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Los pueblos han tenido diferentes formas de comunicarse. Han construido sus propios modos de transmitir los conocimientos de una generación a otra a través del tiempo y en un espacio determinado.
Cuando un bebé nace se encuentra con una organización diferente a la que hubiese encontrado en otra época o en otro lugar. Existen en el mundo numerosas manifestaciones culturales que se ajustan a su vida.

En muchas culturas, como en la actualidad, conviven todas las fases naturalmente dentro de la comunicación social.

Llamaremos fases a los distintos modos de codificación que ha aparecido a lo largo de la historia, estas son:

Fase Oral -> La primera forma de transmitir experiencias: el lenguaje hablado y los códigos gestuales
En la actualidad, se continúa con la tradición, así como las historias familiares, cuentos y anécdotas.
El uso del teléfono, ya que negocios, transacciones comerciales, invitaciones y escuedtas políticas se concretran "de palabra".

Fase mnemonica (memoria) -> Con el objeto de conservar el recuerdo. Pero ese objeto sigue necesitando de la información oral para complementarse y ubicarse en un universo de sentido, necesita de una persona que receee, a través de un relato, el contexto de toda la situación, para que el signo nos permita dar coherencia a las ideas que tenemos y comprender mejor nuestra realidad y comunicación.
Más allá del recordatorio individual, existen otros recordatorios para que queden en la memoria del sujeto: objetos de un artista, museo, etc. Que recuerde a la persona y lo que usaba en una situación determinada.

Fase pictórica o icónica-> Pretenden ser una copia de la vida real. Recresn las situaciones, los animales y las personas. A partir del registro de sus pinturas en grutas, paredes o cementerios.
Su primer función es reflejar la realidad, imitar el aspecto estable de las cosas. Pero no transmitía sensaciones, pensamientos o reflexión acerca de los hechos dibujados.

Fase simbólica o ideográfica-> Signos jeroglíficos egipcios, con el objetivo de graficar ideas.
Se utiliza en escudos, banderas, que pretenden agrupar distintas ideas acerca de la institución o país al que representan. Además de logos, códigos, marcas de empresas, señales de tránsito, escritura musical.
Pero necesitaban mayor especifidad.

Fase alfabética-> Una letra combinada con otros signos, puede describir lo no visto, nombrar lo inabarcable, es decir, lo imaginado.
El alfabeto logra una primera abstracción visual del pensamiento.
Incluye a los números, por lo que debería llamarse "fase alfanumérica"
Escritura alfabética, entre los años 5000 y 4000 a.C

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Torres -Segovia-Rivero-Vaccarini

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Hace un tiempo atrás comienza mi vida escolar con preescolar, solo sala de cinco años, salita verde, y recuerdo la dulzura con que me trataba la seño, la paciencia que me tenia, porque no me queria quedar en el jardín.
Cuando iba a la primaria allá por el año 1987, se me viene a la memoria que en segundo grado me cambié de colegio, que quedaba muy lejos de mi casa.
Tenía una hora de viaje en colectivo, viajaba mucho y me cansaba. Mi mamá me llevó a ese colegio, que quedaba en Ramos Mejía, porque estaba cerca de su trabajo. El colegio se llamaba Hipólito Yrigoyen. Lo más gracioso que recuerdo en ese comienzo de colegio nuevo es que inventé que me dolía la panza porque no conocía a nadie y me asusté mucho y creía que mi mamá me iba a dejar ahí "para siempre", obviamente la maestra se dio cuenta, de lo que me estaba pasando y me calmó sentándome al lado de ella.
Pasaron los años y prácticamente yo me manejaba sola con las tareas, mis padres no me ayudaban: una porque trabajaban todo el día y segundo porque mi papa fue hasta quinto grado y mi  mamá directamente no sabia leer ni escribir, y por todo esto me molestaba ya que habia temas y cosas que no lo podia solucionar yo sola, y necesitaba también tener información de como resolverlas.
Para ir finalizando hoy en dia soy mamá de tres niñas de 11, 19 y 21 años de edad, y por lo tanto cuando mis hijas necesitan ayuda con la tarea, lo que no lo se, lo busco en internet, cosa que cuando yo era niña e iba a la primaria no existía la tecnología. Pero lo que si existía era una biblioteca, que estaba en el colegio, y allí te prestaba los libros que uno precisaba.

