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Fuenteovejuna - Sara Sofía Sánchez 202110352

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Fuenteovejuna - Sara Sofía Sánchez 202110352

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A mi parecer, la obra es una pieza interesante en la cual se pueden comprender un sin fin de situaciones que terminan por darle un entendimiento total al relato. Es importante analizar cómo está obra busca resaltar el poder de la unión del pueblo y también como los gobernantes pueden ser sesgados gracias a su poder, y terminan por hacer todo lo que esté a su alcance por conseguir lo que quieren. Sin embargo, me parece interesante cómo está obra muestra el triunfo del pueblo y nos deja reflexionando sobre lo importante que es la participación del pueblo

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Fuente ovejuna me pareció una obra interesante aunque un poco compleja de leer. Es una obra que me llevo a pensar demasiado en la injusticia debido a los actos atroces cometidos por el comendador, actos inhumanos y poco éticos, que realizaba por medio del aprovechamiento de su estatus social. En esta obra el autor resalta la manipulación como uno de los pilares principales de la obra, pues se evidencia como el comendador, guiado por la avaricia y el egoísmo, hace uso de esta para obtener lo que quiere. En otras palabras, con el fin de satisfacer sus intereses personales, pasaba por encima del bien de los demás incluso si esto significaba violar a una mujer para satisfacer sus deseos carnales. Ahora, estos actos egoístas, que comenzaron a ocasionar un descontento en el pueblo, ocasionaron que el pueblo se uniera con el fin de detener el aprovechamiento que estaban sufriendo, lo que resalta como por falta de un sistema justo las personas intentaron conseguir justicia por ellos mismos.

Finalmente considero que la obra es un poco larga y aunque a mi parecer no utilizo un lenguaje tan sencillo logro cautivar mi atención.

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Esta obra en un principio me ha parecido de difícil comprensión puesto que no entendía mucho el contexto, tuve que leerla partiendo del pie de página. Una vez pude entenderla me pareció muy interesante ver como una sola persona con acciones egoístas puede generar reacciones en un conjunto de personas con resultados paradójicamente desafortunados, como en esta obra, el pueblo harto de estas acciones, tiene la capacidad de unirse para acabar de una vez por todas con el mal que les aquejaba. Me resultó increíble la fuerza de esa unión del pueblo de Fuenteovejuna al momento de ser cuestionados por la corona sobre el asesinato del comendador, y me hizo pensar mucho en como realmente y como se dice coloquialmente “la unión hace la fuerza” y un pueblo, si es capaz de librarse por sí mismo de las inconformidades existentes.

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En lo personal pienso que esta obra, “fuente ovejuna” tiene un parecido curioso con las troyanas ya que en esta obra también se resalta en varias partes el rol de la mujer pero a diferencia de las troyanas la mujer o las mujeres no son los personajes principales esta obra, también se habla del abuso, violaciones, y maltrató que sufren las mujeres de parte de los hombres, tema el cual me agrada leer y comprender

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En primer lugar, quisiera comenzar diciendo que me gustó mucho la obra, la manera en la que se va describiendo los diferentes "estratos" o niveles socioeconómicos que las personas poseen en este contexto, es cuanto menos interesante ya que se ve como funcionaban estos niveles y como es que no podías salir de los mismos, claramente si nacías en ellos, en situaciones de antaño. En segundo lugar, es importante recalcar que aunque la trama no es algo diferente o poco cliché, en mi opinión no resulta tediosa ya que tiene la capacidad de mantener al lector enganchado con los conflictos que posee, tales como el abuso de poder de Fernán Gomez o la manera en la que al principio Laurencia no correspondía los intereses amorosos que Frondoso le demostraba, pero que con sus demostraciones de valentía que este mismo tuvo pudo conquistarla.

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Intentar leer una obra como la de Lope de Vega sin algún tipo de contexto previo puede ser un poco tedioso, incluso si a esto se le suma lo paradójicamente foráneo que parece la manera en la que está escrita una obra española. Distinta a las que ya hemos revisado en clase, por primera vez se asoma la condición socioeconómica de las clases en un grupo social, quienes detentan el poder y quienes son condicionados por este. A pesar de ser escrita a mediados del siglo XVII, ideales republicanos y liberales propios del siglo XIX se asoman tímidamente como lo sin las nociones de colectividad y ejercicio del derecho popular y democrático, lo cual es muy interesante tomando el contexto histórico de España para esa época. Leer Fuenteovejuna sin embargo deja también enseñanzas acerca de la importancia del régimen en la región para ese entonces; aunque puede ser interpretado como una crítica, el papel normativo y casi divino de los Reyes para impartir justicia y perdón permea todo el desarrollo en la obra. Este escrito de Lope de Vega es un registro de una sociedad en constante cambio que no limita sus comprensiones a las condiciones sociopolíticas de la época.

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Me gusto mucho de la obra como a través de los diálogos va abriéndole el ojo al espectador y lo hace pensar en lo injusto que ha sido el desamparo y la vida del más pobre. Cómo la repartición inequitativa de poderes permiten que los mas desamparados sufran a manos de los más poderosos que abusan de los más de débiles. El pez grande se come al pez pequeño.

Sin embargo, un pueblo unido como el de “Fuente Ovejuna”, vemos como es capaz de compenetrarse y “comerse al pez grande”.

Además me llamo la especial atención no solo como Lope de Vega le da una voz al pueblo, sino también la importancia y el poder que le da a las mujeres.

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Fuenteovejuna me pareció una obra complicada de leer, en razón a que utiliza un lenguaje antiguo y complejo, con algunas palabras, que, para nuestro contexto social, parecen en desuso. Sin embargo, la obra tiene el propósito de que el lector reflexione en las injusticias que siempre han existido en cuanto a las relaciones de poder, así esta obra pretende mostrar esas diferencias jerárquicas de poder entre los mas pobres, que en muchas ocasiones no pueden resistirse al mal gobierno o control de los mas poderosos. A pesar de esto, Lope de Vega, con su narración va convirtiendo a esta clase subyugada, el cual es el pueblo de Fuenteovejuna, como un signo o imagen que se resiste al poder después de muchas injusticias contra su pueblo.

