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Enfatiza aspectos sócio-políticos-culturais e tem como referência Paulo Freire.

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É dada grande ênfase no sujeito, que é visto como elaborador e criador do conhecimento.
Sua interação com o mundo e suas vivências são valorizadas e consideradas nesse processo.
"O homem é um ser que possui raízes espaço-temporais: é um ser situado no e com o mundo."

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A escola deve trazer um desejo utópico. Um local onde seja possível o crescimento dos alunos e também do professor através de um processo consciente.
É uma instituição que existe num contexto histórico de uma determinada sociedade necessitando entender o poder que a constitui.

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Toda ação educativa precisa ter reflexão do homem e uma análise de vida deste homem para possibilitar que este seja sujeito da educação.
É através da educação que se possibilita que o ser humano transite dentre os níveis de consciência.

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O método de alfabetização adotado por Freire reflete sua abordagem sobre educação: valoriza o debate, trabalho em grupo e o diálogo.
- Primeiro o educador se inteira daquilo que o aluno conhece, não apenas para poder avançar no ensino de conteúdos, mas principalmente para trazer a cultura do educando para dentro da sala de aula;
- O segundo momento é o de exploração das questões relativas aos temas em discussão - que permite que o aluno construa uma visão crítica da realidade;
- Finalmente, volta-se do abstrato para o concreto, na chamada etapa de problematização: o conteúdo em questão apresenta-se "dissecado", o que deve sugerir ações para superar os impasses

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O objetivo da escola é ensinar o aluno a "ler o mundo" para poder transformá-lo.

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"A elaboração e o desenvolvimento do conhecimento estão ligados ao processo de conscientização."

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Quem, melhor que os oprimidos, se encontrará preparado para entender o significado terrível de uma sociedade opressora? quem sentirá, melhor que eles, os efeitos da opressão? Quem, mais que eles, para ir compreendendo a necessidade de libertação?

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O professor que caminha para uma educação melhor sabe que ensinar é respeitar os saberes dos alunos, as suas diferenças ; cativar,  motivar e despertar a curiosidade dando asas para voar. É necessário que o educador se torne educando e o educando, por sua vez, educador.

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- Auto-avaliação;
- Avaliação mútua e permanente das práticas de ensino entre professores e alunos.
"Qualquer processo formal de notas, exames etc. deixa de ter sentido para essa abordagem".

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Conhecido principalmente pelo seu método de alfabetização de adultos, ele desenvolveu um pensamento pedagógico assumidamente político.
Ao propor uma prática de sala de aula que pudesse desenvolver a criticidade dos alunos, Freire condenava o que ele chamava de educação bancária.

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É um processo contínuo e progressivo que busca o rompimento com o que é aparente e aprofunda no que é essência.
De acordo com  Álvaro Vieira Pinto (1960), tratamos de tipologias de consciência:
Consciência intransitiva:  Representada pelo  descompromisso do homem com sua existência;
Consciência transitiva ingênua:  Caracterizada pela subestimação do homem comum, valorização do passado com finalidade de defesa de condições privilegiadas;
Consciência transitiva: Caracteriza-se por manifestar indagações do conhecer e da construção de conhecimento elaborando uma forma crírica de pensar.

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A pedagogia do oprimido, como pedagogia humanista e libertadora, terá dois momentos distintos. O primeiro, em que os oprimidos vão desvelando o mundo da opressão e vão comprometendo-se na práxis, com a sua transformação; O segundo, em que, transformada a realidade opressora, esta pedagogia deixa de ser do oprimido e passa a ser a pedagogia dos homens em processo de permanente libertação

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"SE A EDUCAÇÃO SOZINHA NÃO TRANSFORMA A SOCIEDADE, SEM ELA TÃO POUCO A SOCIEDADE MUDA". Paulo Freire

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"SE A EDUCAÇÃO SOZINHA NÃO TRANSFORMA A SOCIEDADE, SEM ELA TÃO POUCO A SOCIEDADE MUDA". Paulo Freire

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Entende-se por cultura as relações dialogais estabelecidas entre os homens oriundas de qualquer atividade humana. A cultura pode romper com a mitificação e portanto promover a libertação quando o homem se projeta para além das situações-limite.