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Como se dá a luta de um povo que muitas vezes não tem voz? A proposta de Mayombe é justamente esta: narrar uma história por muitos ignorada, mas com fundamental importância para a libertação dos povos africanos. Essa é uma das belezas da Literatura.

Mayombe nos conta a história de vários personagens que integravam as tropas angolanas contra Portugal. Aqui, o objetivo de Pepetela é fazer com que cada “tipo” participante da luta fosse representado.

Angola era composta por muitas tribos, muitas delas rivais. Cada uma tinha seu próprio idioma, seus costumes e modo de vida. Quando unidas, isso gerou uma certa tensão interna, ainda que todos estivessem lutando por um objetivo em comum.

Esse aspecto é muito bem explorado na obra, enquanto navegamos pelo íntimo de cada personagem. Tudo isso, é claro, tendo um personagem principal: a própria floresta do Mayombe, que, como em O cortiço, por vezes aparece como um organismo vivo e dotado de decisões e sentimentos.

Observação: além da participação da floresta em todo o enredo, outro personagem oculto é muito importante: o idioma português. Foi por meio dele que as tropas — vindas de tribos diferentes, com linguagens diversas — se comunicaram e conseguiram alcançar seus objetivos.

Fonte:https://www.google.com/amp/s/www.stoodi.com.br/blog/portugues/mayombe/amp/

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Mayombe: veja a análise da obra de Pepetela!

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Confira a análise completa de Mayombe, de Pepetela, e saiba como esse livro pode ser cobrado em seus vestibulares, em especial na Fuvest!

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Pepetela (Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos) nasceu em 29 de outubro de 1941, em Benguela, cidade angolana. Com 15 anos de idade, foi para a cidade de Lubango, onde iniciou seu engajamento político.
Em 1958, mudou-se para Portugal, onde estudou no Instituto Superior Técnico e na Universidade de Lisboa. Durante os quatro anos que viveu nesse país, participou de discussões na Casa dos Estudantes do Império, uma espécie de albergue para estudantes das colônias portuguesas, onde grupos de estudantes anticolonialistas e antifascistas refletiam sobre política e cultura.
Prêmios de Pepetela

Prêmio Nacional de Literatura (1980 e 1985) — Angola.

Prêmio Especial dos Críticos de São Paulo (1993) — Brasil.

Camões (1997) — Brasil/Portugal.

Prinz Claus (1999) — Holanda.

Prêmio Nacional de Cultura (2002) — Angola.

Escritor Galego Universal (2007) — Espanha.

Rosalía de Castro (2014) — Espanha.

Fonlon-Nichols (2015) — Associação de Literatura Africana (ALA).

Casino da Póvoa (2020) — Portugal

Obras de Pepetela

As aventuras de Ngunga (1973) — romance

Muana Puó (1978) — romance

A corda (1978) — teatro

A revolta da casa dos ídolos (1979) — teatro

Mayombe (1980) — romance

O cão e os caluandas (1985) — romance

Yaka (1985) — romance

Lueji, o nascimento de um império (1989) — romance

A geração da utopia (1992) — romance

O desejo de Kianda (1995) — romance

Parábola do cágado velho (1996) — romance

A gloriosa família (1997) — romance

A montanha da água lilás (2000) — romance

Jaime Bunda, agente secreto (2001) — romance

Jaime Bunda e a morte do americano (2003) — romance

Predadores (2005) — romance

O terrorista de Berkeley, Califórnia (2007) — romance

O quase fim do mundo (2008) — romance

Contos de morte (2008) — contos

O planalto e a estepe (2009) — romance

Crônicas com fundo de guerra (2011) — crônicas

A sul. O sombreiro (2011) — romance

O tímido e as mulheres (2013) — romance

Crônicas maldispostas (2015) — crônicas

Se o passado não tivesse asas (2016) — romance

Sua Excelência de corpo presente (2018) — romance

Referências
https://pt.wikipedia.org/wiki/Pepetela

https://brasilescola.uol.com.br/literatura/pepetela.htm

Aluna Isabela Soares Romeu

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·         Teoria: professor da base pertencente ao MPLA. É filho de um português com uma africana.