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Paola Torres
Las fases de la comunicación
La comunicación es tan vieja como la humanidad misma. A lo largo de la historia, los pueblos han tenido diferentes formas de comunicarse. Han construido sus propios modos de transmitir los conocimientos de una generación a otra; se han organizado con determinadas pautas de convivencia.
Los animales se adaptan a los cambios de su ambiente, pero no construyen cultura. Tienen un mismo objetivo y los gobiernan los mismos instintos de conservación, supervivencia y procreación.
Existe en el mundo numerosas manisfestaciones culturales que regulan la vida de un bebé recién nacido. El bebé debe seguir convenciones sociales para aprender, entretenerse, relacionarse con la gente, desarrollar sus actividades.
Cuando hablamos de medios solemos pensar en los medios masivos, pero en los registros de la historia de la humanidad estos medios pocos siglos. Algunos modos de codificación cultural, también han sido medios. No hay que confundir medios con tecnologías.
1) fase oral:
primer modo de comunicación ha sido aquel que permitió nombrar las cosas, señalarlas, el lenguaje hablado y los gestos.
En la actualidad, muchas actividades siguen sostenidas en la tradición oral: en las historias familiares, cuando un abuelo relata la vida, los nietos conocen sus raices apartir de cuentos y anécdotas transmitidas oralmente.
El uso del teléfono ha plantedo un regreso a la tradición oral.
2) Fase mnemónica:
Algunas comunidades percibieron, los recuerdos se transgiversaban y algunas noticias se perdían. Entonces comenzaron a conservar algunos objetos que ayudaran a recordar los hechos.
Esta fase nace con el objeto de conservar el recuerdo (mnemo significa memoria). Estos objetos han sido siempre un apoyo a memoria en el momento de reproducir un relato oral. Este objeto sigue necesitando de la información oral para complementarse y ubicarse en un universo de sentido.
Los objetos cambian su sentido, pasan a ser representantes de emociones, situaciones de la persona que lo guarda.
Existen otros objetos son los que se construye una historia social. Son los objetos de los personajes públicos, de los museos, aquellos que han pertenecido a algún famoso artista.
Tenemos signos mnemonicos sostenidos en convenciones sociales o reglas: los souvenirs, los anillos de compromiso, las estampillas, trofeos deportivos, etcétera.
Los signos mnemonicos pierden el sentido si no hay una persona que recree, atraves de un relato.
3) Fase pictórica o icónica:
La historia de una sociedad seguía dependiendo de los relatos de una persona a otra.
Las características de los signos pictóricos es que pretenden ser una copia de la vida real. Muchos historiadores han podido conocer la organización social, a partir del registri de sus pinturas en grutas.
La primera función de la pintura, hasta la aparición de la fotografía, ha sido la de reflejar la realidad. Algunos autores la llaman pintura objetiva o realista.
Las historietas, las películas cinematográficas forman parte de los signos pictóricos que copian la realidad.
4) Fase simbólica o ideografica
Los dibujos que imitan la realidad tienen un límite: la imposibilidad de transmitir sensaciones. A través de otros dibujos que se llaman ideograficos, porque grafican ideas.
Los signos mas conocidos de esta característica son los jeroglíficos egipcios.
Tambien los utilizamos, como los escudos y las banderas que pretenden agrupar distintas ideas acerca de la institución o el país al que representan. También se ve en códigos específicos, las señales de transito, la escritura musical.
5) Fase alfabética
Los signos ideográficos requerían mayor especifidad, se hizo necesario segmentar los signos. Los signos alfabéticos son unidades mínimas e invisibles.
Consideran a la escritura alfanumérica como la primera tecnología de la comunicación, el alfabeto no es un simple gráfico, sino que logra una primera abstracción visual del pensamiento.
La fase alfabética incluye a los números, por lo que debería llamarse alfanumérica.

