# data[].attributes.body
e le principat.
Le principat (doc 2 et 3 p.67) est un régime original : dans lequel l'empereur doit partager son pouvoir avec les citoyens rom

# data[].attributes.body
ve (27 avant JC) (voire frise p.63 du manuel). Octave est le fils adoptif et héritier de César. Il prend le pouvoir comme son père, par la force des armes, et met fin à

# data[].attributes.headline
Citoyenneté et empire (I-III) - p.62 -67

# data[].attributes.subject
Citoyenneté et empire (I-III) - p.62 -67

# data[].attributes.body
L'empire romain commence entre la mort de César (44 avant Jésus-Christ) et la prise de pouvoir d'Octave (27 avant JC) (voire frise p.63 du manuel). Octave est le fils adoptif et héritier de César. Il prend le pouvoir comme son père, par la force des armes, et met fin à la République. Il crée le principat.
Le principat (doc 2 et 3 p.67) est un régime original : dans lequel l'empereur doit partager son pouvoir avec les citoyens romains (le populus).
Lorsque la République laisse place à l'empire. Le territoire conquis par Rome est déjà immense (voire carte p.64 : "l'empire romain à la mort de Jules César). Cependant l'empire va encore l'augmenter.
Nous étudierons l'empire jusqu'au début de sa division, notamment jusqu'à sa division par l'empereur Dioclétien, à la fin du IIIe siècle.

# data[].attributes.body
L'Histoire de l'empire romain commence au VIIIe siècle avant JC dans la péninsule italienne. Lien vers la vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=Y0ZqYwf1aj4&t=20s

# data[].attributes.body
La vie des romains est collective, organisée autour des temples, des forums. La famille (mariage) et la collectivité y prennent une place importante.

# data[].attributes.headline
C&E à Rome - Une citoyenneté inégalitaire ? Patriciens et plébéiens

# data[].attributes.subject
C&E à Rome - Une citoyenneté inégalitaire ? Patriciens et plébéiens

# data[].attributes.body
Contrairement à Athènes, où les citoyens sont juridiquement égaux, les citoyens à Rome sont divisés par la loi entre deux classes (les patriciens, les plébéiens).
Les patriciens sont des familles influentes et respectées, qui ont des avantages politiques, religieux et souvent économiques sur les autres. Les plébéiens sont le reste du peuple romain (le populus).

# data[].attributes.attachment_link.title
Fiche exercice - Que sont les patriciens

# data[].attributes.body
Doc 5 p67 du manul d'Histoire ("les titres de l'empereur Trajan") : l'empereur occupe de plus en plus de pouvoir à Rome (voir sur le doc : pontifico maximo, consule, tribunicio..). Cependant, pour que les citoyens acceptent cette dictature, les empereurs font en permanence la guerre pour accroître l'empire. Ils obtiennent ainsi (comme Trajan qui règne entre 98 et 117) du prestige et de la richesse pour les citoyens.

# data[].attributes.body
Cités pérégrines : les romains colonisent le territoire conquis et s'installent dans les grandes villes des provinces conquises. Ces villes sont appelées cités pérégrines car peuplées majoritairement de pérégrins (l'équivalent des métèques à Athènes : des hommes libres résidant sur le territoire de la Cité). Elles sont organisées en municipe (= administrée par Rome).
Cités de droits latins : Les romains ont également un statut intermédiaire entre citoyens et pérégrins (Ier siècle avant JC) . C'est ce qu'on appelle les cités de droit latin. Les habitants de ces cités sont des "sous-citoyens", mais qui ont quelques privilèges.
On a donc une société très hiérarchisée dans l'empire : patriciens (Rome et colonies)> plébéiens (Rome et colonies)> cités de droit latin(péninsule italienne) > pérégrins (provinces de l'empire) > esclaves (partout sur le territoire). Cependant, le fait d'étendre la citoyenneté permet à Rome d'obtenir l'obéissance de ses citoyens à mesure que l'empire augmente.

# data[].attributes.body
Vers une citoyenneté ouverte : L'accroissement de l'empire a amené également les romains à réfléchir à recruter des pérégrins dans l'armée (la légion) et dans l'administration pour gouverner Rome.
De plus, l'empereur (et les citoyens les plus puissants par son intermédiaire) ont décidé de donner la citoyenneté à des non-citoyens de l'empire. Les esclaves des ces hommes influents peuvent aussi accéder à la citoyenneté.
Ainsi, avec des lois (comme la lex Flavia Salpensis en 82 après JC) permettent à des non-citoyens d'accéder à la citoyenneté en se mettant au service de Rome.
Plusieurs solutions donc :
- servir dans la légion pendant 26 ans.
-  Servir dans l'administration des provinces et accéder aux plus hauts postes
- Demander à l'empereur ou aux citoyens les plus influents de Rome. Ces hommes influents pouvaient également la donner à leur esclaves après les avoir affranchis.

# data[].attributes.attachment_link.title
Citoyenneté et empire - fiche exercice - Comment accéder à la citoyenneté

# data[].attributes.body
La romanisation est un phénomène qui permet la consolidation de l'empire.

# data[].attributes.body
La romanisation est un phénomène qui contribue à consolider l'empire.

# data[].attributes.headline
C&E - la romanisation - Lyon/Lugdunum (p.80 - 81)

# data[].attributes.subject
C&E - la romanisation - Lyon/Lugdunum (p.80 - 81)

# data[].attributes.body
La romanisation est un phénomène qui permet de consolider l'empire

# data[].attributes.headline
C&E - Citoyenneté romaine ou citoyenneté universelle ?

# data[].attributes.subject
C&E - Citoyenneté romaine ou citoyenneté universelle ?

# data[].attributes.body
La décision de l'empereur Claude en 48 après Jésus Christ (originaire de Gaule) transforme la citoyenneté :
- Il n'est plus nécessaire de servir Rome pour obtenir la citoyenneté
- les citoyens de l'empire peuvent accéder aux plus hautes charges de l'empire (comme le Sénat)

# data[].attributes.body
Documents p. 71 et 72 : Caracalla généralise la citoyenneté à tous les habitants de l'empire.