·         Comissário: um dos líderes políticos do MPLA chamado João.

·         Chefe de Operações: um dos líderes do MPLA.

·         Sem Medo: o comandante do MPLA.

·         Lutamos: guerrilheiro do MPLA.

·         Verdade: guerrilheiro do MPLA.

·         Muatiânvua: guerrilheiro do MPLA.

·         Ekuikui: guerrilheiro do MPLA.

·         Pangu-A-Kitina: guerrilheiro do MPLA.

·         Milagre: guerrilheiro do MPLA.

·         Ingratidão do Tuga: guerrilheiro do MPLA.

·         Vewê: guerrilheiro do MPLA.

·         Mundo Novo: guerrilheiro do MPLA.

·         André: primo do comandante, responsável pelo envio de alimentos à Base.

·         Ondina: professora e noiva do Comissário.

nome: Emely soares n:4 serie: 2ano a

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A narrativa ocorre durante a
Guerra de Independência de Angola. A princípio, portanto, em algum momento entre 1961 e 1974.
No entanto, o personagem Sem Medo menciona sua ida à Europa em 1962 e sua volta
para a guerrilha em 1964. Por fim, no epílogo, temos o relato do último
narrador — o Comissário Político —, assinado em Dolisie, no ano de 1971.

Referencia: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/mayombe.htm

Anna Beatriz Gonçalves Moreira

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Capa do livro Mayombe, de Pepetela, publicado pela editora Leya. [1]

Mayombe é um livro do escritor angolano Pepetela. Conta as histórias de guerrilheiros reunidos em uma base na floresta do Mayombe. Provenientes de diversas tribos, eles se unem para lutar contra os tugas, isto é, os portugueses, que buscam manter seu domínio sobre o país.

Em meio à guerra, há espaço para reflexões políticas e também para o sentimento amoroso. Assim, o romance, publicado pela primeira vez em 1980, apresenta caráter anticolonialista e mostra, além disso, os conflitos internos entre as diversas tribos angolanas, as quais são responsáveis pela diversidade cultural do país.
Leia também: Niketche - uma história de poligamia: análise literária

Romance pertencente à literatura contemporânea de Angola.

Seu autor é o escritor e ex-guerrilheiro Pepetela.

Contexto histórico: Guerra de Independência de Angola.

Conta a história de guerrilheiros em uma base na floresta do Mayombe.

Apresenta elementos da cultura angolana e o conflito entre as tribos.

Videoaula com a análise literária de Mayombe

- Guerrilheiros:

- André.

- Kandimba.

- Leli: amada de Sem Medo.

- Manuela: amada de Teoria.

- Ondina: noiva de Comissário.

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A narrativa ocorre durante a Guerra de Independência de Angola. A princípio, portanto, em algum momento entre 1961 e 1974. No entanto, o personagem Sem Medo menciona sua ida à Europa em 1962 e sua volta para a guerrilha em 1964. Por fim, no epílogo, temos o relato do último narrador - o Comissário Político -, assinado em Dolisie, no ano de 1971.

A ação se passa, principalmente, na floresta do Mayombe, onde está a base do grupo rebelde que luta pela independência de Angola, mas também na cidade de Dolisie, situada no Congo.

Alguns guerrilheiros estão em um acampamento na floresta do Mayombe. Então, o personagem Teoria assume a função de narrador e se descreve para o leitor e a leitora. Na sequência, o narrador principal fala sobre o estado do professor, que está ferido, mas insiste em continuar.

Teoria fala de Manuela, a quem renunciou, e também expõe sua condição social de homem miscigenado: "Criança ainda, queria ser branco, para que os brancos me não chamassem negro. Homem, queria ser negro, para que os negros me não odiassem. Onde estou eu, então?".