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Biografía Escolar                                                         Me llamo  Melanie Ayelen Rivero, comencé  mi trayectoria escolar en el Jardin, Andres Ferreira en el barrio de Caballtio, allí aprendí a dibujar, colorear a escribir mis primeras letras y números, aprendí a escribir  mi nombre.  Lo que recuerdo era que me gustaba, era  salir a jugar al patio de juegos.Luego de que termine el jardín, seguía en la misma Escuela solo que ahora, en la primaria, al comienzo fueron muy notables los cambios, ya que no te sentabas de a grupos, ahora de apares, ya no había mas juegos y solo quedaba prestar atención y escuchar a la seño,  y hacer actividades en nuestro propio cuaderno.Recuerdo a una señorita en particular, en quinto grado, era diferente a las demás seños, que había tenido hasta ese momento, se llamaba Estela, ella tenía una paciencia y un amor hacia sus alumnos, que todo lo que explicaba era entendible, y si tenias alguna duda, ella te lo explicaba y no tenia problema. Ahora de grande,  entiendo que eso era, su vocación y el amor hacia sus alumnos, y muchos recuerdos lindo de esa seño.Me Egrese de  la Escuela, y comencé la secundaria en el  Comercial 17( La Paternal), donde fue otro cambio, al cual te tenias que adaptar, ya no había más seño, sino profes, y uno por cada materia, aprender a organizarte, y los recreo eran más cortos. Me egrese de la secundaria en 2015.

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Biografía Escolar                                                         Me llamo  Melanie Ayelen Rivero, comencé  mi trayectoria escolar en el Jardin, Andres Ferreira en el barrio de Caballtio, allí aprendí a dibujar, colorear a escribir mis primeras letras y números, aprendí a escribir  mi nombre.  Lo que recuerdo era que me gustaba, era  salir a jugar al patio de juegos.Luego de que termine el jardín, seguía en la misma Escuela solo que ahora, en la primaria, al comienzo fueron muy notables los cambios, ya que no te sentabas de a grupos, ahora de apares, ya no había mas juegos y solo quedaba prestar atención y escuchar a la seño,  y hacer actividades en nuestro propio cuaderno.Recuerdo a una señorita en particular, en quinto grado, era diferente a las demás seños, que había tenido hasta ese momento, se llamaba Estela, ella tenía una paciencia y un amor hacia sus alumnos, que todo lo que explicaba era entendible, y si tenias alguna duda, ella te lo explicaba y no tenia problema. Ahora de grande,  entiendo que eso era, su vocación y el amor hacia sus alumnos, y muchos recuerdos lindo de esa seño.Me Egrese de  la Escuela, y comencé la secundaria en el  Comercial 17( La Paternal), donde fue otro cambio, al cual te tenias que adaptar, ya no había más seño, sino profes, y uno por cada materia, aprender a organizarte, y los recreo eran más cortos. Me egrese de la secundaria en 2015.

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Mi biografía escolar

Curse preescolar en el año 1990 en el jardín jirafita ubicado en la localidad de  Mariano Acosta donde ahí aprendí los colores,  a escribir mi nombre y hasta aprendí atarme los cordones ,mi seño se llamaba  Mirta era una seño de unos 45 años con pelo claro y  con muchos rulos.
En el año 1991 hice mis  estudios primarios en la escuela N°5  Manuel Belgrano ,localizada  también  en Mariano  Acosta,el establecimiento  es un edificio  de dimensiones  pequeñas. Mis maestras las docentes del  establecimiento  eran  muy buenas profesionales, atentas,bondadosas,e inte
resadas  en nuestro aprendizaje.
En mi caso particularmente, mi maestra  de 6to y de Sociales eran ejemplos de docentes utilizaban como soporte un cuaderno en el cual hacíamos todas las tareas que en el aparecían,en otras materias resumiamos o una vez a la semana mi maestra nos daba 4 temas y elegia a un alumno al azar para que elija un tema que ella tenía que dar en esa semana .La materia  que me gustaba  era naturales, la que más me quedó  fue  matemática porque  me costó  mucho  aprender  algunos temas ,pero hoy me gustan las matemáticas.
Lo más hermoso  de la escuela primaria  era la hora de música  en esa hora nos relajabamos  y nos olvidamos  un poco que
estábamos en la escuela.
Mi maestra  preferida era Blanca excelente  profesional con espíritu  y alma de mamá.
Si hubiera podido cambiar algo sería las preferencias que tenía  la profesora de educación  física y también  el mal comportamiento  de algunos compañeros, por esta razón  de que el día de mañana mis deseos para desempeñarme como una buena docente con caracter,con empatía, enseñar con mucho entusiasmo y guiar a mis alumnos por el buen camino para que el día de mañana mis alumnos me recuerden  por lo que fui con ellos.

