# data[].attributes.body
Tutorial Monday 2pm-3pm
METODE HISTORIS : SUATU KAJIAN FILSAFAT METERIALISME KARL MARX

- kajian yang dilakukan adalah tentang historis yang mempunyai kaitan dengan materialisme. Materialisme yang mampu mempengaruhi perubahan kehidupan manusia melalui beberapa fasa dan ia juga turut mempengaruhi nilai kehidupan manusia.
Pengertian Metode Historis
- Metode adalah suatu cara untuk mendapatkan / mencapai sesuatu melalui metode.
- Historis adalah satu proses dimana ia bermula, bercambah dan mula berkembang sehingga bercabang-cabang. Ia juga ditafsirkan sebagai satu bidang yang menyelidik tentang perkembangan manusia dan masyarakat bermula daripada masa lampau secara kritikal
Pentafsiran Historis sebelum Karl Marx
- Dari segi pandangan agama, historis ditafsirakan melalui ketentuan Yang Maha Kuasa. dimana hanya Tuhan sahaja yang mengetahui tentang segala kejadian
- Dari sudut pandangan ide, menurut Hegel istoris bermula adalah disebabkan ide. apa yang dianggap sebagai ide adalah sosial, ekonomi dan teknologi
- Menurut Karl Marx, perkembangan masyarakat adalah disebabkan oleh ekonomi.
- Dalam karya beliau 'The Holy Family', Marx menyatakan bahawa manusia itu sendiri adalah historis kerana manusia sendiri yang melakukan segala perubahan dan ia mula berkembang.
- Marx juga mempercayai bahawa kerana keperluan ekonomi tercetusnya historis dan ekonomi juga yang akan menentukan hubungan produksi, pasar dan masyarakat.

Metode Historis Materialisme Karl Marx
- menurut Hegel, proses berfikir yang ditukarkan menjadi kepada subjek utama dengan nama ide, hanyalah eksternal sahaja.
- Namun, pada Marx ide itu adalah material yang difikirkan oleh manusia dan kemudian diterjemahkan sebagai bentuk fikiran
- Marx mengkritik manusia kerana selalu ada ide-ide yang dibentuk secara salah.
- Ide-ide manusia yang hanya dipengaruhi terbentuk berdasarkan apa yang dipercayai oleh manusia
- Marx yang menginginkan material yang realistik dan bermakna dan ide tersebut adalah pantulan daripada material tersebut.
- Sistem produksi yang akan menentukan sejarah masyarakat yang pelbagai ini, selai perkara asas yang menjadi dasar  adalah aspek material dan pembangunan sistem.

Terdapat 2 Konsep Utama :
1. Kekuatan-kekuatan Produksi
2. Hubungan Produksi
- Konflik yang berlaku yang menyebabkan perubahan berlaku adalah disebabkan pengeksploitasi terhadap pekerja buruh oleh para kapitalis
- Perkara ini mungkin akan menyebbakan kaum buruh akan menghancurkan revolusi yang mneyebabkan mereka berada dalam kemiskinan dengan cara merosakkan harta milik pemilik modal
Konsep Materialisme Historis
1. Landasan Dasar
- Masyarakat dipengaruhi oleh kedudukan ekonomi mereka.
- Landasan Dasar terdiri daripad acitaras, cara berfikir, perilaku dan peradaban manusia
2. Susunan ekonomi masyarakat yang mengikut kelas golongan
3. Pergelutan antara kelas yang berlaku disebabkan daripada pperkembangan sejarah .

Perjuangan Kelas Sebagai Aktor Perubahan Historis
- Bagi setiap kelompok masyarakat, mereka akan mengalami perkembangan fase-fase iaitu masyarakat primitif, perbudakan, feodalisme, kapitalisme, sosialisme dan kamunisme.
- Alat-alat produksi bagi masyarakat primitif, sosialisme dan komunisme adalah milik bersama
- Sementara itu bagi masyarakat perbudakann, feodalisme dan kapitalisme alat/modal produktif akan dikendalikan oleh satu kelompok sahaja dan yang selebihnya perlu bekerja
- Menurut Karl Marx lagi, sebenarnya setiap masyarakat akan mengalami semua fase-fase tersebut bermula dar fase masyarakat primitif sehinggalah mereka menjadi masyarakat komunisme.

