# data[].attributes.headline
أمينة مركز مصادر التعلم 

# data[].attributes.subject
أمينة مركز مصادر التعلم 

# data[].attributes.body
مرحبا بكم في المجلة الالكترونية و يسرنا مروركم

# data[].attributes.headline
آمنة   ضيف شرف

# data[].attributes.subject
آمنة   ضيف شرف

# data[].attributes.body
‏سلام على اللذين غضوا أبصارهم عن فشلنا وصفقوا لمحاوﻻتنا وشجعونا على الوقوف بلا مقابل، للذين تحملوا سوء وابتسموا لنا.

# data[].attributes.headline
منال محمد   ضيف شرف 

# data[].attributes.subject
منال محمد   ضيف شرف 

# data[].attributes.body
يشرفني المرور على padlet مشروع رائع و يستحق المتابعة . فألك التميز والابداع

# data[].attributes.body
إليك ِ يــا نبض قلبي المُتعبْ ... إليكِ يــا شذى عمري إليكِ أنــــــــت ِ .. يـــا أمي .. يا زهرة في جوفي قد نبتت ، أعرف كم تعبت ِ من أجلي ، وكم صرخةَ ألم ٍ سببتها لكِ ، أعرف أننـي عشت في أحشائك ِ .. أكبرُ .. وأكبرُ ..وأعرف أنك لازلتي ترويني بحناكِ .. يا درة البصرِ ، يا لذة النظر.. يا نبضي .. لكم ضمتني عيناكِ ،و احتوتني يمناكِ .. وكم أهديتي القٌبلَ من شهد شفتاكِ .. لأرقد ملء أجفاني ... وأرسم حلو أحلامي .. وكم أتعبتِ من جسد ٍ، وكم أرّقتِ من جفنٍ .. وكم ذرفتِ من دمعٍ لأهنأ وأعيش في أمن ِ ، ويوم فرحتُ لا أنسى صدق بسماتك و تغاضيك عن آلامك .. ويوم أروح لا أدري طريق العَوْدِ يا أمي... فلن أنسى خوف نبضاتك.. ويوم أكون في نظرك .. تضميني إلى صدرك .. واسمع صوت أنفاسك .. وألتف على أغصانك .. أعيش نشوة العمرِ ..

# data[].attributes.headline
طَيـــف خِـــضْر الـــزهــرانــي

# data[].attributes.subject
طَيـــف خِـــضْر الـــزهــرانــي

# data[].attributes.body
أختي..  ماهما كبرنا ومهما كانت لكلٍّ منّا اهتماماته الخاصة، يبقى داخلنا ترابط قوي لا يمكن أن يفرّقه أحد، ولا يمكن التغاضي عنه، فهو من أجمل العلاقات. الأخت هذة الإنسانة التي تعتبر جزءاً من الروح، وهي قطعة من القلب، وهي البسمة والنبض، سنذكر لها هنا بعض العبارات. أحبك بحجم نقائك وصفائك، بحجم تلك المشكلات التي تذهبيها عني، أحبك بحجم تلك الابتسامة التي ترسميها على وجنتي حين حزني، وبحجم تلك الكلمات التي تواسيني بها عند ألمي، تتوق أحرفي لخط كلمات تعبر بها عنك، وتخجل تلك الأحرف من وصفك فطيبتك يا أختي لا توصف، أستدعي الحروف لأصف بها حنانك، وأقف عاجزةً أمامك، وتقف كلماتي عاجزة عن وصفك، أعصر أفكاري وأنثر مشاعري وأبعثر أحاسيس، لأكتب كلمات أعبّر بها عما يجول في خاطري، فقط لأخبرك أنّي أحبك وستبقين بالقرب من قلبي ما حييت. أفضل صديق لي هي أختي الغالية، أستطيع أن أخبرها ما في داخلي دون أن أي خجل، وهي الوحيدة التي لا تفارقني ولا أفارقها، قد يتخلى عنا الأصدقاء ويتركنا الأحباب، ويجرحنا فراقهم ولا نستطيع البوح لهم بما نواجهه، ولكن غاليتي هي من تكون الصديق الوفيّ لي، وبجانبي ولا تتخلى عني. أختي أنتِ النور الذي يضيء حياتي، والنبع الذي أرتوي منه حباً وحناناً. أختي نبض وجداني؛ فالنبض لها يسري، والروح لها تنساق، في بعدها تكثر جروحي، وفي قربها تبعد أحزاني. أختي توأم روحي. أختي صاحبة الابتسامة الرائعة والوجه البريء. الأخت تلتمس لأختها المعاذير ولا تُلجئها إلى الاعتذار ولا تعيرها بذنب فعلته ولا بجرم ارتكبته. يا أختي لو تطلبي حياتي لأعطيتكِ، أنا ومالي كلنا ملك يُمناكِ. لي أخت لو استبدلوها بخيرات الأرض قاطبة لا أبدلها، لي أخت هي أنسي وسعدي، وجنتي في دنياي وعدتي لآخرتي، هي لي كالورد، بل وأجمل كالماء بل وأنقى، كالعسل بل وأحلى، اللهم أدم وجودها في حياتي. هي أختي وصديقتي ، نصف ابتسامتي نصف حياتي، وهي التي لا أريد أن أفقدها فيا رب أدمها لي. الأخت هي قلب أختها وكاتمة أسرارها، هي علاج لهموم الأيام والأمل إذا غاب الأمل، الأخت حكاية لا تصفها الحروف

المصدر /موضوع كوم

# data[].attributes.body
أهميّة القراءة

تمنح الفرصة للشخص للتعلّم الذاتي : فهي الوسيلة الوحيدة التي يستطيع الإنسان أن يكتسب المهارة (التعلم الذات) والتي أصبحت هذه النقطة من أهم النقاط للتطوّر ومواكبة العصر الحديث .

القراءة تعتبر وسيلة إتّصال رئيسيّة للتعلم والتعرّف على الثقافات والعلوم الأخرى الموجودة ، وتعتبر القراءة المصدر الرئيسي للنمو اللغوي للفرد ، ومصدر لنمو شخصيّتهُ .

تعتبر القراءة من أهم الأمور لتقوية شخصيّة الإنسان لما لديه من ملعومات وخبرات قد قام باكتسابها من القراءة في المجالات الشتّى في الحياة ، وتعطي الشخص المثقّف وهو القارء إن صحّ التعبير القدرة على نقاش الآخرين في مجالات الحياة الشتّى .

تعتبر القراءة فرصة لاستثمار الوقت وعدم هدرهُ على ما لا ينفعهُ ، فهي فرصة لاكتساب الوقت لزيادة الثقافة والتطوّر والتعلّم واستغلال الوقت ، لأنّ الوقت من ذهب وهو من الأمور التي لا يمكن تعويضها إن ذهبت .

تعتبر القراءة من الأمور لتطوير المهارات وتوسيع مدارك الإنسان : لأنّ الشخص الذي يقرأ مجالات شتّى من الحياة سواء كانت أدبيّة أو فكريّة أو قصص أو فقه وعقيدة أو علم من العلوم الحياة ، كل ذلك يوسّع مدارك وقدرات العقل والفكر لديه ، فالقراءة هي الوقود للعقل البشري والأكسجين للدماغ .

القراءة هي الوسيلة الوحيدة التي تعتبر من أهم الأمور لبناء الحضارات وتطوّرها في المجالات شتّى ، فالشخص الذي يريد أن يبدع في مجال معيّن عليه بالقراءة والتركيز على المجال الذي يريد أن يبدع فيه ويزيد من خبراته عن طريق القراءة وتطبيق ما يقرأهُ على أرض الواقع ، فنحن في قرن الواحد العشرين ثورة التكنولوجيا والإنترنت فأصبحت فكرة التعلّم سهلة جداً لا تحتاج الى تعب فقط هي تحتاج الى أشخاص يريدون التعلّم وكسب الخبرات وزيادة الفرصة المتاحة لهم باستثمارها بما ينفعهم في العلم الذين يريدون أن يتعلموا منها .

المصدر  موقع موضوع

# data[].attributes.body
بسم الله الرحمن الرحيم

التكنولوجيا

كلمة تكنولوجيا هي كلمة إنجليزيّة Technology، وهي تعني علم الأداء أو علم التطبيق، والتكنولوجيا لا تقتصر فقط على استخدام الحواسيب والأجهزة الحديثة؛ بل يتعدّى ذلك إلى تكنولوجيا التصميم والمعرفة، وتكنولوجيا التعليم.

# data[].attributes.body
ماشاء الله دائما متميزه ومبدعه.أتمنى لكي دوام التوفيق والنجاح

# data[].attributes.headline
ام عبدالعزيز .ضيف شرف

# data[].attributes.subject
ام عبدالعزيز .ضيف شرف

# data[].attributes.body
مشروع ممتاز بارك الله في جهودكم.

# data[].attributes.headline
نبيلة....ضيف شرف

# data[].attributes.subject
نبيلة....ضيف شرف

# data[].attributes.body
انتِ مصدر الهامي ..انتِ رائعه وافتخر بكونك أختي ..استمري وإلى الامام ♡

# data[].attributes.headline
سناء الزهراني ،،شكري وتقديري لهذه المجلة الاكثر من رائعه والتي تحقق الهدف الحقيقي وهو التطور التعليمي  👍🏻

# data[].attributes.subject
سناء الزهراني ،،شكري وتقديري لهذه المجلة الاكثر من رائعه والتي تحقق الهدف الحقيقي وهو التطور التعليمي  👍🏻

# data[].attributes.headline
My sister Good work ،you are the best  شغل مرتب فالك التوفيق 

# data[].attributes.subject
My sister Good work ،you are the best  شغل مرتب فالك التوفيق 

# data[].attributes.body
thanks

# data[].attributes.body
عبارات عن الصداقة قصيرة

الصّديق الحقيقي هو الّذي يفرح إذا احتجت إليه ويسرع لخدمتك دون مقابل.

بَهجةُ الأصدقاء، سَبب كافٍ لأن نُصبح سُعداء جداً.

الصداقة كلمة تحمل معانٍ عدّة أجملها التضحية من أجل الآخر، والتحرّر من الإنطوائية، والإندماج مع الآخر.

لا تمش أمامي فربما لا أستطيع اللّحاق بك، ولا تمشي خلفي فربما لا أستطيع القيادة، ولكن امشي بجانبي وكن صديقي

بعض الأصدقاء " نفوس راقيه وأنيقة " يجعلونك تكتفي بهم عن مئات الأصدقاء.

معظم الناس يدخلون ويخرجون من حياتك، لكن أصدقاءك الحقيقيين هم من لهم موضع قدم في قلبك.

حبّك يا صديقي يُزهر في قلبي بساطاً من ربيع، ويصنع من صحاري روحي المقفرة حدائق ذات بهجة.

الصديق الحقيقي هو مَن يكون بجانبك عندما يَرحل العالم كلّه.

حروف كلمة (صديق) ليست مثل كل الحروف (ص: الصّدق، د: الدم الواحد، ي: اليد الواحدة، ق: القلب الواحد).

الصداقة كصحة الإنسان لا تشعر بقيمتها النادرة إلّا عندما تفقدها.

كلّ الأمور على مايرام في الّنهاية، إن لم تكن كذلك، فتلك ليست النّهاية.

المصدر موقع موضوع

# data[].attributes.body
مهما يفعل الأب فإنه لا يستطيع أن يجعل ابنه رجلاً ، إذ يجب على الأم أن تأخذ نصيبها من ذلك.

ليس في الدنيا من البهجة والسرور مقدار ما تحس الأم بنجاح ولدها.

مستقبل الولد صنع أمه.

الأم شمعة مقدسة تضيء ليل الحياة بتواضع ورقة وفائدة.

الأم هي كل شيء في هذه الحياة . . هي التعزيه في الحزن ، الرجاء في اليأس والقوة في الضعف .

من فقد أمه فقد أبويه.

ليست هناك في الحياة إمرأة واحدة تهب كل حياتها وكل حنانها وكل حبها ، دون أن تسأل عن مقابل إلا الأم ، فامنحها يا إلهي عمراً أطول من عمر الإنسان

إخضع لأمك وأرضها . . فعقوقها إحدى الكبر.

الأم تصنع الأمة.

تضطّر الأم لمعاقبة ولدها ، ولكن سرعان ما تأخذه بين أحضانها.

إن المكان الوحيد الذي أستطيع أن أسند رأسي إليه وأنام فيه مرتاحاً مطمئناً هو حِجر أمي.

لا يجوز إنشغال الأم عن أبنائها وإعتمادها على الغير في تربيتهم وأن دور الأم هو في تنشئة أبنائها وتربيتهم.

حينما أنحني لأقبل يديكي ، وأسكب دموع ضعفي فوق صدركِ ، وأستجدي نظرات الرضا من عينيكِ . . حينها فقط أشعر بإكتمال رجولتي.

لو كان العالم في كفه وأمي في كفه لإخترتُ أمي.

لو جردنا المرأة من كل فضيلة . . لكفاها فخراً أنها تمثل شرف الأمومة.

الأمُّ مدرسةٌ إِذا أعدَدْتَها … أعددْتَ شعباً طيبَ الأعراقِ.

الرجال من صنعتهم أمهاتهم.

لما ماتت أمي أصبحت الدنيا أكثر ظلاماً وأكثر حزناً.

الأم هي كل شيء في هذه الحياة هى التعزيه في الحزن ، الرجاء في اليأس والقوة في الضعف.

يمكنكِ أن تنسيني كل شيء إلا ما تعلمته من أمي.

وجه أمي وجه أمتي.

قميص من قماشة تخيطه الأم يبعث الدفء ، وقميص من صوف تخيطه امرأة غريبة لا يدفئ.

الأم لا تقول هل تريد ، بل تعطي.

في أيام اليسر ليس لك غير الأب ، وفي أيام العسر ليس لك غير الأم.

أعظم كتاب قرأته : أمي.

حينما أنحني لأقبل يديكي ، وأسكب دموع ضعفي فوق صدرك، وأستجدي نظرات الرضا من عينيكِ حينها فقط أشعر باكتمال رجولتي.

من روائع خلق الله قلب الأم
المصدر موقع موضوع

# data[].attributes.body
المكتبة الإلكترونيّة:
ظهرت في الآونة الأخيرة مجموعة من المكتبات الإلكترونية بفعل التقدم التكنولوجي الحاصل في مجالات الحياة المختلفة، فأصبحت تنشر كماً هائلاً من المعلومات باعتبارها واجهة من واجهات الاتصال الإلكتروني الحديث عبر الحواسيب وشبكة النت العنكبوتية وبرامج قواعد البيانات المختلفة، واليوم أُطلق على المكتبة الإلكترونية العديد من المصطلحات التي دخلت الأدبيات المختلفة مثل: المكتبة الرقمية، والمكتبة الافتراضية، والمكتبة بلا جدران، وفي هذا المقال سنعرفكم بشكل مفصل على مفهوم المكتبة الإلكترونية. مفهوم المكتبة الإلكترونيّة هي عبارة عن مكتبة تعمل على تقنيات إلكترونية حديثة تتسم بالكفاءة والفعالية وتقوم بمجموعة من الإجراءات الآلية مثل عمليات الفهرسة والبحث والإعارة، كما أنها تتضمن البحث الببلوغرافي وتنظم عناوين الملفات، والدوريات، والكتب، والمسلسلات، والمجلات، والوظائف الإداريّة بأسلوب إلكتروني بحت يعمل على شبكات الإنترنت المختلفة. ورد في أحد التعريفات أنّ المكتبة الإلكترونيّة عبارة عن انعكاس للمكتبات التقليديّة بأسلوب تقني حديث، حيث توفر نص الوثائق والمصادر المختلفة من أصولها في الكتب ثمّ تدرجها وتخزنها على الأقراص المدمجة أو الصلبة أو المرنة، فهي وعاء لمجموعة من المواد والكتب المتراصة والمكدسة في المكتبات التقليدية.