Já o narrador principal nos informa sobre a diversidade étnica dos guerrilheiros: o Comandante é kikongo; e o Comissário, kimbundo. Além deles, existem também os cabindas, lundas, umbundos e lumpens. E, outra vez, Teoria assume o posto de narrador para explicar que seus conhecimentos fizeram que o nomeassem "professor da Base".

O narrador principal narra uma discussão, entre os guerrilheiros, sobre a importância de politizar os trabalhadores. Os rebeldes também planejam uma ação militar para combater os tugas (portugueses). Assim, os guerrilheiros aprisionam alguns trabalhadores e buscam saber informações sobre o quartel. O plano é seguir o caminho do Congo, libertar os trabalhadores e voltar para surpreender os tugas.

Na sequência, o Comissário tenta politizar os trabalhadores; Milagre assume a narrativa e expõe sua visão sobre a rivalidade entre as tribos; o plano é colocado em prática, de forma que os tugas são pegos desprevenidos; e, por fim, Ingratidão, acusado de roubo, é julgado pelos guerrilheiros e condenado a seis meses de cadeia.

Em seguida, o narrador principal conta a história da base guerrilheira, construída no Mayombe. Relata que oito jovens guerrilheiros - entre eles, Vewê - chegaram à base três dias após a missão contra os tugas e permite que Mundo Novo comande a narrativa e exponha seus pensamentos críticos em relação ao Comandante.

A situação na Base é crítica, pois a comida chega ao fim, o que gera um clima de revolta entre os combatentes. Porém, o Chefe de Operações traz o reabastecimento, para a alegria geral. E traz também a notícia de que o camarada André e a camarada Ondina foram "apanhados no capim", ou seja, tiveram uma relação sexual.

O Comissário então vai para Dolisie. Ele e Ondina conversam e se acertam. Mais tarde, o narrador dá a voz para André, que está "a caminho do desterro" em Brazzaville, por decisão da Direção. Na sequência, o narrador principal nos informa sobre a fuga de Ingratidão do Tuga.

Tempos depois, ocorre um envolvimento amoroso entre Ondina e Sem Medo, após ela e o Comissário terminarem o relacionamento. Então, a Base é invadida, e Vewê vai a Dolisie chamar Sem Medo, que leva reforços. No entanto, ao chegarem, Sem Medo e os outros descobrem que a Base, na verdade, não foi atacada pelos tugas.

O que aconteceu foi que Teoria viu uma surucucu e, assustado, deu "uma rajada e a seguir uma outra". Como Vewê ouviu gritar "apanhem vivos", quando na verdade o Comissário gritava "apanhem os abrigos", o jovem guerrilheiro concluiu que era um ataque dos tugas e correu para buscar ajuda em Dolisie.

No final do romance, Sem Medo retorna a Dolisie para se despedir de Ondina, pois será transferido, e volta para sua última operação no Mayombe. Então, Lutamos assume a narrativa e conta que eles vão, no dia seguinte, avançar para o Pau Caído, ocupado pelos tugas. Em seguida, o narrador principal toma a palavra e narra o combate.

A obra Mayombe possui alguns narradores. O principal deles é um narrador-observador, que, às vezes, se torna onisciente. Ele compartilha a tarefa de narrar com os seguintes narradores-personagens: Teoria, Milagre, Mundo Novo, Muatiânvua, André, Chefe do Depósito, Chefe de Operações, Lutamos e o Comissário Político.

O romance Mayombe, publicado em 1980, é dividido em cinco capítulos:

Conta também com um epílogo, onde o narrador se identifica como "O Comissário Político". Desse modo, essa obra da literatura contemporânea de Angola mostra o engajamento político de seu autor, que utiliza seus narradores para realizar uma crítica sociopolítica do país.
Leia também: Terra sonâmbula - análise da obra do escritor moçambicano Mia Couto
É possível, portanto, perceber o nacionalismo crítico nessa ficção histórica, que, de forma realista, apresenta uma visão anticolonialista, além de valorizar a identidade nacional, formada pela diversidade cultural do povo angolano, o qual, por muitos anos, esteve sob o domínio de Portugal.

