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Título de la obra:

La marcha de la humanidad en la tierra y hacia el cosmos

Autor de la obra:

Alfaro Siqueiros, David

Fechado en:

1966
País:

México

lugar:

Polyforum Siqueiros, México

Técnica de la obra:

Muralismo Latinoamericano

Fuente:  industrialized

Recuperado de: https://industrialized.wordpress.com/2011/09/22/la-marcha-de-la-humanidad-analisis/

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Esta obra se divide en siete paneles para diferenciarse uno del otro contienen diferente composición, En la primera carilla se observa un hombre con rasgos toscos que lo diferencian de la mujer, este ubicado frente a ella con manos hacia abajo.

En el siguiente panel se dan 3 composiciones, la primera se trata sobre la erupción de un volcán, está representado en pleno auge de explosión, y el segundo se llama ‘El Nahual’ esto es de una leyenda mítica un ser mitad animal mitad hombre que robaba y atacaba a mujeres, y la última composición se nombró el árbol del veneno está sembrado en medio del desierto.

Para el tercer panel se utilizó 3 composiciones más; El llamado árbol del amante con flores y frutos, la nueva líder surgiendo de un volcán apagado y el árbol recién germinado.

En la composición del cuarto panel se encuentra una mujer con trazos geométricos con las manos hacia arria.

El quinto panel contiene el hombre primitivo, se visualiza a hombres desnudos totalmente desorientados, utilizo rasgos con líneas delgadas. El siguiente se llama el esclavo, se observa a mujeres y hombres de piel clara sometiendo a un hombre de piel obscura utilizando un equilibrio de colores cálidos y fríos como el amarillo y el azul, en otra composición se observa a ‘la mujer proletaria embarazada’ en una multitud llama la atención una mujer embarazada cargando a su hijo realizada con trazos toscos, en el siguiente esta la pintura llamada ‘el hombre encorvado’ es algo estrato utilizando en su mayoría colores fríos y trazos  bruscos los cuales dan expresión a la pintura, en la siguiente pintura llamada ‘ la mancha de las madres’  graficando tres mujeres y sus hijos las mujeres cubren a sus hijos el artista de igual forma utiliza en mayor cantidad colores opacos, fríos, en la siguiente ‘el mestizaje’ se observa a dos personas de diferente raza y en el centro un hombre de raza superior, en la pintura ‘el negro linchado’ un esclavo de raza negra esta brutal mente siendo golpeado por hombres de raza blanca, en la ultima composición de este panel se encuentra ‘los pimas y los yaquis’ que son pueblos de la revolución Mexicana.

En el sexto panel se visualizan 3 composiciones de grandes dimensiones entre esas esta ‘el payaso’ de traje rojo, un ‘líder’ dirigiendo a otras personas, ‘mujeres, hombres y niños’ de distintas edades con rasgos de felicidad y aludiendo a triunfo.

Por último esta la bodega de foro se visualiza una línea simétrica que une las composiciones, primera composición ‘los astronautas’ ubicados en la bodega, se observa también un cohete con colores obscuros y rasgos abstractos, en el siguiente, esta ‘la estrella roja’ con líneas finas y colores cálidos y obscuros de gráfico abstracto, por ultimo tenemos a ‘ el águila’ con trazos bruscos los cuales expresan el pensamiento del artista utiliza colores fríos en su mayoría gráficos abstractos.

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En la ya mencionada división del mural en el análisis preiconográfico, se encontraba el hombre con manos hacia abajo significa que el hombre da.

En el segundo panel, el volcán demuestra un acontecimiento de gran tamaño con un significado de inicio de la marcha, el animal mítico nahual tiene una historia legendaria que representa a un imperialismo que se dedicaba a robar a las mujeres, y el árbol del veneno está siendo arrancado para que no se destruya la marcha.

En el tercer panel ‘El llamado árbol del amante’ con flores y frutos simboliza la esperanza, los frutos son los líderes que nacen para iniciar la marcha, en ‘la nueva líder’ la figura femenina deja de ser opacada por el machismo y surge para guiar la marcha, esta es una nueva época de progreso por ello la escena del árbol recién germinado.

