject
น.ส.บัณฑิตา ไชยกาศ เลขที่33

# data[].attributes.body
การเห็นอริยสัจ เมื่อเห็นอย่างหนึ่งก็เป็นอันเห็นทั้งหมด เช่น เมื่อเห็นทุกข์ ก็เห็นสมุทัย เห็นนิโรธ และเห็นมรรคด้วย ดังที่พระพุทธ้จ้าตรัสว่า "ผู้ใดเห็นทุกข์ ผู้นั้นก็เห็นสมุทัย เห็นทั้งนิโรธ เห็นทั้งมรรค... ผู้ใดเห็นมรรค ผู้นั้นก็เห็นทุกข์ เห็นทั้งสมุทัย เห็นทั้งนิโรธ

อริยสัจ 4 นี้ ผู้ปฏฺบัติจะเห็นได้ด้วย ญาณ 3 ญาณ ได้แก่

1. สัจญาณ คือ ความหยั่งรู้สัจจะ ได้แก่ หยั่งรู้อริยสัจ 4 แต่ละอย่างตามที่เป็นจริงว่านี้เป็นทุกข์ นี้เป็นสมุทัย นี้เป็นนิโรธนี้เป็นมรรค

2. กิจจญาณ คือ ความหยั่งรู้กิจ ได้แก่ หยั่งรู้กิจที่จะต้องทำในอริยสัจ 4 แต่ละอย่างว่าทุกข์ควรกำหนดรู้ สมุทัยควรละ นิโรธควรทำให้แจ้ง และมรรคควรเจริญ

3. กตญาณ คือ ความหยั่งรู้การที่ทำแล้ว ได้แก่ หยั่งรู้ว่ากิจที่จะต้องทำในอริยสัจ 4 แต่ละอย่างได้ทำเสร็จแล้ว นั่นคือทุกข์ได้กำหนดรู้แล้ว สมุทัยได้ละแล้ว นิโรธได้ทำให้แจ้งแล้ว และมรรคได้เจริญแล้ว

ญาณ 3 นี้มีชื่อเต็มว่าญาณทัสสนะอันมีปริวัฏ 3

การเห็นอริยสัจ 4 ด้วยญาณ 3 พระพุทธเจ้าตรัสว่า เป็นมงคลของชีวิต เพราะเป็นเหตุทำให้ข้ามพ้นความทุกข์ไปได้ด้วยสิ้นเชิง

# data[].attributes.headline
นางสาวปริษา โชติรสพงศ์ เลขที่ 34

# data[].attributes.subject
นางสาวปริษา โชติรสพงศ์ เลขที่ 34

# data[].attributes.body
34. การทำให้แจ้งซึ่งพระนิพพาน
บาลี : นิพฺพานสจฺฉิกิริยา จ (นิพพานะสัจฉิกิริยา จะ)
ความหมาย : ปฏิบัติตน ใช้หลักธรรมดับทุกข์ และความไม่สบายใจ ระลึกถึงคุณแห่งพระนิพพาน

# data[].attributes.headline
น.ส.ปาณิสรา เจริญสุข เลขที่35

# data[].attributes.subject
น.ส.ปาณิสรา เจริญสุข เลขที่35

# data[].attributes.body
มงคลข้อที่ ๓๕ จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม
จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม หมายถึง สภาพจิตของผู้ที่ทำพระ-นิพพานให้แจ้งแล้ว  มีใจตั้งมั่นเกิดความมั่นคงหนักแน่นดุจขุนเขา  เป็นอุเบกขาวางเฉยได้
เมื่อพบกับความเสื่อมลาภ เสื่อมยศ ถูกนินทา ตกทุกข์ จิตก็ไม่หวั่น
เมื่อพบกับความได้ลาภ ได้ยศ ได้สรรเสริญ เป็นสุข จิตก็ไม่ไหว