Adicionalmente, considero que esta obra rescata en todos sus apartados los valores fundaméntales de la vida honrada. Así con personajes como Laurencia, Lope de vega retrata una persona que prefiere conservar su honor a ser el amante del Comendador, a pesar de las promesas que esta le hace. En contraposición también esta este personaje del Comendador el cual se burla de esta idea romantizada, en cierto sentido, de que la gente sencilla o humilde no puede tener honor, por lo que la obra se encarga al transcurrir la historia de mostrar que la nobleza no se equipara con el honor.

Finalmente, me pareció una obra interesante por el trasfondo que se le puede dar a las palabras e ideas que se presentan. Así para cada apartado es necesario detenerse e identificar el verdadero significado que se pretende mostrar.

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Considero que la obra Fuenteovejuna posee aspectos relevantes en cuanto presenta un mensaje político interesante dentro de la narrativa expuesta. En particular, me parece destacable como en el desarrollo de la obra se presentó a los Reyes Católicos como garantes de bienestar popular y defensores de la justicia social. Así, en la obra se relata como los enemigos de los Reyes Católicos, de manera indirecta, perpetúan el sufrimiento de los pobladores de Fuenteovejuna por medio del apoyo político y militar del Comendador. En ese orden de ideas, la obra en cuestión es un ejemplo de la influencia del poder político y económico en el entretenimiento de masas de entonces, dado que la obra es un medio propicio para promover las ideas del poder establecido. En el caso de la obra, la legitimidad de los Reyes Católicos es abiertamente aceptada como la verdad por parte de aquellos considerados honrados y justos, el pueblo. Similarmente, los personajes de la obra son muy cercanos al público y, por ende, ejercen una influencia mayor en el mismo en comparación a personajes nobles e idealizados de otras obras. Por lo tanto, considero que la obra constituye un ejemplo temprano de una campaña de propaganda política dirigida.

El uso de medios de entretenimiento masivos como instrumentos de propaganda es un tema que continua muy presente en la actualidad. Particularmente, el entretenimiento proporcionado por redes sociales y plataformas de entretenimiento constituyen una sistematización de los métodos de promoción ideológica llevados a en el pasado.  De tal forma, el entretenimiento tanto en la España del siglo XVII como en la actualidad tiene, en muchos casos, un mensaje a promover y una influencia sumamente importante en el pensar y actuar de la población. Ello es innegable y, hasta cierto punto, sobrecogedor. Es decir,

¿A caso siempre somos conscientes cuando estamos expuestos a algún tipo de propaganda a la hora de entretenemos?

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Aunque haya sido mi segunda vez leyendo esta obra, me la disfruté incluso más que la primera. Fuenteovejuna es ese acercamiento más cercano a la vida de pueblo en el siglo XVII aproximadamente, donde se encuentra la clara división de los poderes de la época, siendo esto lo que más me llamó la atención de la obra. En especial, me es muy llamativa la existencia del comendador, siendo este una persona que se escuda en los valores cristianos de la orden de Calatrava, pero a su vez, siendo este despiadado y perverso ser que abusa de las mujeres como actividad recurrente. Adicionalmente, como tema principal de la obra, me gustó mucho el tema de la toma de poder por parte del pueblo en contra de este perpetuador, algo que fue poco usual en esa época ya que todavía parte de la población elitista era espectadora de estas obras, por lo que Lope de Vega tuvo que maquillar esta verdad para que no fuera tan cruda e incitara al pueblo a revelarse contra aquellos que poseían el poder. Por último, lo cual le da su toque de elegancia y distinción frente a otras obras, es el hecho de que la obra está escrita en prosa. Sin duda alguna es una genialidad del momento crear teatro con un componente lírico a su par, incluso cuando se lee se puede sentir que está cantando las líneas de los personajes, haciendo que se meta más en la trama y el significado de las palabras enunciadas.

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Fuenteovejuna, de Lope de Vega - Andy Suárez (202125792)

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Fuenteovejuna, de Lope de Vega - Andy Suárez (202125792)

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La obra es muy, pero muy entretenida, la maravilla del dilema político y su proceso incluyendo al pueblo es exquisito mostrando un punto de vista cómico, social, político, romántico y feminista.

La obra es más larga que las anteriores y cuenta igual con un lenguaje técnico complejo, pero no le quita lo entretenido, el poder observar el progreso del pueblo en contra del comendador.

Muestra de igual forma lo que es la avaricia y esta vez la lujuria de una monarquía contra las mujeres, además, el proceso del pueblo para lograr conseguir la justicia es algo maravilloso, la mejor escena que puede tener la obra.

Todo su proceso es muy bueno, y el compararlo con un punto de vista más actual es algo que da una imagen en vida de la situación política y social colombiana actual, logrando relacionar con mayor facilidad la obra y logrando una mejor comprensión.

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Fuenteovejuna (Axel Hernandez - 202124897)

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Fuenteovejuna (Axel Hernandez - 202124897)

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La obra teatral Fuenteovejuna de Lope de Vega trata de conflicto social frente al Comendador y sus abusos. Me parece difícil a entender debido a la riqueza del vocabulario, pero, me encanta el ritmo y la candencia de los fraseos que ayudan impregnarse de la dinámica de las entradas. La belleza de la poesía se opone a la indecencia de los actos perpetrados por el Comendador, puesto que abusó de su poder y su posición. Su comportamiento ultrajante le valió ser asesinado. Creo que lo interesante acá, fue la reacción unificada del pueblo respondiendo al Rey sobre el asesino del Comendador: Fuente Ovejuna mató al Comendador, como si el pueblo encarnaba la justicia y que la voluntad de los oprimidos siempre se cumplió. Además, interpreto el perdón final del Rey de dos maneras diferentes: a) el Rey sigue siguió ejerciendo su posición de Rey, así que no le importa lo que no le impacta directamente; b) a veces, es necesario usar la fuerza (metafóricamente matando el Comendador) para conseguir un mejor futuro.

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Esta obra me pareció muy interesante debido a que el mensaje principal, que es sobre la unión y rebeldía para poder derrocar a dirigentes plutocráticos, puede ser algo que se vive en algunos países con la corrupción y el deseo de los gobiernos de beneficiarse así mismos en vez de a la sociedad. Considero que también el valor como la lealtad se demuestra mucho, ya que en el pueblo de Fuenteovejuna se defienden los unos a los otros y a pesar de toda las amenazas y retos interpuestos, son uno solo.
Sin embargo, considero que es una obra difícil de leer y un poco extensa, pero la esencia de la obra me parece muy inspiradora y atrapante.

