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LA CRISI DELLA RELIGIONE E DELLA FEDE (Pizzeghella Matteo)

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LA CRISI DELLA RELIGIONE E DELLA FEDE (Pizzeghella Matteo)

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Per me le religione è un modo per approcciarsi con le altre persone. Però devo essere sincero e ammetto che non frequento molto la chiesa. Tuttavia faccio tutte le attività parrocchiali e devo dire che mi diverto molto. secondo me al giorno d' oggi i giovani frequentano molto poco la chiesa ma comunque sono cradenti.

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Tema sulla fede nei giovani, traccia tema: "E' ancora importante la fede nella vita di un giovane? Quali sono, a tuo avviso, le ragioni della sua importanza o meno? Che cosa rappresenta nella tua vita personale?" (1 pagine formato doc)

LA FEDE NEI GIOVANI: TEMA

Terza liceo scientifico.

E' ancora importante la fede nella vita di un giovane? Quali sono, a tuo avviso, le ragioni della sua importanza o meno? Che cosa rappresenta nella tua vita personale?
La fede è, a mio parere, un valore che costruisce gran parte della sua fortuna sulla tradizione, quantomeno per quanto riguarda l'Italia. Infatti, il fatto che da ormai duemila anni l'Europa sia cristiana, influisce molto sull'accettazione di questa dottrina da parte dei più. Pochi, secondo me, in particolar modo tra i giovani, si sono posti seriamente il problema di cosa significhi credere in Dio, del perché lo si faccia e di cosa, o chi, sia Dio stesso. Con ciò non voglio dire che nessuno lo faccia, ma molti, piuttosto che interrogarsi su un argomento complicato come questo, preferiscono accettarlo come dogma, oppure infischiarsene.

RAPPORTO GIOVANI E CHIESA

C'è tuttavia qualcuno, pochi, purtroppo, ma sempre un certo numero, che, arrivato di fronte al bivio tra "credere" e "non credere", non ha imboccato la via più battuta, per comodità, o quella che lo è di meno, per trasgressione, ma si è fermato per un certo periodo a riflettere su quale ritenesse la migliore.

Solitamente, per quanto ne so io, chi compie questa pausa, il più delle volte si risolve per la va del "non credere", magari sbagliando, non scegliendo cioè ciò che veramente sarebbe meglio per lui. Molto rare sono, a mio avviso, quelle fedi genuine, che possano portare un ragazzo della mia età, dopo averci riflettuto, a fare la scelta consapevole di credere in Dio. Più frequentemente accade invece che, non riuscendo a trovare una spiegazione certa dell'esistenza di Dio, e non essendo disposto con la sola fede a colmare questo "vuoto di ragione", ci si convinca dell'infondatezza di tutte le verità su cui si basa la religione e la si abbandoni.

RAPPORTO GIOVANI E FEDE

Per quanto riguarda, invece, la stragrande maggioranza dei giovani, esaminare ogni singolo tipo di fede sarebbe impossibile; quindi, anche se un po' inadeguatamente, sono costretto a generalizzare. La categoria che, secondo me, va per la maggiore, è quella di coloro che dicono "Io credo, ma non vado mai in chiesa". Il mio giudizio sarà condizionato dal mio punto di vista sull'argomento, ma io non riesco a sopportare questo tipo di persone. Ho profondo rispetto per coloro che, avendo idee differenti dalle mie, sono ben saldi su di esse, ma un po' meno verso quelli che "ballano nel manico", che sono, in questo caso, lì a metà tra credere e non credere, che non vogliono fare lo sforzo di prendere parte alle funzioni, ma che non osano, forse per paura di ritorsioni nel caso esistesse, negare l'esistenza di Dio. Ho fatto l'esempio della partecipazione alle funzioni religiose per la sua semplicità, ma non considero questo fatto, di per sé, sintomo di fede profonda, anche perché, nella mia mente, c'è una netta frattura tra religione e Chiesa, o, che dir si voglia, tra fede e Chiesa, comunque tra quel sentimento intimo che porta a credere e ad affidarsi interamente a qualcosa di superiore e lo sfruttamento dello stesso da parte di quella multinazionale...ma lasciamo perdere.

