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vos y yo somos artistas escénicas licenciadas egresadas de la misma escuela

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vos y yo somos artistas escénicas licenciadas egresadas de la misma escuela

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Fiorella es mamá y Yisel nisiquiera es madre de caninos ni gatunos ajajajaj.

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Fiorella es mamá y Yisel nisiquiera es madre de caninos ni gatunos ajajajaj.

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trabajamos ambas en museos, yisel  dinamiza colecciones arqueológicas y Fiorella desde el conflicto armado en casa de las memorias con víctimas

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trabajamos ambas en museos, yisel  dinamiza colecciones arqueológicas y Fiorella desde el conflicto armado en casa de las memorias con víctimas

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yisel aborda la mediación cultural desde el arte como algo que fortalece lo identitario y de patrimonio y fiorella también tiene como camino la expresión artística  dónde por medio de ella fortalece igualmente saberes propios de las comunidades 

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yisel aborda la mediación cultural desde el arte como algo que fortalece lo identitario y de patrimonio y fiorella también tiene como camino la expresión artística  dónde por medio de ella fortalece igualmente saberes propios de las comunidades 

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transformación será una utopía que veremos en unos cuantos años (yisel)-la transformación en espiral (Fiore)

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transformación será una utopía que veremos en unos cuantos años (yisel)-la transformación en espiral (Fiore)

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Nos une el amor por el arte y el deseo de dar a conocer el arte desde la historia misma desde distintas expresiones culturales.
Todo gracias a la facilidad que permite el arte desde sus diferentes diálogos y propuestas desde muchas fronteras que alimenten esas expresiones.
Nos une la interdisciplinariedad volcada a la creación y a la experiencia de vivir el arte desde el cuerpo, la voz, los sonidos, las formas que nos acercan a una historia más proactiva y cálida.
Creemos que,  no solo se trata de entregar información, si no de hacer parte a las personas de esa historia, colocarlas en ese papel imaginativo de crear esas piezas que están relatando a una comunidad, sentirse en un viaje por el tiempo.

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nosotros somos transformados- acto de generosidad de transformar y permitirse ser transformado 

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nosotros somos transformados- acto de generosidad de transformar y permitirse ser transformado 

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Sandra Gonzales Cali y John Rosero Pasto

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Nos une que somos mediadores de lecturas, lecturas de la historia , lecturas de lo que escuchamos y de lo que observamos, nos separan los espacios físicos, el Departamento. Abordamos la mediación por medio de nuestra escucha, de conocer y re-conocer al otro, y desde ahí ofrecer o dar a conocer las diferentes culturas, se permite un aprendizaje reciproco, la transformación social está en la semilla que se deja en cada visitante , en cada ser humano, en cada experiencia, que va cambiando de apoco la perspectiva de cada uno, nuestros espacios permiten que se genere una trasformación social, ya que permite acceder a diferente información que en presente y futuro cambia vidas , cambia pensamientos.

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Tanto Lizeth como yo (Ciro Andrés) trabajamos para generar consciencia social. Ella, desde sus conocimientos como artista plástica, trabaja con poblaciones en estado de vulnerabilidad para acercarlos a una reflexión profunda sobre su entorno; yo también genero consciencia de nuestro patrimonio arqueológico y cultural y de  nuestra identidad. Ambos buscamos poner a pensar a las gente.

Nos separa nuestras carreras. Ella es artista plástica; yo soy licenciadl en Español y Literatura.

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Nosotras somos  Natalia y claudia,   también  somos licenciadas apasionadas por el arte y la cultura.

Un trayecto de años por la biblioteca y museos aprendiendo y evocando lo que nos gusta hacer.
Como en todo hay diferencias lo informal y lo formal. Lo académico y  empírico. Pero al finalizar  la jornada  queda  la satisfacción  de nuestro proceso de mediación para todos aquellos ambrientos  y sedientos por conocer  nuestros antecedentes  y patrimonio.

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¿Qué nos une y qué nos separa?

Nos une: Que trabajamos en la red de bibliotecas de Comfandi

Nos separa: Estamos ubicados en diferentes lugares y espacios dedicados a la cultura y bibliotecas.