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Me gustó bastante la lectura de la obra, la forma en la que está escrita, el argumento y como concluyó. Antes de la discusión acerca del amor ya me había llamado la atención como se trabaja el "Deseo de hermosura" e incluso creo que el concepto de amor expuesto es bastante válido. Finalmente me parece impresionante que todos hayan podido ponerse de acuerdo en decir que el del homicidio fue realizado por toda la villa y no por una persona.

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Esta obra literaria y de tragicomedia es bastante interesante comprensible por su lenguaje un poco más cercano uy coloquial con relación a las obras mencionadas y tratadas anteriormente, se puede evidenciar el rasgo de poder y de superioridad que se ve desde los principios de la humanidad, y en los que siempre hay alguien beneficiado y alguien que es sometido a los gustos y deseos de su superioridad, y esto lo evidenciamos cuando el sector de Fuenteovejuna es sometido y obligado a una monarquía feudal y bajo el dominio de una Fernán, quien toma provecho de su situación y posición sociopolítica para justificar todo tipo de actos atroces que cometía con el pueblo tales como violaciones y abusos de su poder, y esto se puede trascender hasta la sociedad moderna en la que la situación socioeconómica y política en la mayoría de ocasiones permite tener ciertas flexibilidades y ventajas un poco inequitativas frente al resto de la población y además de esto, también se puede evidenciar en esta obra la inferioridad en la que caen las mujeres por la soberanía y la superioridad de algunas clases en ese entonces, finalmente esta obra trasciende a manera en que Lope de Vega busca realizar una critica al poder abusivo y el aprovechamiento o avaricia de la sociedad de ese entonces.

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Fuenteovejuna - Victoria Del Mar Pimiento Pérez -

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Fuenteovejuna - Victoria Del Mar Pimiento Pérez -

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Pienso que lo que más me llamó la atención de la obra es que en gran parte se muestra cómo la mujer es victima de abusos, malos tratos, violaciones y demás actos que la vulneran PERO en cierto punto se demuestra la fuerza del feminismo y del pueblo contra los que se encontraban en el poder, me gustó bastante la obra, en definitiva ha sido mi favorita hasta el momento.

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Al leer el acto, pude rescatar algo que en lo individual me pareció clave y es que el estandarte del gusto se presenta desde dos puntos de horizonte diferentes, uno es el del gusto preciso enmarcado en el orden cristiano cuyo fin es el nupcias, en este acontecimiento lo representan Frondoso y Laurencia. Y el otro aspecto es el del afecto pasional partidista y deshonesto en este casualidad representado por el comendador. La obra trata de diversos temas tales como el cariño, la moralidad y le decencia. Yo me voy a centrar en el gusto, como ya mencione anteriormente. El afecto en el acto esta dirigido desde dos puntos de vista diferentes, uno es el cariño preciso, enmarcado en la estructuración cristiana cuyo fin es el enlace y el otro es el gusto pasional el cual es un afecto partidista y deshonesto. El afecto ideal es un gusto lustroso, un amor verdadero el cual en la obra esta representado por el afecto entre Laurencia y Frondoso, los cuales se amaban y su anhelo era casarse. El desasosiego comienza cuando más tarde que el pueblo obsequia al comandador carros con comida, este los despide a todos y pide hablar a solas con Laurencia, a pesar de Laurencia no quiere. Mientras de eso Laurencia se encuentra con Frondoso en un riachuelo y el comendador la viene siguiendo entonces se esconde. El comandador la encontrarla le ofrece proposiciones y Laurencia le muestra su soberbia. El comendador insiste demasiado y esto hace a Frondoso venir al mundo del refugio tener lugar la ballesta que el comendador había abandonado en el tierra y amenazarlo. El comendador debe desmerecer, a pesar de al hacerlo daño con vengarse. El comendador dice así: “ ¡peligro singular y renombrado! Mas yo tomare represalia del ofensa y del turbación. ¡Que no cerrara con el! ¡Vive el inmortalidad que me corro! ”. Momentos luego de esto, Laurencia y el pueblo se unen para ultimar al antagonista y obtener derecho. En lo personal, creo que Laurencia hizo lo correcto, ya que el gusto ideal es mucho mas fuerte que un ingenuo jugueteo de satisfacer los placeres de una individuo. Fue una obra bastante interesante, con mezclas de tragedia con grandes problemas sociales igualmente expuestos.

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Tengo que mencionar lo mucho que me asombro en primer lugar la extensión del texto, debo admitirlo. A pesar de esto fue agradable ver la manera en que esta escrita la obra y los sentimientos que genera. Siento que es muy interesante el manejo de distintos temas, con profundidad y un toque especial que le agrega una esencia bonita que hace la lectura más amena e interesante. Por otro lado fue curioso ver también la interacción y cohesión entre la temática principal que es la caída del absolutismo del gobierno con esto que anteriormente he mencionado de los distintos temas tratados. Permanece la temática también de la lucha entre territorios, el control territorial, los juegos por el poder. Se me hizo notorio el control que tiene un genero sobre otro en la sociedad, las injusticias y diferencias marcadas, que podemos observar con facilidad en esta obra, según interpreto, llegaría a ser una motivación para identificarlo como un problema a erradicar de una vez por todas.

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Esta es una obra de la rebelión de un pueblo y empoderamiento femenino contra dirigentes y poderosos ante la opresión y el abuso, y de cómo las personas pueden unirse para defenderse los unos a los otros, aunque esto sea un riesgo para su propia vida. Esto último es evidente cuando se intenta encontrar al culpable (o a los culpables) de la muerte de Férnan Gómez de todas las formas posibles sin éxito alguno, ya que todos los habitantes declaraban que el asesino es "Fuente Ovejuna" (es decir, todo el pueblo). A partir de esto el rey, incapaz de identificar al culpable y enterado de los abusos de Fernán Gómez, absuelve a todo el pueblo. Por último, cabe resaltar que esta obra es para el entretenimiento y deleite del público general (muchos podrían sentirse identificados con el mensaje y las emociones que transmitía la obra), sospecho que este tipo de historias se encontraban en el imaginario de la población menos favorecida de la época (la gran mayoría de la población), esto porque la vida en esos tiempos era más cruel y había más carencias y exposiciones a abusos. Esto último me recuerda a la película hindú “el tigre blanco”, en el que el protagonista, perteneciente a una casta discriminada, logra ascender socialmente y convertirse en un exitoso empresario luego de asesinar a su rico y abusivo jefe, y esto es precisamente una fantasía del imaginario colectivo de las clases sociales menos favorecidas en la India.

