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La Justice comme stabilisateur de l'équilibre fragile de la Société 

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La Justice comme stabilisateur de l'équilibre fragile de la Société 

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Dans certains cas également, la Justice est absente ou ne fournit pas les solutions adéquates et justes qui amèneront le consensus. Une partie de la population peut alors se sentir oppressée et diminuée par cette Justice aux décisions basées sur des critères raciaux, ethniques ou autres. On assiste alors à des protestations, des émeutes et une destruction de biens qui est tout à fait justifiée car tout ce qui est demandé est la Justice dans sa forme la plus pure (voir définition). C'est ce qui a été observé aux États-Unis et dans certaines métropoles du monde avec l’émancipation et le regain d'intérêt pour le mouvement "Black Lives Matter" qui se bat que Justice soit faites dans de nombreuses affaires de brutalité policières envers des Américains qui méritent le même traitement que tous les autres sans distinction.

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George Floyd protests spread across the US, pushing back against violence | America In Pain

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Dans toute Société, le manque d'efficacité de la Justice ou son absence peut entraîner l'existence ou la propagation des vindictes populaires, du lynchage. C'est le sujet que traite le court-métrage du réalisateur béninois Ange-Régis Hounkpatin, Vindicte sorti en 2016.

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Pierre Clastres, né le 17 mai 1934 à Paris et mort accidentellement le 29 juillet 1977 à Gabriac en Lozère, est un anthropologue et ethnologue français. Ses œuvres majeures auxquelles j'ai pu me référer est La Société contre l’État. Il est notamment connu pour ses travaux d'anthropologie politique, ses convictions et son engagement libertaires. Sa principale thèse est que les sociétés primitives ne sont pas des sociétés qui n'auraient pas encore découvert le pouvoir et l'État, mais au contraire des sociétés construites pour éviter que l'État n'apparaisse. Son œuvre la plus connue est La Société contre l'État.

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Georges Burdeau, né le 25 décembre 1905 à Mâcon et mort le 25 avril 1988 à Verzé, est un juriste français, spécialisé en science politique. C'est un auteur très lu dans le monde juridique. Ses œuvres majeures auxquelles j'ai pu me référer sont l'État et quelques chapitre du gigantesque et impressionnant Traité de Science Politique. Il est l'auteur de nombreux travaux sur le droit constitutionnel et la science politique. Son œuvre, La Démocratie, écrite en 1956, assimile la démocratie au système représentatif, contrairement à Jean-Jacques Rousseau, qui refuse toute représentation politique, mais envisage le peuple comme l'essence du pouvoir et de la démocratie, le définissant alors comme souverain unique.

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L’État (défini dans les 3 plans qui nous intéressent) :

Sur le plan sociologique, l'État est un ensemble de personnes vivant sur un territoire déterminé et soumis à un gouvernement donné. Cette définition rejoint celle de la première édition du dictionnaire de l’Académie française de 1696 qui définit l'État comme le gouvernement d’un peuple vivant sous la domination d’un prince ou en république, ou bien le pays lui-même, c'est-à-dire l'État entendu pour le pays même qui est sous une telle domination.
Du point de vue organisationnel, c'est une forme d'organisation que la société utilise pour s'orienter et se gérer. L'État désigne également un ensemble de personnes qui acceptent de s'imposer un ordre sous certaines conditions. Cet ordre est le Droit.
Sur le plan juridique, "l'État peut être considéré comme l'ensemble des pouvoirs d'autorité et de contrainte collective que la nation possède sur les citoyens et les individus en vue de faire prévaloir ce qu'on appelle l'intérêt général, et avec une nuance éthique le bien public ou le bien commun". Nous tenons cette définition de Georges Burdeau dans son Traité de Science Politique.

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Dès l'ouverture du padlet, j'ai vu un important travail de présentation. Le titre, la description, l'icône et le papier peint me permettent directement de savoir de quoi il s'agit. De plus, les couleurs utilisées pour les post sont attirantes d'autant plus que Kurt a annoncé ce qu'elles représentent dès le début. Le fait que les post soient reliés permettent une meilleure compréhension du sujet. Tout est clair et illustré par des exemples, eux même illustrés par des images.
Je te conseille de revoir la place de ta définition sur la liberté pour qu'on puisse mieux voir la flèche. Et aussi d'espacer un peu l'exemple de la société sans droit avec l'empire Massai pour que ce soit plus aéré.
Hormis ces petits détails, un réel travail de recherches, de synthèse des données et de présentation est parfaitement remarquable et agréable. Bravo !