# data[].attributes.headline
นางสาวพรวิสา สุขสม เลขที่ 36

# data[].attributes.subject
นางสาวพรวิสา สุขสม เลขที่ 36

# data[].attributes.body
มงคลข้อที่ 36 มีจิตไม่โศกเศร้า
อโสกํ แปลว่าจิตไม่โศกเศร้า
เหตุที่ทำให้จิตของเราต้องโศกเศร้ามีอยู่ 2 ข้อ
1. ความโศกเศร้าที่เกิดมาจากความรัก รวมถึงรักสิ่งของ ทรัพย์สินเงินทองด้วย

2. ความโศกเศร้าที่เกิดจากความใคร่
การทำให้จิตใจไม่โศกเศร้ามีข้อแนะนำอยู่ 4 ข้อ
1. ใช้ปัญญาพิจารณาถึงความไม่เที่ยงในสิ่งของทั้งหลาย และร่างกายของเรา

2. ไม่ยึดมั่นในตัวตน หรือความยั่งยืน ในคนหรือสิ่งของว่าเป็นของเรา

3. ทุกอย่างในโลกล้วนเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา แม้ร่างกายเราก็ใช้เป็นที่อาศัยชั่วคราวเท่านั้น

4. คิดว่าทุกสิ่งทุกอย่างล้วนไม่เที่ยงด้วยกันทั้งนั้น

# data[].attributes.headline
นางสาววีรดา รัตนะ เลขที่37

# data[].attributes.subject
นางสาววีรดา รัตนะ เลขที่37

# data[].attributes.body
มงคลข้อที่37 จิตปราศจากธุลี หมายถึง จิตที่หมดกิเลสแล้วทั้งหยาบทั้งละเอียดอย่างถอนรากถอนโคน ไม่มีทางฟื้นกลับเข้ามาในใจได้อีก ทำให้จิตสะอาดผ่องใสนุ่มนวลควรแก่การงาน ได้แก่จิตของพระอรหันต์ ประเภทของกิเลส

# data[].attributes.headline
นางสาวศศิภัส ไพโรจน์ เลขที่ 38

# data[].attributes.subject
นางสาวศศิภัส ไพโรจน์ เลขที่ 38

# data[].attributes.body
ข้อที่38 จิตเกษม คือ มีความสุข ปลอดภัยจากภัยอันตราย ทั้งหลายอันเนื่องจากการเวียนว่ายตายเกิดในวัฎสงสารสามารถตัดโยคะ เครื่องผูกสัตว์ไว้ในภพทั้งสาม ได้ขาดสะบั้นโดยสิ้นเชิง  จึงมีอิสระเสรีเต็มที่มีใจที่สะอาดผ่องใส บริสุทธิ์ บริบูรณ์ สิ้นเชิง เข้าพระนิพพานตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และเหล่าพระอรหันต์สาวกทั้งหลาย

# data[].attributes.attachment_caption
มงคลข้อที่ 1

# data[].attributes.headline
นางสาวสุทธิดา คุ้มสุข เลขที่39

# data[].attributes.subject
นางสาวสุทธิดา คุ้มสุข เลขที่39

# data[].attributes.body
การไม่คบคนพาล
การไม่ไปมาหาสู่ การไม่คบหาสมาคม กับคนที่มีจิตใจขุ่นมัว ไม่ประพฤติในศีลธรรมอันดีงาม

# data[].attributes.headline
นางสาวอณิชญา สัตยาพงษ์ เลขที่40

# data[].attributes.subject
นางสาวอณิชญา สัตยาพงษ์ เลขที่40

# data[].attributes.body
มงคลที่2 การคบบัณฑิต
การรู้จักเข้าหาปรึกษาสนทนากับผู้ที่มีปัญญา มีจิตใจดี มีเมตตา และนำสิ่งเหล่านั้นมายึดถือปฏิบัติเพื่อให้เกิดประโยชน์ และความเจริญ ทั้งต่อตนเอง ผู้อื่น และสังคม