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Considero a de primera vista lo que más llama la atención de la obra es su redacción en verso y el uso del lenguaje acorde a la época de su redacción. Ahora bien, ya hablando un poco más detallado es interesante el desarrollo y papel que le da a sus personajes; Vega rompió el esque ma tradicional de la época al darle un protagonismo importante a la figura antagónica de la obra, algo que no era para nada común en su momento. Además, aunque es posible ver tendencias machistas desde el actuar de los personajes hombres, la obra también le brinda un papel importante a las mujeres. Teniendo en cuenta el momento de redacción de Fuenteovejuna, a la mujer se le va dando un empoderamiento a medida que va avanzando la obra. Por otra parte, se puede resaltar una críica política por parte del autor pues observamos la tendencia de los personajes de alto rango al desobedecimiento de las normas y el poder que tiene después el pueblo para ejercer presión sobre las decisones que se quieren tomar sobre ellos. De esta forma, es importante tener en cuenta este papel frente al poder colectivo de la ciudadanía pues expone la inexistencia de un poder absoluto de los dirigentes sobre el pueblo.

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Fuente ovejuna- Daniel Esteban Juajinoy Guerrero - 201813943

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Fuente ovejuna- Daniel Esteban Juajinoy Guerrero - 201813943

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La lectura de fuente ovejuna como lo indica el análisis al iniciar la obra es muy interesante, ya que generalmente las obras de ésta época no le daban protagonismo a quienes se llama "villanos" por parte de la nobleza seguramente, a quienes los desobedecían y no cumplían con sus órdenes, es por ello que esta obra es bastante fresca para entender como a pesar de pensar que la época dónde hubo un cierto feudalismo en la época dónde la península ibérica estaba controlada mayormente por los moros y los reinos cristianos divididos, sin embargo la guerra repercute, ya que en tiempos de paz, lo que hicieron los villanos se habría tomado de una manera más pesada por parte del rey, sin embargo eso no pasó de esa manera, además de que puede resaltarse el sentimiento de igualdad que buscaban los "villanos" que a pesar de pensar que la igualdad es un pensamiento nuevo, esta obra resalta que en tiempos renacentistas y medievales ya se tenía mucho en cuenta el cómo no ser abusados por el poder que ejercían los señores dispuestos por el rey, más sin embargo se resalta que a quienes se le tiene mayor respeto es a los reyes y la gran influencia que ejercía la iglesia sobre ellos, ya que de los reyes venía tanto su poder político como señores, como también cierto tipo de poder religioso, que condicionaba el contexto social de la mayoría de los llamados "villanos".

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De la presente obra considero que es posible analizar distintos aspectos que encuentro bastante interesantes, entre ellos el poder colectivo ante los abusos de quienes ostentan poder y orden en las sociedades, el honor como movilizador de las acciones, un sistema que ante la decadencia se quiere imponer de manera arbitraria, la lealtad de un pueblo que se identifica colectivamente con la causa y finalmente un aspecto sentimental y personal que al final del dia termina también siendo un aspecto relevante para la movilización y un incentivo para actuar.

En primer lugar, vemos el pueblo fuente ovejuna, un pueblo que vivió la época en la que españa empieza a caer en penumbra y el feudalismo empieza a ceder para dar paso a una monarquía absoluta, y que por esta misma  se encuentran sometidos ante el poder arbitrario del comendador fernán gómez, quien instaura un poder autoritario en el cual justifica sus actos atroces. Lo anterior, es posible analizarlo desde la perspectiva de que quienes ostentan el poder muchas veces lo usan de argumento para justificar sus actos, lo cual lleva paulatinamente al pueblo a generar resentimiento  que en cualquier momento podría estallar, y es de las razones por las cuales se llega a la unión y movilización colectiva en contra de esos poderes arbitrarios. Esto último, corresponde al poder colectivo, pues ante dichos abusos, se llega a una situación que termina por sobrecargar  esa molestia existente, que hace que los pueblos se movilicen, en este caso aprisionar a frondoso fue aquel incentivo que terminó por llevar al pueblo al límite, que cansado de los abusos decide asesinar a fernán gomez, un acto que fue llevado a cabo por el pueblo en una labor colectiva. Lo anterior, es correspondiente a aquellas situaciones históricas y actuales en las que el pueblo se mueve por la indignación y las molestias en contra del poder establecido para entablar armas y defender sus derechos. En cuanto a lo anterior, también es posible agregar que el honor moviliza al pueblo, así como los sentimientos  personales  en los que se considera que los ataques van directamente  a la persona. Estos  son incentivos para movilizarse pues el honor es referente a ese sentimiento de las clases más bajas en las que viven la vida honrosamente y buscan ser tratados de la  misma manera.De igual forma, el amor y los sentimientos propios se vuelven un incentivo  de estas movilizaciones pues las causas se vuelven propias y las relaciones personales que se ven afectadas por ese poder e¡arbitrarios forman parte de esa reacción generada  por cada uno . Finalmente, esta obra es interesante por la forma en la que muestra el poder en la monarquía y a una  España desesperada que a raíz de su situación decide usar la violencia y la autoridad arbitrarias como forma de intentar mantener el orden.

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Fuenteovejuna del dramaturgo Lope de Vega que personalmente, aunque sea más cómoda para la comprensión por su composición en verso, fue complicada para mí de entender debido al uso de un lenguaje mucho más cercano a la época, para nada coloquiales y más bien formales entre figuras de poder y campesino. Antes de empezar el texto me llamo mucho una parte del breve prologo en donde habla del juego que hizo Lope de Vega con su villano, rompiendo la idea clásica de que el antagonista de una historia convirtiéndolo en un villano libre, digno, trágico que representa para Noel Salomón “una promoción humana y una promesa”. Quisiera resaltar de igual forma los temas relacionados al papel de la mujer en la época y el de la monarquía en forma de religión católica.

En primer lugar, vemos como la dignidad de las mujeres se ve vulnerada por los pensamientos de los poderosos, más específicamente las ideas machistas del comendador. No obstante, me llama mucho la atención como ya casi al fin de la obra vemos que Laurencia logra empoderar a un grupo de mujeres para organizar literalmente un batallón e ir tras El Comendador, impulsada por la indignación del encarcelamiento de su novio Frondoso.