# data[].attributes.headline
اريج الزهراني

# data[].attributes.subject
اريج الزهراني

# data[].attributes.body
*فوائد التكنولوجيا
أوّل فائدة تستحقّ الذكر هي ما أسهمت بهِ الثورة العلميّة والتكنولوجيّة في مجال مٌكافحة الأمراض، وتطوير المضادّات الحيوية وهو ما يُدعى بالتكنولوجيا الطبيّة الحيويّة، وأيضاُ مساهمة الأجهزة الطبيّة الحديثة في مجالات تخطيط القلب والتصوير الإشعاعي في تشخيص الأمراض، والوصول إلى نتائج مُذهلة في هذا النطاق، أضِف إلى ذلك إدخال التكنولوجيا في اجراء العمليّات الجراحيةّ المعقّدة والدقيقة والجراحة بالمنظار والقسطرة، وكذلك تكنولوجيا صناعة الدواء مما ساعدَ كثيراً في شفاء الحالات المُستعصيّة، وتسهيل العمل على الطاقم البشري من أطبّاء وممرضين وصيادلة. نذكُر فائدة التسهيل على الناس في التنقّل من خلال وسائل النقل والمواصلات الحديثة؛ كظهُور القطارات الكهربائية، والطائرات، وأنظمة النقل البحريّ المتطوّرة.

المصدر:موضوع كوم.

# data[].attributes.headline
رجـوى الـزهـراني

# data[].attributes.subject
رجـوى الـزهـراني

# data[].attributes.body
الــســعــادة🙂

السعادة هي الشعور بالبهجة والاستمتاع بالوقت نفسه، بالإضافة إلى أنها الحالة التي من خلالها يحكم الإنسان على حياته، بأنها حياة مليئة بالاستقرار والراحة، وبعيدة كل البعد عن المصاعب والأوجاع وضغوطات الحياة المختلفة، مما يدفعه للشعور بالأمل والحياة الأفضل في جميع الأوقات، وبالتالي الرغبة الشديدة بالتمسك بالحياة لأطول فترة ممكنة

وشكراً  للذين يتركون بناء اشياء سعيده
تجعلنا نبتسم حين تبدو الحياهه كئيبه

# data[].attributes.body
بسم الله الرحمن الرحيم
إن كل عالم كان جاهلا لولا القراءه لما كنا ابطال اللغة العربيه
ان القراءه متطلبه من كل فرد فهي تطور المجتماعات ورقي للفرد
فما اجمل ان يكون اللانسان متعلم مكتفي بذاته
فبعض الاباء المتعلمين يوجد في منازلهم مكتبه صغيره
ليجعلو حب القراءه في اطفالهم منذ الصغر ،فالقراءه هي تعني لنا كسيف للمجاهد اذا لم نحسن قتل العدو قتلنا والقراءه لاتتقتل بسيوف كلا بل تقتل بالاميه والجههل ..

من كتاباتي رهف الخالد..

# data[].attributes.body
بسم الله الرحمن الرحيم

أن القراءة هي حياة أخرى تمنح للإنسان، تُوسّع له آفاق المعرفة والثقافة، فتتوسّع مداركه في التعامل واتخاذ القرارات، فتجد المثقّف يُحب الناس سماع رأيه والأخذ به؛ لأنّه يعلم أكثر مما يعلم الكثيرون وقد حثّ الإسلام على القراءة.

# data[].attributes.body
بسم لله الرحمن الرحيم

تعريف تكنولوجيا التعليم يُعرَّف التَّعليم بالعمليّة التي يتم من خلالها نقل المَعرفة والمهارات للمُتلقّي بوسائِل مُختلفة. ويُعتَبر التعليم ثمرة التطوُّر في الحضارات، حيثُ لا يُمكن للمعرفة أن تتطوَّر أو تُطبَّق بدون نقلها،[١] وإلّا فسيتم ضياعُها بانتهاء الحضارة أو قبل ذلك. ولهذا، فقد ظهرت الحاجة للتطوير المُستمر لهذه العمليّة الهامّة بشتّى الوسائِل والطُّرُق، وذلك بالاستفادة من التطوّرات والمُخترعات الحديثة التي يُمكن أن تُعزِّز من جودة هذه العمليّة، ومِن هُنا ظهر مُصطلح "تكنولوجيا التَّعليم".

تأثير التكنولوجيا في التعليم ولو تمّ التطرُّق إلى أهمّيّة التّكنولوجيا في مجال التّعليم لوُجِد أنّ هذه الأهميّة تزداد عاماً تلو الآخر بسبب سُرعة التغيُّر والتطوّر في شتّى المجالات، وتكمُن أهميّة التّكنولوجيا في مجال التّعليم فيما يأتي: تقوم التّكنولوجيا بدور المُرشد الذي يقوم بتوجيه مُعلّم المادة العلميّة للدّارِس، وتُبدِّل من الطّريقة القديمة للشّرح وطُرق التّدريس التقليديّة.[٤] إنَّ وسيلة تعليميّة حديثة كالحاسب الآلي ووسائل التّكنولوجيا الأُخرى الكثيرة ببرامجها ووظائفها المُختلفة في مجال التّعليم تُحفّز على اكتشاف المواهب الجديدة وتنمية القُدرات العقليّة في مُختلف المواد الدراسيّة، فعلى سبيل المثال، نجحت شبكة الإنترنت في فتح نافذة جديدة تُساعد على إمكانيّة مُشاركة الطُّلاب في النّشاطات الدراسيّة وتبادُل المعلومات. تُوفِّر التّكنولوجيا مصدراً غزيراً من المعلومات التي يحتاج لها المُعلّم والطّالب على حدٍّ سواء، فقد أصبحت شبكة الإنترنت بحراً واسعاً يحتوي على معلوماتٍ وافرة كالموسوعات والقواميس والخرائط وغيرها من المصادر المعلوماتيّة التي يصعُب الحصول عليها بالطُّرُق التقليديّة في البحث، ففي الوقت الذي يستغرِق فيه المُعلّم أو الأستاذ أيّاماً في بحثه عن معلومات ما في موضوع مُعيَّن، تستغرق شبكة الإنترنت وقتاً لا يزيد السّاعات (أو حبذا دقائق) في الحصول على تلك المعلومات بصورة سهلة دون إجهاد.[٥]

المصدر:موضوع كوم.

# data[].attributes.headline
ضحى الزهراني

# data[].attributes.subject
ضحى الزهراني

# data[].attributes.body
لقد حتمت التطورات السريعة في التقنية والاتصالات والعلوم، والانتشار الواسع للتعليم، والتغيرات المتواصلة في مهنة المكتبات والمعلومات إلى تطور المكتبات لتصبح شبكات معلومات متطورة قادرة على التعامل والتفاعل مع مصادر المعلومات المختلفة، والاستغلال الأمثل لها بما يتفق والاحتياجات البحثية والمعلوماتية للباحثين والدارسين. وقد نتج عن هذه القفزة الكبرى في استخدام تقنيات المعلومات والاتصالات ظهور المكتبات الإلكترونية في مطلع التسعينيات من القرن الماضي؛ حيث انطلقت مشروعات وبرمجيات البحث لإعداد مكتبات إلكترونية في العديد من البلدان، لعل أنجحها في هذا السبيل تجارب المكتبات الأوربية والأمريكية؛ حيث الإمكانات الهائلة للتعامل مع التقنية.

وتُعد المكتبة الإلكترونية شكل جديد للمكتبة التقليدية؛ حيث يتم الاعتماد فيها على التقنيات الحديثة في تحويل البيانات والمعلومات من الشكل الورقي إلى الشكل الإلكتروني، وذلك لتحقيق المزيد من الفعالية والكفاءة في تخزين المعلومات ومعالجتها وبثها للمستفيدين. تجدر الإشارة إلى أن التقنيات المستخدمة في المكتبة الإلكترونية توفر بيئة مناسبة للتعامل مع مصادر المعلومات على اختلاف أشكالها، سواء ما هو على شكل أقراص ضوئية أو ما هو على هيئة ملفات إلكترونية أو ملفات إلكترونية في شبكة الإنترنت. وإن ربط تلك المصادر مختلفة الأشكال تحت بوابة المكتبة الإلكترونية ووضعها تحت بنية تكاملية واحدة سوف يوفر بيئة عمل أفضل أكثر شمولية ودقة.

# data[].attributes.body
الحياة في الماضي والحاضر

لا شكّ بأنّ الأمور اختلفت بشكلٍ كبير بين الماضي والحاضر في جوانب كثيرة من جوانب الحياة، وقد سبّب هذا الاختلاف تطوّر الحضارة الإنسانيّة وتغيّر أشكال وأنماط معيشتها. بينما ينظر بعض النّاس إلى هذا الاختلاف على أنّه شيءٌ إيجابي، يطالب البعض بضرورة العودة إلى قيم المجتمع قديماً وأعرافه الّتي تُفتقد بشكلٍ كبيرٍ في الحياة المعاصرة.
للمزيد

# data[].attributes.headline
شريفه محمد الزهراني

# data[].attributes.subject
شريفه محمد الزهراني

# data[].attributes.body
إذا حدثتني عن الحبّ والحنان، أشرت لقلب أمي، وإذا أخبرتني عن الطمأنينة والسعادة قلت حضن أمي، فالأمّ نعمة أنعمها الله علينا، هي زهرة أيامنا وعبير صباحنا، هي بسمة السنين وجمال الحياة، فمنها نستمدُّ قوّتنا و إصرارنا، لهذا لم أجد أجمل من كتابة كلمات رائعة عن الأم العظيمة:

أمّي ياقمراً باهراً أنار الدرب من عثراتي.

الأم إحساس ظريف، وهمس لطيف، وشعور نازف بدمع جارف.

الأمومة هي حجر الزّواية في صرح السعادة الزوجيّة.

الأم جمال وإبداع، وخيال وإمتاع وجوهرة مصونة، ولؤلؤة مكنونة.

الامّ شمعة مقدّسة تضيء ليل الحياة بتواضع ورقّة وفائدة.

الأم كنز مفقود لأصحاب العقوق، وكنز موجود لأهل البر والودود.

إنّ صلوات الأمّ الصّامتة الرّقيقة، لا يمكن أن تضلّ طريقها إلى ينبوع الخير.

الأم تبقى كما هي، في حياتها وبعد موتها، وفي صغرها وكبرها، فهي عطر يفوح شذاه، وعبير يسمو في علاه، وزهر يشمّ رائحته الأبناء، وأريج يتلألأ في وجوه الآباء، ودفء وحنان وجمال وأمان، ومحبّة ومودّة، رحمة وألفة، أعجوبة ومدرسة، شخصيّة ذات قيم ومبادئ، وعلو وهمم.

# data[].attributes.headline
العنود خضران

# data[].attributes.subject
العنود خضران

# data[].attributes.body
اليتم كثيراً ما نسمع أنّ هناك شخصاً فقد أحد ذويه أو كليهما، ويُقصد بذويه هنا والده ووالدته، ولهذا المصاب أسماء عدة، يندرج منها فقدان الأب تحت مسمى اليتم، وهذا ما سنتناول الحديث عنه بشكل مفصل في هذا المقال، حيث سنتطرق للحديث عن اليتم كمفهوم، وعن اليتيم، وعن مكانة الأيتام في الإسلام وفي مجتمعاتنا المترابطة.

# data[].attributes.body
محمد صلى الله عليه وسلّم ولادة ونشاة محمد صلى الله عليه وسلّم ولِد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم في مكة المكرمة في عام الفيل، وأبوه عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي القريشي، وأمه سيدةٌ من سيدات مكة المكرمة هي آمنة بنت وهب، وقد توفي والده قبل ولادته أثناء عودته من المدينة المنورة ودفن فيها، وأرسلته والدته إلى البدو لتُرضعه السيدة حليمة السعدية ويتعلّم الفصاحة، وهذا كان عادة العرب في تلك الفترة.

إقرأ المزيد على موضوع.كوم: http://mawdoo3.com/%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9_%D8%B9%D9%86_%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%86%D8%A7_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF

# data[].attributes.headline
داليا سعيد الزهراني

# data[].attributes.subject
داليا سعيد الزهراني

# data[].attributes.body
تمت في جامعة الجنان (طرابلس - لبنان) مناقشة رسالة دكتوراه للطالبة ندى أحمد الضناوي بعنوان: «تطور فن العمارة الإسلامي في المملكة العربية السعودية بين الأصالة والمعاصرة». ونظراً لأهمية هذا المشروع البحثي وما تضمنه من معلومات هامة حول تطور فن العمارة السعودية. ولما كنت في عداد الدكاترة المناقشين مع المشرف الدكتور حسن مبيض فلقد وجدت من الضروري الإضاءة على مراحل النمو الحضري والتطور العمراني في المملكة العربية السعودية. يمكن تقسيم المراحل التي مرّ بها النمو الحضري والتطور العمراني في المملكة إلى عدة مراحل:

الأولى منها: توحيد المملكة العام (1319 – 1358 هـ / 1902 – 1938م) إذ يطلق على هذه المرحلة مرحلة توحيد المملكة العربية السعودية، وهي التي تمّ فيها توحيد أكثر من 80 في المئة من شبه الجزيرة العربية تحت قيادة واحدة وهي تعرف بمرحلة ما قبل النفط، فلقد اتسمت مرحلة التوحيد بالجهاد والصراع والتصميم على تكوين الدولة والمحافظة عليها، وحفلت بصعوبات مادية واقتصادية حرجة وظروف داخلية وإقليمية وعالمية ألقت بظلالها على المملكة.

برز خلال هذه المرحلة الحساسة عدد من المشاكل في المراكز الحضارية كان أبرزها ندرة مياه الشرب، فقد اعتمد سكان الرياض على الآبار المحلية غير العذبة، وكان بعضهم يقوم بجلب المياه على الدواب من عيون الشميس الواقعة خارج أسوار المدينة.

أما في جدة فكانت القلة من الميسورين يشربون من محطة تحلية صغيرة (كنداسة) ولكن الغالبية اعتمدت على صهاريج تجمع مياه الأمطار أو عين الوزيرية شرق جدة. بينما أمدّت زمزم وعين زبيدة وآبار الزاهر مكة المكرمة بما تحتاج من مياه واعتمدت المدينة المنورة على عين الزرقاء.

# data[].attributes.body
أجمل ما قيل عن الحياة

تعب الحياة كلّها فما أعجب إلّا من راغب في ازدياد (أبو العلاء المعري)

لم أجد في الحياة سوى قضيتين أوليتين هما الجمال والحق، أمّا الجمال ففي قلوب المحبين، وأمّا الحق ففي سواعد العمال. (جبران خليل جبران).

ليست للحياة قيمة إلا إذا وجدنا فيها شيئاً نناضل من أجله. (سوفاج).

الحياة دون دين حياة دون مبدأ، والحياة دون مبدأ كمركب دون دفة. (غاندي).

وحدها الحياة التي يحياها المرء من أجل الآخرين هي حياة ذات قيمة. (آينشتاين).

لنبدأ الحياة كل يوم من جديد كما لو أنها بدأت الآن. (غوتة).

الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثّر بها بل اجمعها، وابنِ بها سلماً تصعد به نحو النجاح. (عائض القرني)

الحياة أمل، فمن فقد الأمل فقد الحياة (أفلاطون).

افحص ماضيك وحاضرك؛ فالحياة مكوّنة من تجارب متتابعة يجب أن يخرج المرء منها منتصراً. (مصطفى محمود).

لا تقبل بوجود مناطق مظلمة في حياتك؛ فالنور موجود، وليس عليك إلا أن تدير الزر ليتألق. (مظفر النواب).