Keywords : historis, ekonomi, metode, kelas, material, produksi

# data[].attributes.body
Tutorial Monday 2pm-3pm

Perkembangan Kapitalisme Di Malaysia

- Terdapat beberapa dasar ekonomi seperti dasar ekonomi bebas, dasar ekonomi malaysia, dasar ekonomi pembangunan dan dasar ekonomi baru.
- Kapitalisme merupakan sistem ekonomi di mana perdagangan, industri dan alat-alat produksi dikendalikan oleh pemilik swasta dengan tujuan membuat keuntungan dalam ekonomi pasar.
- Terdapat juga beberapa penulis karya iaitu perkembangan politik, kajian ekonomi usahawan dan kapitalis malaysia.
- Di dalam kapitalis malaysia terdapat masalah antara kaum cina dan kaum melayu.
- Satu cara perniagaan cina telah menghambat perkembangan DEB.

# data[].attributes.headline
Kumpulan 2                 Tutorial Monday 2pm-3pm

# data[].attributes.subject
Kumpulan 2                 Tutorial Monday 2pm-3pm

# data[].attributes.body
Socialism

What was socialism, and what comes next?

In Twentieth century, Soviet Union emergence after the October Revolution. The present of the Soviet Union in the world shaped not only international but internal politics everywhere from Western European social-welfare policies to the many Third-World struggles that advanced under Soviet aegis. On 25 December 1991, the Soviet Union’s exit belies not only its tremendous power and influence with Mikhail Gorbachev’s resignation speech. Socialism that fought to produce and sustain liberation movement offered a response to the features throughout the year of the human condition such as inequality, hunger, poverty and exploitation. These execution of socialist program encountered some obstruct that attempts to rectify them by corrupting its objective. Criticism and exasperation came more easily than sympathy.

The Cold War and the production of knowledge

In the twentieth century, United States become a global power and led the struggle of the free world against the threaten by Bolshevik. Cold-war is the relationship between two superpowers on the century’s second half. It was also a form of knowledge and a cognitive organization of the world. The Cold-war affected both public perceptions and intellectual life. It shaped the work of the physicists and engineers who engaged in defense research, social scientists specializing in Kremlinology, novelists and cinematographers who produced spy thrillers.

Cold-war had abated somewhat into détente and bought the rise of funding organization. Without détente and the desperate interest of socialist regimes in increased access to Western technology, the price to let in scholars from the West would have been impossible. Because of the Cold-war, anthropological interest in Europe began relative late as of 1971 almost no fieldwork had been done in eastern part of Europe.

Cold-war placed a number of constraints such as constraint on North Americans doing research there, the privileged place in creating knowledge about the region owing the strategic importance of the socialist world for United State politics and constraint the movement for anyone not residing in a major city.

The Cold-war and personal identity
At the same time, the forces made privileged being interlocutor, it also manage to made a character to act more deeper. There’s an idiosyncractic between anti-communism of a American Society and certain aspects of a character where identified. Totalitarianism here means that soviet communism came to reperesent the ultimate in absolute power and authority. Romania  was said to be the last socialist country in the mid-1980s. The power of Romanians were affected by the power of anarchy. If the cold war were not constructed “communism’ in 1950s, the Eastern Europe must be something interesting and the U.S Government not define this incarnate authority as the main threat to natural security. Effects of cold war on North American intellectual life shows that Marxism was its institutionalised  and propagandizing. 1975, dependency theory and related neo-marxist writings were discovered.

The study of Postsocialism and the Themes of this book

·         This postsocialist moment offers at least three sets of opportunities, all having both scholarly and political significance. First is the opportunity to understand better what is actually happening in the region, if we can set aside the triumphalist assumption that free-market democracies are the inevitable outcome.

·         A second opportunity, related to the first, is to broaden a critique of Western economic and political forms by seeing them through the eyes of those experiencing their construction.

·         the fuller understanding of what actually existing socialism was.

·          a system sui generis or as a peculiar and repellent version of capitalism, its features distinguished it from other sociopolitical organizations of human activity.

·         This book aims to encourage work on socialism and postsocialism in these directions. It is not primarily a book about Romania (the area of my research), even though much of my material comes from that country, but rather a book indicating how we might think 334 about what socialism was and what comes after it.