En segundo lugar, se evidencia en el tercer acto ya la manera en la que la monarquía influencio los pensamientos del pueblo Fuenteovejuna, pues al conseguir haber acabado con la vida de El Comendandor. De esta forma, mpezaron a reclamar todos al unisonó que es Isabel y Fernando quienes deben vivir mas no los tiranos pues “Nuestros señores son los Reyes Católicos”.

Sin duda alguna es una obra que busca reflejar tantos temas de la época a la vez que puede resultar pesada para la lectura, pero debido a la facilidad con la que fue estructurada como mencione anteriormente resulta interesante querer desde el inicio saber cuál será el final.

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Primero que todo, me gustaría destacar la forma en que está escrita la obra, en verso. Siento que le da continuidad a la lectura y la hace mucho más divertida. Ahora, me llama la atención el sentido de justicia, lealtad y responsabilidad colectiva entre los habitantes de fuente ovejuna. Inconformes con la forma en que el comendador trataba a los habitantes, sobre todo a las mujeres, los pueblerinos decidieron unirse para acabar con todas las injusticias. Me inspira la forma en que siempre se mantuvieron firmes, a pesar de ser torturados. Considero que esta misma situación puede reflejarse en las protestas en contra de la reforma tributaria y la violencia policial. Sin embargo, es importante mencionar que la violencia nunca es la solución a los conflictos.

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Es una lectura difícil, pero muy interesante. Quiero centrar mi reflexión entorno al personaje del Comendador y como los discursos violentos permanecen en el tiempo. Este personaje analizado desde la luz de nuestro días, resulta sumamente interesante en la medida en la que los discursos que emplea son reconocibles todavía en casos contemporáneos. Por consiguiente, la estrategia que con frecuencia es utilizada para responsabilizar a una víctima por las acciones que un victimario ejerce en su contra es claramente algo con lo que se viene luchando desde mucho tiempo atrás. Sin embargo, lo que resulta más desgarrador es que, con el pasar de los años, está forma de justificar acciones atroces siga siendo empleada en contra muchas Laurencias. Hay un pedazo de la obra, exactamente un monologo que tiene el personaje de Laurencia ante todo el pueblo de Fuenteovejuna, después de ser ultrajada en todos los sentidos por el Comendador, que es un llamado de atención fuerte para los personajes en obra, pero uno todavía peor para quienes logramos asociar esto a nuestras realidades. Entender al mundo como una gran Fuenteovejuna es muy fácil, del mismo modo, que reflejarnos como ese ciudadano que a diario agacha la cabeza o pierde la mirada ante las múltiples violencias opresivas que lo rodean es terrorífico, ¿Cómo una sociedad puede considerarse tal, si sus integrantes piensan desde el yo? Una de las más grandes enseñanzas de este pueblo es la respuesta que se da a un discurso tan peligroso y es haciéndole frente desde la unidad. Por otro lado, me plantea la duda de que tan fuerte es la unidad ante la indiferencia, quien se presenta como una gran aliada de los discursos. ¿Cómo saber dónde queda el límite entre la unidad como repuesta y no como razón?

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Quisiera empezar mi comentario retomando lo que había pensado cuando leí el primer acto:

En este primer acto se hace una introducción de los personajes y las sitaciones cotidianas de Fuente Ovejuna, dando un contexto para los próximos acontecimientos que van a desarrollarse en los próximos actos de la obra. Un ejemplo de esto puede ser el posible "triangulo amoroso" entre Laurencia, Frondoso y Comendador, o como se va a desarrollar la dirección de comendador en Fuente Ovejuna. Me dejó bastante intrigada como se van a desarrollar tantos personajes y como sus historias van a irse entrecruzando. Finalmente quiero resaltar que la obra tiene una complejidad bastante grande, la forma en la que está escrita hace que sea muy dificil comprenderla bien y saber qué está pasando.

Con esto en cuenta me gustaría decir que después de leer la obra me gustó mucho se construyó el amor entre Frondoso y Laurencia, porque hubiera sido terrible que el Comendador se haya salido con la suyas. Me gustó mucho que hubiera una unión entre mujeres para defender su honor y luchar contra el mal trato y el acoso de el Comendador. De verdad resalto mucho de esta obra la organización de las personas para alcanzar el bien común.

Por último me gustaría también resaltar cómo el poder cambia a una persona. Tener poder tiene un gran precio y puede nublarle la mente a cualquier persona, y hacerla actuar de maneras supremamente inmorales y no éticas. El daño que puede causar el poder es muy grande y se debe tener mucho cuidado con él.

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Está ha sido mi obra favorita por el momento, me gusta como Lope de Vega nos narra la vida en su época; además tendría sentido el hecho de que está obra sea un deseo interno que tenia el mismo para así derrotar el absolutismo que se vivía en España, también siento que esta obra demuestra el avance que tuvo la humanidad, ya que está se escribe a finales de la edad media y a inicios del Renacimiento. Pero ahora me voy a centrar más en la obra y los maravillosos personajes que tiene; en primer lugar y mi personaje favorito sería Laurencia, siento que este personaje representa el deseo de la libertad y la fuerza de voluntad, que a pesar de haber sido herida por los criados de Fernández demostró valentía para escapar de allí, alzó la voz para mostrar su descontento respecto al trato que recibían las mujeres por parte del comendador además fue el  personaje que une a toda Fuenteovejuna para derrocar al anteriormente mencionado Fernández Gómez de Guzmán, un personaje corrupto, prepotente y clasista que lo único que le interesa es el poder y además abusa de este(el antagonista de la obra). Algo que me encanta de esta obra es el poder del pueblo, de como este une fuerzas para derrocar a un ser corrupto y demuestra como la unión de las personas es más fuerte que un simple gobernante que solo le interesa el dinero y el poder.