# data[].attributes.body
إذا كان لا بد لك أن تموت، أرجوك أن تسأل إذا بالإمكان أن تأخذ معك صديق.

إذا كنت ستعيش مئة عام، فإنني أتمنى أن أعيش مئة عام تنقص يوماً واحداً كي لا أضطر للعيش بدونك.

الصداقة كصحة الإنسان لا تشعر بقيمتها النادرة إلا عندما تفقدها.

الصديق الحقيقي هو الذي يمشي إليك عندما باقي العالم يبتعد عنك.

عندما تموت ولديك خمسة أصدقاء، فقد عشت حياة عظيمة.

إذا قرر أصدقائي القفز من فوق الجسر فإنني سوف لن أقفز معهم، ولكن سوف أنتظرهم تحت الجسر لأتلقاهم.

إمسك بالصديق الحقيقي بكلتا يديك.

أتعلم منك وتتعلم مني وسوف لن نختلف.

الصداقة هي عقل واحد في جسدين.

لا تمشي أمامي فربما لا أستطيع اللحاق بك، ولا تمشي خلفي فربما لا أستطيع القيادة، ولكن إمشي بجانبي وكن صديقي.

الجميع يسمع ما تقول.. الأصدقاء يستمعون لما تقول، وأفضل الأصدقاء يستمع لما لم تقل.

الصديق هو الشخص الذي يعرف أغنية قلبك، ويستطيع أن يغنيها لك عندما تنسى كلماتها.

كل منا له طريقه في الحياة، ولكن أينما ذهبنا فكل يحمل جزءاً من الأخر

# data[].attributes.headline
شريفة عبد الرحمن

# data[].attributes.subject
شريفة عبد الرحمن

# data[].attributes.body
دائما متميزة في كل شي الله بيسر امورك

# data[].attributes.headline
فوزية رشيد ماشاء

# data[].attributes.body
فوزية رشيد
ماشاء الله ابدعتم بالتوفيق ومزيداًً من التقدم

# data[].attributes.body
دوماً تحلقين في سماء الابداع الى الامام ياعفاف❤️❤️❤️.

# data[].attributes.body
الله يوفقك. والله يجزيك عنا وعن الطالبات كل خير

# data[].attributes.headline
استاذه عفاف جمال أناملك نجده في كل زاويه من المجمع ..جميل ماقدتم ي اول ثانوي فالكم التوفيق طالبتي الحبيبات 📚 أ/ عائشه المنصري

# data[].attributes.subject
استاذه عفاف جمال أناملك نجده في كل زاويه من المجمع ..جميل ماقدتم ي اول ثانوي فالكم التوفيق طالبتي الحبيبات 📚 أ/ عائشه المنصري

# data[].attributes.body
مجلة رائعة بروعة المشرفة عليها الأستاذة عفاف وروعة طالباتها المتألقات و إلى مزيد من التميز والعطاء .

# data[].attributes.headline
منى سعيد محمد 

# data[].attributes.subject
منى سعيد محمد 

# data[].attributes.body
ماشاء الله لاقوة الا بالله مجهود جبااار وعمل رااائع من انسانه طالما تبحث عن التميز والابداع حتى ارتفعت هي وطالباتها الى اعالي القمم صديقتي المتميزه عفاف لك خالص الدعاء بتوفيق وسداد فكم انا فخورة بصديقة مثلك دمتي بخير

# data[].attributes.headline
عبير احمد جميل أ

# data[].attributes.body
عبير احمد
جميل أن يضع الإنسان هدفا في حياته ...والأجمل أن يثمر هذا الهدف طموحا يساوي طموحك ..
لذا تستحقين منا كل عبارات الشكر، بعدد ألوان الزهر ، وقطرات المطر .
انتي قدوتي منذ الصغر

# data[].attributes.body
مجهود رائع وبالتوفيق للجميع

# data[].attributes.body
كشمس مشرقة تضيء الأستاذه عفاف زوايا التألق
مبدعة أنت ..بارك الله جهودك وجهود طالباتك

# data[].attributes.body
متألقة دائما ياعفاف .. الله يوفقك ⚘

# data[].attributes.headline
 ام فارس وكيله المدرسه سابقا 

# data[].attributes.subject
 ام فارس وكيله المدرسه سابقا 

# data[].attributes.body
ماشاء الله لا قوة الا بالله بارك الله لك في علمك وعملك ونفع بك ونور الله بصرك وبصيرتك دائما مبدعه

# data[].attributes.headline
وفقك الله يااستاذة عفاف فكرة 

# data[].attributes.subject
وفقك الله يااستاذة عفاف فكرة 

# data[].attributes.body
بسم الله الرحمن الرحيم

قوة الإرادة يطمح الجميع بتحقيق أحلامهم وأهدافهم بالحياة، ولكي يقوم الإنسان بذلك يجب عليه أن يمتلك قوة داخلية تدفعه للعمل والاجتهاد حتى تحقيق المراد، وهذه القوة هي قوة الإرادة التي تكمن في داخل كل إنسان، تصدر عن رغبته الشديدة في تحقيق أمر ما يطمح له ويحقق له الحياة الأفضل، مما يجعله يتحرك ويعمل من أجل ذلك بعد أن يحدد ما يريده، وعندما يقنع الشخص نفسه بأنه عديم الإرادة، فهذا سيؤدي إلى فشله ولن يستطيع تحقيق أي شيء في حياته، ويجب على كل إنسان أن يمتلك إرادة قوية حتى يعيش حياة صحيحة وسليمة.

# data[].attributes.headline
رههف عايض الزهراني.

# data[].attributes.subject
رههف عايض الزهراني.

# data[].attributes.body
الطب مهنة الطب من أشرف المهن، فبالطب يستطيع الإنسان أن يتخلّص من آلامه ومعاناته عند إصابته بالمشاكل الصحية والأمراض، ومع تطوّر الطب أصبح بالإمكان علاج العديد من الأمراض التي كانت تعتبر مستعصية ولا يوجد لها علاج، بالإضافة إلى تطور اللقاحات التي تساعد على الوقاية من الأمراض الخطيرة التي كانت تصيب الإنسان بالقِدم. يحمل الطبيب على عاتقه العديد من المسؤوليات فيجب عليه التحلي بالأخلاق الحميدة التي حث عليها الإسلام، فيجب عليه أن يكون صادقاً مع مرضاه، ويجب عليه أن يكون حكيماً في تصرفاته وتعاملاته مع الآخرين، ويجب عليه أن لا يخون ثقة الناس له، وأن لا يفشي أسرارهم، والستر على عوراتهم في حال عُرضت عليه بغرض العلاج، ولا يجب عليه أن يكون إنسان متعالي ومتكبّر بل يجب أن يكون متواضعاً محباً. أنواع الطب هنالك العديد من تخصّصات الطب والتوجهات الطبية والتي يمكن تقسيمها إلى ثلاثة أنواع وهي: التخصّصات العامة أطباء التخصّصات العامة يقدمون لمرضاهم التشخيصات الأولية لأمراضهم وحالتهم الصحية، ويجب أن يكون الطبيب العام واسع المعرفة حيث أنه سيواجه جميع أنواع الأمراض والمشاكل الصحية المختلفة، ويمكن أن يقدم الطبيب العام سُبل الوقاية من الأمراض من خلال اكتشافه للأعراض المبكرة للمرض، ويمكن أن تواجهه الصعوبة في تشخيص المرض بشكل أولي؛ لأنّ الكثير من الأمراض تكون مشتركة بالأعراض، ويقابل الطبيب العام مرضاه بالعيادة الخاصة في أغلب الأحيان، ويجب عليه أن يكون مواكباً للتطوّرات والتغيرات التي تحدث في الأمور الطبية. ومن الأمثلة على التخصّصات العامة: طب الأطفال، طب الأمراض الباطنية، طب أمراض النساء والتوليد، الطب النفسي. التخصّصات المتخصّصة أطباء التخصّصات المتخصّصة يكون إهتمامهم مركز على منطقة معينة من جسم الإنسان، ويكون مجال عملهم ضيق، ويقوم بحلّ المشاكل الصحية المعينة لدى المريض ويستخدم لهذا الغرض مهاراته التي يتقنها جيداً عن هذه المشاكل، ويمكن أن يتواجد الطبيب المتخصّص في عيادته الخاصة أو في المستشفى أو في مركز طبي متخصّص بمجاله. ومن الأمثلة على التخصّصات المتخصّصة: طب العيون، طب القلب، طب الأعصاب، طب المسالك البولية. التخصّصات المساعدة أطباء التخصّصات المساعدة يقومون بمساعدة أطباء التخصّصات الأخرى من خلال مساعدتهم في التشخيص، أو في الدواء، أو مرحلة ما بعد العلاج، ويتواجد أطباء التخصّصات المساعدة إما في المعامل أو المستشفيات أو المراكز، وهم لا يحتكون بشكل مباشر مع المريض ولكن لهم أهمية كبيرة في مجال الطب والعلاج. ومن الأمثلة على التخصّصات المساعدة: طب الأشعة، الطب المخبري والتحليل، طب التخدير، طب الطوارئ، الطب الصيدلي. شارك المقالة
عى
إقرأ المزيد على موضوع.كوم: http://mawdoo3.com/%D8%A3%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8

# data[].attributes.body
تاريخ الجبر[عدل]

يمثل عمل فرانسوا فييت في نهايات القرن السادس عشر بداية القواعد الكلاسيكية لعلم الجبر. في عام 1637م نشر رينيه ديكارت كتاب علم الهندسة مخترعا بذلك الهندسة التحليلية وقدم المناهج الجبرية الحديثة. كان الحل الجبري العام لمعادلات التكعيب ومعادلات الدرجة الرابعة الذي تم وضعها في منتصف القرن السادس عشر، حدث رئيسي آخر في تطور علم الجبر. وُضِعت فكرة المحددات من قبل عالم الرياضيات الياباني كوا سيكي في القرن السابع عشر الميلادي, تبع ذلك بشكل مستقل عالم الرياضيات غوتفريد لايبنتس بعد عشر سنوات, وذلك بهدف حل أنظمة المعادلات الخطية المتزامنة باستخدام المصفوفات. عمل غابرييل كرامرخلال القرن الثامن عشر على المصفوفات و المحددات. قام العالم جوزيف لوي لاغرانج بدراسة التباديل في منشورته المكونة من 1770 صفحة باسم "تأملات حول الحلول الجبرية للمعادلات" المكرسة لحلول المعادلات الجبرية, والتي قدم من خلالها معادلات لاجرانج . كان باولو روفيني أول شخص يضع نظرية زمر التباديل، و مثل اسلافه كانت نظريته أيضا في سياق حل المعادلات الجبرية.

تم تطوير علم الجبر المجرد في القرن التاسع عشر الميلادي, مستمداً من الرغبة في حل المعادلات, مركزاً في البداية على مايسمى حالياً بنظرية غالوا وعلى المسائل الإنشائية. [19]للجبر الحديث جذور عميقة من العمل والدراسة تصل للقرن التاسع عشر الميلادي, مثل أعمال ريتشارد ديدكايند Richard Dedekind و ليوبلد كرونكر. كما يرتبط بفروع الرياضيات الأخرى مثل نظرية الأعداد الجبرية والهندسة الجبرية.[20] كان جورج بيكوك هو من أسس التفكير البديهي في علم الحساب والجبر. اكتشف أوغست دو مورغان جبر العلاقات في كتابه منهج النظام المقترح للمنطق, ووضع جوزيه غيبس جبر المتجهات في وسط ثلاثي الأبعاد, كما طور آرثر كيلي جبر المصفوفات (وهو جبر غير تبادلي).[