·         Chapter 1 is a compressed version of a longer analysis of the socialist system. I present socialism as an ideal type, leaving aside for the moment its varied realworld manifestations; in like manner, it is often useful to speak analytically of “capitalism,” for despite differences among countries like Canada, the Netherlands, and Australia, these cases also show important similarities

·         chapter 2 I take up a theme that appeared in chapter 1 and is echoed in chapter 7: the organization of time under socialism. Anthropologists and historians have explored differences in how time is organized and lived across different kinds of social orders.

·         Chapter 3 asks how gender and national identities intersected in socialism, suggesting that gendered imagery in national myths masculinizes the nation’s lineage, feminizes territorial boundaries, and eroticizes national sentiment.

·         Eastern Europe, there is no need to justify giving this much space to the theme of national identity, which is fundamental to politics and self-constitution throughout the region

·         Chapter 4 focuses directly on nationalism, while chapters 3 and 5 add to it two other themes—gender and civil society—significant in their own right.

·         In chapter 4, postsocialist nationalism is best understood in terms of the workings of socialism, but unlike others I concentrate on its organization of the person, or self, and on the ethnic symbolism of postsocialist anxieties

·         chapter 5 I further explore a specific way in which national ideas have influenced post-1989 politics in Romania: through their effects on “civil society.” - treat civil society as a symbolic construct deployed in political argument, rather than as a “thing” to be “built.

·         Chapter 6 link problems of decollectivization with the way land was treated under socialism. Many of these points will be useful in thinking about decollectivization in other countries of the region, including the Baltic states

·         chapter 7 I analyze a remarkable occurrence of the early 1990s: the rise and fall of pyramid schemes, epitomized in the spectacular Romanian pyramid known as Caritas - democracy, markets, privatization, and the accompanying changes in culture

·         chapter 8 uses the metaphor of a transition to feudalism in order to explore the consequences of the party-state‟s decomposition.

KEYWORDS:

1. Liberation

2.Intellectual

3. Anthropology

4. Constraint

5. Surveillance

6. Postsocialist

7. Western economic

8. Social organization
9.Idiosyncractic
10.Totalitarianism

# data[].attributes.body
METODE HISTORIS:
SUATU KAJIAN FILSAFAT MATERIALISME KARL MARX

Ajaran materialisme menggambarkan bahawa sejarah manusia adalah sejarah yang menuju ke suatu keadaan ekonomi tertentu, iaitu komunisme, dimana dalam sistem ini milik peribadi akan diganti dengan milik bersama.

Pengertian Metode Historis

Metode secara historis menggambarkan jalan atau cara untuk mencapai atau membangun sesuatu

Historis adalah salah satu bidang ilmu yang menyelidik secara sistematik keseluruhan perkembangan masyarakat dan kemanusiaan pada masa lampau, beserta segala kejadiannya dengan maksud untuk meneliti secara kritis.

Pentafsiran historis sebelum Karl Marx:

historis ditafsirkan sebagai ketentuan Yang Maha Kuasa, iaitu memandang perkembangan manusia sebagai suatu rencana Tuhan dalam alam semesta

Ide dianggap oleh Hegel sebagai sebab yang utama bagi timbulnya proses historis

Kondisi-kondisi materil dalam masyarakat, seperti sosial, ekonomi, teknologi sesungguhnya dianggap berasal dari ide

Karl Marx telah membahas dan mengembangkan historis secara ilmiah:

Beliau melihat dari sudut pandang ekonomi sebagai penyebab perkembangan masyarakat

Historis adalah manusia itu sendiri, iaitu manusia nyata yang hidup dan berjuang dalam melakukan segala hal untuk memiliki materil

Karl Marx percaya bahawa historis manusia ditentukan oleh keperluan ekonomi yang paling dasar, iaitu keperluan akan materil, dengan demikian Karl Marx menyimpulkan seluruh tindak-tanduk manusia didorong oleh motif ekonomi, iaitu kepuasan materil

Metode Historis Materialisme Karl Marx

Bagi Hegel, proses berfikir ditransformasikan menjadi subjek independen dengan nama idea atau dengan istilah lain dunia nyata hanyalah penampilan eksternal dari ide. Tetapi bagi Marx sebaliknya ide itu tidak lain hanyalah demi material yang dicerminkan oleh fikiran manusia dan diterjemahkan dalam bentuk-bentuk fikiran.