- En la labor que desempeñamos en la institución

Somos bibliotecarios, pero Cinthia se separa porque trabaja especialmente con las personas con discapacidad.

Cómo abordamos la mediación cultural en nuestro que hacer:

Cinthia: Se abordan a partir de la adaptación y ajuste de las actividades de la sala consentidos según la discapacidad que tengan las personas atendidas.

Duvan: Ofreciendo actividades y una oferta cultural variada a los asistentes del centro cultural Comfandi de acuerdo a sus necesidades.

- En qué sentido tiene la transformación social para cada uno:

Cinthia: Sentido de trabajo comunitario y beneficio para la población con discapacidad.

Duvan: Sentido de vocación al servicio, atención y acceso a la información para los usuarios y visitantes de las instalaciones del Centro Cultural Comfandi.

¿Cómo podrías generar o generas transformación social desde tu labor de mediador?

Cinthia: Permitiendo la inclusión social y apoyando procesos formación ciudadana e integración a la sociedad de las personas con alguna discapacidad.

Duvan: Por medio de la formación de usuarios y de una amplia oferta cultural transformamos y aportamos al cambio social.

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Alex bibliotecario de Palmira, Diana y Ebly practicantes de la subsecretaría de paz y cultura ciudadana y Claudia Pinilla del Museo del Oro Quimbaya. Nos une el tipo de público para el cuál están dirigidos nuestros procesos (estudiantes de instituciones educativas) nos une también la generación de espacios de mediación y la recuperación de memoria, desde la literatura, la memoria prehispánica y la recuperación de la memoria particular y colectiva de personas que participaron en el conflicto. Nos separa, Los diferentes públicos que visitan nuestros espacios, desde estudiantes que van a la biblioteca, las personas víctimas del conflicto y los turistas que se acercan al museo del oro Quimbaya.

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Alex bibliotecario de Palmira, Diana y Ebly practicantes de la subsecretaría de paz y cultura ciudadana y Claudia Pinilla del Museo del Oro Quimbaya. Nos une el tipo de público para el cuál están dirigidos nuestros procesos (estudiantes de instituciones educativas) nos une también la generación de espacios de mediación y la recuperación de memoria, desde la literatura, la memoria prehispánica y la recuperación de la memoria particular y colectiva de personas que participaron en el conflicto. Nos separa, Los diferentes públicos que visitan nuestros espacios, desde estudiantes que van a la biblioteca, las personas víctimas del conflicto y los turistas que se acercan al museo del oro Quimbaya.

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Andrés Osorio y Maria Alejandra González

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¿Que nos une? Universidad (Bellas Artes)  - Carrera (Artes Plásticas) - Trabajo (La Tertulia) - Dispositivos para el dialogo - Proponer Experiencias - Ver el conocimiento como algo horizontal. ¿Que nos separa? La experiencia laboral concreta en el campo de las artes - Aspectos distintos de los discursos - La relación con el espacio expositivo - Contacto con el Público

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Beatriz es bibliotecaria en Tuluá y Jorge es animador pedagógico en Cartagena. Nos une la pasión por la mediación y nos separan 1,049.9 km y el mar. Abordamos la mediación desde el contexto de cada usuario, entregándoles no solo una lectura o un recorrido sino herramientas para la transformación de su cotidianidad.

Tanto los libros como los objetos de un museo son elementos con un lenguaje que nos permite hacer paralelos entre la narración, la historia, los símbolos y lo que es la vida de cada un@, que le dan sentido  a la vida, con las que podemos hacer cuestionar y reflexionar nuestros modos de vida, nuestras creencias y nuestro pasado.

Creemos que cuando se abre un libro y cuando alguien observa un objeto muy antiguo se puede abrir un espectro de experiencias y vivencias para poder confrontar eso que vemos como natural o extraño, como vivo o muerto, como bello o feo, como eterno o pasajero.

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Ante el paso de aquella gigantesca mujer, la multitud reunida en la plaza central, contrario a lo que cualquier reaccion sensata dictara, solo rumoraba sobre el color de sus zapatos...

