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La escuela de Frankfurt tiene como principalmente centrarse en en dos intereses principales, el cual hace una critica a las sociedades industriales modernas, también tiene como interés en el aspecto político, económico, y las industrias culturales.
La teoría citica se concentra en la sociedad requiriendo favorecer el compromiso político y demostrando la diferencia entre potencialidad y  la actualidad de la sociedad, la cual es la doctrina que desarrollada por Frankfurt  y un grupo de pensadores.
los filósofos de la teoría critica defiende que no existe la imparcialidad.
Una teoría no puede ser lejana al contexto social, histórico, económico del cual ha tenido surgimiento.
No ataca el principio de la no valoración y objetividad el cual defiende la teoría tradicional.

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Marcillo, J., Heredia, P. y Benítez, S. (2017). Escuela de Frankfurt: Teoría Crítica. Revista Publicando, 4(12), 136-150. Recuperado de https://www.rmlconsultores.com/revista/index.php/crv/article/view/688/pdf_493

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Similitudes y criticas frente a la sociología clásica.

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Similitudes y criticas frente a la sociología clásica.

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Refiriéndose a los autores de la sociología y el poder que tiene en sistematizar los datos obtenidos de los estudios a las observaciones sociológicas.

Epistemologías: Sociología de la sociología y sociología de la sociología: se refiere a un proyecto de autobservación y autoanálisis por parte del científico social.

Interpretaciones de los agentes: Habitus y socialización:  sistemas perdurables y transponibles de esquemas de percepción, apreciación y acción resultantes de la institución socia.

Construcciones del objeto: Prácticas sociales conflictivas y autopoiesis comunicativas:  Trata a los sistemas supuestamente objetivos como subjetivos al contener las propias condiciones para reproducirse, al ser autorreflexivos, autodescriptivos y al incorporar parcialmente individuos del entorno.

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Se evidencia una fuerte critica al capitalismo, fueron ataques frente a procesos contra la dinámica social  que se ha vuelto indiferente para la humanidad y salvaje, se critica a la instrumentalización de la razón y teniendo consecuencias el cual tiene lugar en las sociedades industriales.

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BOURDIEU Y LUHMANN. diferencias, similitudes. recuperado de https://core.ac.uk/download/pdf/229427255.pdf

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Marcillo, J., Heredia, P. y Benítez, S. (2017). Escuela de Frankfurt: Teoría Crítica. Revista Publicando, 4(12), 136-150. Recuperado de https://www.rmlconsultores.com/revista/index.php/crv/article/view/688/pdf_493

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El Capitalismo Financiero o Capitalismo del Monopolio se inició durante el siglo XX, cuando finalizó la Segunda Guerra Mundial, y se extiende hasta la actualidad. Una de las consecuencias con más importancia del crecimiento acelerado de la economía capitalista fue el brutal proceso de centralización del capital.

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El Capitalismo Financiero o Capitalismo del Monopolio se inició durante el siglo XX, cuando finalizó la Segunda Guerra Mundial, y se extiende hasta la actualidad. Una de las consecuencias con más importancia del crecimiento acelerado de la economía capitalista fue el brutal proceso de centralización del capital.

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La Ilustración era optimista respecto al papel del conocimiento y la Razón en las relaciones entre las personas. Consideraba que si conturbamos nuestros sistemas e convivencia de forma racional, podríamos superar el conflicto y la guerra. Estos procesos fueron seguidos con especial atención por la Escuela de Frankfurt.

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La Ilustración era optimista respecto al papel del conocimiento y la Razón en las relaciones entre las personas. Consideraba que si conturbamos nuestros sistemas e convivencia de forma racional, podríamos superar el conflicto y la guerra. Estos procesos fueron seguidos con especial atención por la Escuela de Frankfurt.

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Ella tiene hoy una posición que, si bien es posible de constatar en los sociólogos contemporáneos, encuentra sus orígenes en figuras como Auguste Comte, Karl Marx, Emile Durkheim y Max Weber, entre otros. Al interior del proceso de surgimiento de la sociología, aproximadamente en el cambio del siglo XIX al siglo XX, aquellos pensadores.

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Ella tiene hoy una posición que, si bien es posible de constatar en los sociólogos contemporáneos, encuentra sus orígenes en figuras como Auguste Comte, Karl Marx, Emile Durkheim y Max Weber, entre otros. Al interior del proceso de surgimiento de la sociología, aproximadamente en el cambio del siglo XIX al siglo XX, aquellos pensadores.