Importância da floresta do Mayombe na obra

A floresta do Mayombe também pode ser considerada uma personagem do romance. Talvez seja a grande protagonista, já que dá nome ao livro. Assim, ela é personificada pelo narrador:

O Mayombe tinha aceitado os golpes dos machados, que nele abriram uma clareira. Clareira invisível do alto, dos aviões que esquadrinhavam a mata, tentando localizar nela a presença dos guerrilheiros. As casas tinham sido levantadas nessa clareira e as árvores, alegremente, formaram uma abóbada de ramos e folhas para as encobrir. [...]. E os homens, vestidos de verde, tornaram-se verdes como as folhas e castanhos como os troncos colossais.

Desse modo, os guerrilheiros e a floresta acabam se tornando uma coisa só, já que o Mayombe é descrito como um espaço protetor, que permite que os rebeldes se escondam e se organizem para a luta. É como se a própria natureza africana estivesse lutando contra a dominação portuguesa:

A comida faltava e a mata criou as "comunas", frutos secos, grandes amêndoas, cujo caroço era partido à faca e se comia natural ou assado. As "comunas" eram alimentícias, tinham óleo e proteínas, davam energia, por isso se chamavam "comunas". E o sítio onde os frutos eram armazenados e assados recebeu o nome de "Casa do Partido". O "comunismo" fez engordar os homens, fê-los restabelecer dos sete dias de marchas forçadas e de emoções. [...]. E os guerrilheiros perceberam então que o deus-Mayombe lhes indicava assim que ali estava o seu tributo à coragem dos que o desafiavam: Zeus vergado a Prometeu, Zeus preocupado com a salvaguarda de Prometeu, arrependido de o ter agrilhoado, enviando agora a águia, não para lhe furar o fígado, mas para o socorrer.

Pepetela, o autor de Mayombe

Pepetela é o primeiro angolano a ganhar o Prêmio Camões. [2]

Pepetela (Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos) nasceu em 29 de outubro de 1941, na cidade de Benguela, em Angola. Em 1958, foi morar em Portugal. Nesse país, estudou no Instituto Superior Técnico e na Universidade de Lisboa. Mas o escritor era anticolonialista e antifascista, de forma que se negou a se alistar no exército português.

Assim, viveu seis meses na França, antes de fixar residência na Argélia, onde se formou em Sociologia. Mais tarde, o romancista, filiado ao Movimento Popular de Libertação de Angola, se tornou guerrilheiro e lutou durante os anos de 1969 a 1974, período em que recebeu seu nome de guerra: Pepetela ("pestana", em língua bantu).

Conquistada a independência de Angola, o escritor, entre 1975 e 1982, ocupou o cargo de vice-ministro de Educação. Em seguida, começou a trabalhar na Universidade de Luanda, como professor de Sociologia. Em 1997, recebeu o Prêmio Camões, considerado a mais importante homenagem a autores de língua portuguesa. Para saber mais o autor, leia: Pepetela.

Contexto histórico de Mayombe

O Partido da Luta Unida dos Africanos de Angola (PLUA) foi criado em 1953. Em seguida, em 1956, foi criado o Movimento Popular de Libertação de Angola (MPLA), de ideologia marxista. Foram criados também outros movimentos que lutavam pela independência.

A Guerra de Independência foi iniciada em 1961, quando membros do MPLA invadiram cadeias de Luanda com a intenção de libertar presos políticos. A luta armada só terminou em 1974, ano em que as tropas portuguesas abandonaram o país. E, em 1975, Portugal assinou o Acordo de Alvor.