TEMA SULLA RELIGIONE OGGI

Sta di fatto che, tra coloro che si dicono credenti, tolti quelli citati all'inizio, rimane una miriade di giovani che della religione non sa assolutamente nulla, che non si è mai posta problemi in merito, che conosce a malapena due preghiere da sfoderare a Natale o a Pasqua, ma che, nonostante tutto questo, si dice anche credente. E poi sgranano tanto d'occhi quando, casualmente giunti sull'argomento, li si informa del fatto che non si crede; ma quando si domanda perché invece loro lo facciano, spiazzati, non potendo dire "perché mi è stato insegnato così", non vanno oltre il "perché mi aiuta", "perché non penso che siamo soli", "perché credo che con la morte non possa finire tutto" e via di questo passo.

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La Fede Nei Giovani: Tema - Tema di Ricerche gratis Studenti.it

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Tema sulla fede nei giovani, traccia tema: "E' ancora importante la fede nella vita di un giovane? Quali sono, a tuo avviso, le ragioni della sua importanza o meno? Che cosa rappresenta nella tua vita personale?" (1 pagine formato doc) Terza liceo scientifico. E' ancora importante la fede nella vita di un giovane?

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IL DOSSIER sui millennials

La grande indagine dell'Istituto Toniolo sui giovani e la religione: il cristianesimo per gli under trenta è più un'etica, un "volersi bene" che una religione tradizionale

MILANO "Ci credo perché spero che ci sia". "E che alla fine metterà tutto a posto". "Ci credo perché Dio è la risposta". "Io ci credevo, poi non ci ho più creduto, ma ora forse ci credo di nuovo". Naturalmente non è facile, se vuoi farlo sul serio, riassumere la ricerca di un senso della vita in una ricerca sociologica. Figurarsi in un sondaggio. Eppure eccoli, i credenti under 30. Quelli per i quali il "cristianesimo" è più un volersi bene che una religione, ma proprio per questo piace. Gli stessi per cui il "cattolicesimo" invece è un'istituzione e stop, pure un po' noiosa, mentre "cattolico" è sinonimo di chi non salta una messa e buonanotte: alla larga, dicono. Ma poi dicono anche un'altra cosa. E cioè che però, nonostante tutto, anche loro, come miliardi di esseri umani da sempre, alla fine "ci credono". In Dio, in una speranza, in qualcosa. Fosse anche solo (solo?) un "Dio a modo mio". Appunto.

L'indagine

È questo il titolo del volume che a cura di Rita Bighi e Paola Bignardi raccoglie i risultati di un'indagine promossa dall'Istituto Toniolo, quello che fondò e tuttora governa l'Università Cattolica, su Giovani e fede in Italia: che poi è anche il sottotitolo del lavoro. La pubblicazione (editrice Vita e pensiero) viene presentata oggi a Milano e costituisce un approfondimento del più vasto "Rapporto giovani" sostenuto da Fondazione Cariplo e Intesa Sanpaolo, partito nel 2013 con novemila interviste sulle aspettative dei 18-30enni e via via proseguito con altre analisi su cose tipo il lavoro, le istituzioni, la felicità. Questa volta l'indagine è basata su colloqui anche piuttosto lunghi. Con 23 intervistatori per 150 intervistati, tutti battezzati, presi tanto in paesini minuscoli quanto in grandi città da un capo all'altro d'Italia e divisi in due categorie di età, 19-21 e 27-29 anni.

La fede su misura

Ne è venuto fuori un ritratto fatto di storie più che di numeri, ma con alcune costanti. L'avvicinamento alla religione per tradizione familiare, il catechismo vissuto soprattutto come un elenco di comandamenti, la prima comunione fatta perché si doveva e poi la fuga dopo la cresima ("non ne potevo più"), a dispetto del "bel ricordo" dell'oratorio. Finché più avanti, sui 25 anni, a volte ritornano. Magari perché capita un fatto doloroso, o l'incontro con un prete giusto. Così come un prete sbagliato poteva averli fatti allontanare. Quel che è cambiato, rispetto agli anni del catechismo, è che oggi Dio per loro è un'altra cosa: "Credo nel mio Dio ma non nel loro", dicono. Anche quando a messa ci vanno. Perché vivono la faccenda non come religione ma come sistema di valori. Un'etica. Fatta di "amore, rispetto, eguaglianza". Altra cosa dalla istituzione "Chiesa", che associano a "clero corrotto", "esteriorità", "regole". Per questo, al contrario, son praticamente zero quelli a cui non piace papa Francesco. E se potrebbe apparire facile liquidare come "comoda" l'idea di questo che una definizione ormai non recente qualifica come un Dio-fai-da-te, la ricerca sottolinea invece l'importanza che sia proprio la Chiesa, oggi, a dover rinnovare il suo linguaggio: che "non passa per un più abile uso dei media - scrivono le curatrici - ma per una maggiore coerenza tra dire e fare".