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Y fueron los pasos los que nos llevaron habitar nuevos lugares, nuevos caminos. Seguimos de pié, andando sobre tantas ánimas que sostienen nuestras historias, la mía, la tuya, la de todos nosotrxs.

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Y fueron los pasos los que nos llevaron habitar nuevos lugares, nuevos caminos. Seguimos de pié, andando sobre tantas ánimas que sostienen nuestras historias, la mía, la tuya, la de todos nosotrxs.

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La suavidad del paso
la goma que fricciona y genera calor
soltando moronas sobre el camino
dejando los residuos que ya alguien barrerá
No olvides el abanico si te da claustrofobia
No olvides el spray, el taser y la alarma de seguridad
Y si alguien se le tira al tren? Respira y sigue andando o rodando, continúa esquivando el excremento que igual queda poco tiempo para que todo esto acabe

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Porque aunque no creas, hay muertos mas vivos que otros.
Aquellos que mueren nunca desaparecen, los demás tienen  cabezas en los pies.

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Ella pertenece a la neo especie humana, la cual decidió visitar al ya que había escuchado muchos relatos acerca de ellos , se vistió lo mas casual que pudo pero al llegar ante ellos noto una  diferencia de tamaño importante su tamaño y color , los cuales eran totalmente diferente  los pequeños humanos   se agrupaban ella  desde su preocupación y para no lastimarlos se coloco a un lado 

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Ella pertenece a la neo especie humana, la cual decidió visitar al ya que había escuchado muchos relatos acerca de ellos , se vistió lo mas casual que pudo pero al llegar ante ellos noto una  diferencia de tamaño importante su tamaño y color , los cuales eran totalmente diferente  los pequeños humanos   se agrupaban ella  desde su preocupación y para no lastimarlos se coloco a un lado 

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Mundos paralelos. Perspectivas de ciudad.

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ya se había dicho antes, pagan justos por pecadores, aprieto mis botas, estoy cansado, no quiero más, la recuerdo, estoy cansado, fumo, tengo sed, veo el cielo y hoy es gris, me pesan las manos, pero pienso en ella, ella que es más de lo que esperaba, ella que rie estrepitosamente... bomba, bomba, ya no rie, ahora llora. llueve. 

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ya se había dicho antes, pagan justos por pecadores, aprieto mis botas, estoy cansado, no quiero más, la recuerdo, estoy cansado, fumo, tengo sed, veo el cielo y hoy es gris, me pesan las manos, pero pienso en ella, ella que es más de lo que esperaba, ella que rie estrepitosamente... bomba, bomba, ya no rie, ahora llora. llueve. 

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El despertar no fue nada fácil,estaba fotosensible y había un montón de luz que me hería. Paulatinamente, fui enfocando las figuras que me rodeaban, habitaban de vitalidad pero inmóviles permanecían erguidas junto a mí. Al principio pensé en la común parálisis del sueño que siempre evitaba mis movimientos mientras ocurrían episodios oníricos. No fue tardía la sensación y el descubrimiento en darme cuenta, que hacía parte de una inmovilidad colectiva. Como la gente del Vesubio, los caídos de Armero, ese día en Nagasaki.

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Que son las ideas y que tanto pertenecen a cada persona ? Cada una es como una letra de un libro; aportan al texto histórico cultural que nos fundamenta como sociedad, somos soporte de un macro contexto, el inicio de inmensidad de ideas de pensamientos colectivo.

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Que son las ideas y que tanto pertenecen a cada persona ? Cada una es como una letra de un libro; aportan al texto histórico cultural que nos fundamenta como sociedad, somos soporte de un macro contexto, el inicio de inmensidad de ideas de pensamientos colectivo.

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De la nada, una tarde cualquiera, florecieron unos pequeños humanos, que sin importar el peso de las lozas, surgieron como masas reventando el suelo. Gritaban, lloraban y reían. Se escuchaban balbuceos, lenguas arcanas y alabanzas a dioses antiguos.

La nube se descargó, una lluvia torrencial cayó sobre la plaza donde los humanoides se rebelaban ante la inclemencia de la superficie, y el agua ahogó el ruido termitero y quedaron las lozas rotas pero sin rastro de la humanidad insignificante.