# data[].attributes.headline
نوال العلي                                     

# data[].attributes.subject
نوال العلي                                     

# data[].attributes.body
معاناة الشعب السوري , اطفال سورياما الذي يحدث اليوم للثوابت الأخلاقية والإنسانية على مستوى العالم، حين نرى شعباً أعزل في سوريا يحصد بالمئات والآلاف أمام شاشات التلفاز، من دون أن ينفطر الضمير الإنساني أمام هذه المشاهد، وليس آخرها الحصاد الكيميائي الذي قتل أكثر من 1600 نفس جُلهم من الأطفال والنساء استفاقوا قبل أن يتنفس الصبح بساعات على سلب حقهم بأن يتنفسوا كالبشر..!مجزرة بكل المقاييس ستظل سُبة في جبين الإنسانية ما لم تحشد الجهود “الصادقة هذه المرة، لا المراوغة المواربة التي تمسك العصا من الوسط”، لوضع حد لمعاناة شعب لم يعد يواجه الموت بصدره العاري فحسب، بل تسلل الموت إلى رئات أبنائه وأطفاله ونسائه ليقتلهم اختناقاً..جريمة مروعة قبل أيام لم ينتظر أمامها مجلس التعاون الخليجي مزيداً من الحسابات الدبلوماسية، لينتفض ويعلن على لسان أمينه العام الدكتور عبد اللطيف الزياني أن “هذه الجريمة المروعة تأتي إمعاناً في قتل الشعب السوري بكل أنواع الأسلحة الفتاكة.وهي تحدٍ صارخ واستخفاف بكل القيم الأخلاقية والإنسانية والأعراف والقوانين الدولية”، مطالباً جميع أطراف المجتمع الدولي بتحمـل مسؤولياتهم تجاه هذه المجزرة، وأن يتخذ “مجلس الأمن الدولي” قراراً رادعاً وفقاً للفصل السابع من “ميثاق الأمم المتحدة”، لإنقاذ الشعب السوري من المجازر المستمرة والمروعة التي يتعرض لها على يد النظام.ومنذ بداية الأزمة السورية وقفت الإمارات إلى جانب الشعب السوري، في كل ما يوفر له الحماية والأمن والاستقرار ويحافظ على وحدة سوريا، وقامت الإمارات بمسؤولياتها من خلال تقديم العون والإغاثة للاجئين السوريين في دول الجوار، ودعم المبادرات العربية والدولية كافة بهذا الشأن.الحادث المأساوي الأخير في غوطة دمشق، الذي هز مشاعر الشعوب في بقاع الأرض كلها، لا بد أن يشكل دافعاً قوياً لبناء موقف دولي موحد، يحمل رسالة واضحة ومتسقة مفادها أن العالم لم يعد يستطيع السكوت عما يجري على الساحة السورية، وأن المسؤوليتين الأخلاقية والإنسانية تحتمان عليه توفير الحماية للشعب السوري وعدم السماح بمزيد من المجازر.. ومن هنا فإن هناك حاجة ماسة إلى تكثيف الجهود الإقليمية والدولية، من أجل إيجاد حل سياسي يضمن عودة الأمن والسلام والاستقرار إلى سوريا. لم تقف الإمارات منذ بداية الأزمة السورية بعيدة عن المشهد الإنساني لتخفيف معاناة اللاجئين.وظلت على الدوام في مقدمة الدول الداعمة للشعب السوري، داعية إلى تضافر الجهود الدولية والإقليمية لتأمين الاحتياجات الإنسانية للاجئين والنازحين السوريين وتوفير الإغاثة العاجلة لهم، ليس فقط انطلاقاً من الالتزامات الشرعية والإنسانية والأخلاقية، وإنما أيضاً لأن ذلك يصب في مصلحة الأمن والاستقرار في المنطقة بأكملها.إن الحادث المرير الذي تعرض له السوريون مؤخراً، لا بد أن يكون حداً فاصلاً حقيقياً أمام تردد العالم عن وضع حد لمعاناة الشعب السوري وضياع أطفاله وأبريائه، في أتون حرب آثمة لا تبقي ولا تذر ولن ترحم أحداً من شررها إذا استمر التهاون العالمي أمام تداعياتها الإنسانية والأخلاقية، ولا بد أن يكون الموجه القوي لبناء موقف موحد بما يضمن العمل العاجل لتوفير الحماية للشعب السوري.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
موضوع عن معاناة الشعب السوري , تعبير عن سوريا قصير , كلمات حزينة عن سوريا , موضوع عن اطفال سوريا , خواطر عن معاناة الشعب السوري , موضوع تعبير عن اطفال سوريا , شعر عن معاناة الشعب السوري , الشعب السوري لما بيحكي تعبير عن سوريا , مؤثر صفات الشعب السوري , الشعب السوري , تعبير عن سوريا مؤثر , كلمات عن اطفال سوريا , شعر على اطفال سوريا , عبارات حزينه عن اطفال سوريا , تعبير عن اطفال سوريا بالانجليزي ما الذي يحدث اليوم للثوابت الأخلاقية والإنسانية على مستوى العالم، حين نرى شعباً أعزل في سوريا يحصد بالمئات والآلاف أمام شاشات التلفاز، من دون أن ينفطر الضمير الإنساني أمام هذه المشاهد، وليس آخرها الحصاد الكيميائي الذي قتل أكثر من 1600 نفس جُلهم من الأطفال والنساء استفاقوا قبل أن يتنفس الصبح بساعات على سلب حقهم بأن يتنفسوا كالبشر..! مجزرة بكل المقاييس ستظل سُبة في جبين الإنسانية ما لم تحشد الجهود "الصادقة هذه المرة، لا المراوغة المواربة التي تمسك العصا من الوسط"، لوضع حد لمعاناة شعب لم يعد يواجه الموت بصدره العاري فحسب، بل تسلل الموت إلى رئات أبنائه وأطفاله ونسائه ليقتلهم اختناقاً.. جريمة مروعة قبل أيام لم ينتظر أمامها مجلس التعاون الخليجي مزيداً من الحسابات الدبلوماسية، لينتفض ويعلن على لسان أمينه العام الدكتور عبد اللطيف الزياني أن "هذه الجريمة المروعة تأتي إمعاناً في قتل الشعب السوري بكل أنواع الأسلحة الفتاكة. وهي تحدٍ صارخ واستخفاف بكل القيم الأخلاقية والإنسانية والأعراف والقوانين الدولية"، مطالباً جميع أطراف المجتمع الدولي بتحمـل مسؤولياتهم تجاه هذه المجزرة، وأن يتخذ "مجلس الأمن الدولي" قراراً رادعاً وفقاً للفصل السابع من "ميثاق الأمم المتحدة"، لإنقاذ الشعب السوري من المجازر المستمرة والمروعة التي يتعرض لها على يد النظام. ومنذ بداية الأزمة السورية وقفت الإمارات إلى جانب الشعب السوري، في كل ما يوفر له الحماية والأمن والاستقرار ويحافظ على وحدة سوريا، وقامت الإمارات بمسؤولياتها من خلال تقديم العون والإغاثة للاجئين السوريين في دول الجوار، ودعم المبادرات العربية والدولية كافة بهذا الشأن. الحادث المأساوي الأخير في غوطة دمشق، الذي هز مشاعر الشعوب في بقاع الأرض كلها، لا بد أن يشكل دافعاً قوياً لبناء موقف دولي موحد، يحمل رسالة واضحة ومتسقة مفادها أن العالم لم يعد يستطيع السكوت عما يجري على الساحة السورية، وأن المسؤوليتين الأخلاقية والإنسانية تحتمان عليه توفير الحماية للشعب السوري وعدم السماح بمزيد من المجازر. . ومن هنا فإن هناك حاجة ماسة إلى تكثيف الجهود الإقليمية والدولية، من أجل إيجاد حل سياسي يضمن عودة الأمن والسلام والاستقرار إلى سوريا. لم تقف الإمارات منذ بداية الأزمة السورية بعيدة عن المشهد الإنساني لتخفيف معاناة اللاجئين. وظلت على الدوام في مقدمة الدول الداعمة للشعب السوري، داعية إلى تضافر الجهود الدولية والإقليمية لتأمين الاحتياجات الإنسانية للاجئين والنازحين السوريين وتوفير الإغاثة العاجلة لهم، ليس فقط انطلاقاً من الالتزامات الشرعية والإنسانية والأخلاقية، وإنما أيضاً لأن ذلك يصب في مصلحة الأمن والاستقرار في المنطقة بأكملها. إن الحادث المرير الذي تعرض له السوريون مؤخراً، لا بد أن يكون حداً فاصلاً حقيقياً أمام تردد العالم عن وضع حد لمعاناة الشعب السوري وضياع أطفاله وأبريائه، في أتون حرب آثمة لا تبقي ولا تذر ولن ترحم أحداً من شررها إذا استمر التهاون العالمي أمام تداعياتها الإنسانية والأخلاقية، ولا بد أن يكون الموجه القوي لبناء موقف موحد بما يضمن العمل العاجل لتوفير الحماية للشعب السوري. وعدم السماح بمزيد من المجازر، وتكثيف الجهود لإيجاد مخرج للأزمة يحقن الدماء ويخرج هذا البلد الشقيق من عنق الزجاجة القاتل الخانق، ويضمن له الأمن والاستقرار. ما الذي ينتظره العالم حين تصرخ الأرقام في وجه الإنسانية، بأن أكثر من مليوني لاجئ سوري فروا من النزاع في بلادهم إلى الدول المجاورة، بينما تشير التقارير الدولية إلى أن المنظمات الإنسانية والحكومية وغيرها باتت عاجزة عن تلبية احتياجات هؤلاء اللاجئين. ولا سيما أولئك الذين لجؤوا إلى الأردن ولبنان وتركيا والعراق؟ ما الذي ينتظره العالم حين تقول الإحصائيات إن عدد الأطفال السوريين اللاجئين قد بلغ مليون طفل، وفقا لما أورده بيان مشترك بين اليونيسيف ومفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، وهم، كما قالت "اليونيسيف"، "ليسوا مجرد رقم آخر، بل إن هؤلاء هم أطفال حقيقيون انتُزِعُوا من ديارهم، وربما من أسرهم، ويواجهون أهوالاً لا بد من إدراكها..". تبحث بين أكوام الحجارة المتناثرة .. هنا.. و هناك.. عن دمية تركتها على سريرها .. قبل أن يحل الظلام .. و تعوي الذئاب .. و تسقط القذيفة على منزلها الجميل .. فيصبح بقعة سوداء .. يعلوها الحطام .. ما زالت تبحث .. و تبحث .. لم تفقد أمل العثور على دميتها.. و فجأة .. تعثر على ما هو أثمن و أغلى .. طوق أمها الذي لم يكن يفارق رقبتها .. تنظر إلى أبيها .. أين أمي؟ متى ستعود؟ يجيبها في صمت : لا تقلقي يا بنيتي سنلحق بها عما قريب .. فالعرب يغطون في سباتهم العميق .. و الطغيان لا يزال قائم .. و الظلم مستمر و سائد .. ترمقه ببراءة و تسأل : أ كـــل الأطفال مثلنا؟ تدمر بيوتهم .. و تخرب أحيائهم .. لا يجدون ملجأ للمبيت .. و لا زادا للاكل .. الأب : اطمئني يا ابنتي .. ! فأطفال العرب في أمان يعيشون .. و بالدفئ ينعمون .. يأكلون و يلعبون .. إن ضاعت دمية .. في الغد غيرها يشترون .. مدارسهم لا تغلقها أصوات المدافع .. و مستشفياتهم لا تأكلها النيران .. اطمئني يا بنيتي .. ! إنهم لا يعرفون بمأساتك .. و لا يشاهدونك على التلفاز .. فالطفل لا يجب ان يرى الدماء .. و حقه ان يهنئ بعيش السعداء .. أهاليهم لا يحدثونهم عن أطفال شردوا في سوريا .. أطفــــــــــــــال ذبحـــــــــــــــــوا في ســـوريـــــــــا .. أطفــــــــــــــال عذبـــــــــــــــــوا في ســـوريـــــــــا .. أطفــــــــــــــال اغْتُصِبـــــــــــــوا في ســـوريـــــــــا .. أطفــــــــــــــال يعانـــــــــــــــون في ســـوريـــــــــا .. فحق الطفل أن ينعم بالطمأنينة و الاستقرار النفسي .. و يعيش حياة دفئ و امان و سلام .. هي حقوق أطفالهم .. فأيـــــــــــــن حقوق أطفال سوريا؟ لكـــــــــــــــم الله يا أطفال سوريا !

# data[].attributes.attachment_link.title
معاناة الشعب السوري موضوع تعبير عن اطفال سوريا - موقع صورك

# data[].attributes.attachment_link.description
موضوع عن معاناة الشعب السوري , تعبير عن سوريا قصير , كلمات حزينة عن سوريا , موضوع عن اطفال سوريا , خواطر عن معاناة الشعب السوري , موضوع تعبير عن اطفال سوريا , شعر عن معاناة الشعب السوري , الشعب السوري لما بيحكي تعبير عن سوريا , مؤثر صفات الشعب

# data[].attributes.headline
رهف خضر الزهراني

# data[].attributes.subject
رهف خضر الزهراني

# data[].attributes.body
أمثال عن الفقر

الفقر ليس عيباً لكن من الأفضل إخفاؤه.

الفقر قميص من نار.

الفقر ليس عيباً.

إذا كان الفقر أبا الجرائم فإن قلة العقل أمها.

يصنع الفقر لصوصا، كما يصنع الحب شعراء.

الفقر يقضي على جميع الفضائل.

عندما يتعاون فقيرات يضحك الله.

الفقر في البر أفضل من الغنى في البحر.

قرأت في تسعين موضعا من القرآن أن الله قدر الأرزاق وضمنها لخلقه، وقرأت في موضع واحد: الشيطان يعدكم الفقر.. فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعاً وصدقنا قول الكاذب في موضع واحد

# data[].attributes.attachment_link.title
أمثال_عن_الفقر

# data[].attributes.body
مجهود جبار و عطاء بلا حدود .بالتوفيق استاذة عفاف

# data[].attributes.body
الصداقة نبع من العطاء  ،  رمز للإخوة و الوفاء  ،  و نجم يتلألأ بالسماء  ،  و ما أجملها من صداقة  ،  حين يكون عطرها الحب  ،  و الإخلاص  ،  و ما أروعها عندما تجدهم عند ضعفك سنداً لك  ،  و عند فرحك تشعر بأن الفرح لهم  ،  تتمنى الخير له  ،  و لو كنت حتى لم يحصل لك  ،  تريده أن يبقى جانبك دائماً ، و يريد هو ذلك ، و أن لا يكون الدهر حاجزاً بين الأصدقاء  ،  و الصداقة مبنية على الإيثار و على لغز للحياة ، لا يعلمه إلا الأصدقاء ، صداقة معلقة بالقلب  ،  و الذاكرة  ،  و الجوارح  ،  فهي شعلة لحنين ،  بأيام قد مضت معاً ، و الصداقة الحقيقية هي ما تستمر للنهاية ، و يستمر معها الوفاء ، و العطاء.

# data[].attributes.body
من تميز الى ابداع .بالتوفيق

# data[].attributes.body
فألك التوفيق 👏

# data[].attributes.headline
افتقد في الدنيا ابوي

# data[].attributes.subject
افتقد في الدنيا ابوي

# data[].attributes.body
المسافه بين قلبي وطالبات الصف الاول ثانوي ب ....لايعبر عنهابقانون المسافه التي يعبر عنها رياضيا بانها الجذر التربيعي لفرق السينات تربيع زائد فرق الصادات تربيع......وانما يعبر عنها بلاشئ.....قلبي يميل لهم ميلا لايعبر عنه بفرق الصادات على فرق السينات وانما يعبر عنه ب احترمكم....... نقطة الوصل بيني و بينهم لايعبر عنها بقانون نقطة المنتصف مجموع السينات على اثنين و مجموع الصادات على اثنين انما يعبر عنها باني اتمنى لكم الخير ..... طالباتي ابدعتم بوركت اناملكم وقدراتي لاشئ امام ابداعاتكم اخيرا الشكر للاستاذه عفاف لايعبر عنه بكلمة شكرا بل بممتنين لفضلك بعد الله وننتظر المزيد

 Afaf in fact lrespect your grateful for you

# data[].attributes.body
المعلم

تعجز الحروف عن التّعبير وتتوه الكلمات على السّطور عندما يسألني شخصٌ عن فضل المعلّم، فما من عبارات مدحٍ ولا قصائد شكرٍ تفي حق هذا الشّخص الّذي كرّس أغلب أوقاته لينقل طلّابه وتلاميذه من ظلمة الجهل إلى نور العلم والمعرفة، ليمسي في آخر نهاره متعباً منهكاً منتظراً بشوقٍ فجر يومٍ جديد يبني به جيلاً واعياً متعلّماً قادراً على التّمييز بين الصّواب والخطأ.

فما نحن بفاعلين لنردّ جميل فضل المعلّم علينا؟ هل ننسى فضله علينا؟ أم ننسى ما علّمنا إيّاه بشغفٍ وحبٍّ طوال هذه السّنين؟ أم نتجاهل كلّ القيم والآداب والأخلاق الّتي علّمنا إياها جاعلاً نفسه قدوةً لها؟ كلّا وألف كلّا، فردّنا للجميل يكون بالتّقيّد بما علّمنا إيّاه وبالاستفادة من المعلومات الّتي رسّخها في أذهاننا لنصبح أطبّاء ومهندسين ومبرمجين ومعلّمي ومربّي أجيال المستقبل، لننقل القادم من الجيّد إلى الأفضل، ولنصنع عالماً مليئاً بالخير وخالياً من الفقر والبؤس اللّذين يصنعهما الجهل

# data[].attributes.headline
بشرى بنت عبدالعزيز

# data[].attributes.subject
بشرى بنت عبدالعزيز

# data[].attributes.body
حينما تكون روحك جميلة تستطيع أن ترى الكون بأسره جميلاً ، فلو تلفّت حولك و نظرت إلى نفسك لرأيت أسرار الفرح و مفاتيح السعادة بيدك ، ولكنك غافل عنها ، فكثير منا لا يدرك أنه في سعادة إلا حينما يفقدها أو يفقد أسبابها ، و في حقيقة الأمر : نحن الذين بإرادتنا نستطيع أن نحيل حياتنا إلى أفراح أو إلى أحزان والم.

# data[].attributes.headline
. (:  هنوف العبدلله

# data[].attributes.subject
. (:  هنوف العبدلله

# data[].attributes.body
أحمد مازن أحمد أسعد الشقيري
(19 يوليو 1973م، جدة) إعلامي سعودي من جذور فلسطينية  بدأ حياته مقدم برامج فكرية اجتماعية ومضيف السلسلة التليفزيونية خواطر والمضيف السابق لبرنامج يلا شباب، ألّف برامج تلفازية حول مساعدة الشباب على النضج في أفكارهم والبذل في خدمة إيمانهم وتطوير مهاراتهم واكتشاف معرفتهم  بالعالم وبدورهم في جعله مكاناً أفضل. اشتهر الشقيري في السعودية والوطن العربي بعد سلسلة برنامج خواطر التي حققت نجاحاً واسعاً نتيجة بساطة أسلوبها ومعالجتها لقضايا الشباب والأمة والتي كانت دائماً تبدأ بمقولته:

«لست عالمًا ولا مفتيًأ ولا ففقيهًأ وإنما طالب علم.»