Konsep Karl Marx tentang historis bermula dari prinsip bahawa produksi adalah dasar dari setiap perintah sosial, dan pembahagian masyarakat ke dalam kelas-kelas ditentukan oleh apa yang dihasilkan, bagaimana ia dihasilkan, dan dipertukarkan

Terdapat dua konsep utama yang digunakan oleh Karl Marx sebagai pendekatan dalam perubahan sosial:

i) kekuatan-kekuatan produksi

ii)hubugan produksi

Konflik antara kedua faktor ini merupakan sebab yang lebih dalam dari perubahan dasar di bidang sosial

Menurut Karl Marx, pangkal dari semua perubahan adalah dilakukannya pengisapan atau eksploitasi para kapitalis terhadap kaum buruh.

Jika kaum buruh sudah tidak tahan lagi mereka akan menghancurkan revolusi

Landasan dasar dan tata susunan ekonomi yang dimaksud menumbuhkan cita rasa, cara berfikir, perilaku, dan bahkan peradaban manusia secara menyeluruh.

setiap tata susunan ekonomi masyarakat terdiri daripada golongan-golongan kelas, dan masing-masing kelas menganut pandangan hidupnya sendiri dan mempunyai kepentingan sendiri

Faktor yang paling penting dan menyebabkan perkembangan historis ialah faktor ekonomi

Basis ekonomi bergerak secara dialektik dan akibat-akibat gerakan itu adalah pertentangan sosial, dan selanjutnya pertentangan sosial itu menyebabkan perjuangan kaum buruh terhadap kelas yang menguasai mereka

Manusia bertindak berdasarkan kepentingan mereka untuk mempertahankan diri, kelas-kelas yang lain atau kelas atas bertindak sesuai kepentingan untuk mempertahankan kedudukan mereka, sedangkan kelas bawah kepentingannya adalah untuk mengubah situasi mereka yang tertindas

Perjuangan Kelas Sebagai Aktor Perubahan Historis

Setiap kelompok masyarakat mengalami fasa-fasa perkembangan yang dimulai dari masyarakat primitif, perbudakan, feudalisme, kapitalisme, sosialisme dan komunisme

Pada masyarakat primitif, sosialisme dan komunisme, alat-alat produksi merupakan milik bersama

Pada kelompok masyarakat perbudakan, feudalisme dan kapitalisme alat-alat atau modal produksi dimiliki dan dikendalikan oleh suatu kelompok, sementara kelompok lain hanya sebagai pekerja

Pada tahap feudalisme, model produksi berdasarkan pada kemampuan pejuang perang atau bangsawan yang memiliki kekuatan senjata untuk mengeksploitasi tenaga kerja dan orang-orang bekerja dipandang hanya bekerja agar mereka bertahan hidup

Dalam sistem kapitalisme, kaum buruh menjadi modal kekayaan para penguasa, kerana mereka diupah dengan nilai rendah.

Pada fasa sosialisme, manusia belum cukup menyesuaikan diri sehingga menjadikan kerja sebagai hakikat dan masih mementingkan intensif materil untuk bekerja

Pada fasa komunisme, sistem produktiviti masyarakat komunisme sudah sangat tinggi, sehingga semua keperluan materil sudah dihasilkan secara cukup

Karl Marx menyatakan bahawa kemajuan teknologi membawa pelbagai perubahan dan perkembangan dalam kehidupan manusia sehingga teknologi mampu menciptakan kelas baru dalam masyarakat. Sebagai contoh, dalam peringkat feudalisme, para pekerja mudah mendapatkan tanah yang disewakan dari tuan tanah pada peringkat awal, namun pada akhirnya sangat sulit untuk mendapatkan tanah dari tuan tanah. Hal ini demikian kerana teknologi sedang berkembang pada masa itu

Menurut Karl Marx, historis masyarakat manusia adalah historis berbagai macam sistem produktif yang berbasis eksploitasi kelas

Sejarah masyarakat adalah sistem produksi.

Keywords: historis, ekonomi, kelas, teknologi, produksi, feudalisme, kapitalisme, komunisme

# data[].attributes.body
COMMUNISM AND NATIONALISM

There are two popular myths concerning the relationship between communism and nationalism.