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Personalmente es la obra que más me ha gustado, se ha alineado más a mis gustos personales de lectura como lo es el romance y las tragicomedias, además de que los personajes de las mujeres son representativos e importantes en el desarrollo de la trama. Esta obra empieza con el fuerte antagonismo de Fernández Gómez de Guzmán contra el pequeño pueblo Fuenteovejuna, él siendo el comendador y un tipo clasista, abusivo, prepotente que consideraba que los nobles eran los únicos que merecían tener dignidad y honor, se cree con el derecho de raptar cualquier mujer recién casada y regresarla 2 o 3 días después porque pensaba que para ellas era un honor acostarse con un tipo de su clase. La primera vez que unas mujeres lo rechazaron fueron Pascuala y Laurencia, por lo que se enojó mucho y quería venganza; una vez, mientras Laurencia estaba reunida con su enamorado Frondoso, llegó el comendador a aprisionarla, por lo que Frondoso lo amenazó y lo obligó a irse. Por este suceso, cuando el gobernador regresa a la villa es enfrentado por los aldeanos pero él sigue reclamando el hecho de que fue rechazado por Laurencia ignorando el privilegio que tiene de ser deseada por él, para ese entonces ya estaba muy molesto, por lo que manda a todos a su casa con pena de castigo, mientras que ciudad real ha sido recuperada por tropas de la reina Isabel y sale corriendo.

Cuando estaban hablando Laurencia y Pascuala con Mengo, llega Jacinta, huyendo de los nobles aliados del comendador que la querían violar, todo sale mal porque a pesar de los enfrentamientos de Mengo, termina herido y a Jacinta igual se la llevan. Paralelamente Frondoso pide la mano de Laurencia y se organiza la boda, pero llega el comendador, enojado y con ganas de venganza porque había perdido la guerra en ciudad Real. Secuestran a Frondoso por amenzarlo de muerte en defensa de Laurencia y a el alcalde que también es golpeado con su propio bastón. Mientras están secuestrados todos hablan y opinan de que todo debe acabar pero nadie se atreve a proponer la acción, entonces llega Laurencia toda ultrajada y enfadada, los insulta y dice que son unos gallinas por solo quedarse de espectadores mientras todas las mujeres del pueblo son violadas una a una, otros son apelados y golpeados, incluso torturados hasta su muerte; entonces Laurencia propone matar al comendador, con herramientas de campesinos, los aldeanos matan a los criados, pero quieren la cabeza del comendador, entonces el mismo quiso negociar entregando la cabeza de Frondoso, pero fue en vano y lo matan, pero solo un criado quedó vivo y fue a donde los reyes a pedir una audiencia por lo que mandan a un juez a investigar el caso. Alrededor de 300 aldeanos son torturados para que confiesen quien mató a el comendador pero todos, absolutamente todos, respondían: “Fuenteovejuna lo hizo”, por lo que el juez se regresa con la manos vacías, asombrado de la fuerza de voluntad y trabajo en equipo que habían manejado los aldeanos entonces le dice a los reyes que solo tienen dos opciones: o perdonarlos a todos o matarlos a todos, por lo que son perdonados y vuelven felices al pueblo a consumar la boda de Frondoso y Laurencia.

Esta obra me encanta, en serio me gustó mucho, lo bonito que el pueblo lucha para encubrirse entre sí, el liderazgo que es tomado por una mujer, el romance que se ve entre Frondoso y Laurencia y los temas generales que se tratan, como el poder, la prepotencia de las personas, y hasta donde puede llegar la sed de venganza.

Como conclusión quiero dejar lo bonito que fuera si esto se pudiese comparar con la situación de Colombia, porque el pueblo sufre por un comendador que se aprovecha de los más vulnerables pero no existe una Laurencia que tome el poder para defender a su pueblo y mucho menos existe la unión del pueblo para protegerse entre sí, todos somos muy individualistas y no pensamos que la unión hace el poder como lo muestra esta obra.

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En un balance general, la lectura de la presente obra me pareció extremadamente interesante. Principalmente porque pude evidenciar la confrontación de múltiples temáticas en torno al eje principal; el cual, y según mi percepción personal, era el de enfatizar cómo la unión mancomunada de una población puede combatir la injusticia y el atropello por parte de los poderosos.

No obstante, me gustaría señalar uno de los aspectos que me hizo reflexionar a profundidad a lo largo de los actos: el papel de las mujeres dentro de la historia. Obviamente es válido recalcar cómo en varias oportunidades los personajes femeninos ocupan o desempeñan rasgos característicos a la valentía o el liderazgo, que para eventos generales aportó a la rebelión contra Fernán Gómez de Guzmán. Sin embargo, y en varias oportunidades también, las mujeres son ilustradas bajo el supuesto de dependencia existencial absoluta de un ser masculino. Como si su individualidad no tuviera sustento propio. Lo cual se ve concretamente representado en el ejemplo de Laurencia. Técnicamente, lo anterior podría deberse al contexto histórico de aquella época (1618). Aun así, y cómo podría analizarse desde la evolución social, actualmente existen culturas en las cuales dicha sujeción se mantiene vigente. De maneras más tajantes en unas más que en otras, pero en general tiende a permanecer. Puesto que al igual que Laurencia, en la India o Afganistán por no mencionar más países, el sentido de libertad o de pensarse una vida por fuera de un matrimonio es casi nulo. Inclusive, no es ni necesario irnos tan lejos, pues en algunas culturas ancestrales colombianas como la Wayuu, la singularidad misma es pobremente concebida desde una edad muy temprana. En consecuencia, y según mi punto de vista, se potencializa la inequidad de género y subyuga a las féminas a seguir bajo tal imaginario masculino-dependiente. Aunque, y cabe aclarar, que en cada caso particular puede haber quienes lo acepten y adapten a su estilo de vida o, por el contrario, que se atrevan a luchar por un papel más que el de ser la esposa “feliz”. ¿Sería esto último fácil de alcanzar?

-David Urrego

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El estilo de la escritura de la obra, al igual que la anterior obra, se me hizo un poco complejo pero creo que es porque no estoy familiarizada con la estructura. Sin embargo, el contexto que se brindaba en la obra antes del primer acto, y los pie de página dentro de la obra fueron muy útiles para contextualizar y guiar al lector. En cuanto al contenido, nuevamente vemos la repetición de la fuerza patriarcal, en este caso en un personaje más específico y tirano, pero que igual tiene control sobre la sociedad y específicamente sobre las mujeres. Abusa no solo de su poder político, sino también de su poder en la sociedad como "hombre", es un abusador que elimina toda la agencia de las mujeres y las trata como objetos, al dictar su voluntad por encima de la de ellas. Al final la unión del pueblo es la solución, y siento que toda esta historia me recordó un poco a una película que se llama "Bombshell", que trata acerca de abusos dentro de una empresa precisamente por las jerarquías de poder e interés que existen. En este caso, al igual que en la obra, las mujeres son las más perjudicadas; pero al final la unión del colectivo, es lo que destapa las verdades y moviliza al cambio de la sociedad.