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
هتان الفيصل - iih66

# data[].attributes.attachment_link.title
احمد الشقيري - الرضا بالله نعمه

# data[].attributes.attachment_link.description
Uploaded by هتان الفيصل - iih66 on 2017-10-29.

# data[].attributes.headline
رغد الزهراني .

# data[].attributes.subject
رغد الزهراني .

# data[].attributes.body
لقد حبانا الله في المملكة العربية السعودية مقومات جغرافية وحضارية واجتماعية وديموغرافية واقتصادية عديدة,تمكننا من تبوء مكانة رفيعة بين الدول القيادية على مستوى العالم . ورؤية أي دولة لمستقبلها تنطلق من مكامن القوة فيها,وذلك ما انتهجناه عند بناء رؤيتنا للمملكة العربية السعودية للعام (1452هـ – 2030م).فمكانتنا في العالم الاسلامي ستمكننا من أداء دورنا الريادي كعمق وسند لأمتنا العربية والإسلامية فيما سيمكننا موقعنا الاستراتيجي من أن نكون محوراً لرابط القارات الثلاث .
تعتمد رؤيتنا على (3) محاور وهي : المجتمع الحيوي ، والاقتصاد المزدهر ، والوطن الطموح.
وتبدأ رؤيتنا من المجتمع، وإليه تنتهي، ويمثّل المحور الأول أساساً لتحقيق هذه الرؤية وتأسيس قاعدة صلبة لازدهارنا الاقتصادي. ينبثق هذا المحور من إيماننا بأهمية بناء مجتمع حيوي، يعيش أفراده وفق المبادئ الإسلامية ومنهج الوسطية والاعتدال، وفي كل محور من محاور الرؤية، قمنا بسرد عدد من الالتزامات والأهداف " كما هو في الرابط ".

‏https://www.youtube.com/watch?v=vxHPS1VaJuQ

إن استدامة نجاحنا لا تكون إلا باستدامة مقومات هذا النجاح ، وهذا ما نأمل أن تحققة رؤيتنا التي تنبع من عناصر قوتنا وتقود في المحصله الى استثمار هذه المقومات بشكل اكثر استدامة بإذن الله .

# data[].attributes.body
منطقة الباحة هي إحدى المناطق الإدارية الثلاث عشرة التي تتكون منها المملكة العربية السعودية. تقع في الجزء الجنوبى الغربي من شبه الجزيرة العربية، على سلسلة جبال الحجاز تأسست كمنطقة إدارية في شهر ذي الحجة عام 1383 هـ وعاصمتها الإدارية مدينة الباحة احدى قرى شمال غامد وإليها تُنسب المنطقة ويتركز بها الثقل الإداري والتجاري وبها توجد إمارة المنطقة وتتجمع فيها الدوائر الحكومية والمراكز التجارية الكبرى إضافة إلى أن بها أسواقا شعبية كثيرة منها: (سوق الخميس،سوق السبت،سوق الاثنين) وتعتبر من أفضل مناطق المملكة في مجال السياحة جنوب المملكة ،ويحد منطقة الباحة منطقة مكة المكرمة من الشمال والغرب، ومنطقة عسير من الجنوب والشرق

# data[].attributes.body
مدينة الطائف

الطائف مدينةٌ عربيةٌ من مدن المملكة العربية السعودية، تعود بتأسيسها إلى ما قبل ميلاد سيدنا عيسى بن مريم عليهما السلام، وتقع جغرافياً في الجهة الغربية من المملكة العربية السعودية وتحديداً في مدينة مكة المكرمة، وتقع فلكياً بين خطي طول 40 درجةً إلى 42 درجةً شرق خط جرينتش، وبين دائرتي عرض 20 درجةً إلى 22 درجةً شمال خط الاستواء، وتبلغ مساحة أراضيها 87.561 كم² ، وتحتل المرتبة السادسة من بين مدن السعودية من حيث عدد السكان؛ إذ بلغ عدد سكانها 993.800 نسمة وذلك حسب إحصائيات عام 2014م، ويتحدث سكانها اللغة العربية التي تعتبر لغةً رسمية في السعودية، ويدين سكانها بالدين الإسلامي.

# data[].attributes.body
الرياض هي عاصمة المملكة العربية السعودية وأكبر مدنها، ومركز منطقة الرياض. تُعد أكبر مدن السعودية وواحدة من أكبر المدن العربية بالنسبة لعدد السكان، إذ بلغ عدد سكانها عام 1437 هـ/2016م 6,506,700 مليون نسمة. وهي أكبر مدن المملكة وواحدة من أكبر مدن العالم العربي من حيث المساحة إذ تصل مساحة المدينة المطورة إلى حوالي 1913 كيلومتر مُربَّع.[4] وتقع بالتحديد على هضبة رسوبية يصل ارتفاعها إلى نحو 600 متر فوق سطح البحر في الجزء الشرقي من هضبة نجد.[5]

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
الرياض هي عاصمة المملكة العربية السعودية، وأكبر مدنها وثالث أكبر عاصمة عربية من حيث عدد السكان. تقع الرياض وسط شبه الجزيرة العربية في هضبة نجد، على ارتفاع 600 متر فوق مستوى سطح البحر. وهي مقر إمارة منطقة الرياض حسب التقسيم الإداري للمناطق السعودية. يسكن مدينة الرياض نحو 10.5 مليون نسمة وفق إحصائيات عام 2021. وتعتبر العاصمة السعودية إحدى أسرع مدن العالم توسعًا، فخلال نصف قرن من نشأتها اتسعت مساحة المدينة الصغيرة إلى 1800 كيلو متر مربع، حتى بلغت 3.115 كم2. في الوقت الحاضر.

اكتسبت الرياض أهمية تاريخية وسياسية وتجارية منذ أن كانت مدينة قديمة، وعاصمة لإقليم اليمامة تسمى ( حجر). وبعد مرور 90 عام على اختيارها كعاصمة للدولة السعودية الثانية ثم الثالثة، كانت الرياض ومازالت مسرحاً للعديد من الأحداث السياسية والاقتصادية والثقافية. حيث نالت لقب عاصمة الثقافة العربية في عام 2000، وعاصمة الإعلام العربي في 2019. واستضافت العديد من المؤتمرات والقمم المحلية والخليجية والعربية والعالمية. كانت آخرها قمة الرياض 2017، والقمة الخليجية 2018 وفي نوفمبر 2020 استضافت وترأست قمة العشرين.وفي ديسمبر 2022، استضافت الرياض القمة الخليجية الصينية للتعاون والتنمية.

الرياض واجهة السعودية السياسية والاقتصادية، حيث تحتوي على مقرات المؤسسات السيادية في الدولة، كمجلسي الوزراء والشورى، إضافة للوزارات والهيئات الحكومية والعسكرية. وهي عبارة عن مركز مالي حيوي يضم هيئة السوق المالية والسوق المالية السعودية ومقرات المصارف وشركات الاستثمار. يقدر الناتج المحلي للرياض بـ 60 مليار ريال، وتشكل المدينة ساحة عمل مفتوحة لعدد من المشاريع الكبرى القائمة في السعودية، كمركز الملك عبدالله المالي ومشروع مترو الرياض. كما تعتبر وجهة يقصدها المواطنون والمقيمون للبحث عن الأعمال، ويتركز فيها 23% من قوة العمل في السعودية، حيث وصل حجم القوة العاملة فيها عام 2016 إلى 4.3 ملايين عامل.

يقسم التخطيط الحضري مدينة الرياض إدارياً إلى 16 بلدية، تضم أكثر من 167 حي سكني، تديرها أمانة مدينة الرياض والهيئة الملكية لمدينة الرياض. وهي تملك مقومات سياحية وثقافية من المواقع التاريخية والمتاحف والمعالم الحضرية، كبرجي الفيصلية والمملكة، ومركز الملك عبدالعزيز التاريخي، والمتحف الوطني السعودي، ومركز الملك فهد الثقافي، ومكتبة الملك فهد الوطنية، والجامع الكبير، وقصر المصمك، إلى جانب أحد مواقع التراث العالمي المسجلة في اليونسكو ( حي طريف) بالدرعية. وتقام في الرياض سنويًا عدد من المهرجانات والأحداث الثقافية والترفيهية، مثل المهرجان الوطني للتراث والثقافة (الجنادرية)، ومعرض الرياض الدولي للكتاب، وهي مقر التلفزيون الرسمي السعودي، وتصدر منها صحيفتا الجزيرة والرياض، ومنها نشأ أشهر ناديين رياضيين لكرة القدم في السعودية، ( الهلال والنصر).

قامت مدينة الرياض على أنقاض مدينة حَجْر اليمامة، ولهذا فإن تاريخ المدينتين واحد. وعُرفت مدينة حجر بأنها قاعدة إقليم اليمامة. يقول ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان: "حَجْرٌ: بالفتح، يقال: حجَرْت عليه حجْراً إذا منعته فهو محجور، والحِجر، بالكسر، بمعنى واحد. " ويذكر ياقوت الحموي عن سبب تسمية "حّجْر" بأن عبيد بن ثعلبة الحنفي لما أتى اليمامة ووجد قصورها وحدائقها خالية من سكانها من قبيلة طسم بعد فنائها، احتجر منها ثلاثين قصراً، وثلاثين حديقة، فسميت "حَجِيْرَتُهُ" "حَجْرا". إلا أن المدينة كانت موجودة قبل نزول بني حنيفة وكانت تسمى في عهد طسم "خضراء حجر" وقد ذكر ذلك الهمداني صاحب كتاب " صفة جزيرة العرب ". ويذكر عبد الله بن خميس أن التكوين الطبيعي للبلدة هو أصل التسمية، إذ أن البلدة "حَجْر" سميت حجراً لاحتجار الجبال من جميع جهاتها.

توالت القلاقل في شبه الجزيرة العربية منذ بدأ الضعف في العهد العباسي، ومنذ ذلك العهد قل وضعف شأن مدينة "حجر"، واشتد فيها ضعف الأمطار، حتى أصبحت في القرن العاشر الهجري عبارة عن قرى صغيرة متفرقة، منها: "مُقْرِن" و"مِعْكال" و"العَوْد" و"البَنية" و"الصُّليعاء" و"جبرة" و"الخراب". ومنذ ذلك العصر بدأ يختفي اسم "حجر" وبرزت أسماء هذه القرى.

ظلت هذه القرى وخاصة "مقرن" و"معكال" تُذكر في الإشارات التاريخية عن المنطقة خلال القرن العاشر والحادي عشر الهجريين، حتى بدأ اسم الرياض بالبروز. الرياض جمع روضة. جاء في لسان العرب: "الروضة: الأرض ذات الخضرة، والبستان الحسن، والموضع يجتمع إليه الماء، يكثر نبته. " أطلق اسم الرياض عليها بسبب كثرة الأراضي المنخفضة والمتساوية التي كانت تسمى رياضاً في موضع البل فسمي بها، أو بسبب وجود عدد من الروضات فيما حول الموضع، مثل: روضة القميعة وروضة السلي فجمع ذلك بعضه إلى بعض في "الرياض". وأشار ابن خميس إلى موقع مدينة الرياض القديمة بين وادي الوتر البطحاء الذي يفيض في منطقة منخفضة مستوية يتخللها بعض الحزون والمرتفعات تقسمها إلى رياض، ومستقرات للمياه تنبت في أرضها أنواع من النباتات.

يتفق الباحثون أن جزيرة العرب هي الموطن الأول للساميين (أي أبناء سام بن نوح)، وأن منطقة نجد هي الموطن الأول للجنس السامي. ومنها انطلقت الهجرات السامية القديمة إلى أطراف الجزيرة العربية؛ حيث أن أرض نجد كانت في السابق أكثر صلاحية للسكن والاستقرار من حيث خصوبة الأرض ووفرة المياه، وعندما تغيرت الظروف المناخية وجفت المياه، خرجت موجات من السكان إلى المناطق المجاورة في بلاد ما بين النهرين والشام واليمن. وأقدم هذه الهجرات ترجع إلى الألف الخامس قبل الميلاد. وكانت قبيلتا طسم وجديس البائدتين تستوطنان إقليم اليمامة ( نجد)، ويختلف المؤرخون في أصول هاتين القبيلتين، القول الأول أنهم من سلالة سام بن نوح مع اختلاف كل مؤرخ في سلسلة نسبهما. وأحد الأقوال أن قبيلة طسم هي التي ورد ذكرها في التوراة باسم "لطوشيم" من دادان بن يقشان، ويرى بعض المستشرقين أن اسم "Jodisite" أو "Jodisit" الوارد ذكره في جغرافية بطليموس هو اسم قبيلة من قبائل شرق الجزيرة العربية، وأنها قبيلة جديس. وأنها كانت موجودة حوالي 125م. ويوجد شبه اتفاق بين المؤرخين أن موطن القبيلتين هو اليمامة، وكانت طسم في الجزء الشمالي من اليمامة (الرياض)، وكان موطن جديس في جنوب اليمامة ( جو الخضارم).

يختلف المؤرخون في الزمن التي عاشت فيه هاتين القبيلتين، فيربط بعضهم طسم بعاد التي عاشت في الألف الثاني قبل الميلاد، وربط جديس بثمود التي كانت موجودة في الألف الأول قبل الميلاد. ولم ترد روايات أخرى تحدد بداية تاريخهما. أما تاريخ نهايتهما فتوجد فيه عدة آراء (وتربط مصادر عديدة زوالهم بالغزو الحميري): أن نهاية طسم وجديس كانت في أوائل القرن الخامس الميلاي، حيث عاش حسان بن تبع الحميري، ومنها أن نهاية طسم وجديس كانت في غارة الحميريين حوالي 250م، ومنها ما يربط نهاية طسم بنهاية دولة دادان في القرن الخامس قبل الميلاد. وقد بقيت آثارُ قبيلة طسم في البناء حتى أوائل القرن الهجري الرابع. بقي في اليمامة بعد زوال طسم وجديس "بنو هزان الأولى"، وسكنت قبيلة بني حنيفة لاحقاً فيها.

ارتحلت قبيلة بني حنيفة من أطرافِ الحجاز وعالية نجد، وسبقهم عبيد بن ثعلبة الحنفي حتى نزل في قارات الحُبل فكان هذا الموضعُ أول ما نزلت به بنو حنيفة، وكان لعبيد راع من زُبيد رأى حَجْر ورأى نخيلها وقصورها فرجع لعبيد وأخبره عنها، فركب عبيد فرسه حتى أتاها فوضع رمحه على الأرض ثم دفع الفرس، فاحتجر على ثلاثين داراً وثلاثين حديقة فسُميت (حَجْرا) وقال في ذلك:

فلما سمِعت بنو حنيفة بعبيد لحقوه وسكنوا في قرى اليمامة. ويقدر أن الوقت الذي نزلت به بنو حنيفة اليمامة أول القرن الخامس الميلادي. من أبرزِ الحوادث التي حصلت لحَجْر في الجاهلية تحريقُها من قبل بني قيس بن ثعلبة انتقاماً من أرقم بن عُبيد بن ثعلبة الحنفي الذي كان قد حرق ديارهم منفوحة، فحرقوا بنو قيس قريتين من قرى حَجْر الشط والبادية التي سُميت لاحقاً مُحرقة، التي وصفها الأعشى فقال:

بعث الرسولُ محمد سليط بن عمرو العامري ( رسائل رسول الله) إلى ثمامة بن أثال الحنفي وهوذة بن علي الحنفي مَلكي اليمامة وكان الأول عاصمته حَجْر والثاني عاصمته جو (تقع حالياً في الخرج). خرج ثمامة للعمرة وعندما كان في طريقه أسرته سرية من سرايا الرسول من الصحابة وقد أسلم بعد أن أمضى وقتاً في المدينة وخرج للعمرة فكان أول من أعتمر من المسلمين، وعاد إلى اليمامة، بعدها فرض حصاراً اقتصادياً على مكة إذ منع الحنطة أن تذهب إلى مكة فاشتكت قريش للرسول فأمره أن يطلقها لهم.

وبعد وفاة الرسول اتعبت قبيلة بني حنيفة لمسيلمة الكذاب وارتدوا فتركهُم ثمامة ومن معه ممن ثبتوا على إسلامهم للانضمام لجيوش المسلمين لقتال المرتدين (مع العلاء بن الحضرمي). فأرجع خالد بن الوليد من ارتد من بني حنيفة إلى الطاعة مجدداً بعد معركة اليمامة في عقرباء بعد أن خاضوا ضد المسلمين عدة معارك، وولى خالد على اليمامة سمرة بن عمرو العنبري، ووفدوا إلى الخليفة أبي بكر الصديق وجددوا إسلامهم أمامه وتابوا.