The first is that nationalism and communism are wholly antagonistic and mutually exclusive.

The second is the assertion that in communist Eastern Europe nationalism was oppressed before 1989, to emerge triumphant after the Berlin Wall came down. Reality was different.

Myths on Communism and Nationalism

The notion that communism and nationalism are polar opposites derives from the protagonists themselves

Nationalists passionately dismissed the thought that communists could be national or patriotic in any way.

Opponents dismissed communists as foreign“agents of Moscow”; Nazi propaganda, for instance, presented communism and the USSR to be fundamentally alien Jewish inventions.

Typical of myths is that these views are not presented in a systematic way.

There are no academic works that argue comprehensively that communism and nationalism are contradictory.

Communists appeared as supporters of national emancipation, but not as what Seton-Watson calls builders of “official nationalism.”

While theorists and historians of communism studied nationalism, the great theorists of nationalism almost ignored communist state nationalism altogether.

Blind Spots on Nationalism and Communism

MAIN REASONS: intense fragmentation of the field interms of chronological and geographical context and of subject matter.

Most of the studies mentioned above remain limited to specific countries and time periods.

As a result of this fragmentation the “national” aspects of communist policies are not always fully appreciated.

The Communist Manifesto and the “National Class”

Marx believed that nationalism could have a progressive function in two ways: by fomenting anti-aristocratic bourgeois revolutions, and by melding smaller economic units into larger ones.

Embracing Patriotism: Soviet Patriotism and the Popular Front

In the Soviet Union, local leaders grew too big for their boots and were persecuted as “national deviationists.” The national sentiment itself was not under attack.

“a communist cannot be a nationalist because the essential theoretical bases of these two answers to the problem of modernity contradict each other.

Fragmentation is a problem that affects all disciplines, but it is particularly problematic when studying communism.

The intention of this issue is to offer food for thought, debate and further study.

In any case it will hopefully make it more difficult to see communist expressions of nationalism and

patriotism as “bizarre,” and

easier to see them for what they really are: utterly consistent with communist practice and doctrine.

WHAT WAS SOCIALISM AND WHAT COMES NEXT?

1. The Cold War and the Production of Knowledge.

There is no doubt that the Cold-War relationship between the two superpowers set the defining stamp on the century’s second half. The Cold War was also a form of knowledge and a cognitive organization of the world. It laid down the coordinates of a conceptual geography grounded in East vs. West and having implications for the further divide between North and South. The Cold War as context fundamentally influenced all scholarship on “real socialism,” and especially scholarship in the U.S. A Cold War was in progress and had awakened interest in the region, and because that war had abated somewhat into détente. The privileged place accorded the discipline of political science in creating knowledge about the region, owing to the strategic importance of the socialist world for U.S. politics. In the absence of a preexisting anthropological discourse on Europe more broadly, the hegemony of political science strongly influenced the way the anthropology of Eastern Europe developed. The constraint of research during the Cold War also was on movement. A particular problem for anyone not residing in a major city, as anthropologists rarely do.

2. The Cold War and Personal Identity.

An idiosyncratic affinity between the anti-Communism of American society. Through the Cold War, Soviet Communism came to represent the ultimate in Absolute Power and Authority. In mid-1980s, when Romania was about the last socialist country anyone would want to be in. The marxism is about institutionalized and propagandizing one, encountered through the Romanian media.

3. The Study of Postsocialism.

This postsocialist moment offers at least three sets of opportunities. Firstly is the opportunity to understand better what is actually happening in the region, if we can set aside the triumphalist assumption that free-market democracies are the inevitable outcome. Secondly is to broaden a critique of Western economic and political forms by seeing them through the eyes of those experiencing their construction. The forced pace of privatization, for example, reveals with special clarity the darker side of capitalism. The thirdly is a new imaginings would be the more fruitful. Whether one sees it as a system suigeneris or as a peculiar and repellent version of capitalism, it is features distinguished it from other sociopolitical organizations of human activity.

METODE HISTORIS: SUATU KAJIAN FILSAFAT MATERIALISME KARL MARX

Karl Marx berpandangan bahwa historis termasuk salah satu model berfikir yang diutarakan dalam pemahaman kefilsafatannya.

Karl Marx mengkritik manusia zaman kini selalu membentuk idea-idea yang salah tentang diri mereka sendiri.