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Mais le Droit dans la Société, une nécessité pour rendre l'homme heureux ?

Dans nos sociétés, qualifiées de sociétés de droit, le Droit est le critère pour juger nos activités personnelles et sociales. On se sert ainsi du Droit, ou de ce qui est conforme à une règle précise pour régir l’ensemble d’un peuple vivant en société. Mais Justice et Droit n’ont pas les mêmes enjeux : on distingue le droit naturel, relevant du déterminisme et le droit positif, relevant de la règle. Il est donc absolument nécessaire de concilier ou de dissocier les différentes formes de droit dans leur rapport à la société, avant d’affirmer comme Rousseau que « désobéir aux lois, c’est désobéir à Dieu », et qu’ainsi Droit naturel (inné) et humain (créer) se confondent. Aristote aussi a tenté de découvrir, non pas les lois de la vie en commun, mais la meilleure forme de société (arêté). Selon lui, les sociétés, dans un premier temps ne doivent avoir d'autre but que de rendre leurs membres heureux; il n'établit pas ce principe comme une loi que les sociétés observent en réalité, mais comme une loi qu'elles devraient suivre pour que les hommes puissent vivre correctement en Société. Il semblerait alors que les meilleures sociétés ne puissent se passer de droit pour s’accomplir et former un tout harmonieux. Ainsi, tout

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Les sociétés sans Droit et pourquoi ?

Pour commencer, de nombreuses sociétés ont existé sans Droit au cours de l'Histoire.  Les hommes ont vécu en société ainsi sans pour autant connaître l’État, fondateur du Droit. Il y avait des règles certes mais pas de Droit comme on l'entend aujourd'hui. Ces règles définissaient des rapports de hiérarchie, de respect des hautes personnalités de la Société mais n'étaient pas les mêmes pour tous les membres de la Société comme le Droit l'est aujourd'hui. De plus, nous pouvons affirmer que l’État est le tenant du Droit sans qui il n'y a pas de Droit car l’État fait respecter le Droit à travers les fonctions régaliennes qui lui sont afférentes (Police, Gendarmerie, etc.).
Donc, nous pouvons partir d'une première supposition quant à la raison pour laquelle ces sociétés existèrent sans Droit. Cette absence de Droit peut en effet être justifiée par le fait que dans ses sociétés, les sociétés primitives, il y avait une absence d’État. L’État est alors la CP de l'existence et de l'application du Droit dans la Société.

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Référons nous à La société contre l’État de Pierre Clastres 

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Référons nous à La société contre l’État de Pierre Clastres 

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Les sociétés sans Droit et pourquoi ?

Cette idée est développé par Pierre Clastres dans le dernier chapitre de La société contre l’État : " Les sociétés primitives sont des sociétés sans État [...]" Pourtant il condamne ensuite le fait de considérer pour cela ces sociétés comme "privées" de quelque chose. En effet, selon lui, cette croyance viendrait de l'ethnocentrisme qui fait penser aux Européens que leur forme de Société est la seule valable et une évolution de la Société primitive : " Chacun de nous porte en effet en soi, intériorisée comme la foi du croyant, cette certitude que la société est pour l’État.[...]  On reconnaît ici l’autre visage de l’ethnocentrisme, la conviction complémentaire que l’histoire est à sens unique, que toute société est condamnée à s’engager en cette histoire et à en parcourir les étapes qui, de la sauvagerie, conduisent à la civilisation. « Tous les peuples policés ont été sauvages », écrit Raynal. Mais le constat d’une évolution évidente ne fonde nullement une doctrine qui, nouant arbitrairement l’état de civilisation à la civilisation de l’État, désigne ce dernier comme terme nécessaire assigné à toute société. On peut alors se demander ce qui a retenu sur place les derniers peuples encore sauvages. "