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Hace un tiempo atrás comienza mi vida escolar con preescolar, solo sala de cinco años, salita verde, y recuerdo la dulzura con que me trataba la seño, la paciencia que me tenia, porque no me queria quedar en el jardín.
Cuando iba a la primaria allá por el año 1987, se me viene a la memoria que en segundo grado me cambié de colegio, que quedaba muy lejos de mi casa.
Tenía una hora de viaje en colectivo, viajaba mucho y me cansaba. Mi mamá me llevó a ese colegio, que quedaba en Ramos Mejía, porque estaba cerca de su trabajo. El colegio se llamaba Hipólito Yrigoyen. Lo más gracioso que recuerdo en ese comienzo de colegio nuevo es que inventé que me dolía la panza porque no conocía a nadie y me asusté mucho y creía que mi mamá me iba a dejar ahí "para siempre", obviamente la maestra se dio cuenta, de lo que me estaba pasando y me calmó sentándome al lado de ella.
Pasaron los años y prácticamente yo me manejaba sola con las tareas, mis padres no me ayudaban: una porque trabajaban todo el día y segundo porque mi papa fue hasta quinto grado y mi  mamá directamente no sabia leer ni escribir, y por todo esto me molestaba ya que habia temas y cosas que no lo podia solucionar yo sola, y necesitaba también tener información de como resolverlas.
Para ir finalizando hoy en dia soy mamá de tres niñas de 11, 19 y 21 años de edad, y por lo tanto cuando mis hijas necesitan ayuda con la tarea, lo que no lo se, lo busco en internet, cosa que cuando yo era niña e iba a la primaria no existía la tecnología. Pero lo que si existía era una biblioteca, que estaba en el colegio, y allí te prestaba los libros que uno precisaba.

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LAS FASES DE LA COMUNICACIÓN HUMANA

La comunicación es tan vieja como la humanidad.
A lo largo de la historia, los pueblos han tenido diferentes formas de comunicarse.Han construido sus modos de transitar los conocimientos de generación a otra, elaborando herramientas y alteraron con ellas su entorno ,han organizado pautas de convivencia,armaron su propia concepción del medio ambiente, y han imaginar aquella parte del mundo que no estaba a su alcance.
Los animales "se comunicaban" con distintas formas de intercambio o relación entre ellos y su entorno.Se adaptan a los cambios de su ambiente,pero no construyen cultura,tienen un mismo objetivo y los gobiernan los mismos instintos de conservación supervivencia y procreación.

Cuando nace un bebé humano,se encuentra con una organización del mundo diferente a la que hubiese encontrado en otra época o lugar.Exiten numerosas manifestaciones culturales(tecnología códigos y reglas, etc) que regulen su vida. Esto será hasta su descendencia decidan o logren cambiar esos parámetros. El bebé debe seguir conversaciones sociales para aprender ,entretenerse,relacionarse con la gente ,desarrollar sus actividades y incluso los propios instintos humanos se verán reglados,hay horarios y normas para comer ,dormir ,vestirse y para acercarse a otros.
Las fases a los distintos modos de codificación que ha aparecido a lo largo de la historia.El orden es cronológico y no implica  que una fase renga superioridad evolutiva.En muchas culturas ,como en la actualidad, conviven  todas las fases naturalmente dentro de la comunicación social.

•1-Fase
El primer modo de comunicación ha sido aquel que permitió  nombrar las cosas señalarlas, imitarlas, etc.El lenguaje hablado y los gestos.
La primera forma de trasmitir experiencias fue la fase oral de la comunicación:el lenguaje  hablado y los códigos gestuales.Todo lo que nos dejará huellas.
En la actualidad ,a pesar de la tecnologías y desarrollo de la escritura, muchas actividades siguen sostenidas  en la tradición oral:cuando un abuelo relata la vida de sus propios abuelos ,los nietos conocen sus raíces a partir de cuentos y anécdotas.

•FASE 2 MNEMONICA
La fase mnemonica nace, precisamente con el objeto de conservar el recuerdo mnemonica signifa recuerdo).
Estos objetos han sido siempre apoyo a memoria en el momento de reproducir un relato oral.Cada objeto no transmite demasiada información,sigue necesitando de la información oral para completarse y ubicarse en un universo de sentido.
El universo de sentido: Limita las visiones del mundo que existen para una sociedad. Un signo indicador  de lo normal, lo raro y lo posible.
Los objetos materiales  ayudaron a jerarquizar informaciones importantes .Los objetos cambian su sentido,pasan a ser representantes de emociones, situaciones, evaluaciones y valoraciones de la persona que los guarda.
Existen otros objetos con los que se construye una historia social,son los objetos de los personajes públicos,de los museos,los anillos de compromiso, las monedas etc.
Los Signos mnemonicos pierden el sentido si no hay una persona que recree,a  través de un relato,el contexto de toda situación.