Esse acordo dava início a um governo de transição, formado por militantes de movimentos angolanos e de membros do governo português. E quando o MPLA, naquele mesmo ano, proclamou a independência do país, mas sem a participação dos outros movimentos, teve início, em Angola, uma guerra civil.

[1] Editora Leya (reprodução)

[2] Wikimedia Commons (reprodução)

Por Warley Souza
Professor de Literatura

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Mayombe: resumo, análise, o autor - Brasil Escola

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Mayombe é um livro do escritor angolano Pepetela. Conta as histórias de guerrilheiros reunidos em uma base na floresta do Mayombe. Provenientes de diversas tribos, eles se unem para lutar contra os tugas, isto é, os portugueses, que buscam manter seu domínio sobre o país.

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O processo de narração é responsável direto por essa aproximação. Há basicamente dois modelos de Foco narrativo: a maior parte do livro é narrada em 3ª pessoa, com um narrador onisciente e onipresente.
Porém, há momentos em que os personagens assumem a fala em 1ª pessoa. A identificação desses momentos é fácil, pois eles sempre são iniciados da mesma forma:

Eu, o narrador, sou (nome do personagem)

Dentro da floresta do Mayombe, os guerrilheiros angolanos planejam uma série de ataques aos colonos portugueses ainda instalados no país africano. O Mayombe é descrito logo de cara:

“As árvores enormes, das quais pendiam cipós grossos como cabos, dançavam em sombras com os movimentos das chamas. Só o fumo podia libertar-se do Mayombe e subir, por entre as folhas e as lianas dispersando-se rapidamente do alto, como água precipitada por cascata estreita que se espalha num lago.”

Fonte: https://geekiegames.geekie.com.br/blog/livros-fuvest-mayombe-resumo/

Douglas Elias de Lima

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O livro é dividido em seis capítulos: A Missão; A Base; Ondina; A Surucucu; a Amoreira e o Epílogo. Os personagens são nomeados como alegoria de guerra conforme os objetivos do MPLA. Assim, temos o personagem Sem Medo (o comandante), Teoria (o professor), Verdade e Lutamos (destribalizados) e Mundo Novo, representante da elite africana que vai estudar fora de país, entre outros.

Ondina, a personagem feminina, é a mulher que instaura as
transformações em alguns guerrilheiros do Mayombe. Por exemplo, o Comissário
Político, seu noivo, é obrigado a amadurecer diante da traição e do rompimento
da relação com ela. Sem Medo é impelido a refletir sobre o amor e a sacrificar
seu desejo por ela.
Interessante notar que Ondina é a personagem que não tem voz
na narrativa de Pepetela, o que reflete a crítica para a desigualdade de gênero
na luta instaurada em Angola por libertação e justiça.

Por fim, a floresta – personagem – gesta um novo homem para
um novo momento histórico em Angola. Pepetela, por meio da apropriação do
espaço do Mayombe, procura, simbolicamente, percorrer a história angolana por
meio do território invadido e ocupado pelos colonos, seja no que diz respeito à
terra ou à identidade do povo de Angola.

Enyla Vitória

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O tempo da obra é cronológico, com uma narrativa assaz linear. Quanto ao espaço, destaca-se o papel da floresta do Mayombe, por vezes considerada uma das protagonistas do livro, condicionando o comportamento das personagens.Ela é, ao mesmo tempo, uma figura materna, oferecendo abrigo e alimento, e um obstáculo, pois põe os guerrilheiros num estado de medo e solidão. É neste estado, porém, que os guerrilheiros amadurecem e se emancipam.

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O tempo da obra é cronológico, com uma narrativa assaz linear. Quanto ao espaço, destaca-se o papel da floresta do Mayombe, por vezes considerada uma das protagonistas do livro, condicionando o comportamento das personagens.Ela é, ao mesmo tempo, uma figura materna, oferecendo abrigo e alimento, e um obstáculo, pois põe os guerrilheiros num estado de medo e solidão. É neste estado, porém, que os guerrilheiros amadurecem e se emancipam.