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En Arabie Saoudite, le Droit est énormément inspiré de la charia et des préceptes de la religion islamique. Dans certaines régions du khalifat, le Droit n'est carrément pas appliqué. Inexistant et ignoré, la charia a pris sa place. Mais parlons des régions sous le contrôle du "Droit Saoudien". Dans ces régions, la Société est façonné d'une manière bien différente de celle de nos sociétés. Avec une absence totale de femmes au volant jusqu'en 2018, une différence flagrante dans les comportements entre les personnes notamment entre les hommes et les femmes. Dans ce pays, nous observons comment le Droit peut façonner une Société car ici nous parlons bien de réels éléments du Droit Saoudien. Une femme saoudienne (les touristes au faciès occidental et étranger sont épargnées) arpentant les rues seule pendant un certain temps peut se faire appréhendé par la Police qui lui demanderont pourquoi elle n'est accompagnée d'aucun de ses tuteurs (entendez homme). Les policiers sont dans leur droit car dans la Droit Saoudien, une femme n'a pas le droit de se promener seul sans homme apparenté ou une amie connu de la famille. On n'observerait pas une telle interpellation dans les sociétés occidentales car dans leurs textes de Droit, rien n'interdit à une femme de circuler seule. Ainsi, le Droit islamique a façonné la Société.

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-L'empire Massaï (jusqu'aujourd'hui)

Dans la société Massaï il n'y a point d'Etat, de gouvernement ou de monarchie. C'est une société patriarcale et plus ou moins gérontocratique, les anciens prenant les décisions pour l’ensemble du groupe. Le conseil des anciens propre à chaque tribu/clan de l'ethnie prends toutes les décisions sociales, d'organisations et même, ce qui nous captive, juge les crimes au cas par cas. Même si les crimes ne sont pas monnaie courante dans l'empire, ce fonctionnement sans le Droit est intéressant et rejoins notre étude sur le Droit quant à sa nécessité pour l’existence d'une Société humaine

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Est-il nécessaire à l'existence de la société ? (Réponse)

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Est-il nécessaire à l'existence de la société ? (Réponse)

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De cette étude nous tirons que le Droit n'est pas nécessaire à l'existence de la Société mais contribue à son maintient et à sa capacité à "évoluer" tout en maintenant les hommes qui la constitue, heureux. En effet, une Société peut exister sans Droit comme de nombreuses sociétés ont pu le faire mais une Société ne peut évoluer sans Droit. Pourquoi ? Parce que le Droit est un élément central et incontournable de la Société qui bride les actions de l'homme afin de protéger le bien-être de ses semblables qui l'entourent mais qui aussi est capable d'évoluer à travers la jurisprudence et l'implémentation de nouvelles règles et lois. Ainsi, le Droit évolue et emporte la société avec lui.

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De cela nous tirons que le Droit donne certes une face à la société et aux comportements entre hommes. Des évolutions du Droit à travers la jurisprudence et les nouvelles lois ou révisions d'anciennes. Reprenons notre exemple : en Arabie Saoudite, depuis que le droit de conduire a été attribué aux femmes il y a quelques années, la face de la Société a changé. On pouvait observer de plus en plus de femmes dans les rues, conduire ou faire même du covoiturage entre amies (la Terre est heureuse). Ainsi, le Droit façonne la Société et la fait évoluer (lien avec l'élément de réponse 2).

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En considérant le Droit comme l'ensemble des règles qui encadrent le comportement de l'Homme en Société, nous pouvons nous appuyer sur un exemple et une comparaison pour justifier que le Droit façonne la Société.

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Est-il nécessaire à l'existence de la Société  ?  

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Est-il nécessaire à l'existence de la Société  ?  

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Partons d'abord de :

La Justice et son utilité pour la Société

Son impartialité, sa capacité à assurer un équilibre entre prévention, sanction, réparation et protection des libertés individuelles sont au cœur du bon fonctionnement de la société. Elle est un rempart qui protège les personnes, garantit les règles du vivre ensemble, les droits et donc les devoirs de chacun, les conditions d’une société apaisée et est une réponse à la légitime demande de tous. La Justice empêche les hommes de faire tout ce qu'il veulent car dans bien des cas, les désirs humains sont immoraux ou opposé à la liberté et au bien-être d'autres êtres humains.