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Al igual que en las obras anteriores nuevamente en esta obra se refleja una visión de la mujeres como inferiores e indignas, sin embargo; en este caso, además de la división entre hombres y mujeres en la cultura de la que es la obra, también se deja reflexionar sobre la división de clases y del abuso de unas sobre otras. Me parece claro que Lope de Vega buscaba hacer una crítica al poder abusivo, aunque de manera parcial, pues se muestra al comendador como el gran antagonista y se deja pasar las falencias del sistema monárquico en sí, ya que muestran la corona como buena y al comendador como únicamente esa manzana podrida(o eso me pareció a mi) A su vez entiendo que Lope de Vega tampoco estaba en la capacidad de hacer una crítica abierta a la monarquía en la que vivía por lo que me parece muy impresionante la manera como creó una obra que deja contentos tanto a personas que defendieran la monarquía como a persona que no.

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En el desenlace de la obra, el pueblo mata al tirano y el rey los disculpa. De esto quiero destacar dos cosas: primero, la organización que debe tener una comunidad para lograr un objetivo colectivo como este y el segundo, cómo un detonante puede desencadenar una serie de acontecimientos que pueden ser negativos o positivos, por ejemplo, en el marco del paro nacional el detonante fue la reforma tributaria; sin embargo, cabe destacar que faltó organización para que los puntos y las necesidades que se reclamaban tuvieran un mayor alcance.

Por otro lado, vale la pena resaltar la cosificación qué tiene Fernán Gómez de Guzmán frente a Laurencia, pues, este la ve como un objetivo o una cosa que puede tener, como si no tuviera valor o que “existiera” para él, esto es una ficción que sobrepasa a la realidad porque hoy en día miles de mujeres son cosificadas en los medios de comunicación, vistas como un objeto de mercantilización y producción monetaria reducidas a un valor ligado a sus atributos físicos.

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María Lucía Pérez Galván.
Lope de Vega era un dramaturgo y poeta del siglo de Oro español, debido a sus obras era y sigue siendo uno de los escritores más multíplice de la literatura mundial. Este, con su obra Fuenteovejuna, el cuela es u pequeño pueblo, nos muestra como personas con altos rangos no les dan un debido respeto a las leyes y abusan de su poder, convirtiéndose en tiranos, personas crueles que actúan a través de la fuerza y la injusticia.

Debido a todo lo comentado anteriormente se logra observar a lo largo de la obra un tema muy particular, el cual es el poder colectivo del pueblo. Estos se unen para poder derrotar al comendador, el cual es figura de deshonra e injusticia, enarcando así valores fundamentales como la vida honrada y la nobleza.

Además de que esta obra nos enseña que el amor prevalece por encima de la ambición desmesurada, la maldad y lo inexplicable al momento de impartir justicia, por medio de Lucrecia y Frondoso. Siendo ellos unas de las tantas voces que se hicieron escuchar para demostrar los disgustados que estaban con el gobierno que al final fue derrotado, callado y puesto un punto final, más que nada Lucrecia por los distintos abusos a su genero por parte de los “altos rangos sociales” y por el machismo que abundaban en su época. Solo puedo decir que la unidad hace la fuerza en este caso y es un reflejo de algunos países actuales que luchan por sus derechos hasta el final.

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Definitivamente lo que más me gusto de esta obra es el papel relevante y empoderado que se otorga a la mujer. Lo interesante aquí es que en cada uno de los actos de la obra se encuentra presente el abuso y el dominio sobre la mujer y son los hombres quienes inician con el papel protagónico, sin embargo, es todo ese machismo el que da paso al empoderamiento de la mujer. Claro ejemplo de esto es el caso de Laurencia, quien, tras haber sido abusada y maltratada por el comendador, se revelo contra Fuente ovejuna, pues el pueblo permitió que todo esto le sucediera sin imponer resistencia alguna. De modo, que fue Laurencia la responsable de que Fuente ovejuna comprendiera que el maltrato hacia sus mujeres era algo que no podía seguir presentándose y que la solución a todo esto sería finalmente eliminar a Fernán Gómez y todas sus imposiciones.

Podemos darnos cuenta, que fue Laurencia quien dio un giro total a la obra, mostrándose como una mujer empoderada, fuerte y decidida, que no esta dispuesta a recibir mas injusticias por parte de quienes se encuentran al poder del pueblo.

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En primer lugar me impresiono mucho la forma en la que el pueblo se organizo y se hizo escuchar para mostrar lo degustados que estaban frente a unos gobernantes que abusaban de su poder, tratando de forma denigrante e injusta a las mujeres y en general a los habitantes del pueblo. Tambien observar como los gobernaste no creían capaz a los pueblerinos de arrebatarles el poder y sus vidas, teniendo que tragarse sus palabras me pareció bastante satisfactorio.
Finalmente me llamo mucho la atención del rol que tienen las mujeres en esta obra, ya que habían personajes que exigían un trato justo frente al genero masculino y teniendo en cuenta la época en la que fue escrito y el contexto social de la misma es un atributo que opino que es de admirar.

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Lo que mas me llamo de este texto es el poder de agencia que se le da a las mujeres, así como a el pueblo en general para poder tener decision sobre los que les parece. El el caso de Laurencia me imagine a un personaje fuerte (berraca) que no le da miedo reclamar a los hombres por aquello que ella merecía, así como también pensaba dentro de los tiempos de aquella sociedad.
Por otro lado, este texto muestra lo poderoso que puede ser el pueblo pueblo unido contra aquellos personajes y acciones tiranas e injustas por parte de sus gobernantes, sabiendo aun que ni los gobernantes los creían capaces de alzar la voz, considerándolos menos por falta de poder. Ver que un pueblo puede tener tal union me recuerda como hoy en día hay sociedades que se han unido por aquello que merecen como seres humanos y para demostrar que el gobierno es para ellos como una voz que los representa.