Oleh itu, Marx ingin membahas persoalan ini berkaitan dengan aspek material dari sejarah masyarakat dengan menghubungkan perkaitan antara dasar sejarah dan aspek-aspek dasar dari aktiviti sosial produksi.

Aspek-aspek itu adalah:
1. Produksi adalah untuk memenuhi keperluan hidup, iaitu produksi kehidupan material itu sendiri. Produksi merupakan watak alamiah, dasar dari semua sejarah saat ini mahupun beribu-ribu tahun silam yang harus dipenuhi setiap hari untuk mempertahankan kehidupan manusia.

2. Keperluan-keperluan hidup yang baru muncul dan harus dihasilkan kerana berkaitan dengan peningkatan populasi di dalam masyarakat manusia.

3. secara semulajadinya manusia melahirkan manusia lain atau memperbanyak keturunan, iaitu melalui hubungan seksual lelaki dan wanita untuk terciptanya proses sebuah keluarga. Kemudian menimbulkan hubungan sosial baru.

4. Produksi untuk memenuhi keperluan hidup yang mengandung tiga aspek di atas mempunyai dua perkaitan, iaitu hubungan secara semulajadi dan hubungan sosial dengan pengertian kerja sama dari beberapa orang.

5. Setelah memahami empat aspek hubungan dasar sejarah yang tertera di atas, dapat difahami bahwa manusia juga mempunyai kesadaran, namun bukan kesadaran murni.

Asas-asas konsep materialisme historis Karl Marx dan sebagai ajaran yang aslinya:

1. Faktor yang paling penting dan menyebabkan perkembangan sejarah iaitu faktor ekonomi.

2. Basis ekonomi bergerak secara dialektik dan akibat-akibat gerakan itu adalah pertentangan sosial, dan selanjutnya pertentangan sosial itu menyebabkan perjuangan kaum buruh terhadap kelas yang menguasai mereka. Kemenangan perjuangan kaum buruh memusnahkan pertentangan antar kelas-kelas itu.

Perjuangan Kelas sebagai Aktor Perubahan Sejarah

1. Komunisme Primitif (Masyarakat Persukuan)

Masyarakat persukuan alat produksi belum berkembang, dan pekerjaan manusia hanya berburu, memancing, beternak, dan pertanian.

2. Komunal Kuno (Perbudakan)

Masyarakat komunal kuno manusia dimiliki sebagai kekayaan oleh sebahagian orang yang lebih berkuasa. Pada masa ini terdapat kelas yang menguasai dan dikuasai.

3. Feudalisme Kehidupan

Masyarakat sistem feudalisme model produksi didasarkan pada kemampuan para pejuang perang atau bangsawan yang mengendalikan wilayah-wilayah lokal yang kecil dengan kekuatan senjata untuk menundukkan dan mengeksploitasi tenaga kerja pertanian, sehingga mereka disebut sebagai tuan tanah.

4.Kapitalisme

Pemilikan produktif teruatama dalam bentuk tanah, di mana kaum buruh bekerja dengan upah rendah mengelola tanah tersebut. Dalam sistem kapitalisme, kaum buruh menjadi modal kekayaan para penguasa, karena mereka diupah dengan nilai rendah, dan bahkan kaum buruh dipandang oleh kapitalisme, para pekerja diupah sekedar untuk hidup saja.

5. Sistem Sosialisme

Masyarakat sosialime, tidak ada ditemukan pengisapan terhadap masyarakat. Namun alat produktiviti masih rendah dan keperluan bahan belum dipenuhkan secara cukup.

6. Sistem Komunisme

Produktiviti dalam masyarakat komunisme sudah sangat tinggi, sehingga semua keperluan bahan dihasilkan dengan secukupnya. Upah dipandang sebagai produk sampingan dari kerja mereka.

# data[].attributes.body
Reappraising Communism and Nationalism.

Mitos mengatakan pandangan bahawa komunisme dan nasionalisme adalah bertentangan polar berasal dari protagonis sendiri. Namun dalam joural ini menyatakan bahawa tidak ada karya akademik yang membantah secara komprehensif bahawa komunisme dan nasionalisme bercanggah.