استمرت حَجْر كقاعدة لإقليم اليمامة في عهد الدول اللاحقة ولكنها واليمامة فقدتا مكانتهما بعدما اتخذ الأمويون والعباسيون عواصمهم بعيداً عنها. وبعدما حكم الأخيضريون اليمامة واتخذوا جو (في الخرج حالياً) عاصمتهم، ضعف شأن حجر كثيراً ولكنها استمرت بعد زوالهم كقاعدة لإقليم اليمامة.

وفد مانع بن ربيعة المريدي الحنفي جد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الثاني عشر إلى صاحب مدينة حجر ابن درع ومنحه أرضين في غصيبة والمليبيد، حتى تكاثر بنو مانع بن ربيعة وقام الإمام محمد بن عبد الوهاب بدعوته وذهب من العيينة إلى الدرعية عند محمد بن سعود الذي أسس لاحقاً الدولة السعودية الأولى.

شن محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الأولى وابنه عبد العزيز حوالي خمس وثلاثين غزوة على مدار 28 عام ضد دهام بن دواس أمير الرياض، فتركها دهام بن دواس 1187هـ الموافق 1773م ودخل عبد العزيز بن محمد آل سعود الرياض وضمها لدولته التي كانت عاصمتها الدرعية. وفي هذه الفترة بدأ اسم حجر في القرن العاشر الهجري يختفي وظهرت أسماء قرى، وبد إطلاق اسم "الرياض" في القرن الحادي عشر الهجري.

وبعد قيام الدولة السعودية الثانية ( 1233 هـ/ 1818م) اتخذ الإمام تركي بن عبد الله آل سعود الرياض عاصمة له ( 1240هـ/ 1824م) بدلاً من الدرعية واستمرت كذلك نحو 60 عام مليئة والقلاقل والحروب والخلافات الداخلية. وفي صفر 1309هـ سيطر عبد الله ابن رشيد على الرياض وقضى على الدولة السعودية الثانية وبذلك أصبحت تابعة لإمارة جبل شمر حتى 3 شوال 1319هـ.

بدأت الرياض تعيش عصرها الحديث منذ استعادتها في عام 1902 على يد الملك عبد العزيز في معركة الرياض، التي أسفرت عن مقتل أميرها السابق عجلان بن محمد من قبل الرشيديين، وتنازل عبدالرحمن الفيصل عن الحكم لابنه الملك عبد العزيز، وتمت مبايعته على الحكم. وفي عام 1920 أخذت مساحة الرياض في التوسع من قرابة كيلو متر مربع يضم نحو 10 آلاف نسمة، إلى نحو 8 كيلومترات مربعة يقيم فيها 60 ألف نسمة. ومع حلول عام 1944 كانت أسوار المدينة القديمة قد أزيلت، وجرى تخطيط وتوفير أراضٍ سكنية لتستوعب السكان الجدد الذين شملتهم خطط توطين البادية، والسكان القادمين من القرى المجاورة للرياض.

ومما ساهم في تسارع تطور المدينة بدء تصدير النفط خارج السعودية عام 1938، واستخدام إيراداته لعمارة وتنمية المدينة، وفي عام 1946 على بعد 10 كيلومترات من مركز المدينة افتتح الملك عبد العزيز مطار الرياض القديم، إضافة إلى إنشاء خط سكة الحديد الذي يربط الرياض بمدينة الدمام في الساحل الشرقي، والذي افتتحه الملك عبد العزيز عام 1951، كما شيدت شبكة من الطرق المعبدة لربط العاصمة بالجزئين الشرقي والغربي من البلاد. تلا ذلك بناء منشآت الوزارات والمباني الحكومية شمال المدينة في الفترة مابين عامي 1956- 1968 خلال عهدي الملك سعود والملك فيصل، وخًططت الأحياء السكنية، وبدأ بناء المنازل وفق الطرق الحديثة التي تستخدم فيها الخرسانات المسلحة والطوب الإسمنتي والفخاري. حتى وصلت مساحة الرياض ذلك الوقت إلى نحو 45 كليومتر مربع.

وما بين الأعوام 1968- 1976 في حكم الملك خالد وضع مخطط عام للمدينة ينظم من حركة النمو العمراني، حيث شمل مساحة 304 كيلومتر مربع. وحتى عام 1982 وصل عدد رخص البناء التي أصدرتها أمانة المدينة لبناء الوحدات السكنية والمباني التجارية إلى 100 رخصة يوميًا، وبلغت مساحة الرياض في ذلك الوقت 1800 كلم مربع. وتزايدت مشاريع تطوير المدينة بإشراف أمانة الرياض التي تأسست منذ عام 1937، والهيئة الملكية لمدينة الرياض والتي تم استحداثها في عام 1974 تحت اسم (الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض)، منها مشروع تطوير منطقة قصر الحكم وحي السفارات ، وجامعتي الملك سعود والإمام محمد بن سعود الإسلامية، ومطار الملك خالد الدولي. ومشاريع الطرق الحيوية التي تسهل الوصول لجهات المدينة وتربطها ببعض كالطريق الدائري، الذي يمتد بطول 94 كلم وعرض 100 متر، والمنشآت التعليمية والاقتصادية المعاصرة كجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن ومركز الملك عبد الله المالي ومترو الرياض. إلى جانب مشاريع نفذت عن طريق القطاع الخاص مثل برج المملكة وبرج مؤسسة الملك فيصل الخيرية وغيرها ما يعد الآن أهم معالم الرياض الحديثة.

في عام 2019 أطلق الملك سلمان 4 مشروعات بيئية وثقافية ورياضية في مدينة الرياض، بلغت كلفتها الإجمالية 86 مليار ريال، وهي مشروع ( حديقة الملك سلمان)، ( الرياض آرت)، (مشروع المسار الرياضي)، و ( مشروع الرياض الخضراء). وتعمل على إنجاز هذه المشاريع (لجنة المشاريع الكبرى) التي يرأسها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان.

الهجمات الإرهابية

شهدت مدينة الرياض في فترتها المعاصرة عدد من الهجمات الإرهابية التي استهدفت مقرات أمنية وأهداف أمريكية، ووقع ضحيتها مدنيين من المواطنين والمقيمين ورجال أمن. بلغ عدد الهجمات قرابة 13 هجوم منذ عام 1995 وحتى 2004 بعضها اشتباك مع مطلوبين للسلطات السعودية، وتفجيرات انتحارية في مناطق سكنية وسيارات مفخخة في الأحياء الرئيسية. كان أبرزها في عام 1995 حين انفجرت سيارة ملغومة في مجمع عسكري أمريكي، خلف الهجوم 7 قتلى وأكثر من 60 مصابًا، وفي عام 2003 جرت سلسلة تفجيرات في مجمعات سكنية يقطنها أغلبية من المقيمون عرفت إحداها بتفجيرات مجمع المحيا السكني ، خلفت في مجملها 81 قتيل و316 مصاب، وأعلنت الجهات الأمنية السعودية مسؤولية تنظيم القاعدة عنها.

الصواريخ الحوثية

في نوفمبر 2017 تم اعتراض صاروخ باليستي شمال شرق الرياض ولم يخلف خسائر أو إصابات، وأعلن المتحدث الرسمي باسم قوات التحالف مسؤولية الحوثيين عن الهجوم. وفي ديسمبر 2017 تعرضت الرياض لهجوم آخر بصاروخ باليستي لم يسفر عن خسائر، ونشرت وكالة الأنباء السعودية (واس) بيان حول اعتراض قوات الدفاع الجوي الملكي لصاروخ باليستي (إيراني الصنع) وتدميره، كان الصاروخ قد انطلق من الأراضي اليمنية مستهدفًا قصر اليمامة. وتبنت جماعة الحوثيين الحادثة. وأعقب هذه الهجمات هجوم آخر في مارس 2018، حيث قتل شخص وأصيب شخصين إثر سقوط شظايا صاروخ على منطقة سكنية، وهو أحد مجموعة صواريخ أطلقها الحوثيون لاستهداف عدة مدن ومنشآت أحدها كان مطار الملك خالد الدولي. وفي 28 مارس 2020 اعترضت ودمرت قوات الدفاع الجوي الملكي السعودي صاروخين بالستيين أطلقتهما جماعة الحوثي من صنعاء وصعدة باتجاه الرياض وقد تسبب اعتراض الصاروخين بسقوط بعض الشظايا نتيجة عملية التدمير على بعض الأحياء السكنية، بدون أن يتسببا بخسائر في الأرواح

تتغير طبوغرافية مدينة الرياض بين التلال والأودية، فتنحدر من منسوب 1010 متر بالشمال الغربي إلى منسوب 500 متر في الجنوب الشرقي وتصرف السيول في واديين هما وادي السلي الذي يقع شرق مدينة الرياض، ووادي حنيفة ويقع غرب المدينة.

تقع مدينة الرياض على هضبة رسوبية، يصل ارتفاعها إلى نحو 600 متر فوق مستوى سطح البحر في الجزء الشرقي من هضبة نجد، وتحوي على عدة تكوينات وأهمها تكوين الجبيلة الواقع في غرب المدينة ويتكون من صخور جيرية دقيقة وتكوين العرب ويظهر منكشف على امتداد 10 كلم والواقع في الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي ويتكون من الصخور الكلسية وصخور البريشيا والصخور الجيرية في الجزء الأعلى من التكوين.

أبرز المعالم التضاريسية للمدينة هي الأودية وأهمها وادي حنيفة الذي يخترق المدينة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي والذي يبلغ طول مجراه حوالي 120 كم، بالإضافة إلى حافة هيت وهي عبارة عن مرتفعات تمتد بخط متعرج من جنوب شرقي المدينة إلى شرقها وشمالها الشرقي ويبلغ أقصى ارتفاع لها نحو 700 متر فوق مستوى سطح البحر وحافة طويق تمتد في وسط هضبة نجد على شكل قوس من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي ثم إلى الشمال الغربي بطول 1100 كم ونفود المعيزيلة وهي كثبان رملية تقع شمال المدينة وتزداد كثافة الكثبان باتجاه الشمال حيث تتصل برمال بنبان.

تقع الرياض في وسط شبه الجزيرة العربية، وفي وسط المملكة العربية السعودية على خط (38 - 34) درجة شمالاً وخط طول (43 - 46) درجة شرقاً، وارتفاع حوالي 600 متر فوق سطح البحر. تقع في الجزء الشرقي لقلب شبه الجزيرة العربية، بالتحديد في وسط شبه الجزيرة العربية على هضبة رسوبية في الجزء الشرقي من هضبة نجد.

في 1370 هـ أزيل السور (المبني من اللبن والطين) الذي أمر ببنائه عبد العزيز بن عبد الرحمن بعد سيطرته على مدينة الرياض وبدأت المدينة بالاتساع حتى بلغت مساحتها 5.961 كم 1434 هـ.

تعتمد المدينة على مصدرين لتوفير المياه، وهي المصادر الطبيعية تشمل المياه السطحية المأخوذة من آبار وادي نساخ والبالغ عددها 11 بئر، والمياه الجوفية من آبار الرياض في كل من الملز والشميسي ومنفوحه والآبار المستعجلة، ويصل عددها إلى 41 بئر. وآبار حقل صلبوخ (23) بئر، وآبار حقل بويب (22) بئر، التي تنتج مجتمعة 350 متر مكعب يوميا. وحقل آبار سعد (41) بئر، إضافة إلى وادي نمار الذي يعتبر أقدم مصادر المياه لمدينة الرياض، وحقل الوسيع الذي يحتوي على 62 بئر تزود الرياض بـ200 ألف متر مكعب يوميا، وآبار حقل الحني البالغ عددها 65 بئرًا، وتنتج 350 ألف متر مكعب من المياه يوميًا. وتتم تنقية مياه الآبار عبر ثمان محطات لتنقية المياه، يبلغ متوسط إنتاجها في اليوم 930 ألف متر مكعب.

والمصدر الثاني والأهم في المرحلة المعاصرة تحلية المياه المالحة من محطة الجبيل الثانية للتحلية بالقرب من الخليج العربي ، بطاقة إنتاجية قصوى تبلغ 830,000 متر مكعب يوميا، تبلغ حصة مدينة الرياض منها حوالي 765,000 متر مكعب يوميا. تضخ المياه المحلاة عبر 3 خطوط من الأنابيب بقطر 1.500 ملم وطول 446 كم لكل منها بواسطة ستة محطات ضخ موزعة على طول الخط. ثم تخلط المياه المحلاة مع مياه محطة الوسيع في ستة خزانات أرضية (تبلغ سعتها الإجمالية 300,000 م3) ويوجد خزانان أرضيان للطوارئ بطاقة إجمالية قدرها 3,000,000 م3. وتتزود الرياض بالمياه المحلاة أيضًا عبر محطة تحلية رأس الخير التي بدأ إنتاج وضخ المياه المحلاة منها في عام 2014، حيث تصل المياه للرياض عبر خطين من الأنابيب قطرهما 1.800 ملم. وقد أنشأ لها 6 خزانات، كل منها بطاقة 500.000 متر مكعب، لخلط مياه آبار الوسيع والحني بمياه التحلية. وتغطي الرياض شبكة من خطوط النقل والتوزيع للمياه مقسمة إلى خطوط رئيسية وفرعية، تتراوح أقطارها من 110 ملم - 2.000 ملم، وفي عام 2016 وصل طول شبكة المياه الإنتاجية إلى 18.804 كلم. في عام 2014 سجل الاستهلاك اليومي للمياه في مدينة الرياض 2.2 مليون متر مكعب، بزيادة بلغت 500 ألف متر مكعب عن عام 2013. ووصل معدل استهلاك الفرد إلى 370 لتر يوميًا.

مناخ مدينة الرياض صحراوي قاري، حار جاف صيفا، ممطر ورطب أحيانا ومعتدل في الخريف، بارد ورطب وممطر أحيانا في الشتاء، ودافئ ممطر في الربيع. ويعد يوليو أحر أشهر السنة بمتوسط حرارة يبلغ 43.5 درجة مئوية، وفي المقابل فإن أبرد شهور السنة هو شهر يناير حيث يبلغ متوسط الحرارة 9 درجات مئوية، ويستمر فصل الصيف مابين مايو إلى سبتمبر والخريف أكتوبر ونوفمبر والشتاء ديسمبر ويناير وفبراير والربيع مارس وابريل. أما الأمطار في مدينة الرياض كباقي المدن الصحراوية تتميز بتطرف هطولها وشذوذه عن المعدل كثيرًا فقد تسجل سنة 150% فوق المعدل والسنة التي تليها لاتسجل أي قطرة مطر والأمطار بشكل عام قليلة الهطول وغير منتظمة، ويسجل الهطول في مدينة الرياض بشكل أكبر في فصل الربيع في شهري (مارس وأبريل) من كل عام حسب الجدول أدناه حيث يهطل مايقارب 50% من المعدل السنوي في هذين الشهرين فقط. وتعتبر الرياح السائدة في مدينة الرياض بشكل عام هي الرياح الشمالية وتحديدا الشمالية الشرقية، وعند هبوبها في فصل الصيف أو الربيع بشكل نشط فإنها تكون مغبرة وتساهم في اعتدال الحرارة، بينما تقوم على خفض الحرارة كثيرًا وإلى مادون الصفر أحيانا إذا هبت من هذا الاتجاه في فصل الشتاء، يبلغ معدل مجموع أيام الغبار في السنة 5.4 أيام ويعتبر شهر إبريل من أكثر أشهر السنة إثارة للغبار بمعدل يومين في الشهر تقريبا.