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Comment nous élaborons les pistes de réponses et de solutions 

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Comment nous élaborons les pistes de réponses et de solutions 

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-Les termes du sujet sont définis et expliqués. (Case bleue)
-Nous apporterons des réponses argumentées aux questions (cases noires) afin d'élaborer une ou des réponse(s) au problème posé (case rouge).

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Quelle est la place du Droit dans la société ?  

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Quelle est la place du Droit dans la société ?  

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La place du Droit dans la Société a été de plus en plus grandissante mais a toujours été importante. Les textes qui le constituent sont contraignants car constituée de règles dont le non respect entraîne des sanctions ou punitions. Le droit est l’ensemble des règles juridiques qui définissent les droits et les devoirs ainsi que la responsabilité de chacun dans la vie quotidienne. Il permet alors de vivre ensemble en facilitant les rapports entre les gens. Ainsi, le Droit est très important dans la Société car il maintient son équilibre en faisant planer l'épée de Damoclès de la sanction dont tout le monde a peur ; c'est parce que c'est interdit par la loi dans certains pays que la prostitution n'est pas pratiquée alors que c'est l'une des plus vieilles activités de l'humanité et répond aux désirs primaires de certains. C'est pour cela que nous sommes attachés au respect du droit, pour cela que la place primordiale du droit dans la vie de la société fut acquise par lui : Parce que l'homme a peur de la sanction et peut se reposer sur cette peur qui est commune aux autres pour être rassuré car il ne sera pas la victime de mauvaises actions des autres. Cela permet donc à l'homme de vivre heureux en Société car il se sent en sécurité, la sécurité étant d'ailleurs le plus important des besoins de l'homme. (Pas fini)

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Les questions auxquelles nous aurons des réponses 

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Les questions auxquelles nous aurons des réponses 

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-Le Droit est-il nécessaire à l'existence de la Société ?
-Quelle est la place du Droit dans la société ?
-Le Droit fait-il la société ? La façonne-t-il ?

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La Liberté :

Pour le sens commun, la liberté s'oppose à la notion d'enfermement ou de séquestration. Une personne qui vient de sortir de prison est dite libre. Le sens originel du mot liberté est d'ailleurs assez proche : l'homme libre est celui qui n'a pas le statut d'esclave.

En philosophie et en droit, la liberté est une notion majeure : elle marque l'aptitude des individus à exercer leur volonté avec — selon l'orientation politique des discours tenus — la mise en avant de nuances dont aucune n'épuise le sens intégral mais surtout dans la formulation relative qui nous intéresse : différents adages font ressortir l'équilibre à trouver dans une alternative, visant notamment à rendre la liberté compatible avec des principes de philosophie politique tels que l'égalité et la justice. Ainsi : La « liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui » (art. 4 de la Déclaration des droits de l'homme), ce qui implique la possibilité de « faire tout ce qui n'est point interdit, comme ne pas faire ce qui n'est point obligatoire » (art. 5), la « liberté de dire ou de faire ce qui n'est pas contraire à l'ordre public ou à la morale publique » (droit administratif) ou encore « La liberté des uns s'arrête là où commence celle des autres » (peut-être inspiré par John Stuart Mill). Dans une telle formulation, la liberté est étroitement liée au concept de droit, allant jusqu'à confondre les deux notions.

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La Société :

désigne un ensemble de personnes qui partagent des normes, des comportements et une culture, qui interagissent en coopération pour former des groupes sociaux ou une communauté.
Le terme est introduit analytiquement, dans les sciences sociales par Ferdinand Tönnies en 1887 dans son "Gemeinschaft und Gesellschaft" facilement traduisible en "Communauté et Société".