Eric Hobsbawm membincangkan sikap Marxis terhadap nasionalisme. Kebanyakan kaum Marxis 'dan bangga dengan negara-negara, etnik, kebudayaan atau komuniti lain di mana mereka berada' dan, lebih penting lagi, 'pergerakan sosialis Marxis yang paling berkesan beroperasi dalam lingkungan sesetengah negeri atau rakyat. Hobsbawm masih menyimpulkan bahawa ia adalah 'fakta asas' bahawa Marxis bukan nasionalis

Blind Spots on Nationalism and Communism

Ia adalah lebih daripada dasar yang sangat utilitarian , kerana komunis mencipta  budaya baru kebangsaan di mana sebelum ini tidak ada. Sifat komprehensif dari rayuan komunis kepada legitimasi kebangsaan masih tersembunyi, dan rayuan komunis terhadap nasionalisme muncul sebagai sesuatu yang baru.

The Communist Manifesto and the “National Class”

Kepentingan tertumpu terutama pada Marxisme teori dan sikap komunis ke arah minoriti kebangsaan atau pergerakan kebebasan nasional di tanah jajahan. Oleh itu, Komunisme boleh disebut sebagai satu bentuk sosialisme yang mengharapkan kelas yang kurang masyarakat dan di mana tidak ada pemilikan swasta. Hal ini menjelaskan bahawa komunisme tidak berdiri untuk aspirasi tertentu di rantau atau negara. Komunisme berbeza daripada sosialisme, walaupun kedua-duanya mempunyai persamaan dari segi menyokong kesaksamaan ekonomi dan pemilikan negeri pelbagai barangan dan perkhidmatan. Bagaimanapun, sosialisme biasanya berfungsi melalui struktur demokratik yang ada di negara-negara kapitalis. Sebaliknya, komunis menyatakan bahawa sistem ekonomi dan politik kapitalis mesti digulingkan sepenuhnya melalui sebuah revolusi.

Marx menyatakan, sejarah semua masyarakat yang ada sekarang adalah sejarah perjuangan kelas. Di dalam journal ini, disebutkan mengenai kedudukan  borjuasi, melalui persaingan dan pemilikan persendirian tanah, sentiasa mengekploitasi dan menindas golongan kelas pekerja/ kelas bawahan. Marx kemudian menyatakan bahawa sistem itu sentiasa menghasilkan konflik dan revolusi kelas dan harus digantikan oleh Komunisme, sebuah masyarakat tanpa perbezaan kelas. Konsep 'kelas yang mengetuai bangsa membangkitkan rasa kebangsaan sosialis, dan kemudian komunis  mula menuntut sebagai 'patriot' sejati 'atau' sosialis ' yang berasal sebahagian dari fragmen ini. Kelas pekerja - atau 'proletariat' - mesti bangkit terhadap pemilik kapitalis, atau 'borjuasi,' mengikut cita-cita komunisme, dan menubuhkan sebuah masyarakat baru tanpa harta persendirian, tidak ada kelas ekonomi dan tidak ada keuntungan.

Kata kunci; Komunisme, Sosialisme, nationalisme,proletariat, borjuasi, revolusi, sistem ekonomi, golongan kelas bawahan, eksploitasi, persaingan dan pemilikan, utilitarian

# data[].attributes.body
Mengkaji tentang persoalan historis, mengkaji tentang seluk beluk kehidupan manusia secara menyeluruh, komprehensif dan fundamental.
-pembentukan diri manusia melalui sejarah zaman kakak-kanak, sejarah masa muda dan sejarah masa tua
-dapat membahagi historis setiap masyarakat

KUMPULAN 3,
Anda sedang membincangkan mengenai topik apa sebenarnya. Memang saya suruh ringkaskan tetapi tidak lah seringkas ini.
Tolong perkenalkan topik anda.
Terima kasih.

# data[].attributes.headline
Sila ringkaskan apa yang anda faham dalam artikel yang diberikan. Ringkasan anda harus membolehkan rakan anda dari kumpulan lain faham apa yang anda tulis. Tuliskan juga kata kunci yang perlu rakan anda yang lain faham 

# data[].attributes.subject
Sila ringkaskan apa yang anda faham dalam artikel yang diberikan. Ringkasan anda harus membolehkan rakan anda dari kumpulan lain faham apa yang anda tulis. Tuliskan juga kata kunci yang perlu rakan anda yang lain faham 