يقع في شمال الرياض والعليا عدة أحياء مثل النخيل والعقيق والغدير والصحافة والتي فيها مقر صحف الرياض والجزيرة وهي منطقة ذات بنية تحتية ممتازة مقارنة مع باقي مناطق المدينة، وشرق المدينة فيها أحياء كالريان والنسيم والسلي والروضة، وأما أحياء غرب الرياض مثل حي السويدي وهو أشهرها والعريجاء والبديعة والدخل والشفاء وتتميز بالنهضة العمرانية في السنوات الأخيرة وتطوير في البنية التحتية وفيها الجسر المعلق، ومن أحياء جنوب الرياض أم سليم والفيصلية والعزيزية ومن أشهر شوارعها طريق الخرج القديم وطريق الخرج الجديد في الجهة الشرقية، ووسط الرياض يتبع لبلدية البطحاء وغيرها من أشهر أحيائها البطحاء، منفوحة، خنشليله.

تطورت مدينة الرياض عمرانيًا بشكل كبير، أدى إلى خلق حركة ديناميكية سريعة بينها وبين مدن السعودية، ومع منطقة الخليج العربي والعالم، وأدت مكانتها كعاصمة إلى النمو السكاني ونمو الفرص الوظيفية وزيادة معدل التوظيف في القطاعين الحكومي والخاص. يقدر الناتج المحلي للرياض بنحو 60 مليار ريال، وبلغت تقديرات نصيب الفرد من الناتج المحلي 89.145 ريالاً بحد أعلى للمؤشر 408.000 وحد أدنى بـ 2680 ريال حسب تقرير المرصد الحضري لمدينة الرياض 2016. وازداد حجم القوى العاملة فيها حتى بلغ عدد العاملين 4.3 ملايين عاملاً في 2018، نسبة 27% منهم مواطنون و73% من المقيمين. ووصل عدد الشركات في مدينة الرياض عام 2017 إلى 75.247 شركة، و299.736 مؤسسة، كما بلغ عدد المصانع المسجلة لدى وزارة التجارة والاستثمار 3904 مصانع تجارية، و2470 مصنعا مسجلاً في وزارة الطاقة والصناعة والثروة المعدنية.

وفي 2018 بلغ إجمالي عدد المشروعات المخطط تنفيذها في الرياض 2946 مشروعا، قدرت تكلفتها بـ 342.9 مليار ريال. ووصل عدد المشروعات المعتمد تنفيذها 2775 مشروعا بقيمة 285.2 مليار ريال.

أفاد تقرير نشرته وكالة الأنباء الأمريكية بلومبرج في 3 يوليو 2020 أن المملكة العربية السعودية تستثمر 20 مليار دولار في مشروع الرياض الثقافي "بوابة الدرعية". وبحسب ما ورد تم اتخاذ هذه الخطوة لإنعاش الاقتصاد السعودي وتحفيز الاستثمار بعد تأثير الفيروس كورونا.

يوجد في الرياض العديد من المؤسسات الصحية الحكومية والخاصة، بلغ عددها في عام 2017 17 مستشفى حكومي و37 مستشفى أهلي، إضافة 125 مركز حكومي للرعاية الأولية، و818 مستوصف أهلي. وكانت قد بدأت الخدمات الطبية في مدينة الرياض سنة 1351 هـ بإنشاء طباية القصر والتي تقع قرب بوابة القرى ثم صدر أمر ببناء أول مستشفى سنة 1367 هـ، وفي سنة 1371 هـ صدر أمر بإنشاء مستشفى بسعة 400 سرير في موقع مدينة الملك سعود الطبية حالياً، بالإضافة إلى مستشفى الملك عبد العزيز. لاحقاً تم إنشاء أول مستشفى للأمراض الصدرية بسعة 50 سرير وهو خاص بعلاج حالات الدرن وكان قد أُنشيء في حي عتيقة سنة 1375 هـ، وفي سنة 1377 هـ تأسس مستشفى الملك عبد العزيز الجامعي وكان قد بدأ كمستشفى شبه خاص يعالج المرضى بأجور رمزية، وفي سنة 1379 هـ تم ضمه لوزارة الصحة، إلى أن ضُمّ لاحقاً لجامعة الملك سعود. في سنة 1394 هـ تم إنشاء أول مركز للتأهيل الطبي بالرياض، ويُعنى بفئة ذوي الاحتياجات الخاصة ، وكان المركز نتاج تعاون مشترك بين وزارات الصحة، والمعارف، والشؤون الاجتماعية، والمنظمات الخيرية.

هناك العديد من المستشفيات القائمة حالياً في مدينة الرياض، من أبرزها مستشفى الملك فيصل التخصصي الذي تم إنشاؤه سنة 1395 هـ، ومستشفى الملك خالد التخصصي للعيون وقد أُنشيء سنة 1403 هـ، وكذلك مستشفى الملك عبد العزيز، ومستشفى الملك خالد الجامعي، ومدينة الملك فهد الطبية. بالإضافة إلى عدد من المستشفيات التابعة للجهات العسكرية ومن أبرزها مستشفى الملك فهد بالحرس الوطني، ومستشفى القوات المسلحة.

في الماضي كان التعليم في الرياض يتم في الزوايا والكتاتيب لتعليم مبادئ القراءة والكتابة وكانت تهتم بتحفيظ القرآن الكريم بشكل خاص. وبمرور الوقت اندثرت وحلت محلها المدارس والجامعات والمراكز التعليمية. أول مدرسة افتتحت 1350 هـ في مدينة الرياض هي مدرسة الأمراء لأبناء مؤسس المملكة العربية السعودية عبد الرحمن بن عبد العزيز. وفي 1360 هـ قام منصور بن عبد العزيز أول مدرسة عامة. وفي عام 2017 بلغ عدد مدارس التعليم العام الحكومية بالرياض 1733 مدرسة للذكور والإناث، تضم 653.652 طالب وطالبة. أما المدارس الخاصة فوصل عددها إلى 1610 مدارس للذكور والإناث، يلتحق فيها 438.251 طالب وطالبة.

في مدينة الرياض مقر وزارة الإعلام والهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع في السعودية، ووكالة الأنباء الرسمية السعودية، ومنها يبث التلفزيون الرسمي السعودي بـ 9 قنوات. كما تصدر منها صحف الرياض والجزيرة والاقتصادية. وتبث منها إ ذاعة الرياض. واختيرت كعاصمة للإعلام العربي عام 2018 من قبل مجلس وزراء الإعلام العرب.

كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في الرياض. يوجد بالمدينة أربعة أندية كرة القدم كبرى: الهلال، وهو النادي الأكثر شعبية في المملكة العربية السعودية، وقد تأسس في عام 1957م، حصل على ستة عشر بطولة في الدوري السعودي الممتاز. نادي النصر هو الفريق الآخر الأكثر شعبية في المملكة تأسس في عام 1955م، حصل على بطولة الدوري السعودي الممتاز ثمن مرات. ومن النوادي الأكثر شهرة نادي الشباب، وقد تم تأسيس في عام 1947م ويحمل ست بطولات دوري. ونادي الرياض الذي تأسس في عام 1954م ، فضلا عن العديد من الأندية الصغيرة الأخرى.

يوجد بالمدينة أيضاً العديد من الملاعب الكبيرة مثل استاد الملك فهد الدولي الذي يتسع لـ70،000 متفرج. استضاف الملعب كأس القارات ثلاث مرات، في السنوات 1992، 1995 و1997. استضاف أيضا كأس العالم لكرة القدم تحت 20 سنة 1989. وغيره: ملعب الأمير فيصل بن فهد واستاد جامعة الملك سعود.

شكلت الهجرة الداخلية من مواطني القرى والمحافظات ومدن السعودية الأخرى، إضافة إلى الهجرة الخارجية وتوافد القوى العاملة الأجنبية إلى الرياض عاملين أساسيين في زيادة نسبة النمو السكاني في المدينة. حيث بلغت في عام 2016، 4% وفي فترات مبكرة وصلت النسبة إلى 8% سنوياً. فقد كان يبلغ عدد سكان المدينة 47,000 في عام 1938 و160.000 في عام 1954. وارتفعت أعداد السكان من 160.000 نسمة في الستينات إلى أكثر من 5 ملايين نسمة في تعداد سنة 2010م. إلى أن وصل عدد السكان في عام 2018 إلى 6.5 ملايين نسمة.

وفي الوقت الراهن تحتل الرياض المرتبة 48 ضمن قائمة المدن الأعلى في عدد السكان حول العالم، وهي أكبر مدن السعودية من حيث عدد السكان، وثالث أكبر عاصمة عربية من حيث عدد السكان. يمثل المواطنون من سكان الرياض 66% و34% من المقيمين وهم 70 جالية متنوعة، تتصدرهم كثافة عددية الجنسية الهندية، ثم الباكستانية، المصرية، اليمنية، وأخيرًا الجنسية السورية. وتشير التقارير أنه عدد سكان المدينة سيصل إلى أكثر من 8 ملايين نسمة في عام 2030. كما يتألف أكثر من ربع مجتمع الرياض من الفئة السنية 15 عامًا فأقل، وتشكل نسبة المواطنين الذين يبلغون 25 عام فأقل 50% من أعداد المواطنين في المدينة. ويرتفع متوسط حجم الأسرة في مدينة الرياض حيث يبلغ 5.7 فرد لكل أسرة، فيما يتراوح متوسط حجم الأسرة في أغلب مدن العالم بين 1.5 - 3.5 فرد لكل أسرة.

تم اختيار مدينة الرياض لتكون عاصمة الثقافة العربية عام 2000م ؛ نظرًا لما تميزت به الرياض العاصمة من حراك ثقافي وتعليمي ملفت على المستوى الداخلي من حيث توفر المؤسسات التعليمية سواء في التعليم العام أو التعليم العالي أو التعليم المهني والفني، إلى جانب وفرة المكتبات العامة والوطنية ، كما أقيم على أرضها العديد من الفعاليات والندوات والمؤتمرات والمهرجانات الثقافية إلى جانب معرض الرياض الدولي للكتاب مما جعلها تتميز كعاصمة على مستوى الدول العربية.

الزي الرسمي لسكان مدينة الرياض هو نفسه الزي السعودي الرسمي، الخاص بالرجال عبارة عن قميص طويل مصنوع من القطن أو الصوف ويسمى الثوب، بالإضافة إلى الشماغ وهو عبارة عن قطعة قماش مصنوعة من القطن ومخططة بالأحمر ويثبت على الرأس بالعقال الأسود، إلى جانب الغترة وهي عبارة عن قطعة قماش بيضاء مصنوعة من القطن الخفيف. أما بالنسبة للزي التقليدي المخصص للنساء بشكل عام فهو عبارة عن غطاء أسود ساتر للجسم ويسمى العباية بالإضافة إلى غطاء الرأس الطرحة والنقاب. يمنع في مدينة الرياض بشكل خاص في السعودية بشكل عام أكل لحم الخنزير وشرب الخمور بكافة أنواعها، وتعد القهوة العربية من أهم تقاليد المجتمع السعودي بشكل عام وإحدى أهم مظاهر الضيافة، التقليد العربي القديم في الكرم مازال قائما حتى يومنا هذا من قاطني المدينة والبدو.

تعتمد كل منطقة في المملكة العربية السعودية في تجهيز مأكولاتها على ما يتوافر في بيئتها المحلية من مكونات، من أبرز الأطباق المشهورة في مدينة الرياض بشكل خاص وما يحيط بها من المدن بشكل عام: القرصان، والقبابيط، والمراصيع، والصبيب، والمرقوق، والدخن، جريش، المحلى (عصيدة)، والمفروك، والحنيني، والحميس (مرق)، ومن الأطباق الحديثة حيث لم يكن يتوفر سوى القمح، الكبسة والمندي، والمضغوط، رز البخاري، الرز الشعبي، رز البشاور. وساهم وجود الوافدين في المدينة بإضافة عدد من الأطباق إلى المطبخ السعودي، كما ساهم عدد من المطاعم بإدخال بعض الأطباق من المطابخ العربية الأخرى والآسيوية إلى أصناف المأكولات الشعبية السعودية. بالإضافة إلى ذلك، تنتشر العديد من المطاعم والمقاهي الغربية والشرقية في المدينة.

يوجد في مدينة الرياض عدد من المتاحف التابعة للجهات الرسمية والجهات الخاصة والمجموعات، يعتبر المتحف الوطني السعودي التابع لمركز الملك عبد العزيز التاريخي المعلم الوطني على مستوى المتاحف في المملكة العربية السعودية، حيث تبلغ مساحته الإجمالية لمبناه المكون من طابقين 28,000 ألف متر مربع. ومن متاحف مدينة الرياض: متحف صقر الجزيرة للطيران، ومتحف العملات، ومتحف الآثار بجامعة الملك سعود، ومتحف التراث للفنون والحرف، ومتحف مشوح المشوح للتراث، ومتحف عشيرة سدير للتراث، ومتحف أحمد بن عمر الزهراني، ومتحف العميري للتراث، ومتحف جذور وتراث، ومتحف شبه الجزيرة، ومتحف المغربي، ومتحف الوايلي، ومتحف الوكيل للتراث.

تقام في مدينة الرياض العديد من المهرجانات التراثية والثقافية والشعرية والسياحية، وأشهر مهرجانات المملكة بشكل عام والرياض بشكل خاص على الإطلاق مهرجان الجنادرية وهو مهرجان تراثي وثقافي يقام منذ عام 1405 هـ الموافق 1985 وكانت الدورة الأولى للمهرجان في الرابع والعشرين من شهر مارس عام 1985م / 1405 هـ، وغالبا ما يكون موعده في فصل الربيع بين شهري فبراير ومارس ويجذب العديد من الزوار داخل وخارج المملكة، وكان يقام تحت إشراف وزارة الحرس الوطني السعودي، قبل نقله إلى وزارة الثقافة ، وغير مهرجان الجنادرية، مهرجان التمور، ومهرجان ربيع الرياض وهو معرض لتصميم وتنسيق الحدائق والزهور، وفعاليات تتمحور حول الزهور.

في يوم 9 مايو 2018م، اختيرت الرياض عاصمة للإعلام العربي لعامي 2018-2019م. وتم الاحتفال بهذا المنصب في تاريخ 17 ديسمبر 2018م في المدينة.

تخدم المدينة الكثير من الطرق والطرق الرئيسة هي: طريق الملك فهد، طريق الملك عبد الله، طريق الملك عبد العزيز، طريق الملك سلمان. والطريق الدائري الذي يبلغ طوله 76 كم ويقسم إلى أربع محاور رئيسة هي: الطريق الدائري الشمالي، الطريق الدائري الشرقي، الطريق الدائري الجنوبي، الطريق الدائري الغربي، وشارع الملك فيصل (الوزير)، ومن الشرق إلى الغرب: شارع الإمام فيصل بن تركي (شارع الخزان) وشارع اليمامة (شارع الجمعة)، وشارع الشميسي الجديد، وشارع المعذر، ويتعامد مع طريق الملك فهد: شارع صلاح الدين الأيوبي، وشارع الأحساء بالملز، وشارع الناصرية الذي يأخذ اتجاه من الشرق إلى الغرب ثم يتغير اتجاهه ليصبح من الجنوب إلى الشمال، طريق التخصصي وطوله 36 كم يمتد من شارع العروبة حتى طريق الثمامة شمالا، ويرتبط مع طريق مطار الملك خالد الدولي، وطريق مكة. ومداخل المدينة: المدخل الجنوبي من طريق الدائري الجنوبي، والمدخل الغربي امتداد لطريق مكة غرباً ويؤدي إلى مكة المكرمة، والمدخل الشمالي يلتقي مع الدائري الشمالي ويؤدي إلى القصيم وشمال المملكة، والمدخل الشرقي والشمالي الشرقي ويؤدي إلى المنطقة الشرقية.