3 FASE PICTÓRICA O ICONICA

A Pesar del apoyo mnemonico de los objetos ,la historia de una sociedad seguía dependiendo de los relatos de una persona a otra.
El arte rupestre comenzó a armar ese registro y se conservado por varios siglos.
Las características de los signos pictóricos es que pretenden  ser una copia de la vida real.
Recrean las situaciones,los animales y las personas.
Los signos pictóricos o icónicos tuvieron una importancia en la vida social durante siglos.Los nobles y las familias reales han sido retractados por los pintores de su época.
Hasta la aparición de la fotografía La de reflejar la realidad.
Función-copia (impresionismo cubismo,puntillismo,expresionismo,etc.Comezaron a consolidarse cuando la función de  reflejar los hechos  ya habían sido delegado a otros medios técnicos:las historietas ,y películas cinematográficas ,forman parte de los signos pictóricos que copian la realidad.

4FASE SIMBÓLICA O IDEOGFAFICA
Dibujos que imitan la realidad tienen un límite:imposibilidad de transmitir sensaciones,pensamientos, reflexiones acerca de esos hechos.
Los signos son jeroglíficos,egipcios.
Escudos y banderas pretenden agrupar ideas  acerca del país.se ve en algunos códigos, como señales de tránsito, la escritura musical,logros etc.

FASE 5 ALFABÉTICA
Los signos alfabético son unidades mínimas e indivisibles.Una letra no significa nada por por sí misma,pero combinadas con otros signos puede proyectarse hasta llegar a describir lo no visto,nadar lo inabarcable lo imaginado,describir sensaciones, pensamientos ,actitudes y reflexiones.
La escritura alfabética se sdjudica a los sumarios,entre los años 5000 y 4000a.c.
La escritura alfanumérica como la primera tecnología  de la comunicación, el alfabet no es simple gráfico o visualizados de sonidos del lenguaje hablado ,sino que logra abstracción visual del pensamiento.
La fase alfabética incluye a los números y sus distintas denominaciones, por lo que debería llamarse  "fase  alfanumérica".
La etapa silábica corresponde a la época de las dinastías I y II 2800a..Encontramos el primer uso de elementos fonético y de gramática  y el uso de sílabas en la escritura cuneiforme,conocer el lenguaje sumerico.

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Comencé mi etapa de escolaridad en el jardín de infantes 901 Stella Maris, un jardín que no recuerdo nada más que sólo los juegos infaltables, mis compañeros, los juguetes y las canciones. Hasta finalizarlo con un acto que siempre llevaré en mis recuerdos, con la canción "color esperanza". Luego de ese contexto, comencé un mundo totalmente diferente a la hora de ingresar a la escuela primaria Instituto Las Heras, dónde no recuerdo más que algunos de mis compañeros y mis maestras sumamente amorosas, quienes me enseñaron grandes valores, además de aprender distintos saberes de las diversas materias; ya que luego de un par de año, me cambiaron a la escuela Instituto San Luis Gonzaga, de General Las Heras Buenos Aires. Una institución muy esencial en mi vida, ya que logré alfabetizarme, y allí pude aprender Matemáticas, Prácticas del Lenguaje, Ciencias Sociales, Ciencias Naturales, Educación Física, Música y hasta catequesis, pero además de estos conocimientos brindados, aprendí sobre el compañerismo, hice amigos, los que nunca están para siempre, aunque lo quisiéramos. Los maestros tan esenciales en nuestras vidas diarias, quienes además de brindar sus conocimientos, contagiaban su dulzura y cariño por sus alumnos, la directora nos transmitía seguridad y adrenalina, las preceptoras y sus cuidados con tanta paciencia, atención y mimos me llenaba el alma. Todos los integrantes de la institución tuvieron un lugar en mi corazón, y de seguro, en cada lugar de los corazones de quienes se encuentran, y encontraron en este mundo tan maravilloso como es la escuela.

En aquella institución aprendí grandes saberes y valores permanentes como los que me inculcaron mi familia.