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Le Droit :

est défini comme l'ensemble des règles qui régissent la conduite de l'homme en société, les rapports sociaux, ou de façon plus complète l'ensemble des règles imposées aux membres d'une société pour que leurs rapports sociaux échappent à l'arbitraire et à la violence des individus et soient conformes à l'éthique dominante.  Il vient du bas latin Directum.
On distingue, depuis l'Antiquité, entre le droit dit positif, qui est la règle édictée par l'autorité compétente, et le droit dit naturel, qui est inscrit dans la nature de l'homme, indépendamment de toute intervention d'une règle positive. Sous un autre aspect, on distingue aussi le droit dit objectif, qui est la règle de droit dont nous venons de parler (droit positif) et le droit dit subjectif, qui est la prérogative conférée à une personne par le droit objectif.

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Les définitions et origines que nous allons chercher 

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Les définitions et origines que nous allons chercher 

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Définitions :
-Le Droit
-La Société
-L'Etat
-La liberté

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Les questions que je me pose sur ma restitution finale

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Les questions que je me pose sur ma restitution finale

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Quand ? Où ? Comment ?
Je ferai un site internet comme pour mon TPE.
Quoi ? Comment ?
La restitution finale rendra compte du déroulé des opérations tout en mettant en exergue les résultats des recherches et surtout des réponses problématisées à chaque question.

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Définitions et recherches primaires sur le sujet

-https://fr.wikipedia.org/wiki/Soci%C3%A9t%C3%A9_(sciences_sociales)
-https://fr.wikipedia.org/wiki/Libert%C3%A9
-Traité de Science Politique de Georges Burdeau

Recherche et réponses aux questions

Place  du Droit dans la Société

-https://www.universalis.fr/encyclopedie/droit-civil/2-l-origine-historique-du-droit-civil/
-https://www.universalis.fr/encyclopedie/droit-theorie-et-philosophie/
-https://cours-de-droit.net/place-droit-societe/

Nécessité de l'existence du Droit dans la Société

-La Société contre l'Etat de Pierre Clastres (Livre)
-Du Contrat Social de Rousseau (Livre)

-http://philodubois.over-blog.com/article-la-societe-l-etat-le-droit-et-la-justice-106879822.html
-https://la-philosophie.com/contrat-social-rousseau-resume#Rousseau_et_la_justice
-http://www.ac-grenoble.fr/college/cotte.st-vallier/hg/file/Fournel/resume_cours_4e/RESUME-EC3-DROIT.pdf
https://www.franceculture.fr/emissions/les-discussions-du-soir/peut-vivre-sans-droit
-Traité de la société civile, et du moyen de se rendre heureux, en contribuant au bonheur des personnes avec qui l'on vit du Père Buffier (1726)

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Le Droit est un élément important dans toute société. Pourquoi ? Parce qu'une Société est un ensemble de personnes qui interagissent entre eux. Il est alors nécessaire de réguler ces interactions. Là entrent en jeu les droits et les devoirs qui permettent de limiter et d'encadrer la "liberté". Dans la vie quotidienne, le Droit maintient alors l'équilibre et l'union des hommes qui constituent une Société car sans le Droit, les rapports entre les hommes se détérioreraient et il n'y aurait plus de Société. Alors une Société sans Droit serait-elle impossible ? Le Droit est-il nécessaire à la Société ?

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Les questions auxquelles nous aurons des réponses 

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Les questions auxquelles nous aurons des réponses 

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-Le Droit est-il nécessaire à l'existence de la Société ?
-Quelle est la place du Droit dans la société ?
-Le Droit fait-il la société ? La façonne-t-il ?

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Le domaine ou les domaines qui m'intéresse 

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Le domaine ou les domaines qui m'intéresse 

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Le Droit
La politique
Les relations humaines
La Philosophie
La Sociologie

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Ce que je veux faire comme projet de recherche

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Ce que je veux faire comme projet de recherche

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Je veux effectuer une recherche sur le Droit, sa place dans la Société. Ce projet est important pour moi et me permettra d'approfondir mes cultures philosophiques et juridiques sur le Droit, d'entamer dès aujourd'hui avec une réflexion et une recherche poussées mes études SUR le Droit avant d'entamer celles EN Droit l'année prochaine. J'irai plus loin en jumelant mon  projet avec celui de J. Kougblenou dans nos troisièmes parties afin de créer un lien entre les deux et de partager les connaissances et pistes créées. Alors, Le Droit fait-il la Société ? Est-il nécessaire à son existence ?