En la composición del cuarto panel la mujer con las manos hacia arriba ofrece paz, tranquilidad y armonía con la finalidad de crear una sociedad mucho más humana.

El quinto panel contiene ‘el hombre primitivo’, representando a una multitud carecida de conocimientos, es un grupo que pasa desapercibido peo sigue vigente y van hasta atrás de la marcha, ‘el esclavo’, una pintura de mujeres y hombres que se sienten dueños de otras personas por el hecho de ser diferentes físicamente simboliza la esclavitud un trabajo sin paga, expresa la miseria en la que viven.  ‘la mujer proletaria embarazada’ en un cúmulo de gente llama la atención una mujer embarazada da como expresión a la mujer desdichada, con problemas que no se fija en las circunstancias del pueblo, refleja la pobreza y los problemas del machismo. ‘el hombre encorvado’ expresa a una vida miserable, trabaja fuertemente por un sueldo mal pagado, provocando envejecimiento y prematura demacración siendo una víctima de un sistema económico. ‘la mancha de las madres’ mujeres con niños vas en camino a la liberación protegidos como futuro del país. ‘el mestizaje’ hombres de diferentes razas que al unirse crearan una las fuerte que todas las demás. ‘el negro linchado’ la esclavitud y su maltrato sin sentir piedad, comenzando una revelación. ‘los pimas y los yaquis’ en la revolución mexicana diferentes personas de razas y etnias celebran el fin de la marcha denotando máxima alegría.

En el sexto ‘el payaso’, un falso líder que se burla y engaña al pueblo este jamás será odiado por las mentiras que dice, en cambio el ‘líder’ es igual al pueblo no es ni superior ni inferior es un líder con espíritu emprendedor el que lo hace destacar, ‘las mujeres, hombres y niños’ hacen referencia al final de la Revolución Mexicana. ‘los astronautas’ que están en un cosmos visualizan la marcha desde el cielo inspirada cuando el hombre piso la luna simbolizando un auge de avance tecnológico y de paz. ‘la estrella roja’ símbolo de socialismo y del capitalismo. ‘el águila’ el poder capitalista el cual muchos sistemas lo intentan alcanzar (poder).

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Este mural es una de las obras maestras de Siqueiros y uno de los más representativos de México. En el mural se representa la rebeldía y el liberalismo no solo del artista sino también del pueblo colocando a mujeres, niños, hombres, esclavos; humanos en si como victimas de un sistema capitalista el cual abarca temas como el esclavismo, la denigración, pobreza, humillación, tiranía, y diferentes aspectos negativos.

Siqueiros Crea composiciones abstractas en la mayoría con trazos bruscos los cuales reflejan la impotencia que siente y trata de expresar al resto del mundo sabe que al principio de la marcha es difícil enfrentar la tiranía, pero al final con la unión de un pueblo más humano y la lucha esto se puede derrotar.

Este mural estuvo acorde con la época, los sucesos las guerras, la Revolución Mexicana, el imperialismo como fuente de expresión e inspiración como un mural de protesta con el fin de crear o cambiar una sociedad mucho más humana.

EL artista ubica las obras estratégicamente creando una historia con un desenlace, por el exceso de elementos pictóricos se da lugar a un barroquismo con varios estilos pictóricos, entre ellos el expresionismo y rasgos abstractos.

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-Luis J.(diciembre,2005).Siqueiros David Alfaro. Recuperado de: http://www.foroxerbar.com/viewtopic.php?t=9184

-Polyforum Siqueiros (s/f).  La marcha de la humanidad, contada por el propio Siqueiros. Recuperado de: http://www.endorfina.mx/cultura/la-marcha-de-la-humanidad-contada-por-el-propio-siqueiros/
-La Espina Roja( 28 -05-2017) La marcha de la humanidad, mural de David  Alfaro Siqueiros recuperado de: http://espina-roja.blogspot.com/2017/05/la-marcha-de-la-humanidad-mural-de.html