En aquél contexto -de escolaridad- también participó una guía importante en mi vida escolar, quien fue mi maestra particular, Luján. Fue esencial para el transcurso de mi escolaridad y mi vida diaria, me brindó su tiempo, acompañamiento y afecto, me enseñó con mucha paciencia sus saberes. Mi tercera casa donde podía estar y confiar. Me ayudó a crecer como mi escuela, dieron parte de su intelecto, parte de ese valioso tiempo que no se vuelve a recuperar.

Estos contextos, mi familia, mi escuela y mi maestra particular, quienes me dieron fuertes lazos de sueños, creencias, enseñanzas, valores pedagógicos bien instruidos, como la solidaridad, inclusión, responsabilidad, tolerancia, respeto, amor. Valores que quedaron en mi para siempre.

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Encuentro de malvinas Presentación: Segovia _ Torres

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Encuentro de malvinas Presentación: Segovia _ Torres

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La teoría de la comunicación surge de investigaciones ,y resultan determinadas teorías que después pueden ser planteadas.
La teoría de la época del 40 Radio ,Medio gráfico.Se plantea un primer análisis, se va a llamar teoría Hipoderma (bajo mensaje).Ellos dicen que los medios de información son una inyección que se meten por debajo para poder conversernos de comprar determinadas cosas.
Cuando piensan los esquemas analiza por lo que emite.
En el siglo 40 surge setting(la agenda del día) quiere decir si yo te inculcó lo tengo que decir en realidad yo lo que impongo es el tema de lo que se va hablar.
Es una teoría basada en teoría psicologica que tiene relación con el conductivismo(estimulo respuesta).Así nos manejamos nosotros.
La comunicación tiene relación  con M Kaplum
Depende como nos comunicamos es depende como te relacionas.
Conductivista estímulo-respuesta.
Al rededor del siglo 60 empieza la 2da teoría funcionalismo
☆Se basa en un análisis
☆Puede ser funcional
☆Esta basada en la teoría de la psicología  ,nací, me desarrolle ,me case me fui.
Acá aparece el receptor que esto no le funcione o puede ver un medio que le sea eficiente en determinada función.
La 3er teoría basada en los sistemas económicos, basada en la teoría de Marx.
Esta teoría plantea aquello que tienen los medios son los que tiene el poder.
La 4ta teoría culturologica
Tiene que ver con un tiempo ,lugar.
La cultura es dinámica porque cambia todo el tiempo.

La 5ta teoría Semiologíca Esta teoría es más compleja estudia los símbolo. Todas las influencias sociales que se generan en los medios es más fuerte lo que se dice que todo lo que vivimos hablando.

EL TEXTO DE MARIO KAPLU
El habla que cada de los tipos de comunicación le responde a unas prácticas.
Además habla  de 3 modelos.

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En la parte que dice
Soy ,soy lo que dejaron
Soy toda la sobra de lo que se robaron.
A mi entender habla de la época de la conquista con la llegada de los españoles América.
La cultura fue dinámica por los procesos de transformación  de los inmigrantes ,esto impacto en las personas.

Tú no puedes comprar el viento
Tú no puedes comprar el sol
Tú no puedes comprar la lluvia
Tu no puedes comprar el calor
Tuno puedes comprar las nubes tú no puedes comprar los colores tú no puedes comprar mi alegría tú no puedes comprar mis Dolores.

Hace referencia a quienes tanto desde fuera como desde dentro han intentado saquear sus recursos .El dinero NO puede compra ciertas cosas, como el viento,el sol,la lluvia,el calor ,las nubes,los colores y los sentimientos .Es toda una declaración contra el materialismo de la sociedad que no sabe valorar lo hermoso de América Latina.

La canción de calle 13 es una manifestación y protesta de los latinos contra la pobreza y  defensa de la identidad
Tiene mensaje cultural,histórico  y social.
Lo relaciono con el texto de jorge Huergo.
Conocer el universo del otro ,que es lo que trae, que es lo que  tiene y como piensa.
No todos somos igualesy la historia de cada uno es diferente.
La canción es cultura.
La cultura son expresiones,la cultura es dinámica,la cultura es híbrida (esta mezclada)
La cultura de Argentina se fusionó con los procesos migratorios .