La risposta

Forse la cosa più bella - quella che se bastasse dirla per crederci convertirebbe il mondo intero - è la risposta di uno degli intervistati alla domanda su cosa ci trova nel credere in Dio: "Ci trovo che Lui ti fa sentire amato, speciale, nonostante magari tu non sia il meglio o creda di non esserlo. Ci trovo che Lui non fa cose nuove, diciamo, ma fa nuove tutte le cose". Sarà anche Dio a modo mio, ma qualche teologo ha qualcosa da dire su un Tizio del genere?

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I giovani under 30 e il rapporto con la religione: "Un Dio a modo mio"

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IL DOSSIER sui millennials MILANO "Ci credo perché spero che ci sia". "E che alla fine metterà tutto a posto". "Ci credo perché Dio è la risposta". "Io ci credevo, poi non ci ho più creduto, ma ora forse ci credo di nuovo".

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I GIOVANI E LA RELIGIONE (Pietro Giaretta)

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I GIOVANI E LA RELIGIONE (Pietro Giaretta)

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In base a quanto scritto in questo articolo, penso che i giovani non vadano a Messa perché la trovano noiosa e può rappresentare una perdita di tempo...
Secondo me bisognerebbe trovare un modo per renderci più partecipi.

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Nell'ambito dell'indagine promossa dall'Istituto di ricerca 'Giuseppe Toniolo', ente fondatore dell'Università Cattolica, sulla condizione giovanile in Italia è stato avviato un approfondimento sul tema 'giovani e fede'. Sono stati coinvolti, al momento, circa 200 giovani tra i 19 e i 21 anni e tra i 27 e 29 anni, tutti battezzati, residenti in varie parti del Paese, dei quali una cinquantina hanno con un ruolo di catechista e animatore di comunità. L'analisi sulle interviste, condotta da un gruppo di esperti, tra cui sociologi e sacerdoti, ha dato vita ad un volume dal titolo 'Dio a modo mio. Giovani e fede in Italia', edito da 'Vita e Pensiero'. Tra i curatori, ospiti della Radio Vaticana, la sociologa Rita Bichi e don Giordano Goccini, incaricato della pastorale giovanile nella diocesi di Reggio Emilia.

I risultati
"La maggioranza dei giovani crede in Dio ma conosce poco Gesù. Ama il Papa ma si chiede a cosa serve la Chiesa e ne fatica a comprendere il linguaggio. Pensa che sia bello credere, ma prega a modo suo e non va a Messa. Confonde la fede con l'etica. Raccontano l'incontro di fede come "obbligatorio", con la frequenza al catechismo, fatto "di regole e principi". Diffusa la critica al catechismo, come "trasmissione di un sapere codificato e di una serie di regole da seguire". Fondamentale la figura del sacerdote che segue i ragazzi. I luoghi di cui i giovani hanno un buon ricordo sono la parrocchia e l'oratorio. L'inizio del cammino di fede si ha grazie alla famiglia. Dopo la cresima, nella maggioranza dei casi si ha un distacco dalla fede o dalla religione. Intorno ai 25 anni, è però possibile un riavvicinamento dei giovani, spesso grazie all'incontro con una persona o per un evento importante.

Cristiano e cattolico?
Il cristian esimo è considerato un'etica più che una religione. E' amore, rispetto e uguaglianza. L'essere cattolico, per i giovani della ricerca, è considerato un sinonimo di Istituzione. Il cattolico è percepito spesso come un praticante, che non "salta una Messa", si confessa e fa la comunione, segue le indicazioni della Chiesa: una figura da cui prendere le distanze, perchè non autentica. Sarebbe più credibile, chi vive al di fuori della Chiesa. Si criticano le r egole. L'esteriorità della Chiesa. il clero corrotto. Il cattolico è sinonimo di "bacchettone".

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I giovani e la fede in Italia. Non vanno a messa ma credono

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I giovani e la fede in Italia. Non vanno a messa ma credono - Nell&#39;ambito dell&#39;indagine promossa dall&#39;Istituto di ricerca &#39;Giuseppe Toniolo&#39;, ente fondatore dell&#39;Universit&agrave; Cattolica, sulla condizione giovanile in Italia &egrave; stato avviato un approfondimento sul tema &#39;giovani e fede&#39;.