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El título se refiere a un pequeño pueblo que se levanta como uno contra un aristócrata codicioso, arrogante y depredador sexual, que carece de cualquier pretensión de decencia y cuya lealtad es hacia una potencia extranjera. Me gustó mucho que el tema central de la obra, no solo aplica para la audiencia del siglo XVII, sino para todas las sociedades y momentos de la historia. La justicia, el sentido de honor, el sacrificio, amor y un buen gobierno, son elementos que describen la historia del levantamiento en el pueblo de Fuenteovejuna en 1476 y muchos después. Esta perpetuidad de relevancia también se observa por la dinámica de tiranos y matones con lo que generan, que es tan antigua como la historia de la humanidad en sí. Mi personaje favorito fue Laurencia, por su fuerza y carácter que admiré mucho, en especial cuando lucha con todas sus fuerzas para alejar a los sirvientes del comandante, cuando intentan agredirla sexualmente. Luego le habla al pueblo para defender su honor y levantarse contra el comandante, organizando a las mujeres para que también luchen.

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(Por Luis Felipe González Vallejo)
¡Hola! Lo que más me cautivó de la obra fue la unidad tan fuerte formada entre los habitantes del pueblo de Fuente Ovejuna. Los tratos crueles e injustos del comendador Fernán Gómez, que hacía y deshacía con las mujeres según quisiera, los llevaron a unirse para acabar con él, y es esta unión que se formó la que me parece tan interesante. Al unirse, se volvieron amos de sus propios destinos. Decidieron que un hombre sólo, por más cruel y poderoso que sea no es rival para todos ellos juntos. No sólo lograron lo que se propusieron, sino que lo hicieron con impunidad, pues fue el pueblo de Fuente Ovejuna el que mató al comendador. A la vez todos son culpables y ninguno lo es, porque si todos cometen el mismo crimen no hay nadie que pueda juzgar al otro. Creo que la trascendencia más grande de esta obra es mostrarnos el poder del pueblo; como las personas son débiles e indefensas por sí mismas, pero al ser parte del pueblo todas se vuelven invencibles, más fuertes que cualquier tirano.

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Es así como la justa agencia tiene su valor en la mejor de las mas musas, en medio del rigor de la violencia Laurencia se alza en armas y por fuente ovejuna y su vida y su obra, se abren las puertas del que bien obra, así queda retratada la historia que repercute como mito en los oídos de aquellos que sumidos en la tiranía buscan romper sus cadenas ungiendo al amor el mayor de los halagos y el más alto de los cargos. Una excelente historia que narra la valentía de una mujer, desde sus convicciones, no solo quedando como aquella que los ultrajes de un tirano han dejado postrado en el barro, sino que su la valentía, su fuerza he ímpetu a logrado que se levante acallando a los hombres y liderándolos.

David Santiago Arias Gómez 201911426

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De Fuenteovejuna lo que capturó mi atención fue la conversación entre Leonelo y Barrildo sobre la imprenta. Recientemente múltiples veces se ha afirmado que vivimos en una época de sobreinformación o "infodemia" como consecuencia de la hiperconectividad y facilidad para crear, difundir y acceder a diversos contenidos. Sin embargo, aunque es un fenómeno que a penas estamos comprendiendo, no es exclusivo de la era de la informática, previamente en la modernidad la sobreproducción de conocimiento ya había representado un desafío, así lo fue con la imprenta. En la conversación entre estos dos personajes Barril dice lo siguiente "Después que vemos tanto libro impreso, no hay nadie que de sabio no presuma", en este apartado Lope de Vega comparte una angustia de ese tiempo: entre tanto libro que se publicaba no se lograba distinguir la calidad del contenido, y en el mismo afán desaparecía el rigor, por lo que charlatanes podían sentir que su posición era valida por el simple hecho de imprimirse; el siguiente fragmento resume esta posición: "muchos que opinión tuvieron grave por imprimir sus obras la perdieron; tras esto, con el nombre del que sabe, muchos sus ignorancias imprimieron".

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Lo que mas me llamó la atención de la obra Fuenteovejuna fue la manera en que los personajes, tanto hombres como mujeres, construyen su agencia por medio del honor. En cuanto a agencia me refiero a la “capacidad que posee un agente para actuar en un mundo”, y esta es relevante ya que es precisamente por medio de la defensa del honor que tanto campesinos como mujeres, quienes son grupos históricamente marginados, pueden reivindicar sus derechos y luchar para que se respete su integridad. Sobre esto, me pareció bastante peculiar la escena en la que Laurencia le reclama a su padre y al resto de hombres por no haber sido capaces de ir a defenderla, especialmente cuando todos sabían que el honor de las mujeres era algo absolutamente preciado en términos sociales. Pero mas allá de hacer el reclamo, Laurencia no se queda quieta mientras se lamenta, sino que por el contrario, se arma con el resto de mujeres para así poder defender su honor y el de ellas. Esto permite evidenciar que, aunque las mujeres se situen en un contexto en donde su papel en la sociedad no sea tan relevante, esto no les impide actuar en defense propia, e incluso llegar a vencer a aquellos hombres que las han violentado. Porque más allá de que el acto pueda ser considerado como un tipo de venganza, para mi se convierte en una reivindicación del honor y la dignidad, lo cual eventualmente les devuelve su valor como personas, sin importar lo que hubiera podido suceder antes.

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Fuenteovejuna es una obra que nos deja apreciar varias situaciones que aún podemos observar hoy en día.

Durante la obra podemos darnos cuenta de que las personas como el rey y el comendador mencionan frecuentemente la falta de poder que tiene el pueblo, y lo poco que valen. Esto produce que se llegue a creer que el pueblo es incapaz de hacer algo o de alzar la voz. En la actualidad, parece que en nuestro país aún se puede ver esto, ya que muchas veces los altos mandatarios realizan acciones que suponen el pueblo no entiende y no va a reclamar.

Y allí es donde se resalta otro aspecto de la obra que es esa unión que tiene el pueblo contra quienes mandan. Se demuestra que si el pueblo se une el poder se le puede arrebatar a quienes lo poseían. Esto, es equiparable también a nuestro contexto actual, donde muchas veces se ha logrado que se cambie el rumbo del país a través de movimientos y de voces que se alzan contra las injusticias de quienes nos gobiernan. Además, el final de la obra con la declaración del rey es contundente y se demuestra que sin el pueblo no sirve de nada ser rey, entonces por más que el delito fuera grave no se podía ejercer un castigo si al final al rey no le quedaría nada. Así, esta obra logra mostrar cuán poderoso puede llegar a ser un pueblo unido.