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Teorías de la comunicación: Kaplum
Surgen a partir de la investigaciones
Hipodermica: la conducta de una persona a partir de estímulos que ha recibido y las conductas o respuestas provocadas por ese estimulo.
Funcionalista: se define en una relación a una sociedad, a un sistema dentro del cuál los medios están funcionando
Critica: desigualdades, la clase dominante manipulan e imponen a una clase oprimida e inciden sobre ellos.
Culturologica: piensa que la cultura es mucho mas amplia que la que imponen los medios.
Dependencia: brindar igualdad de oportunidades de los paises para acceder a las tecnologías de la comunicación y la información internacional.
Semiologica: plantean que hay reglas dentro de los cuales funcionan los códigos y valores.

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El mensaje que me deja la canción de calle 13 Latinoamérica es un manifiesto contra la pobreza y en defensa de la identidad.
La canción en sí nos lleva a la reflexión de lo que nuestras tierras pudieron haber sido sin la intervención de paises colonizadores.
La canción habla del abuso que existe en la relación de poder entre naciones pobres y ricas.
Por otra parte la canción deja un mensaje sobre la importancia de querer a Latinoamérica desde su identidad hasta sus aspectos culturales.
La canción hace crítica directa contra aquellos países imperialistas que han dañado a Latinoamérica.
Busca generar con esta canción una reflexión sobre dignidad Latinoamericana.
La frase " soy una fábrica de humo mano de obra campesina para tu consumo" se refiere a que en muchos paises de América latina se encuentran muchas de las fábricas de las empresas occidentales y que éstas suelen contaminar mucho.
Además con "campesina" seguramente se refiere a que esta mano de obra es poco cualificada, que viene del campo.
La frase" tú no me puedes comprar el viento" hace referencia a quienes( tanto desde fuera como desde adentro). Han inventado saquear sus recursos. El dinero no puede comprar ciertas cosas como el viento, el sol, la lluvia, el calor, las nubes, los colores y los sentimientos.
Esta canción la relaciono con el texto universo vocabular de Huergo ya que huergo piensa desde la pedagogía de la libertad.
Ya que cada uno de nosotros somos seres sociales desde que fuimos engendrados.
El sujeto es persona de acuerdo a sus realidades y esto se construye con el otro.
Otra realidad es que la cultura es dinámica, cambia y a raiz de esto la cultura del pueblo tiene poder.

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¿Qué es la comunicación? Es un proceso en el que intervienen personas que emiten y reciben información.
Sus posibilidades personales y culturales.
Sus relación en el proceso de comunicación.
Las circunstancias que interactuamos los seres humanos Somos únicos e irrepetibles y todas las situaciones de comunicación también lo será. Los lementos que conforman la comunicación los actores, los espacios y circuitos, los medios, el proceso histórico político social y cultural como los problemas y contenidos.
Los actores: hay diferentes tipos de actores cada actor Social es un productor de hechos de comunicación los jóvenes las madres, los adultos varones, los abuelos, los chicos ,etcétera. Tienen una forma especial de intervenir en la vida de un barrio los actores institucionalizados o organizados. Cada actor es un mundo, también tiene intereses, fuentes de poder, historia, conflictos, objetivos y acciones de la realidad cambian a lo largo del tiempo surgen de su práctica, la modelan y definen su identidad como actor.
Los espacios y circuitos:
Aparecen los distintos medios ,visuales(carteles ,gráficos,pasacalles,símbolos etc.
Los auditivos y radiales: parlantes,equipos en la música callejera,radio etc.Todo estos procesos de comunicación  sedan  en lugares .

Teorías de la comunicación:
La  comunicación empezó con la humanidad misma.Sin embargo investigadores, teorías darían lugar a las ciencias de la comunicación  comenzaron a desarrollarse en 1930, coincidieron con los adelantos tecnológicos en el siglo XIX.
A partir del impacto que provocó la tecnología,era necesario evaluar las consecuencias de los medios masivos, su incidencia en la estructura social ,en las costumbres y el modo de contacto con la gente.
Los primeros trabajos de comunicación estuvieron relacionados con los medios masivos de comunicación en, un sentido más amplio del término hubo en todas las épocas y en todas las culturas ya que comunicarse era algo propicio de la sociedad humana y Para ello se necesitaban medios .
Así son medios de comunicación la voz, las señales de humo etcétera.El cambio se produjo cuando los medios se volvieron más masivos ,su explosión de popularidad modificó los Horizontes informativos y culturales, cambio también el modo en qué la sociedad se veía a sí misma transformó la política y la economía,en la medida que desde un puñado de instituciones se podían difundir mensajes que llegaban simultáneamente y de inmediato a tantas personas,esta nueva sociedad fue denominada "masas".
La aparición de los medios masivos suscito distintas posturas y teorías entre los autores que se dedicaban analizarlos algunos con fascinación y entusiasmo y otros criticaron y rechazaron abiertamente.