في الرياض مطار الملك خالد الدولي ، ويقع على بعد 35 كيلومتراً شمال وسط المدينة، هو مطار المدينة الرئيسي، يخدم المطار أكثر من 25 مليون مسافر سنويا.

المؤسسة العامة للخطوط الحديدية هي شركة مملوكة للدولة توفر خدمات الشحن على خطين رئيسيين بلغ مجموعها 1018 كيلومتراً، تعمل بين مدينتي الرياض والدمام.

والمشروع الحديث قطار الشمال الجنوب للسكك الحديدية طوله 2400 كيلومتر يبدأ من الرياض ويمتد باتجاه الشمال الغربي إلى الحديثة بالقرب من الحدود الأردنية.

جزء من مشروع الملك عبد العزيز للنقل العام في الرياض، الذي يعد منظومة عامة متكاملة تشمل شبكة من الحافلات والقطارات (مترو الرياض)، وهو يغطي 176 كيلومتر من مدينة الرياض، وله 85 محطة و6 مسارات مختلفة. منحت عقود المشروع في يوليو عام 2013م، وبلغت التكلفة الإجمالية 22.5 مليار دولار. وتصل الطاقة الاستيعابية للمشروع 1.16 مليون راكب يومياً في بداية تشغيله وترتفع خلال عشر سنوات إلى 3.6 ملايين راكب يومياً. بدأ تنفيذ المشروع في عام 2014، وفي أكتوبر 2018 بلغت نسبة إنجاز الشروع 75%، وفي سبتمبر 2019 افتتحت 3 خطوط للسكك الحديدية، وسيتم تشغيل بقية خطوط القطار في منتصف عام 2020.

توجد 6 مسارات للقطارات وهي:

محور طريق العليا-البطحاء.

محور طريق الملك عبد الله.

محور طريق المدينة المنورة وطريق سعد بن عبد الرحمن الأول.

محور طريق مطار الملك خالد الدولي.

محور طريق الملك عبد العزيز.

محور طريق عبد الرحمن بن عوف وطريق الشيخ حسن بن حسين بن علي.

بلدة الرياض القديمة كانت داخل أسوار ولا تتجاوز مساحتها 1 كم، وبالتالي لم يتبق منها إلا عدد قليل جداً من المباني الهامة، ابرزها حصن المصمك. وهناك أيضاً عدد من المنازل الشعبية المبنية من اللبن داخل البلدة القديمة. في البداية كان التوسع خارج أسوار المدينة بطيئاً، على الرغم من وجود بعض الواحات والمستوطنات الصغيرة المحيطة بالرياض. كان البناء الرئيسي الأول هو قصر المربع. الذي انشئ في عام 1936م، وأنجز في عام 1938م، وانتقلت أسرة مؤلفة من 800 شخص اليه في عام في نفس العام. القصر الآن هو جزء من مجمع " مركز الملك عبد العزيز التاريخي " ويمثل أحد أهم عناصره.

توجد قرى وبلدات أخرى قريبة من الرياض وصل اليها الزحف العمراني منها الدرعية، ومنفوحة ووادي لبن. خلافاً لما حدث في الأيام الأولى لتنمية الرياض التي تم خلالها هدم العديد من المباني، الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني تبذل جهودا لإعادة إحياء فن العمارة التاريخية في الرياض ومناطق أخرى من المملكة.

توجد مواقع أثرية ذات أهمية تاريخية منها بوابات مدينة الرياض: من الشرق باب الثميري نسبة إلى رجل من حريملاء قتل عند هذا الباب في عهد قيام الدولة السعودية الأولى، والباب الشمالي باب آل سويلم نسبة إلى أسرة تسكن جوار هذا الباب، والباب الجنوبي باب دخنة نسبة إلى بئر بجواره، والباب الغربي باب المذبح حيث يذبح الجزارون الماشية خارجه ثم يذهبون بها إلى داخل المدينة، والباب الجنوبي الغربي باب الشميسي نسبة إلى محل خارج المدينة. وهناك أربع قصور تاريخية وهي قصر المصمك، قصر المربع ، قصر الشمسية، الأمير محمد بن عبد الرحمن.

في فبراير 2019 دشن الملك سلمان بن عبد العزيز ووضع حجر الأساس لـ1281 مشروعا في الرياض كجزء من 2830 مشروعا مخصصة لمنطقة الرياض ومحافظاتها الـ22، تغطي كافة القطاعات التنموية من إسكان وصحة وتعليم وبيئة وطرق وكهرباء وجميع الخدمات والتي تأتي متوافقة مع أهداف ومستهدفات رؤية السعودية 2030 ، لناحية رفع نسبة تملك المواطنين للسكن عبر تدشين 15 مشروعا سكنيا في الرياض ومحافظاتها، وإنشاء أكبر متحف إسلامي في العاصمة ستكون زيارته متاحة للجميع، وتحويل الرياض إلى واحة خضراء ذات مطلات مائية وحدائق وممرات مشاة، من خلال مشروع بيئي ضخم لبحيرات جنوب العاصمة تقع على مساحة 315 ألف متر مربع.

كما تضمنت مشاريع الرياض المدشنة مدنًا رياضية على مساحات كبيرة، و7 مدن طبية ومستشفيات كبرى و16 مشروعا تعليميا، إضافة إلى تطوير المطارات وتوسعتها، وتنمية شبكة الطرق ورفع مستواها.

قصر المصمك

حصن مبني من اللبن، مع أربعة أبراج المراقبة وجدران سميكة، يقع في الأحياء القديمة في وسط الرياض. لعب هذا المبنى جزء رئيسي في تاريخ المملكة، كما بدء ابن سعود من هذا الحصن بالاستيلاء على مدينة الرياض، في 14 يناير 1902م.

برج الفيصلية

هو أحد أبرز مباني مدينة الرياض. يقع على مساحة 55000 م2 في شمال مدينة الرياض في حي العليا. يتكون من برج مكتبي بارتفاع 267 مترا ويحتل المرتبة الأربعين ضمن أطول مباني العالم وبثلاثين دورًا، ويرتفع إلى أعلى بشكل هرمي مقوس الحواف يعلوه كرة زجاجية، وصالة للحفلات تمثل فراغًًا مفتوحًا بدون أعمدة بمساحة 80م 57xم تتسع لحوالي 4000 شخص.

برج المملكة

برج المملكة ناطحة سحاب في مدينة الرياض. هو ثالث أطول ناطحة سحاب في البلاد بعد أبراج البيت وبرج رافال، وثالث أطول مبنى في العالم مع وجود ثقب في أعلاه، بعد مركز شانغهاي المالي العالمي وبرج تانتكس سكاي.

مركز الملك عبد الله المالي

مركز الملك عبد الله المالي ( KAFD) KAFD) مشروع جديد قيد الإنشاء بالقرب من طريق الملك فهد في الصحافة. يتألف من 59 برجا في منطقة تبلغ 1.6 مليون متر مربع. وسيتم توفير أكثر من 3 ملايين متر مربع من المساحات للاستخدامات المختلفة، 62,000 أماكن وقوف السيارات ولإقامة 12,000 نسمة.

مطار الملك خالد الدولي

مطار الملك خالد الدولي ( إياتا: RUH، إيكاو: OERK) هو مطار دولي يبعد عن العاصمة السعودية الرياض حوالي 35 كيلو متر شمالاً، قام بتصميمه المكتب الأمريكي للهندسة المعمارية هلموت، أوباتا وكاساباوم، وافتتح في 1983 ليكون أكبر مطار في العالم من حيث المساحة.

قصر الحكم

معلم سياسي وتاريخي يقع وسط مدينة الرياض، على مساحة 11.500 متر مربع. يعود تاريخه للدولة السعودية الثانية، حيث هدم في آخر عهدها، وتمت إعادة بنائه في عهد الملك عبد العزيز. وعملت الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض على ترميمه وإعادة بنائه مع الحفاظ على الملامح التقليدية للعمارة في المنطقة. يحتوي القصر على مكتب الملك، وصالة استقبال المراجعين، وإقامة المناسبات وتلقي البيعة، وقاعات ومجالس للضيافة.

سمي القصر في مرحلة لاحقة بمقر إمارة منطقة الرياض، ويضم مكتبا لأمير المنطقة، ومكتبا لنائبه، ومجلس استقبال المواطنين وقاعة للاجتماعات. وتعتبر ساحات القصر كميدان العدل وساحة الصفاة وساحة الإمام محمد بن سعود مقصدًا للتنزه والتسوق والتجوال في المنطقة التاريخية.[152]

جامع الإمام تركي بن عبد الله

الجامع الكبير ويسمى جامع الإمام تركي بن عبد الله (بني في الفترة ما بين 1236 هـ - 1249 هـ) يقع في منطقة قصر الحكم وسط مدينة الرياض، وقد أنشىء في عهد الإمام تركي بن عبد الله مؤسس الدولة السعودية الثانية ، ويعد الجامع من أكبر المساجد في مدينة الرياض وأهمها وقد مر بتوسعات عديدة.

والرياض هي مركز إمارة منطقة الرياض إحدى مناطق المملكة العربية السعودية الثلاثة عشر، وهي عاصمة المملكة العربية السعودية منذ تأسيسها. تحوي الرياض أيضا على أغلب الوزارات ومعظم الإدارات الرسميّة، السفارات والقنصليات، ويقع فيها قصر اليمامة مقر حكم ملوك السعودية، وفيه الديوان الملكي.

المدن الشقيقة للرياض هي:

مدن ترتبط مع الرياض باتفاقيات صداقة وتعاون:

: أصبحت هذه المحلات في الوقت الحالي أحياء من أحياء مدينة الرياض.

: عدد سكان المدينة فقط دون المراكز والقرى التابعة لها.

: إجمالي عدد السكان في المناطق الإدارية (حسب إحصائية سنة 2010م).

# data[].attributes.attachment_link.title
الرياض - ويكيبيديا

# data[].attributes.attachment_link.description
الرياض هي عاصمة المملكة العربية السعودية، وأكبر مدنها وثالث أكبر عاصمة عربية من حيث عدد السكان. تقع الرياض وسط شبه الجزيرة العربية في هضبة نجد، على ارتفاع 600 متر فوق مستوى سطح البحر. وهي مقر إمارة منطقة الرياض حسب التقسيم الإداري للمناطق السعودية. يسكن مدينة الرياض نحو 10.5 مليون نسمة وفق إحصائيات عام 2021.

# data[].attributes.body
الفصاحة

(الفصاحة) في اللغة: بمعنى البيان والظهور، قالى تعالى: "وأخي هارون هو أفصح منّي لساناً"، ونضيف هنا ما قلناه من أن البيان إلا بمعنى.

وفي الإصلاح: عبارة عن الالفاظ الظاهرة المعنى، المألوفة الإستعمال عند العرب.

وهي تكون وصفاً للكلمة والكلام والمتكلم يقال: كلمة فصيحة، وكلام فصيح، ومتكلم فصيح.

فصاحة الكلمة

فصاحة الكلمة هي: خلوص الكلمة من الأمور التالية:

1. من تنافر الحروف، بأن لا تكون الكلمة ثقيلة على السمع، صعبة على اللسان، فنحو (هعخع): اسم بنت ترعاه الإبل، متنافر الحروف.

2. ومن غرابة الاستعمال، وهي كون الكلمة غير ظاهرة المعنى، ولا مألوفة الاستعمال عند العرب، حتى لا يفهم المراد منها، لاشتراك اللفظ، أو للإحتياج الى مراجعة القواميس، فنحو (مسرّج) و(تكأكأتم) غريب

# data[].attributes.attachment_link.title
الفصاحة والبلاغة - ديوان العرب

# data[].attributes.attachment_link.description
الحق أنني عندما بحثت في هذه القضية وجدت العلماء أجمعوا على معنى البلاغة ولكنهم اختلفوا في معنى الفصاحة واختلافهم راجع بعض الشيء لاختلافهم في قضية اللفظ والمعنى، (...)

# data[].attributes.body
الملك سلمان

الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود هو خادم الحرمين الشريفين، والملك السابع للمملكة العربية السعودية، ولد في اليوم الخامس من شهر شوال عام 1354 هـ/الواحد والثلاثين من شهر كانون الأول/ ديسمبر للعام 1935م، وتعلّم تعليمه المبكر في مدرسة الأمراء في مدينة الرياض، وختم حفظ القرآن الكريم في عمره العاشر، وأصبح أميراً للرياض في العام 1954م، ثم في العام 2011م عيّن وزيراً للدفاع بعد وفاة أخيه ولي العهد الأمير سلطان، وفي العام 2012م عيّن ولياً للعهد بعد وفاة ولي العهد الأمير نايف بن عبد العزيز، ثم استلم الملك سلمان عرش المملكة العربية السعودية في الثالث من شهر ربيع الثاني للعام 1436 هـ، الثالث والعشرون من شهر يناير/كانون الثاني للعام 2015م

# data[].attributes.body
وبالوالدين إحسانا
قال تعالى : ( وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا ) البقرة 83 والإحسان نهاية البر , فيدخل فيه جميع ما يحب من الرعاية والعناية , وقد أكد الله الأمر بإكرام الوالدين حتى قرن تعالى الأمر بالإحسان إليهما بعبادته التي هي توحيده والبراءة عن الشرك اهتماما به وتعظيما له (2) وقال تعالى ( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ) النساء 36 فأوصى سبحانه بالإحسان إلى الوالدين إثر تصدير ما يتعلق بحقوق الله عز وجل التي هي آكد الحقوق وأعظمها تنبيها على جلالة شأن الوالدين بنظمهما في سلكها بقوله ( وبالوالدين إحسانا ) وقد كثرت مواقع هذا النظم في التنزيل العزيز كقوله تعالى ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا )الإسراء 23- 24

# data[].attributes.headline
بسمة عبدالعزيز

# data[].attributes.subject
بسمة عبدالعزيز

# data[].attributes.body
https://twitter.com/barahrah1234/status/980732223019200512?s=19

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.text
#شكر_وتقدير 
شكرا  لك طالبتي.. لإبداعك.. للبسمة التي رْسُمْتيهَا على شفاهي دومًا.. توفيقٌ بحجم السماء أتمناه لك!

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.original_text
#شكر_وتقدير 
شكرا  لك طالبتي.. لإبداعك.. للبسمة التي رْسُمْتيهَا على شفاهي دومًا.. توفيقٌ بحجم السماء أتمناه لك! https://t.co/ipTM9DuAhD

# data[].attributes.attachment_link.embed_code
#شكر_وتقدير
شكرا لك طالبتي.. لإبداعك.. للبسمة التي رْسُمْتيهَا على شفاهي دومًا.. توفيقٌ بحجم السماء أتمناه لك! pic.twitter.com/ipTM9DuAhD
— AFAF ALFAHAMI (@barahrah1234) April 2, 2018

# data[].attributes.attachment_link.metadata.attachment_props_source.data.text
#شكر_وتقدير 
شكرا  لك طالبتي.. لإبداعك.. للبسمة التي رْسُمْتيهَا على شفاهي دومًا.. توفيقٌ بحجم السماء أتمناه لك! https://t.co/ipTM9DuAhD

# data[].attributes.attachment_link.metadata.attachment_props.original_text
#شكر_وتقدير 
شكرا  لك طالبتي.. لإبداعك.. للبسمة التي رْسُمْتيهَا على شفاهي دومًا.. توفيقٌ بحجم السماء أتمناه لك! https://t.co/ipTM9DuAhD

# data[].attributes.attachment_link.metadata.attachment_props.text
#شكر_وتقدير 
شكرا  لك طالبتي.. لإبداعك.. للبسمة التي رْسُمْتيهَا على شفاهي دومًا.. توفيقٌ بحجم السماء أتمناه لك!

# data[].attributes.body
تجربه

# data[].attributes.body
Test