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Ella iba pasando y las partes por las que iba se transformaban en arte. Todo parecía normal, pero nada lo era. De pronto, ella también cambiaba y se transformaba en él, y en un niño, una niña, un animal, una cosa, cualquier ser mágico pero de alguna forma secretamente. ¿Era la divinidad? ¿Era la humanidad?

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Cuando el mundo creía  que por fin  nuestras vidas volvería a la normalidad a causa de la pandemia, justo en ese momento, nos invaden una clase  de seres vivos  en miniatura,  los cuales quieren apoderarse  de la tierra, por que fue el único planeta  que no pudo ser destruido por una pandemia. 

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Cuando el mundo creía  que por fin  nuestras vidas volvería a la normalidad a causa de la pandemia, justo en ese momento, nos invaden una clase  de seres vivos  en miniatura,  los cuales quieren apoderarse  de la tierra, por que fue el único planeta  que no pudo ser destruido por una pandemia. 

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Cuántas veces habremos caminado sobre ellos y no lo hemos advertido porque caminamos como idos, mirando siempre al frente o hacia arriba, siempre en busca de algo o de alguien. Caminamos sin percatarnos que lo que buscamos está justo en nuestros zapatos (o debajo)
Beatriz Eugenia Vera

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Estos zapatos son testigos
De la pobre gente que ignora
El dueño que los usa.

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Hola soy Wendy, estoy de viaje por este mundo y me gusta conocer nueva gente sin importar cuál sea las condiciones de vida es el disfrute de cada uno😊

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Hola soy Wendy, estoy de viaje por este mundo y me gusta conocer nueva gente sin importar cuál sea las condiciones de vida es el disfrute de cada uno😊

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¿Quienes cargan el peso? ¿Que circunstancia los puso ahí? ¿Estar o caminar? ¿Como se vive en libertad? Ellos y ella cohabitan un mismo espacio en condiciones diferentes y aún así no sabemos quien es libre.

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¿Qué nos une y que nos separa como ciudadanos?

¿Cómo una representación visual puede ser una representación verbal?
¿Cómo integramos a todos los miembros de nuestras entidades (comunidad visible e invisible) en nuestros ejercicios de mediación para la promoción de la inclusión social?

¿Cómo las habilidades ciudadanas comunicativas, cognitivas, emocionales, pueden ser un detonante creativo?
¿Cómo nos apropiamos de la constitución a través de las artes?
¿Cómo la mediación cultural aporta a la transformación social?

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Foto: Chistrian EscobarMora. Paro Nacional en Cali 2021

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(Foto de Jesús Abad Colorado)
BOJAYÁ: LA GUERRA SIN LÍMITES

El 2 de mayo de 2002, 79 personas murieron (entre ellos 48 menores) luego de que guerrilleros del Bloque Jose María Córdoba de las FARC, lanzaran un cilindro bomba contra la iglesia de Bellavista (casco urbano del municipio de Bojayá) durante un enfrentamiento con paramilitares de las AUC. Este crimen de guerra evidenció la violación de todas las normas del Derecho Internacional Humanitario por parte de los grupos armados, así como las fallas del Estado colombiano en su obligación de velar por la integridad de esta comunidad.

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https://www.youtube.com/watch?v=htaqgHWIPZs

https://www.youtube.com/watch?v=1COkq48eAsY

https://www.defensoria.gov.co/public/pdf/Plegable-Drecho-de-peticion.pdf

https://ideaspaz.org/media/website/FIP_potesta_social_mj.pdf

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https://revistas.ucm.es/index.php/ARTE/article/view/65572/4564456554479

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Vista de La mediación cultural a través de la práctica artística. Cuando no existía la palabra...

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"La importancia de la participación ciudadana"

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"La importancia de la participación ciudadana"

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Nombres: Ciro Andrés Pérez G / Jorge Eduardo Torres/ Duván Prada Gómez

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La importancia de la participación ciudadana

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Grupo: Propuesta poema de las Libertades Constitucionales.