Teoria hipodermica:
Hipo= por debajo
Dermica= relativo de la piel
Ellos dicen que los medios de información se meten de bajo para poder conservar ,comprar elementos ,cosas .
Cuando piensan los esquemas ,analiza lo que emite.
De acá surge la década del 40 la agenda del día, quiere decir si yo te inculcó lo tengo que decir en realidad yo lo que impongo es el tema de lo que se va hablar.
Es una teoría basada en la teoría de la psicología que tiene relación con el contuctismo(estímulo respuesta).

2-Teoría funcionalista:
Se basa en un análisis. Dise esta bien,pero no es tan así.
Puede ser funcional .
Esta basada en la teoría  en la psicología ,nací, me desarrolle,me case me fui.
Acá aparece el receptor que esto no le funcione o puede ver un medio que no sea eficiente en determinada función.

3- Teoría crítica o Eacuela de Franckfurt
Basada en el sistema económico en la teoría de Marx.Marx  expone que hay extructura y y super extructura habla de gente que tiene plata el que no ,la plusvalía.etc.
La teoría plantea aquello que tienen los medios son los que tienen el poder de manejar  a los receptores e incidir sobre ellos porque tienen el poder económico para hacerlo.
Estructura económica:Formados de dos clases  sociales .
Clase dominante........clase media
Dueños de los medios de producción...........propietarios
Dueños de los medios de comunicación......Receptores (alienados)

4-Teoría culturologica:
Tiene que ver con un tiempo un lugar .
La cultura Es dinámica porque cambia todo el tiempo.
Esta definida por la influencia en el medio y depende de esto a quien se da ,a que género.
Acá no existe estímulo respuesta  y la manipulación y ni la alienación no son fáciles de lograr.
La cultura culturologica trasciende modelo esquemático de comunicación (emisor-receptor)
Piensa en lo social como compleja red de valores sociales.
La comunicacion comunitaria se centra en los intereses de las comunicaciones o grupos minoritarios.su fin es ayudar a que cada comunidad pueda concretar sus proyectos propios y utilice las herramientas tecnológicas que necesite.

5Teoria semiologica:
Es más compleja ,estudia los símbolos .
Todas las influencias que se generan en los medios es más fuerte lo que se dice que que lo que vivimos hablando.
Aparece el tema del genotipo .

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Freire nos cuenta que, antes de producir trabajos o acciones estratégicas (planificación y organización previa de una clase), se debe partir, primeramente, por el conocimiento y reconocimiento de las prácticas socioculturales de nuestros alumnos (universo vocabular, aproximación al otro), es decir, que el alumno lleva consigo saberes, deseos, gustos, creencias, ideas, diversas experiencias y una historia que se fue incorporando en su vida, y se debe planificar una clase partiendo por una prealimentación, es decir, conociendo al alumno y reconociendo lo que dije anteriormente, su experiencia existencial, relacionando los conocimientos previos que ya conocemos de nuestros alumnos y el contenido, brindando materiales estéticos y proponiendo sucesivos "obstáculos epistemológicos", que sea sensible al otro, esto quiere decir, que el alumno pueda captar, procesar, organizar o modificar y dar sentido al conocimiento que llevaba consigo a la escuela, logrando así reconstruir su conocimiento previo, se logre un aprendizaje nuevo, y significativo.

Para que esto último logre ser posible, Freire conceptualiza el universo temático, como la búsqueda e investigación del contenido programático de la educación, es decir, buscar contenidos que brinde temas y problemas más significativos para cada uno de los educandos, osea que tengan relación con los saberes previos de los niños.

El campo de significación es un conjunto de valores, lenguajes, códigos e ideologías compartidos por una cultura o subcultura, desde donde los sujetos pueden partir por conocer la realidad.
Este campo ilumina y oscurece el conocimiento.
Lo ilumina si nosotros los docentes, partimos a enseñar desde esos conocimientos, experiencias, ideas, etc. Que ya traen los alumnos acerca de la realidad
Lo oscurece si damos problemáticas, los cuales los campos de significación no están preparados para conocer. Estas problemáticas son los obstáculos epistemológicos.